論語(yǔ)的格言
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用格言吧，格言又稱(chēng)箴言,可以作為人們行為規(guī)范的言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)句,是一個(gè)人機(jī)智之精華,眾人匯成的睿智。你知道什么樣的格言才能稱(chēng)之為經(jīng)典嗎？下面是小編為大家整理的論語(yǔ)的'格言，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
論語(yǔ)的格言1
1、放于利而后行，多怨。
2、巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮�！墩撜Z(yǔ)》
3、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
4、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。
5、子曰："賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！"
6、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語(yǔ)》
7、不義而富且貴，于我如浮云。——論語(yǔ)
8、知之為知之，不知為不知，是知也�！稙檎�
9、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。《顏淵》
10、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，是文質(zhì)彬彬，然后君子。（雍也）
11、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
12、生而知之者上也；學(xué)而知只者次也；困而學(xué)之，又次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
13、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。 ——《論語(yǔ)》
14、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
15、寧肯站著死，決不跪著生——切·格瓦拉
16、子曰："君子求諸己，小人求諸人。" 《論語(yǔ)》
17、學(xué)而不厭，誨人不倦。
18、子曰：道不同，不相為謀。——《論語(yǔ)》
19、子曰："巧言令色，鮮矣仁。"——《論語(yǔ)》
20、子貢問(wèn)曰："有一言而可以終身行之者乎？"子曰："其怨乎！己所不欲，勿施于人。"——《論語(yǔ)》
21、道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也�！蛾�(yáng)貨》
22、不貳過(guò)�！墩撜Z(yǔ)·雍也》
23、夫子莞爾而笑。——《論語(yǔ)·陽(yáng)貸》
24、易曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。有教無(wú)類(lèi)。出處：論語(yǔ)
25、當(dāng)仁，不讓于師。出處：論語(yǔ)
26、君子務(wù)本，本立而道生。出處：論語(yǔ)
27、見(jiàn)義不為，非勇也。出處：論語(yǔ)
28、君子喻于義，小人喻于利。出處：論語(yǔ)
29、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。何如？"子曰："可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也。"子貢曰："詩(shī)云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與？"子曰："賜也，始可與言詩(shī)已矣。告諸往而知來(lái)者。"
30、發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至。
31、是可忍，孰不可忍。
32、敏于事而慎于言。
33、視其所以，觀(guān)其所由，察其所安，人焉哉！人焉哉！作者：
34、孔子語(yǔ)錄：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
35、天生德于予，桓雎其如予何？
36、智者不惑，仁者不優(yōu)，勇者不懼。出處：論語(yǔ)
37、言必信，行必果。
38、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。小不忍，則亂大謀。出處：《論語(yǔ)》
39、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
40、子路之言，非其本意，但理屈詞窮，而取辯于口以御人耳。
41、知之者不如好之春，好之者不如樂(lè)之者。
42、己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。示
43、日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所�！墩撜Z(yǔ)子罕》子曰：吾自衛(wèi)反魯，然后樂(lè)正，《雅》、《頌》各得其所。
44、君子喻于義，小人喻于利�！撜Z(yǔ)
45、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。——論語(yǔ)
46、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)�！撜Z(yǔ)
47、夫水行不避蛟龍者，漁夫之勇也陸行不避兇虎者，獵夫之勇也白刃交于前，視死若生者，烈士之勇也知窮之有命，知通之有時(shí)，臨大難而不懼者，圣人之勇也。
48、飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎矣。
49、古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。
50、孝弟也者，其為仁之本與。
論語(yǔ)的格言2
1.欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。
2.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
3.有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。
4.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎人不知而不慍，不亦君子乎
5.巧言令色，鮮亦仁!
6.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)胡
7.君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
8.不患人之不己知，患不知人也。
9. 《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪。
10.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
11.溫故而知新，可以為師矣。
12.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
13.知之為知之，不知為不知，是知也。
14.舉直錯(cuò)諸枉，則-民服;舉枉錯(cuò)諸直，則-民不服。
15.八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!
