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國(guó)學(xué)經(jīng)典格言
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,許多人對(duì)一些廣為流傳的格言都不陌生吧,格言是指導(dǎo)人生走向成功之路的法寶,時(shí)刻激勵(lì)人生取得進(jìn)步。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的格言嗎?下面是小編為大家收集的國(guó)學(xué)經(jīng)典格言,歡迎大家分享。
1、不登高山不止天之高也;不臨深溪不知地之厚也。——《荀子〃勸學(xué)》
格言的意思:人不登到高山頂上,就不會(huì)知道天有多高;人不走到深深的小溪旁邊,就不會(huì)了解大地有多厚。這句話常被老人用來(lái)教育自己的哈子,不經(jīng)過(guò)親身實(shí)踐,就不可能真正的認(rèn)識(shí)和了解。
2、取之有度,用之有節(jié),則常足!顿Y治通鑒》卷二百三十四
格言的意思:人在索取的時(shí)候必須有計(jì)劃,在消費(fèi)的時(shí)候必須要節(jié)制,只有這樣,才能常保富足。這句話經(jīng)常被父母用來(lái)教育一些不懂節(jié)約的孩子,告訴他們節(jié)儉的意義。物質(zhì)財(cái)富和資源都是有限的,不能隨意揮霍。只有精打細(xì)算,才能讓生活更好。
3、由儉入奢易,由奢入儉難!抉R光《訓(xùn)儉示康》
格言的意思:一個(gè)人從節(jié)儉變得奢侈非常容易,可是要一個(gè)人從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉卻很困難。這句話也是經(jīng)常用來(lái)警示一些人,要懂得節(jié)儉的道理。
國(guó)學(xué)經(jīng)典格言2
1、天行健,君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤,君子以厚德載物。
——《周易》
譯:君子應(yīng)該像天體一樣運(yùn)行不息,即使顛沛流離,也不屈不撓;如果你是君子,接物度量要像大地一樣,沒(méi)有任何東西不能承載。
2、二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。
——《周易》
譯:同心協(xié)辦的人,他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷;同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn),說(shuō)服力強(qiáng),人們就像嗅到芬芳的蘭花香味,容易接受。
3、君子藏器于身,待時(shí)而動(dòng)。
——《周易》
譯:君子就算有卓越的才能超群的技藝,也不會(huì)到處?kù)乓、賣弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。
4、哀哀父母,生我劬(qú)勞。
——《詩(shī)經(jīng)》
譯:想起父母,做子女的是多么為他們感到心痛啊!他們生我育我,花費(fèi)了多少辛勤的勞動(dòng)啊!
5、天作孽,猶可違;自作孽,不可活。
——《尚書》
譯:上天降下的災(zāi)害還可以逃避;自己造成的罪孽可就無(wú)處可逃。
6、人而不學(xué),其猶正墻面而立。
——《尚書》
譯:人如果不學(xué)習(xí),就像面對(duì)墻壁站著,什么東西也看不見(jiàn)。
7、非知之艱,行之惟艱。
——《尚書》
譯:懂得道理并不難,實(shí)際做起來(lái)就難了。
8、寬而栗,柔而立,愿而恭,亂而敬,擾而毅,直而溫,簡(jiǎn)而廉,剛而塞,強(qiáng)而義。
——《尚書》
譯:(人要有九德)寬厚而莊重,溫和而有主見(jiàn),講原則而謙遜有禮,聰明能干而敬業(yè),善于變通而有毅力,正直而友善,直率而有節(jié)制,剛強(qiáng)而務(wù)實(shí),勇敢而符合道義。
9、滿招損,謙受益。
——《尚書》
譯:自滿于已獲得的成績(jī),將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害;謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足,就能因此而得益。
10、玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。
——《禮記·學(xué)記》
譯:玉石不經(jīng)過(guò)雕琢,不能成為有用的玉器;人不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí),就不懂得事理。
11、見(jiàn)利不虧其義,見(jiàn)死不更其守。
——《禮記·儒行》
譯:不要見(jiàn)到財(cái)利就做有損于大義的事,寧可犧牲自己的生命,也決不改變自己的志節(jié)。
12、惡言不出于口,忿言不反于身。
——《禮記·祭義》
譯:自己不說(shuō)出惡言,別人的忿語(yǔ)就不會(huì)返回到自身上來(lái)。你若以惡語(yǔ)傷人,他人也會(huì)以惡語(yǔ)相加。
13、見(jiàn)善如不及,見(jiàn)不善如探湯。
——《論語(yǔ)》
譯:見(jiàn)到好的人,生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí),見(jiàn)到好的事,生怕遲了就做不了?吹搅藧喝、壞事,就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣,要立刻離開,避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
14、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。
——《論語(yǔ)》
譯:干活搶重的,有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”,對(duì)別人多諒解多寬容,是“薄責(zé)于人”,這樣的話,就不會(huì)互相怨恨。
15、君子成人之美,不成人之惡。小人反是。
——《論語(yǔ)》
譯:君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā),全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊,不?huì)用冷酷的眼光看世界;蚴俏ǹ痔煜虏粊y,不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻反,總是“成人之惡,不成人之美”。
16、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
——《論語(yǔ)》
譯:見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn),就虛心請(qǐng)教,認(rèn)真學(xué)習(xí),想辦法趕上他,和他達(dá)到同一水平;見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。
17、己所不欲,勿施于人。
——《論語(yǔ)》
譯:自己不想要的(痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆筒灰阉鼜?qiáng)加到別人身上去。
18、當(dāng)仁,不讓于師。
——《論語(yǔ)》
譯:遇到應(yīng)該做的好事,不能猶豫不決,即使老師在一旁,也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。
19、君子欲訥于言而敏于行。
——《論語(yǔ)》
譯:君子不會(huì)夸夸其談,做起事來(lái)卻敏捷靈巧。
20、人不知而不慍,不亦君子乎?
