格言解析

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的格言吧，格言是指導(dǎo)人生走向成功之路的法寶，時(shí)刻激勵(lì)人生取得進(jìn)步。還苦于找不到好的格言？下面是小編為大家收集的格言解析，希望對(duì)大家有所幫助。

　　格言解析

　　惡莫大于縱己之欲;禍莫大于言人之非。

　　“惡莫大于縱己之欲”，一切惡行，沒(méi)有比放縱自己欲望更大的。人一旦放縱自己的欲望，不加節(jié)制，就會(huì)為了滿足無(wú)止境的欲望，不擇手段，損人利己，不惜把自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上，一切的惡事都從自己一個(gè)私欲開(kāi)始擴(kuò)張。我們可以看到，歷史上多少王朝的覆滅，都是從末代帝王的縱欲貪求開(kāi)始;唐玄宗雄才大略，勵(lì)精圖治時(shí)可以開(kāi)創(chuàng)開(kāi)元盛世;后期放縱私欲，卻帶來(lái)安史之亂，大唐王朝幾近傾覆，人民生命財(cái)產(chǎn)的損失無(wú)法估量，自己也落得晚景凄涼，悔恨不及。

　　“禍莫大于言人之非”，最大的災(zāi)禍莫過(guò)于議論別人的是非。人都希望得到別人的尊重包容，不愿別人談?wù)撟约旱倪^(guò)失，可是喜歡講別人的是非卻是一般人都容易犯的，尤其是背后的議論，傷人更深。無(wú)論談話內(nèi)容是真是假，都會(huì)給對(duì)方造成傷害，甚至挑撥別人的關(guān)系，制造不和諧，多少悲劇就從這里發(fā)生。

　　施之君子，則喪吾德;施之小人，則殺吾身。

　　談?wù)搫e人的缺點(diǎn)，如果對(duì)方是有道德涵養(yǎng)的君子，就會(huì)喪失我們自己的德行;如果對(duì)方是陰險(xiǎn)小人，則可能給自己招來(lái)殺身之禍。所以古人教人，從小就要學(xué)習(xí)：人有短，切莫揭，人有私，切莫說(shuō);揚(yáng)人惡，即是惡，疾之甚，禍且作。不但是培養(yǎng)德行的根基，也是為他的人生減少障礙，消除災(zāi)禍，全身遠(yuǎn)害，這才是對(duì)后代子孫的真正關(guān)愛(ài)。

　　靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非。

　　一般人都知道外道這個(gè)詞，誰(shuí)也不愿意被人稱作外道，可是究竟什么是外道，怎樣才能不作外道?卻很少有人知道。外道的意思，就是想自己心里以外去求方法，就叫外道。我們總結(jié)歷代哲人的教學(xué)發(fā)現(xiàn)，自古以來(lái)，成功的教育都是向人的內(nèi)心挖掘本具的潛能，完善人格，深化內(nèi)涵，開(kāi)發(fā)靈性;像孟子說(shuō)：行有不得，反求諸己，這就叫做內(nèi)學(xué)。如果我們的眼光總是盯著外面虛幻的世界，心隨著外邊的人事物轉(zhuǎn)移、搖擺、攀求、追逐，忘記了自己的真心，就叫做外道，勢(shì)必被外境控制，身心疲憊。無(wú)盡的生命周期中，我們已經(jīng)習(xí)慣于向外尋找依靠，現(xiàn)在想要擺脫外道的陰影，又要怎么下手呢?