16.成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
17.子謂《韶:盡美矣，又盡善也。謂《武》:盡美矣，未盡善也。
18.朝聞道，夕死可矣。
19.君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
20.放于利而后行，多怨。
21.君子喻于義，小人喻于利。
22.見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
23.父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。
24.父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
25.君子欲衲于言，而敏于行。
26.德不孤，必有鄰。
27.朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
28.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
29.有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。
30.君子周急不繼富。
論語(yǔ)的格言3
1、子曰："君子成人之美，不成人之惡。小人反是。"——《論語(yǔ)·顏淵》
2、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂(lè)不興；禮樂(lè)不興，則刑罰不中；刑罰不中，則—民無(wú)所措手足。——《論語(yǔ)·子路》
3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)胡？
4、君子欲衲于言，而敏于行。
5、飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。
6、子在川上曰："逝者如斯。夫，不舍晝液。"
7、子夏曰："賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。"——《論語(yǔ)學(xué)而》
8、不知命，無(wú)以為君子也；不知禮，無(wú)以立也；不知言，無(wú)以知人也。
9、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀(guān)之哉！
10、不患人之不己知，患其不能也�！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》
11、子曰："君子成人之美，不成人之惡。小人反是。"——《顏淵》
12、子曰："志士仁人，無(wú)求生以害人，有殺身以成仁。"——《衛(wèi)靈公》
13、子曰："躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。"——《衛(wèi)靈公》
14、視其所以，觀(guān)其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
15、往事已不諫，來(lái)者猶可追。
16、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方�！墩撜Z(yǔ)》
17、子貢曰："君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之。"——《論語(yǔ)》
18、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行，今吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行。于予與改是。
19、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！豆遍L(zhǎng)》
20、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《泰伯》
21、君子求諸己，小人求諸人。出處：《論語(yǔ)》
22、辭達(dá)而已矣�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
23、未知生，焉知死？——《論語(yǔ)·先進(jìn)》
24、己所不欲，勿施于人。出處：《論語(yǔ)》
25、禮之用，和為貴。出處：論語(yǔ)
26、見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。出處：論語(yǔ)
27、"舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。"出處：論語(yǔ)
28、關(guān)雎，樂(lè)而不淫，哀而不傷。
29、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。出處：《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》
30、孔子語(yǔ)錄：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
31、過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之。
32、道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也。
33、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。譯文：顏回這個(gè)人很好學(xué)。為人不遷怒他人，不重復(fù)犯（同樣的）錯(cuò)。出處：論語(yǔ)
34、君子不器。
35、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！出處：論語(yǔ)
36、有則改之，無(wú)則加勉。作者：朱熹出處：四書(shū)論語(yǔ)集注
37、賜也，女以予多學(xué)而知之者與？對(duì)曰：然，非與？曰：非也，予一以貫之。
38、子謂《韶》：盡美矣，又盡善也。謂《武》：盡美矣，未盡善也。
39、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
40、士不可以弘毅，重而循遠(yuǎn)。
41、未能事人，焉能事鬼。
42、巧言令色，鮮亦仁！——論語(yǔ)
43、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)胡？——論語(yǔ)
44、君子喻于義，小人喻于利�！撜Z(yǔ)
45、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也�！撜Z(yǔ)
46、不在其位，不謀其政�！撜Z(yǔ)
47、君子坦蕩蕩，小人常戚戚�！撜Z(yǔ)
48、文質(zhì)因其宜，繁約適其度�！撜Z(yǔ)
49、葉公問(wèn)政。子曰："近者說(shuō)，遠(yuǎn)者來(lái)。"
50、驥不稱(chēng)其力，稱(chēng)其德也！
論語(yǔ)的格言4
1、后生可畏，焉知來(lái)者不之不如今也？四十，五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
2、主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。
3、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜！
4、子不語(yǔ)：怪，力，亂，神。
5、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
6、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
7、篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無(wú)道，富且貴也，恥也。
8、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
9、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
10、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至。不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
11、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
12、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至。
13、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
14、不在其位，不謀其政。
15、吾未見(jiàn)好德者如好色者也。
16、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
17、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
18、君子居之，何陋之有？
論語(yǔ)的格言5
1、由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
2、君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無(wú)友不如己者，過(guò)則勿憚改。
3、知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。
4、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
5、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
6、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
7、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
8、子以四教：文、行、忠、信。
9、是可忍也，孰不可忍也。
10、敬鬼神而遠(yuǎn)之。
11、智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè)，仁者壽。
12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
13、君子之德，風(fēng)；小人之德，草。
14、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
15、三月不知肉味。
16、君子有終生之憂(yōu)，無(wú)一朝之患也。
17、望之儼然，即之也溫。
18、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀(guān)之哉！
19、不仁者，不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁，知者利仁。
20、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至。
21、不義而富且貴，于我如浮云。
22、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
23、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉�？芍^好學(xué)也已。
24、詩(shī)，可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨。
25、不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。
26、眾好之，必察焉；眾惡之，必察焉。
27、鄉(xiāng)原，德之賊也。
論語(yǔ)的格言6
1.君子居之，何陋之有?
