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周國平格言語錄

時間:2024-09-20 08:25:50 格言 我要投稿

周國平格言語錄50句

  生命是宇宙間的奇跡,它的來源神秘莫測。是進化的產物,還是上帝的創(chuàng)造?這并不重要。重要的是用你的心去感受這奇跡。于是,你便會懂得欣賞大自然中的生命現(xiàn)象,用它們的千姿百態(tài)豐富你的心胸。于是,你便會善待一切生命,從每一個素不相識的人,到一頭羚羊,一只昆蟲,一棵樹,從心底里產生萬物同源的親近感。于是,你便會懷有一種敬畏之心,敬畏生命,也敬畏創(chuàng)造生命的造物主,不管人們把它稱作神還是大自然。下文是小編為大家整理的周國平格言語錄,一起來看看吧。

周國平格言語錄50句

1、人最寶貴的東西是生命和心靈,把命照看好,把心安頓好,人生即是圓滿。

2、愛情是盲目的,只要情投意合,仿佛就一丑遮百丑。愛情是心明眼亮的,只要情深意久,確實就一丑遮百丑。

3、每一個人都是一個多么普通又多么獨特的生命,原本無名無姓,卻到底可歌可泣。

4、恐怖主義的本質不是某種極端的政治、宗教或民族立場,而是不管從何種立場出發(fā),把殘殺無辜平民作為向敵對者申述其立場的手段。采用這種手段的當然是敵對雙方中處于劣勢的一方,但我們決不能因此而給予任何同情,而必須毫不含糊地宣布一切此種行為皆是非正義的,反人類的。問題的嚴重性在于,比起和真正的敵人戰(zhàn)斗來,殺害平民過于容易,因此這種卑鄙的做法很容易被仿效?植乐髁x一旦在世界上許多地區(qū)得逞,它就不會有國界,必然蔓延開來。所以,無人對它可以袖手旁觀。

5、想到世上有這么多好書,我肯定來不及讀完了,心中不禁悲哀。

6、極其自信者多半淺薄。對于那些在言行中表現(xiàn)出大使命感的人,我懷有本能的反感,一律敬而遠之。據我分析,他們基本上屬于兩類人,一是尚未得逞的精神暴君,另一是有強烈角色感的社會戲子。和他們打交道,只會使我感到疲勞和無聊。

7、輪船把離岸的憂愁和靠岸的痛苦都藏在心里。

8、我不趕時髦,也不避時髦。

9、人生中有兩種情形,我自己經歷過,在別人那里也見得很多,漸漸習以為常了?墒,一旦我仔細地去想它們,就仍然會覺得不可思議。

10、人性的單純來自自然。有兩種人性的單純,分別與兩種自然相對應。第一種是原始的單純,與原始的物質性的自然相對應。兒童的生命剛從原始的自然中分離出來,未開化人仍生活在原始的自然之中,他們的人性都具有這種原始的單純。第二種是超越的單純,與超越的精神性的自然相對應。一切精神上的偉人,包括偉大的圣徒、哲人、詩人,皆通過信仰、沉思或體驗而與超越的自然有了一種溝通,他們的人性都具有這種超越的單純。

11、對于心的境界,我所能夠給出的最高贊語就是:豐富的單純。

12、每一個人的長處和短處是同一枚錢幣的兩面,就看你把哪一面翻了出來。換一種說法,就每一個人的潛質而言,本無所謂短長,短長是運用的結果,用得好就是長處,用得不好就成了短處。

13、我們活在世上,必須知道自己究竟想要什么。一個人認清了他在這世界上要做的事情,并且在認真地做著這些事情,他就會獲得一種內在的平靜和充實。

14、人與人之間,部落與部落之間,種族與種族之間,國家與國家之間,為什么會仇恨?因為利益的爭奪,觀念的差異,隔膜,誤會,等等。一句話,因為狹隘。一切恨都溯源于人的局限,都證明了人的局限。愛在哪里?就在超越了人的局限的地方。

15、人們舉著條件去找愛,但愛并不存在于各種條件的哪怕最完美的組合之中。愛不是對象,愛是關系,是你在對象身上付出的時間和心血。你培育的園林沒有皇家花園美,但你愛的是你的園林而不是皇家花園。你相濡以沫的女人沒有女明星美,但你愛的是你的女人而不是女明星。也許你愿意用你的園林換皇家花園,用你的女人換女明星,但那時候支配你的不是愛,而是欲望。

16、這種夢不能實現(xiàn)也不需要實現(xiàn),它的價值在其自身,做這樣的夢本身就是享受,而記載了這類夢的《桃花源記》、《好的故事》、《神曲》本身便成了人類的精神財富。

17、今日的家長們似乎都深謀遠慮,在孩子很小時就為他將來有一個好職業(yè)而奮斗了,為此拼命讓孩子進重點學校和上各種課外班。從孩子這方面來說,便是從幼兒園開始就投入了可怕的競爭,從小學到大學一路走過去,為了拿到那張最后的文憑,不知要經受多少作業(yè)和考試的折磨。有道是:不能讓我們的孩子輸在起跑線上?墒牵谖铱磥,這種教育方式恰好一開始就是輸局了。身心不能自由健康地發(fā)展,只學得一些技能,將來怎么會有大出息昵?

