教學(xué)工作發(fā)言提綱工作報(bào)告

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主要向老師們匯報(bào)兩方面的內(nèi)容：一是所聽(tīng)省優(yōu)質(zhì)觀摩課的情況及我的感想，二是我對(duì)“自主、合作、探究”教學(xué)方式一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)，將穿插在“感想”里邊談。不當(dāng)之處，懇請(qǐng)老師們斧正。

  

一、關(guān)于省優(yōu)質(zhì)觀摩課的情況

 

四月廿三、廿四日兩天，我們語(yǔ)文組的五位老師在張店觀摩了十節(jié)省級(jí)優(yōu)質(zhì)課：《社戲》、《土地的誓言》、《心田上的百合花開(kāi)》、一節(jié)作文課、《大自然的語(yǔ)言》、《與朱元思書(shū)》、《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》、《喂，出來(lái)》、《我用殘損的手掌》、《談生命》，這是年前省級(jí)講課比賽獲獎(jiǎng)選手的展示課，講得都很好。一天聽(tīng)五節(jié)，之后是授課老師的自我反思以及與聽(tīng)課老師的互動(dòng)交流，再就是專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)。我重點(diǎn)向老師們匯報(bào)專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)的內(nèi)容。

   

第一天下午省教育學(xué)院張教授的點(diǎn)評(píng)：

    1、教學(xué)活動(dòng)高效（追求高效課堂是本次活動(dòng)的主題），

    2、都注重了整體感知，

    3、都體現(xiàn)了文體特點(diǎn)，

    4、多媒體運(yùn)用有實(shí)效。

   

張教授的建議：

    1、思想內(nèi)容分析要符合學(xué)生實(shí)際，

    2、老師要適時(shí)適當(dāng)補(bǔ)充語(yǔ)言、文字知識(shí)。

   

第二天下午人教社語(yǔ)文室張華娟博士后的點(diǎn)評(píng)：

    1、欣喜的眼淚，難過(guò)的眼淚：孩子課堂上表現(xiàn)的機(jī)會(huì)多了，但還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，應(yīng)多給孩子表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。

    2、上課的十位老師素質(zhì)高、用心，但要補(bǔ)己不足。

    3、都強(qiáng)調(diào)了閱讀：語(yǔ)文不讀無(wú)以立，讀不進(jìn)去，就讀不出來(lái)。

    4、都注重了整體把握：現(xiàn)在的語(yǔ)文老師要兼懂“中西醫(yī)”，即整體與分析。

    5、抓住要害：不同文章，其使命不同，不可能面面俱到。

  

張華娟博士后的建議：

    1、導(dǎo)入的設(shè)計(jì)：“導(dǎo)入”即引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入，相當(dāng)于說(shuō)書(shū)人的“引子”，要有實(shí)效性，能真正把學(xué)生導(dǎo)進(jìn)來(lái)，要貼近學(xué)生的實(shí)際和心靈。

    2、充分重視古文中的每一個(gè)字：徹底“排雷”，以免“踩雷”，舉例分析“經(jīng)綸世務(wù)者”的“經(jīng)綸”。

    3、讀的技巧：小聲讀，有時(shí)效果會(huì)更好。

    4、強(qiáng)化單元意識(shí)：?jiǎn)纹�與單元的關(guān)系，如個(gè)人與集體的關(guān)系，故要有前后勾連的意識(shí)，如《三峽》與《與朱元思書(shū)》的比較。

    5、詩(shī)歌意象的探討：《我用殘損的手掌》中的“冷”、“滑”、“憔悴”、“苦水”等都是雙重意象，有實(shí)指，也有虛指，兼指外在景物與內(nèi)心情感，老師應(yīng)做點(diǎn)撥。

    6、關(guān)于《喂，出來(lái)》：主旨環(huán)保，也是雙重的，既是自然環(huán)保，也是人文環(huán)保。最后，老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生拉回到師生自己，反思自己：我們往這個(gè)洞里扔過(guò)東西嗎？扔過(guò)懶惰、牢騷、埋怨等嗎？這樣，文本才能對(duì)我們的心靈產(chǎn)生實(shí)際作用。