2.不在其位，不謀其政。
3.子不語(yǔ)：怪，力，亂，神。
4.君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
5.吾未見(jiàn)好德者如好色者也。
6.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
7.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
8.主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。
9.子在川上曰："逝者如斯夫!不舍晝夜!"
10.不在其位，不謀其政。
11.君子居之，何陋之有?
13.德不孤，必有鄰。
14.朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
15.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
16.有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。
17.君子周急不繼富。
18.子在川上曰："逝者如斯夫!不舍晝夜!"
19.吾未見(jiàn)好德者如好色者也。
20.主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。
21.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
22.歲寒，然后知松柏之后凋也。
24.知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。
25.鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。
26.三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
27.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
28.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)胡?
29.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
30.知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
31.鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。
32.其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至。
34.不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
35.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
36.三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
37.其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至。
38.知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
39.默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?
41.不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
42.飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
43.子曰："賢哉，回也!一簞食，在陋巷。人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!"
44.后生可畏，焉知來(lái)者不之不如今也?四十，五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
45.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
46.君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
47.后生可畏，焉知來(lái)者不之不如今也?四十，五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
48.飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
49.其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至。不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
50.篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也;邦無(wú)道，富且貴也，恥也。
論語(yǔ)的格言7
1、子曰："不患人之不己知，患其不能也。"
2、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
3、言忠者，行篤敬�！撜Z(yǔ)
4、不遷怒，不貳過(guò)。《雍也》
5、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（為政）
6、君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛�！墩撜Z(yǔ)·堯曰》
7、紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。
8、欲速則不達(dá)�！墩撜Z(yǔ)·子路》
9、子曰："道不同，不相為謀。"——《衛(wèi)靈公》
10、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
11、賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。 《論語(yǔ)》
12、七十而從心所欲，不逾矩。
13、飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！——《陽(yáng)貨》
14、毋意，毋必，毋固，毋我。出處：《論語(yǔ)》
15、君子務(wù)本，本立而道生。出處：論語(yǔ)
16、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。譯文：做事勤敏，又好學(xué)，不以問(wèn)及下于他的人為恥。出處：論語(yǔ)
17、"舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。"出處：論語(yǔ)
18、以約失之者鮮矣。
19、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。出處：《論語(yǔ)子罕》
20、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。出處：論語(yǔ)
21、天生德于予，桓雎其如予何？
22、發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。
23、人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)倪，小車(chē)無(wú)杌，其何以行之哉！
24、子曰：參乎！吾道一以貫之曾子曰：唯。子出，門(mén)人問(wèn)曰：何謂也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。
25、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
26、舉直錯(cuò)諸枉，則—民服；舉枉錯(cuò)諸直，則—民不服�！撜Z(yǔ)
27、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也�！撜Z(yǔ)
28、真正的通達(dá)是：品質(zhì)正直，懂禮義；善于觀(guān)察別人講話(huà)的臉色；常考慮如何謙恭待人。
29、子曰："飯疏食、飲水、曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮云。
30、林放問(wèn)禮之本。子曰："大哉問(wèn)！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。"
論語(yǔ)的格言8
1、君子欲衲于言，而敏于行。
2、君子周而不比，小人比而不周。
3、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
4、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？
5、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
6、子曰："賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！"
7、歲寒，然后知松柏之后凋也。
8、巧言令色，鮮矣仁。
9、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
10、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
11、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
12、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
13、不圖為樂(lè)之至于斯也。
14、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
15、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
16、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
17、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
18、子以四教：文、行、忠、信。
19、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
20、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
21、君子喻于義，小人喻于利。
22、知之為知之，不知為不知，是知也。
23、君子周急不繼富。
24、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
25、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰："思無(wú)邪。"
26、智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè)，仁者壽。
27、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省也。
28、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
29、溫故而知新，可以為師矣。
30、汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾？
31、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
32、舉直錯(cuò)諸枉，則-民服；舉枉錯(cuò)諸直，則-民不服。
33、人而無(wú)信，不知其可也。
34、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)胡？
