關(guān)于曾國(guó)藩格言語(yǔ)錄匯總70句
天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之秀士，皆以一傲字致敗。這篇文章是小編為大家收集的曾國(guó)藩格言語(yǔ)錄，供各位參考。
1、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)。
2、馭將之道，最貴推誠(chéng)，不貴權(quán)術(shù)。
3、天下事未有不由艱苦中來(lái)，而可大可久者也。
4、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。
5、觀人之法，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主。
6、短不可護(hù)，護(hù)則終短。長(zhǎng)不可矝，矝則不長(zhǎng)。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝?duì)幹牵t則天下莫與汝?duì)帍?qiáng)。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動(dòng)有悔，何如靜而勿動(dòng)？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見(jiàn)進(jìn)而不己者敗，未見(jiàn)退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。
7、君子想有所建樹(shù)，必須從不過(guò)分追求別人知道自己開(kāi)始。
8、不慌不忙，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，過(guò)后必定有一番甜美滋味回現(xiàn)。
9、要常常讓精神處于飽滿狀態(tài)，辦起事來(lái)則氣力充沛而心思不散漫。
10、凡權(quán)要人聲勢(shì)赫然時(shí)，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
11、事斷不可求速效，求速效必助長(zhǎng)，非徒無(wú)益，而又害之。只要日積月累，如愚公之移山，終久必有豁然貫通之候，愈欲速則愈錮蔽矣。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
12、居心不循天理，則畏天怒；作事不順人情，則畏人言�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
13、勝仗不能加賞，敗挫亦難于言罰。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
14、成軍以出，要須臥薪嘗膽，勤操苦練，養(yǎng)成艱難百戰(zhàn)之卒，預(yù)為東征不歸之計(jì)。若草率從事，驅(qū)不教之士，執(zhí)蠱脆之器，行三千里之遠(yuǎn)，以當(dāng)虎狼百萬(wàn)之賊，未與交鋒而軍士之氣固已餒矣，雖有一二主者忠義奮發(fā)，亦無(wú)以作其眾而貞于久也�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
15、軍事以氣為主，瀹去舊氣，乃能重生新氣。若不改頭換面，長(zhǎng)守此堅(jiān)壁，以日夜嚴(yán)防而不得少息，則積而為陳腐之氣，如敗血之不足以養(yǎng)身也�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
16、人必中虛，不著一物，而后能真實(shí)無(wú)妄。蓋實(shí)者，不欺之謂也。人之所以欺人者，必心中別著一物，心中別有私見(jiàn)，不敢告人，而后造偽言以欺人。若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中別著私物也�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
17、養(yǎng)生之法，約有五事：一日眠食有恒，二日懲忿，三日節(jié)欲，四日每夜臨睡洗腳，五日每日兩飯后各行三千步�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
18、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
19、一家能勤能敬，雖亂世亦有興旺氣象，一身能勤能敬，雖愚人亦有賢知風(fēng)味�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
20、君子之道，莫大乎與人為善，況兄弟乎？——《曾國(guó)藩家書(shū)》
21、凡世家子弟，衣食起居無(wú)一不與寒士相同，庶可以成大器；若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
22、凡諸弟及吾妻子吾諸女侄女輩，概愿儉于自奉，不可倚勢(shì)驕人。古人謂無(wú)實(shí)而享大名者，必有奇禍�！对鴩�(guó)落家書(shū)》
23、兒女聯(lián)姻，但求勤儉孝友之家，不愿與宦家結(jié)契聯(lián)婚，不使子弟長(zhǎng)奢惰之習(xí)�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
24、多聲色者，殘性命以斤斧�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
25、人之疲憊不振，由于氣弱。而志之強(qiáng)者，氣亦為之稍變�！对鴩�(guó)藩日記》。
26、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
27、困心橫慮，正是磨煉英雄玉汝于成�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
28、誠(chéng)無(wú)悔，恕無(wú)怨，和無(wú)仇，忍無(wú)辱�！对鴩�(guó)藩筆記》。
29、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。——曾國(guó)藩
30、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。——曾國(guó)藩