——《論語(yǔ)》
譯:如果我有了某些成就,別人并不理解,可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎?
21、言必信,行必果。
——《論語(yǔ)》
譯:說(shuō)了的話,一定要守信用;確定了要干的事,就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。
22、毋意,毋必,毋固,毋我。
——《論語(yǔ)》
譯:講事實(shí),不憑空猜測(cè);遇事不專斷,不任性,可行則行;行事要靈活,不死板;凡事不以“我”為中心,不自以為是,與周圍的人群策群力,共同完成任務(wù)。
23、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
——《論語(yǔ)》
譯:三個(gè)人在一起,其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的,那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí),對(duì)他的缺點(diǎn)和不足,我會(huì)引以為戒,有則改之。
24、君子求諸己,小人求諸人。
——《論語(yǔ)》
譯:君子總是責(zé)備自己,從自身找缺點(diǎn),找問(wèn)題。小人常常把目光射向別人,找別人的缺點(diǎn)和不足。
25、不怨天,不尤人。
——《論語(yǔ)》
譯:遇到挫折與失敗,絕不從客觀上去找借口,絕不把責(zé)任推向別人,后來(lái)發(fā)展為成語(yǔ)“怨天尤人”。
26、不遷怒,不貳過(guò)。
——《論語(yǔ)》
譯:犯了錯(cuò)誤,不要遷怒別人,并且不要再犯第二次。
27、小不忍,則亂大謀。
——《論語(yǔ)》
譯:不該干的事,即使很想去干,但堅(jiān)持不干,叫“忍”。對(duì)小事不忍,沒(méi)忍性,就會(huì)影響大局,壞了大事。
28、小人之過(guò)也必文。
——《論語(yǔ)》
譯:小人對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)必定加以掩飾。
29、過(guò)而不改,是謂過(guò)矣。
——《論語(yǔ)》
譯:有了過(guò)錯(cuò)而不改正,這就是真的過(guò)錯(cuò)了。
30、三思而后行。
——《論語(yǔ)》
譯:每做一件事情必須要經(jīng)過(guò)反復(fù)的考慮后才去做。
31、仰不愧于天,俯不怍于人。
——《孟子》
譯:為人正直坦蕩,抬頭無(wú)愧于天,低頭無(wú)愧于人,不做任何有愧于人的事。
32、君子莫大乎與人為善。
——《孟子》
譯:君子最大的長(zhǎng)處就是用高尚、仁義的心去對(duì)待別人。
33、生于憂患,死于安樂(lè)。
——《孟子》
譯:逆境能使人的意志得到磨煉,使人更堅(jiān)強(qiáng)。相反,時(shí)常滿足于享受,會(huì)使人不求上進(jìn)而逐漸落后。
34、人皆可以為堯舜。
——《孟子》
譯:只要肯努力去做,人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。
35、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
——《孟子》
譯:尊敬、愛(ài)戴別人的長(zhǎng)輩,要像尊敬、愛(ài)戴自己長(zhǎng)輩一樣;愛(ài)護(hù)別人的兒女,也要像愛(ài)護(hù)自己的兒女一樣。
36、窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。
——《孟子》
譯:不得志時(shí)就潔身自好修養(yǎng)個(gè)人品德,得志時(shí)就造福天下,使天下人都能這樣。
37、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
——《孟子》
譯:富貴不能擾亂他的心意,貧賤不能改變他的節(jié)操,威武不能屈服他的意志,這就叫大丈夫。
38、自暴者不可有信也,自棄者不可有為也。
——《孟子》
譯:自己損害自己的人,不能和他談出有價(jià)值的言語(yǔ);自己拋棄自己(對(duì)自己極不負(fù)責(zé)任)的人,不能和他做出有價(jià)值的事業(yè)。
39、人之患在好為人師。
——《孟子》
譯:人的毛病,在于喜歡教導(dǎo)別人,做別人的老師。喜歡教導(dǎo)別人的人,又往往自以為是,自以為正確,一副高高在上的氣魄。
40、人一能之,己百之;人十能之,己千之。
——《中庸》
譯:人家一次就學(xué)通的,我如果花上百次的功夫,一定能學(xué)通。人家十次能掌握的,我要是學(xué)一千次,也肯定會(huì)掌握的。
41、好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。
——《中庸》