35、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
36、智者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。
37、放于利而后行，多怨。
38、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
39、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
40、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？
41、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
42、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
43、巧言令色，鮮亦仁！
44、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
45、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
46、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至。
47、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
48、不患人之不己知，患不知人也。
49、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。
50、不在其位，不謀其政。
51、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。
52、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
53、父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。
54、德不孤，必有鄰。
55、不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
56、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
57、《關(guān)雎》，樂(lè)而不淫，哀而不傷。
58、寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其智可及也，其愚不可及也。
59、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
60、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
61、朝聞道，夕死可矣。
62、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪。’
論語(yǔ)的格言9
1、君子喻于義，小人喻于利。
2、溫故而知新，可以為師矣。
3、子不語(yǔ)：怪，力，亂，神。
4、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。
5、君子求諸己，小人求諸人。
6、己所不欲，勿施于人。
7、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
8、食不厭精，膾不厭細(xì)。
9、欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。
10、食不語(yǔ)，寢不言。
11、君子居之，何陋之有？
12、君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
13、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
14、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
15、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
16、直錯(cuò)諸枉，則—民服；舉枉錯(cuò)諸直，則—民不服。
17、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
18、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
19、舉直錯(cuò)諸枉，則—民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
20、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
21、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
22、生而知之者上也；學(xué)而知之者次也，困而學(xué)之，又次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
23、篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無(wú)道，富且貴也，恥也。
論語(yǔ)的格言10
知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。
后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？
不在其位，不謀其政。
君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
其恕乎！己所不欲，勿施于人。
鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：“不圖為樂(lè)之至于斯也�！�
默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽。
寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其智可及也，其愚不可及也。
質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。
士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
其恕乎！己所不欲，勿施于人。
君子周而不比，小人比而不周。
君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。
論語(yǔ)的格言11
1、放于利而后行，多怨。
2、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？
3、巧言令色，鮮矣仁�！墩撜Z(yǔ)》
4、子在川上曰："逝者如斯夫？不舍晝夜�！墩撜Z(yǔ)》
5、子曰："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。"
6、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂(lè)何！
7、與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。
8、亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。
9、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。（里仁）
10、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
11、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。（里仁）
12、人能弘道，非道弘人。
13、不能正其身，如何正人。
14、天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。
15、生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。
16、不患人之不己知，患其不能也�！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》
17、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行�！墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
18、與朋友交，言而有信《論語(yǔ)》
19、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
20、蓋有不知而作之者，我無(wú)是也。多聞則其善者而從之，多見(jiàn)而識(shí)之，知之次也。
21、季康子問(wèn)政于孔子，孔子對(duì)曰：政者，正也。子帥以正，孰敢不正。
22、往事已不諫，來(lái)者猶可追。
23、君子納于言而敏于行。
24、當(dāng)仁，不讓于師�！缎l(wèi)靈公》
25、三思而后行。——《公冶長(zhǎng)》
26、小不忍則亂大謀。——《衛(wèi)靈公》
27、子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。出處：《論語(yǔ)顏淵》
28、不貳過(guò)�！墩撜Z(yǔ)·雍也》
29、辭達(dá)而已矣。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
30、孟武伯問(wèn)孝，子曰：父母惟其疾之憂(yōu)。出處：論語(yǔ)為政
31、溫故而知新，可以為師矣。出處：論語(yǔ)
32、恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。恭則不侮。出處：論語(yǔ)
33、言寡尤，行寡悔。出處：《論語(yǔ)為政》
34、一言既出，駟馬難追。出處：論語(yǔ)顏淵
35、子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。
36、主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。
37、未知生，焉知死？
38、不患無(wú)位，患所以立，不患莫己知，求為可知也。
39、寧武子，邦有道，則知，邦無(wú)道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。
40、君子周而不比，小人比而不周。
41、與朋友交而不信。出處：論語(yǔ)
42、不學(xué)禮，無(wú)以立。出處：論語(yǔ)
43、過(guò)而不改，是謂過(guò)已。
44、往者不可諫，來(lái)者猶可追。出處：論語(yǔ)
45、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。
46、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。出處：論語(yǔ)衛(wèi)靈公
47、不好犯上，而好作亂者，未之有也。
48、君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽(tīng)其言也厲。
49、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
50、能近取譬，可謂仁之方也已。
51、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
52、其知可及也，其愚不可及也。
53、君子欲衲于言，而敏于行。——論語(yǔ)
54、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)�！撜Z(yǔ)
55、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽�！撜Z(yǔ)