　　這一條就是教我們一個(gè)方便：靜坐常思己過(guò)，沒(méi)有事情的時(shí)候凝神靜坐，常常反省自己所思所想、一言一行，有沒(méi)有傷害別人和社會(huì)大眾，有沒(méi)有違背倫理道德，如果有犯過(guò)失，要吸取教訓(xùn)，努力改正，這是向內(nèi)求，是圣賢的學(xué)問(wèn)。如果思前想后，念念不忘別人的過(guò)失，怨恨、委屈、憤怒;或者輕視、傲慢，心中充滿了別人的垃圾，讓自己的心變成一個(gè)垃圾桶。或許別人并沒(méi)有錯(cuò)，自己卻先錯(cuò)了，這就叫外道，所以常思己過(guò)就非常重要了。

　　閑談莫論人非，和人閑談中不要議論別人的是非。言語(yǔ)是人際交往重要的工具，適度的閑談可以溝通感情，拉近人與人之間的距離，創(chuàng)造和諧的整體氣氛�？墒侨绻�道聽(tīng)途說(shuō)，議論別人的是非，就很容易犯妄語(yǔ)、兩舌、惡口的過(guò)失，反而會(huì)傷害他人，造成誤會(huì)和矛盾，破壞人群的和諧融洽。所以，要講柔軟語(yǔ)、和合語(yǔ)、正直語(yǔ)，才能起到正面作用，積累德行福報(bào)。

　　這兩句話似乎是老生常談，卻是世出世間修行的要領(lǐng)。但習(xí)氣深重，雖然知道這個(gè)道理，還是很難改過(guò)來(lái)，又當(dāng)如何!現(xiàn)在還有一個(gè)方便：議論他人是非時(shí)，要把他當(dāng)作善知識(shí)，他的錯(cuò)誤，就是提醒我們不要犯同樣的過(guò)失，有則改之，無(wú)則加勉，就會(huì)漸漸有轉(zhuǎn)機(jī)，減少過(guò)失，逐步提升，令心回歸純善純凈。

　　中國(guó)古代經(jīng)典名言解釋

　　1、天行健，君子以自強(qiáng)不息�！�—《周易》

　　譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

　　2、勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！�—《三國(guó)志》劉備語(yǔ)

　　譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗�是很小的、不顯眼的壞事就去做;相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗�意義不大就不去做它。

　　3、見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。——《論語(yǔ)》譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了�？吹搅藧喝�、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

　　4、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。——《論語(yǔ)》

　　譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。

　　5、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——《論語(yǔ)》

　　譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊�求，不�?huì)用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

　　6、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！�—《論語(yǔ)》

　　譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平;見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。

　　7、己所不欲，勿施于人�！�—《論語(yǔ)》

　　譯：自己不想要的(痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆��?，就不要把它強(qiáng)加到別人身上去。

　　8、當(dāng)仁，不讓于師�！�—《論語(yǔ)》

　　譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。

　　9、君子欲訥于言而敏于行�！�—《論語(yǔ)》

　　譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。

　　10、二人同心，其利斷金;同心之言，其臭如蘭。——《周易》

　　譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷;同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn)，說(shuō)服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

　　11、君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)�！�—《周易》

　　譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓�、賣弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。

　　12、滿招損，謙受益�！�—《尚書》

　　譯：自滿于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害;謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。

　　13、人不知而不慍，不亦君子乎?——《論語(yǔ)》

　　譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎?

　　14、言必信，行必果�！�—《論語(yǔ)》

　　譯：說(shuō)了的話，一定要守信用;確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。

　　15、毋意，毋必，毋固，毋我�！�—《論語(yǔ)》

　　譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè);遇事不專斷，不任性，可行則行;行事要靈活，不死板;凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。

　　16、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語(yǔ)》

　　譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。

　　17、君子求諸己，小人求諸人�！�—《論語(yǔ)》

　　譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問(wèn)題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。