譯:勤奮好學(xué)就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善惡就是勇的'一種表現(xiàn)。
42、多行不義必自斃。
——《左傳》
譯:壞事做得太多,終將自取滅亡。
43、人誰(shuí)無(wú)過(guò),過(guò)而能改,善莫大焉。
——《左傳》
譯:人都有可能犯錯(cuò)誤,犯了獵誤,只要改正了仍是最好的人。
44、不以一眚(shěng)掩大德。
——《左傳》
譯:評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí),不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過(guò)失就抹殺他的功勞。
45、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
——《莊子》
譯:君子之間的交往,像水一樣的平淡、純凈,這樣的友誼才會(huì)持久;往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠,但不會(huì)長(zhǎng)久。
46、吾生也有涯而,知也無(wú)涯。
——《莊子》
譯:我的生命是有限的,而人類的知識(shí)是無(wú)限的。
47、巧者勞而知者憂,無(wú)能者無(wú)所求。
——《莊子》
譯:有技巧的人勞累,聰明的人憂慮,沒(méi)有本事的人沒(méi)有追求。
48、見(jiàn)侮而不斗,辱也。
——《公孫龍子》
譯:當(dāng)正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出,是一種恥辱的表現(xiàn)。
49、千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚。
——《韓非子》
譯:千里大堤,因?yàn)橛邢N蟻在打洞,可能會(huì)因此而塌掉決堤;百尺高樓,可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。
50、事隨心,心隨欲。欲無(wú)度者,其心無(wú)度。心無(wú)度者,則其所為不可知矣。
——《呂氏春秋》
譯:事從心出,心隨欲來(lái),如果不從心欲的細(xì)微處觀察事物,我們往往會(huì)被事物的表象所欺騙?v橫古今中外,詳細(xì)考察事情的成敗得失。如果深入觀察,就會(huì)發(fā)現(xiàn)。事情的發(fā)展往往是被人的心欲所控制。
51、不積跬步,無(wú)以至千里,不積小流,無(wú)以成江海。
——《荀子》
譯:不把半步、一步積累起來(lái),就不能走到千里遠(yuǎn)的地方,不把細(xì)流匯聚起來(lái),就不能形成江河大海。
52、學(xué)不可以已。
——《荀子》
譯:學(xué)習(xí)是不可以停止的。
53、知而好問(wèn),然后能才。
——《荀子》
譯:聰明的人還一定得勤學(xué)好問(wèn)才能成才。
54、言之者無(wú)罪,聞之者足以戒。
——《詩(shī)序》
譯:提出批評(píng)意見(jiàn)的人,是沒(méi)有罪過(guò)的。聽到別人的批評(píng)意見(jiàn)要仔細(xì)反省自己,有錯(cuò)就改正,無(wú)錯(cuò)就當(dāng)作是別人給自己的勸告。
55、良藥苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。
——《孔子家語(yǔ)》
譯:好的藥物味苦但對(duì)治病有利,忠言勸誡的話聽起來(lái)不順耳卻對(duì)人的行為有利。
56、人固有一死,死或重于泰山,或輕于鴻毛。
——漢·司馬遷
譯:人終究免不了一死,但死的價(jià)值不同,為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重,而那些自私自利,損人利已的人之死就比鴻毛還輕。
57、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。
——《史記》
譯:鳥將要死的時(shí)候,它的叫聲是悲哀的;人將要死的時(shí)候,他的話也是善良的。
58、智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。
——《史記》
譯:聰明的人在上千次考慮中,總會(huì)有一次失誤;愚蠢的人在上千次考慮中,總會(huì)有一次收獲。
59、天下熙熙,皆為利來(lái);天下攘攘,皆為利往。
——《史記》
譯:(人生一世,無(wú)非是在追求名利),天下熙熙,都是為利而來(lái);天下攘攘,都是為利而往。
60、臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)。
——《漢書》
譯:站在深潭邊,希望得到里面的魚,還不如回家去結(jié)網(wǎng)。
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