56、主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。——論語(yǔ)
57、君子挾才以為善，小人挾才以為惡�！撜Z(yǔ)
58、子曰："飯疏食、飲水、曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮云。
59、顏淵問(wèn)仁。子曰："克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？"
60、子謂——《韶》："盡善矣，盡美矣。"——《論語(yǔ)·八佾》
論語(yǔ)的格言12
1、非其鬼而祭之，諂也。見(jiàn)義不為，無(wú)勇也。
2、逝者如斯夫，不舍晝夜。
3、文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。
4、夫子溫、良、恭、儉、讓。
5、甚矣吾衰也，久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公！
6、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？
7、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。
8、其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與？
9、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
10、與朋友交，言而有信。
11、飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎矣。
12、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
13、不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。
14、君子周急不繼富。
15、往者不可諫，來(lái)者猶可追。
16、女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。
17、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。
18、眾好之，必察焉；眾惡之，必察焉。
19、天生德于予，桓雎其如予何？
20、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。
21、君子成人之美，不成之惡。
22、朝聞道，夕死可矣。
23、歲寒，然后知松柏之后凋也。
24、里仁為美。擇不處仁，焉得知！
25、由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
26、愛(ài)之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。
27、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
28、人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)倪，小車(chē)無(wú)杌，其何以行之哉！
29、鳥(niǎo)獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也。
30、學(xué)而知不足，思而得遠(yuǎn)慮。
論語(yǔ)的格言13
1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
2、巧言令色，鮮亦仁！
3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)胡？
4、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
5、不患人之不己知，患不知人也。
6、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰："思無(wú)邪。"
7、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
8、溫故而知新，可以為師矣。
9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
10、知之為知之，不知為不知，是知也。
11、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
14、子謂《韶》："盡美矣，又盡善也、"謂<<武>>："盡美矣，未盡善也、"
15、朝聞道，夕死可矣。
16、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
17、放于利而后行，多怨。
18、君子喻于義，小人喻于利。
19、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
20、父母在，不遠(yuǎn)游、游必有方。
21、父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。
22、君子欲衲于言，而敏于行。
23、德不孤，必有鄰。
24、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
25、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
26、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。
28、子曰："賢哉，回也！一簞食，在陋巷、人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)、賢哉，回也！"
29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史、文質(zhì)彬彬，然后君子。
30、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
31、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山、知者動(dòng)，仁者靜、知者樂(lè)，仁者壽。
32、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
33、不憤不啟，不悱不發(fā)、舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中矣、不義而富且貴，于我如浮云。
35、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至。
36、子不語(yǔ)：怪，力，亂，神。
37、三人行，必有我?guī)熝�、擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
38、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
41、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
42、篤信好學(xué)，守死善道，危邦不入，亂邦不居，天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱、邦有道，貧且賤焉、恥也；邦無(wú)道，富且貴也，恥也、
43、不在其位，不謀其政。
44、君子居之，何陋之有？
45、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜！"
46、吾未見(jiàn)好德者如好色者也。
47、后生可畏，焉知來(lái)者不之不如今也？四十，五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
48、主忠信、毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。
49、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
50、歲寒，然后知松柏之后凋也。
51、知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。
53、食不語(yǔ)，寢不言。
54、寢不尸，居不容。
55、未能事人，焉能事鬼？
56、未知生，焉知死？
57、夫人不言，言必有中。
58、過(guò)猶不及。
59、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
60、己所不欲，勿施于人。
61、"死生有命，富貴在天、"君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也、君子何患無(wú)兄弟也？
62、自古皆有死，民無(wú)信不立。
63、君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
64、君子以文會(huì)友，以友輔仁。
65、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂(lè)不興；禮樂(lè)不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無(wú)所錯(cuò)手足。
66、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
68、言必信，行必果。
69、君子和而不同，小人同而不和。
70、君子易事而難說(shuō)也、說(shuō)之不以道，不說(shuō)也；及其使人也，器之、小人難事而易說(shuō)也、說(shuō)之雖不以道，說(shuō)也；及其使人也，求備。
71、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
76、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言、知者不失人，亦不失言。
77、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
78、工欲善其事，必先利其器。
79、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。
80、君子求諸己，小人求諸人。
81、君子不以言舉人，不以人廢言。
82、小不忍，則亂大謀。
83、人能弘道，非道弘人。
84、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
85、君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
87、有教無(wú)類(lèi)。
88、道不同，不相為謀。
89、不患寡而患不均，不患貧而患不安。
90、既來(lái)之，則安之。
91、益者三友，損者三友、友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
92、侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
93、生而知之者上也；學(xué)而知只者次也；困而學(xué)之，又次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
94、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
95、仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
96、紂之不善，不如是之甚也、是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。
97、君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之。
98、不知命，無(wú)以為君子也；不知禮，無(wú)以立也；不知言，無(wú)以知人也。
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