    7、對(duì)杜郎口的史老師：不能隨意打斷學(xué)生，應(yīng)真正尊重學(xué)生，注意孩子敏感、膽怯的心理，讓孩子把話說(shuō)完。

  

省語(yǔ)文教研室張偉忠博士的點(diǎn)評(píng)：

    1、經(jīng)典的課堂出自經(jīng)典的課文。

    2、高效的課堂，就是去掉無(wú)效的環(huán)節(jié)。

    3、不足：

    （1）、以學(xué)為主的思想不徹底：如隨便打斷學(xué)生的回答，導(dǎo)入與結(jié)束時(shí)的獨(dú)裁，都未考慮學(xué)生的感受。

    （2）、對(duì)文本的解讀、細(xì)節(jié)與深度的挖掘不夠：如《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中魯迅當(dāng)時(shí)“震悚”的原因；《我用殘損的手掌》里為什么用“摩挲”，為什么回憶內(nèi)容用括號(hào)括起來(lái)等。內(nèi)涵制約著老師的發(fā)展。

    （3）、學(xué)生沒(méi)有提出自己?jiǎn)栴}的機(jī)會(huì)。

   

張偉忠博士的建議：

 

    1、思想徹底，行動(dòng)才會(huì)徹底。思想支配行動(dòng)，教育是理性的事業(yè)，思想越深入，行動(dòng)才越堅(jiān)決。以學(xué)為主的思想不徹底，就會(huì)“跑偏”，如魯迅作品背景的介紹，有時(shí)就顯得多余。老師的思想不徹底，方法不對(duì)頭，學(xué)生就沒(méi)有響應(yīng)，責(zé)任全在老師身上，學(xué)生一點(diǎn)責(zé)任也沒(méi)有。

    2、教師必“務(wù)本，本立而道生”。此“本”，指人本和文本；“道”，是規(guī)律、總方法、境界、心態(tài)。

 

二、我個(gè)人的感想

 

1、對(duì)“自主、合作、探究”教學(xué)方式的一點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)：“自主、合作、探究”只是新課改以學(xué)生為本總理念下的一種教學(xué)方式，屬具體的操作方式之一種，它本身還不是理念，但它當(dāng)然體現(xiàn)著理念；我頑固地認(rèn)為它不應(yīng)成為唯一的模式，那樣教學(xué)方式就固化了，死了，失去了應(yīng)有的活力與多樣性了。這一方式，有其好處，加大了學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)效性，老師也獲得了一定的解脫，但從石橋中學(xué)和我校開(kāi)展小組合作、探究教學(xué)活動(dòng)的實(shí)際看，仍是老師預(yù)設(shè)好所有問(wèn)題，領(lǐng)著學(xué)生走，而不是學(xué)生自主學(xué)習(xí)后，就自己的問(wèn)題在組內(nèi)、班內(nèi)合作、探究，老師點(diǎn)撥引導(dǎo)，進(jìn)行解決。

   

2、堅(jiān)持四個(gè)“回歸”：回歸常識(shí)，回歸內(nèi)心，回歸經(jīng)典，回歸本真。常識(shí)如何，內(nèi)心如何，就如何教學(xué)。經(jīng)典凝聚著人類(lèi)千年智慧的精華，我們理應(yīng)親近和擁抱經(jīng)典，以求我們的讀書(shū)學(xué)習(xí)能取法乎上；但經(jīng)典“皮厚”，需要我們慢慢地啃，反復(fù)地嚼。本真即規(guī)律，回歸本真是前三個(gè)回歸的歸宿點(diǎn)。但本真雖樸素，卻總被人為地遮蔽，這就需要我們不斷地解蔽，還其本來(lái)面目；規(guī)律雖存在，卻總是執(zhí)拗地不肯向我們主動(dòng)投懷送抱，這就需要我們執(zhí)著地去追求，去貼近，期求以道馭技。

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