31、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！——曾國(guó)藩
32、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。——曾國(guó)藩
33、寧可數(shù)日不開(kāi)仗，不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)�！鴩�(guó)藩
34、養(yǎng)得胸中一種恬靜�！鴩�(guó)藩
35、責(zé)備賢者，須全得愛(ài)惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，則為小人者，反極便宜。
36、寧可忍耐而死，不可向利而生。
37、吾生平長(zhǎng)進(jìn)，全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須勵(lì)志咬牙，蓄其氣而長(zhǎng)其智，切不可忝然自餒也。予當(dāng)此百端拂逆之時(shí)，亦只有逆來(lái)順受之法，仍不外悔字訣、硬字訣而已。百種弊病皆從懶生，懶則遲緩，遲緩則治人不嚴(yán)，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。
38、說(shuō)人之短乃護(hù)己之短，夸己之長(zhǎng)乃忌人之長(zhǎng)。
39、越自尊大，越見(jiàn)器小。——曾國(guó)藩
40、人心能靜，雖萬(wàn)變紛紜亦澄然無(wú)事。不靜則燕居閑暇，亦憧憧亦靡寧。靜在心，不在境。——曾國(guó)藩
41、一曰慎獨(dú)則心安；二曰主敬則身強(qiáng)；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞則神欽。
42、吾家祖父教人，亦以懦弱無(wú)剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
43、正確對(duì)待做官發(fā)財(cái)——"功成身退"，"大約世家子弟，錢(qián)不可多，衣不可多，事雖至小，關(guān)系頗大"
44、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
45、忿怒二字，圣賢亦有之，特能少忍須臾，便不傷生。
46、輕財(cái)足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
47、不怨不尤，但反身爭(zhēng)個(gè)一壁靜；勿忘勿助，看平地長(zhǎng)得萬(wàn)丈高。
48、千頃太湖，鷗與陶朱同泛宅；二分明月，鶴隨何遜共移家。
49、居高位者，以知人曉事二者為職。
50、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國(guó)藩人生三境說(shuō)。——曾國(guó)藩
51、"千秋邈矣獨(dú)留我，百戰(zhàn)歸來(lái)再讀書(shū)——曾國(guó)藩"
52、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨(dú)居守心——曾國(guó)藩
53、不可輕率評(píng)譏古人。
54、既愛(ài)其才，宜略其小節(jié)。
55、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
56、讀經(jīng)要就情事參理道，讀史要就理道定是非。 ——曾國(guó)藩
57、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。 ——曾國(guó)藩
58、精神越用就越多，陽(yáng)氣越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松。
59、凡遇事須安詳和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安詳，為處事第一法。
60、擇友乃人生每一要義。一生之成敗，皆關(guān)乎朋友賢否，不可不慎也。
61、那些告誡子弟的諄諄家教，都會(huì)成為后世訓(xùn)子的反面教材，一生抱負(fù)，千秋名節(jié)，絕對(duì)不允許曾國(guó)藩生出絲毫的不臣之念，而且他出身翰林，長(zhǎng)期埋首于經(jīng)史子籍，吟詩(shī)作賦，也認(rèn)為著書(shū)立說(shuō)才是心中真正向往的帝王之業(yè)，帶兵打仗安營(yíng)扎寨，本是不得已才為的事，又豈能當(dāng)作立身之本呢。
62、勤者生動(dòng)之氣，儉者收斂之氣。
63、家門(mén)太盛，有福不可享盡。
64、處毀譽(yù)要識(shí)有量，今之學(xué)者反有向上底，見(jiàn)世所譽(yù)而趨之，見(jiàn)世所毀而避之，只譽(yù)我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽(yù)與我分毫無(wú)干�！鴩�(guó)藩
65、定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，便是孟浪做�！鴩�(guó)藩
66、自修之道，莫難養(yǎng)心。心既知有善知有惡，而不能實(shí)用其力，以為善去惡，則謂之自欺。方寸之自欺與否，蓋他人所不及知，而已獨(dú)知之。
67、學(xué)習(xí)和為本，取次之，行次之，言次之。
68、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏朝氣。
69、觀人之法，以有操守而無(wú)官氣，多層次而少狂言為主。
70、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟念書(shū)則可變革氣質(zhì)。欲求變之之法，總須先立堅(jiān)卓之志。曾國(guó)藩一生追求"明德、新民、止于至善，以合格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下"的抱負(fù)階梯，"立德、建功、立言"是他一生追求的"三不朽"方針，其道德、詞章、文治、武功皆有可觀者。
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