　　18、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——《論語(yǔ)》

　　譯：君子心胸開(kāi)朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。

　　20、不遷怒，不貳過(guò)�！�—《論語(yǔ)》

　　譯：犯了錯(cuò)誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。

　　21、小不忍，則亂大謀�！�—《論語(yǔ)》

　　譯：不該干的事，即使很想去干，但堅(jiān)持不干，叫“忍”。對(duì)小事不忍，沒(méi)忍性，就會(huì)影響大局，壞了大事。

　　22、小人之過(guò)也必文�！�—《論語(yǔ)》

　　譯：小人對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)必定加以掩飾。

　　23、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣�！�—《論語(yǔ)》

　　譯：有了過(guò)錯(cuò)而不改正，這就是真的過(guò)錯(cuò)了。

　　24、君子務(wù)本，本立而道生�！�—《論語(yǔ)》

　　譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產(chǎn)生。

　　25、君子恥其言而過(guò)其行�！�—《論語(yǔ)》

　　譯：君子認(rèn)為說(shuō)得多做得少是可恥的。

　　26、三思而后行�！�—《論語(yǔ)》

　　譯：每做一件事情必須要經(jīng)過(guò)反復(fù)的考慮后才去做。

　　27、多行不義必自斃�！�—《左傳》

　　譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。

　　28、人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉�！�—《左傳》

　　譯：人都有可能犯錯(cuò)誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的`人。

　　29、不以一眚掩大德�！�—《左傳》

　　譯：評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過(guò)失就抹殺他的功勞。

　　30、人一能之，己百之;人十能之，己千之�！�—《中庸》

　　譯：人家一次就學(xué)通的，我如果花上百次的功夫，一定能學(xué)通。人家十次能掌握的，我要是學(xué)一千次，也肯定會(huì)掌握的。

　　31、知恥近乎勇�！�—《中庸》

　　譯：知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的好表現(xiàn)。

　　32、以五十步笑百步�！�—《孟子》

　　譯：以為自己的錯(cuò)誤比別人的小，缺點(diǎn)比別人少而沾沾自喜。

　　33、君子莫大乎與人為善�！�—《孟子》

　　譯：君子最大的長(zhǎng)處就是用高尚、仁義的心去對(duì)待別人。

　　34、人皆可以為堯舜。——《孟子》

　　譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。

　　35、千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚�！�—《韓非子》

　　譯：千里大堤，因?yàn)橛邢N蟻在打洞，可能會(huì)因此而塌掉決堤;百尺高樓，可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。

　　36、言之者無(wú)罪，聞之者足以戒�！�—《詩(shī)序》

　　譯：提出批評(píng)意見(jiàn)的人，是沒(méi)有罪過(guò)的。聽(tīng)到別人的批評(píng)意見(jiàn)要仔細(xì)反省自己，有錯(cuò)就改正，無(wú)錯(cuò)就當(dāng)作是別人給自己的勸告。

　　37、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行�！�—《孔子家語(yǔ)》

　　譯：好的藥物味苦但對(duì)治病有利;忠言勸誡的話聽(tīng)起來(lái)不順耳卻對(duì)人的行為有利。

　　38、良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。——明代諺語(yǔ)

　　譯：一句良善有益的話，能讓聽(tīng)者即使在三冬嚴(yán)寒中也倍感溫暖;相反，尖酸刻薄的惡毒語(yǔ)言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會(huì)讓人覺(jué)得寒冷。

　　39、千經(jīng)萬(wàn)典，孝悌為先�！�—《增廣賢文》

　　譯：千萬(wàn)種經(jīng)典講的道理，孝順父母，友愛(ài)兄弟是最應(yīng)該先做到的。

　　40、善惡隨人作，禍福自己招，——《增廣賢文》

　　譯：好事壞事都是自己做的，災(zāi)禍幸福也全是由自己的言行招來(lái)的。

　　41、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——《論語(yǔ)》

　　譯：只學(xué)習(xí)卻不思考就不會(huì)感到迷茫，只空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會(huì)疲倦而沒(méi)有收獲。

　　42、知之為知之，不知為不知，是知也�！�—《論語(yǔ)》

　　譯：知道就是知道，不知道應(yīng)當(dāng)說(shuō)不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。

　　43、業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨�！�—韓愈

　　譯：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進(jìn)取。太貪玩，放松要求便會(huì)一事無(wú)成;做人行事，必須謹(jǐn)慎思考，考慮周詳才會(huì)有所成就。任性、馬虎、隨便只會(huì)導(dǎo)致失敗。

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