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余秋雨名人格言句子大全(通用50句)
日常生活中的單個死亡、漸次毀滅各有具體原因,而龐貝則干凈利落地洗掉了一切具體原因。不管這個人是否心臟有病,那幢樓是否早有裂縫,也不管這家浴室主人與鄰居有百年世仇,那兩支競技隊的彼此積憤已千鈞一發(fā),全部一筆勾銷,而且永遠(yuǎn)也不再留有痕跡,一起無病無縫無仇無憤地納入死亡和毀滅的大網(wǎng),不得逃遁。因此,走在龐貝廢墟間,每一步都牽連著最純粹的死亡和毀滅,不再羼 雜,不再分解 ,不可躲避,不存僥幸。 本文是小編為你整理的一些余秋雨名人格言句子,一起來看一下吧。
1、缺少精神歸宿,正是造成各種社會災(zāi)難的主因。因此,最大的災(zāi)難是小人災(zāi)難,最大的廢墟是人格廢墟。
2、永遠(yuǎn)也不要記恨一個男人,畢竟當(dāng)初,他曾愛過你,疼過你,給過你幸福。永遠(yuǎn)不要說這個世界上再也沒有好男人了,或許明天,你就會遇到愛你的那個男人,在你眼里,他再壞也是好。其實,分手之后沒必要記恨,更沒必要自暴自棄。愛情不屬于固定的兩個人。
3、學(xué)會愛人,學(xué)會知道愛情,學(xué)會做一個幸福的人這就是要學(xué)會尊重自己,就是要學(xué)會人類的美德。
4、任何文明的洞窟,不管藏有多少實物,冠有多少美名,總有一個開啟它的小小鑰匙孔。中華文明的鑰匙孔,叫"君子"。
5、中年人最可怕的是失去方寸。這比青年人和老年人的失態(tài)有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘記自己的年齡。一會兒要別人像對待青年那樣關(guān)愛自己,一會兒又要別人像對待老人那樣尊敬自己,他永遠(yuǎn)活在中年之外的兩端,偏偏不肯在自己的年齡里落腳。
6、人有多種活法,活著的文明等級也不相同,住在五層樓上的人完全不必去批評三層樓的低下,何況你是否在五層樓還缺少科學(xué)論證。
7、我歷來不贊成處于創(chuàng)造過程中的藝術(shù)家太激動,但寫這本書,常常淚流不止。
8、空虛的傲然傲然到了天際,枉然的雄偉雄偉到了永遠(yuǎn)。
9、我想,藏經(jīng)洞與甲骨文一樣,最能體現(xiàn)了一個民族的文化自信,因此必須猛然出現(xiàn)在這個民族幾乎完全失去自信的時刻。
10、孤獨,不一定不快樂。得到,不一定能長久。失去,不一定不再擁有。不要因為寂寞而錯愛,不要因為錯愛而寂寞一生。
11、文明可能產(chǎn)生于野蠻,但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難,卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害,卻絕不肯定迫害。
12、單向完滿的理想狀態(tài),多是夢境。人類難以掙脫的一大悲哀,便在這里。
13、他想,一段樹木靠著癭瘤取悅于人,一塊石頭靠著暈紋取悅于人,其實能拿來取悅于人的地方,恰恰正是它們的毛病所在,它們的正當(dāng)用途絕不在這里。
14、世界上有很多美好的詞匯,可以分配給歐洲各個城市,例如精致、渾樸、繁麗、暢達(dá)、古典、新銳、寧謐、舒適、崎嶇、神秘、壯觀、肅穆……,其中不少城市還會因為風(fēng)格交叉而不愿意固守一詞,產(chǎn)生爭逐。
15、我們正在慶幸中華文明延綿千年而未曾斷絕,但也應(yīng)看到,正是這個優(yōu)勢帶來了更沉重的過度積累。好事在這里變成了壞事,榮耀在這里走向了負(fù)面。因此新世紀(jì)中華文明的當(dāng)務(wù)之急,是卸去重負(fù),輕松面對自然,哪怕這些重負(fù)有歷史的榮耀、文明的光澤。
16、我一直以為,王懿榮是真正的大丈夫,在國難當(dāng)頭的關(guān)口上成了民族英雄。他研究的是金石,自己卻成了中國文化中鏗鏘的金石;他發(fā)現(xiàn)的是"龍骨",自己卻成了中華民族真正的"龍骨"。
17、沒有皺紋的祖母是可怕的,沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。
18、如果真的有一天,某個回不來的人消失了,某個離不開的人離開了,也沒關(guān)聯(lián)。時刻會把最正確的人帶到你的身邊,在此之前,你所要做的,是好好的照顧自己。
19、文脈既隱,小丘稱峰。健翅已遠(yuǎn),殘翅充鵬。
20、中立是戰(zhàn)爭的寵兒,也是交戰(zhàn)雙方的需要。
21、一八九九,深秋,離二十世紀(jì)只隔著三陣風(fēng)、一場雪。
22、一旦獲得嚴(yán)格意義的友情,應(yīng)該以生命來濡養(yǎng)。但不能因珍貴而密藏于排他的陰影處,而應(yīng)該敞晾于博愛的陽光下,以防心理暗箱作祟。
23、有些事,明知是錯的,也要去堅持,因為不甘心;有些人,明知是愛的,也要去屏棄,因為沒結(jié)局;有時候,明知沒路了,卻還在前行,因為習(xí)慣了。
24、你的過去我無法參與,你的將來我奉陪到底。