18、這在人人都是一樣的。區(qū)別在于,有的精神之花得到了充足的精神營養(yǎng),長開不敗,終于結出了果實,有的卻只是曇花一現(xiàn),因為營養(yǎng)不良而早早枯萎了。一旦不同時也是精神之花,欲望也就不再是花朵,只成了一堆爛泥。

19、在人生的舞臺上,我們每個人都在忙忙碌碌地扮演自己的角色,比真的演員還忙,退場的時間更少。

20、不能說真話而說真話,蠢。不必說假話而說假話,也蠢。

21、單純的人也許傻,復雜的人才會蠢。

22、人都是崇高一瞬間,平庸一輩子。

23、人在孤身逆旅中最易感懷人生,因為說到底,人生在世也無非是孤身逆旅罷了。

24、所以,從零開始與未完成是人生的常態(tài)。

25、一個人年輕時,外在因素——包括所遇到的人、事情和機會——對他的生活信念和生活道路會發(fā)生較大的影響。但是,在達到一定年齡以后,外在因素的影響就會大大減弱。那時候,如果他已經形成自己的生活信念,外在因素就很難再使之改變,如果仍未形成,外在因素也就很難再使之形成了。

26、真實不在這個世界的某一個地方,而是我們對這個世界的一種態(tài)度,是我們終于為自己找到的一種生活信念和準則。

27、一切外在的欠缺或損失,包括名譽、地位、財產等等,只要不影響基本生存,實質上都不應該帶來痛苦。如果痛苦,只是因為你在乎,愈在乎就愈痛苦。只要不在乎,就一根毫毛也傷不了。

28、對于別人的痛苦,我們的同情一開始可能相當活躍,但一旦痛苦持續(xù)下去,同情就會消退。我們在這方面的耐心遠遠不如對于別人的罪惡的耐心。一個我們不得不忍受的別人的罪惡仿佛是命運,一個我們不得不忍受的別人的痛苦卻幾乎是罪惡了。

29、生命是人的存在的基礎和核心。個人建功創(chuàng)業(yè),致富獵名,倘若結果不能讓自己安身立命,究竟有何價值?人類齊家治國,爭霸稱雄,倘若結果不能讓百姓安居樂業(yè),究竟有何價值?

30、人與人的碰撞只能觸發(fā)生活的精明,人與自然的交流才能開啟生命的智慧。

31、人是不能只靜不動的,即使能也不可取,如一潭死水。你的身體盡可以在世界上奔波,你的心情盡可以在紅塵中起伏,關鍵在于你的精神中一定要有一個寧靜的核心。有了這個核心,你就能夠成為你的奔波的身體和起伏的心情的主人了。

32、光陰似箭,然而只是對于忙人才如此。日程表排得滿滿的,永遠有做不完的事,這時便會覺得時間以逼人之勢驅趕著自己,幾乎沒有喘息的工夫。

33、人生最好的境界是豐富的安靜。

34、健談者往往耐不得寂寞,因為他需要聽眾寡言者也需要聽眾,但這聽眾多半是她自己,所以他比較安于獨處。

35、人年輕時多半是富于理想的,隨著年齡的增長人就容易變得越來越實際,由于生存斗爭的壓力和物質利益的誘惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不在關注自己的內心世界,其結果是靈魂日益萎縮和空虛。只剩下一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說沒有比這更可悲的事情了!

36、每年小旅行一次,隔幾年大旅行一次,增長見識,拓寬胸懷。

37、自嘲使自嘲者居于自己之上。

38、人及其產品把我和自然隔離開來了,這是一種寂寞。千古如斯的自然把我和歷史隔離開來了,這是又一種寂寞。前者是生命本身的寂寞,后者是野心的寂寞。那種兩相權衡終于承受不了前一種寂寞的人,最后會選擇歸隱。現(xiàn)代人對兩種寂寞都體味甚淺又都急于逃避,旅游業(yè)因之興旺。

39、世上有一個天才,就有一千個自命天才的瘋子。有一個奇人,就有一萬個冒充奇人的騙子。

40、天才的可靠標志不是成功,而是成功之后的厭倦。

41、誰的經歷不是平凡而又平凡?內心經歷的不同才在人與人之間鋪設了巨大的鴻溝。

42、在孤身逆旅中最易感懷人生,因為說到底,人生在世也無非是孤身逆旅罷了。聚散乃人生尋常事,卻也足堪嘆息。最可嘆的是散時視為尋常,不料而聚無日,一別竟成永訣;蛘咔啻合鄤e,再見時皆已白頭,彼此如同一面鏡子,瞬間照出了歲月的無情流逝。

43、心靈相通,在實際生活中又保持距離,最能使彼此的吸引力耐久。

44、人是否相愛,一個可靠尺度是看他們是否互相玩味和欣賞。兩個相愛者之間必定是常;ハ嗤嫖兜,而且是不由自主地要玩,越玩越覺得有味。如果有一天覺得索然無味,毫無玩興,愛就蕩然無存了。

45、一切游戲一樣,犯規(guī)和懲罰也是愛情游戲的要素。當然,前提是犯規(guī)者無意退出游戲。不準犯規(guī),或犯了規(guī)不接受懲罰,游戲都進行不下去了。

46、真正的戀愛,是從組合了家才開始的,開初的一切,都只是愛的序幕,厚實而精彩的內容,在以后的章節(jié)。

47、美德的真正源泉是智慧,即一種開闊的人生覺悟。

48、一切外在的信仰只是橋梁和誘餌,其價值就在于把人引向內心,過一種內在的精神生活。神并非居住在宇宙間的某個地方,對于我們來說,它的唯一可能的存在方式是我們在內心中感悟到它。

49、真正的學習都是自學。

50、春天是詩人的季節(jié),秋天是哲學家的季節(jié)。

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