教育人生格言

時(shí)間：2024-01-07 07:50:12 格言我要投稿

教育人生格言

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是格言了吧，因其不僅凝聚古圣先賢的人生智慧，同時(shí)也具備簡(jiǎn)練生動(dòng)的表達(dá)方式。從句法結(jié)構(gòu)角度說(shuō)，格言是從句法結(jié)構(gòu)角度說(shuō)，格言是相對(duì)完整、相對(duì)獨(dú)立的句子，可以獨(dú)立用來(lái)表達(dá)思想。格言的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編為大家整理的教育人生格言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

教育人生格言

　　1、如果我們對(duì)于教師要掌握教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)這一點(diǎn)估計(jì)不足，那也是錯(cuò)誤的。有了這方面的知識(shí)，教師才有可能把教材變成學(xué)生的真正財(cái)富。

　　2、心地善良的人首要的一點(diǎn)就是愛(ài)人。他對(duì)共同事業(yè)的忠誠(chéng)來(lái)源于這種對(duì)人的熱愛(ài)。我們認(rèn)為培養(yǎng)熱愛(ài)人的感情和關(guān)心人的強(qiáng)烈意向是蘇維埃學(xué)校最重要，最崇高的任務(wù)之一。

　　3、共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。

　　4、人性的發(fā)展，在孤獨(dú)和隔絕中是不可能的，只有在兒童集體的內(nèi)容豐富而形成多樣的生活中才有可能；集體生活要具有應(yīng)有的思想方向性，而同時(shí)也要反映出學(xué)生的動(dòng)因，愿望和意向。

　　5、學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長(zhǎng)善而救其失者也。

　　6、孟子曰：君子深造之以道，欲其自得之也。自得之則居之安，居之安則資之深，資之深則取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。──《孟子離婁下》

　　7、一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。

　　8、即使是普通孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人。

　　9、但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚。

　　10、總之，必使學(xué)生得學(xué)之樂(lè)，而耐學(xué)之苦，才是正軌。若一任學(xué)生趨樂(lè)避苦，這是哄騙小孩子的糖果子，決不是造就人才的教育。

　　11、我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身

　　12、我相信，不論孩子將來(lái)從事哪一種事業(yè)，都應(yīng)當(dāng)從小做起。真不知道有多少父母能夠認(rèn)識(shí)到他們給予孩子們的所謂教育，只會(huì)迫使子女陷于平庸，剝奪他們創(chuàng)造美好事物的任何機(jī)會(huì)。

　　13、人的教育在他出生的時(shí)候就開(kāi)始了，在他不會(huì)說(shuō)話和聽(tīng)別人說(shuō)話以前，他已經(jīng)就受到教育了。

　　14、大學(xué)之法，禁于未發(fā)之謂豫，當(dāng)其可之謂時(shí)，不陵節(jié)而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。

　　15、一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。

　　16、一個(gè)沒(méi)有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來(lái)。

　　17、把美德，善行傳給你的孩子們，而不是留下財(cái)富，只有這樣才能給他們帶來(lái)幸福

　　18、人恒過(guò)，然后能改。困于心，衡于慮，而后作。征于色，發(fā)于聲，而后喻。──《孟子告子下》

　　19、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)！

　　20、最佳學(xué)習(xí)條件對(duì)學(xué)生能力的獲得和提高有多大促進(jìn)作用，特別是對(duì)那些俗話說(shuō)起來(lái)比較笨的兒童有多大作用。這些都對(duì)課程設(shè)置和教學(xué)方法有重要影響。──[英]威道沃爾：《兒童心理學(xué)對(duì)教育科學(xué)的貢獻(xiàn)》，《世界教育展望》

　　21、最好的教育是能使教育者本身不斷感到自己是多余的。

　　22、人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。

　　23、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。

　　24、不去嘗試把學(xué)生引入某一領(lǐng)域或者感到這件事有困難的時(shí)候就過(guò)早地放棄它，那就等于承認(rèn)，學(xué)生只要是在學(xué)校里，就無(wú)論如何不能在這些領(lǐng)域中得到發(fā)展。──[英]P赫斯特：《教育的邏輯》

　　25、路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。

　　26、無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的。

　　27、我們要提出兩條教育的誡律，一，不要教過(guò)多的學(xué)科；二，凡是你所教的東西，要教得透徹。

　　28、發(fā)然后禁，則格而不勝；時(shí)過(guò)然后學(xué)，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師；燕辟?gòu)U其學(xué)。此六者，教之所由廢也。

　　29、在道德教育方面，只有一條，既適合于孩子，又要對(duì)各種年齡的人來(lái)說(shuō)都最為重要，那就是：絕不損害別人。

　　30、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。

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