25、青春的力量無可壓抑,即便是地獄也能變成天堂。
26、如果有一天我們突然發(fā)現(xiàn),投身再大的事業(yè)也不如把自己的人生當(dāng)作一個事業(yè),聆聽再好的故事也不如把自己的人生當(dāng)作一個故事,我們一定會動手動筆,做一點有意思的事情。不妨把這個游戲叫做"收藏人生的游戲"。讓今天收藏昨天,讓明天收藏今天,在一截一截的收藏中,原先的斷片連成了長線,原先的水潭成了大河。而大河,不會再有腐臭和干涸的危險。
27、人們都說身處現(xiàn)代社會必須學(xué)得敏銳和迅捷,我卻主張加一份木訥和遲鈍。人生幾何?好不容易碰到一個比較正經(jīng)的年代,趕快省下精神來做點自己想做的事,哪里還有時間陪著陌生人胡亂折騰?門外的風(fēng),天邊的云,一陣去了一陣來,當(dāng)不得認(rèn)真,哪怕這些風(fēng)這些云是白紙黑字組成的,也是一樣。
28、懇切安然地承認(rèn)奮斗后的失敗,成功后的失落,只能變得更冷靜 。
29、我不贊成太多地歌頌青年,而堅持認(rèn)為那是一個充滿陷阱的年代。陷阱一生都會遇到,但青年時代的陷阱最多、最大、最險。
30、誰也不要躲避和掩蓋一些最質(zhì)樸、最自然的人生課題如年齡問題。再高的職位,再多的財富,再大災(zāi)難,比之于韶華流逝、歲月滄桑、長幼對視、生死交錯,都成了皮相。北雁長鳴,年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了;寒山掃墓,長輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。
31、看莫高窟,不是看死了一千年的標(biāo)本,而是看活了一千年的生命。
32、干凈的痛苦一定會沉淀,沉淀成悠閑,悠閑是痛苦的補償,痛苦是悠閑的襯墊。
33、如果忘記了善良和仁慈,只知一味地與別人爭奪成功,那才叫真正的平庸。
34、就人生而言,也應(yīng)該平衡于山水之間。水邊給人喜悅,山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常,山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠(yuǎn)行刺激的山地讓我們體驗回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學(xué)是不舍晝夜,山地的哲學(xué)是不知日月。
35、中青年的世界再強悍,也經(jīng)常需要一些蒼老的手來救助。平時不容易見到,一旦有事則及時伸出,救助過后又立即消失,神龍見首不見尾。這是一種早已退出社會主體的隱性文化和柔性文化,隱柔中沉積著歲月的硬度,能使后人一時啟悟,如與天人對晤。老年的魅力,理應(yīng)在這樣的高位上偶爾顯露。不要驅(qū)使,不要強求,不要哄抬,只讓它們成為人生的寫意筆墨,似淡似濃,似有似無。
36、青菜大米粥,加上藿香正氣丸,入口便回神,這就是中國人。
37、就人生而言,應(yīng)平衡于山、水之間。水邊給人喜悅,山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常,山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠(yuǎn)行刺激,山地讓我們體驗回歸祖先居所的悠悠厚味。
38、一個人會落淚,是因為痛;一個人之所以痛,是因為在乎;一個人之所以在乎,是因為有感覺;一個人之所以有感覺,僅因為你是一個人!所以,你有感覺,在乎,痛過,落淚了,說明你是完整不能再完整的一個人。難過的時候,原諒自己,只不過是一個人而已,沒有必要把自己看的這么堅不可摧。
39、愛是平等的,可以付出更多,也可以愛他更多,但決不是妥協(xié)、將就、容忍。
40、友情的敗壞,是從利用開始的。
41、在我看來成熟男子的重要魅力在于責(zé)任心,在于一種使你的愛人和你周圍人產(chǎn)生安全感、信任感的穩(wěn)定風(fēng)范。
42、君子的本質(zhì):蹈仁義而弘大德。
43、愛一個人,就是在漫長的時光里和他一起成長,在人生最后的歲月一同凋零。
44、一切摧殘都是具體的,一切委屈都是難以表述的因此那些答案也是值得懷疑的。
45、儒家學(xué)說沒有設(shè)立人格神,卻設(shè)立了人格理想,那就是君子。
46、歷史,很容易被遺忘,卻又很難被徹底遺忘。
47、心里想的是,讓一個人拔離亂世投入書海,是一種驚人的體驗;再讓他拔離書海投入幻想,體驗更為特殊。
48、圣潔總會遇到卑劣,而卑劣又總是振振有詞,千古皆然。
49、王道士完全不能明白,這天早晨,他打開了一扇轟動世界的門戶。一門永久性的學(xué)問,將靠著這個洞穴建立。無數(shù)才華橫溢的學(xué)者,將為這個洞穴耗盡終生。中國的榮耀和恥辱,將由這個洞穴吞吐。
50、我不贊成太多地歌頌青年,而堅持認(rèn)為那是一個充滿陷阱的年代。陷阱一生都會遇到,但青年時代的陷阱最多。
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