關(guān)于村上春樹(shù)格言語(yǔ)錄（通用100句）
所謂紳士，就是只做應(yīng)做之事，不做想做之事。以下這篇是小編收集的關(guān)于村上春樹(shù)格言語(yǔ)錄的內(nèi)容，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、沒(méi)有誰(shuí)會(huì)喜歡孤獨(dú)，只是害怕失望。
2、心與心之間不是只能通過(guò)和諧結(jié)合在一起，通過(guò)傷痛反而能更深地交融。疼痛與疼痛，脆弱與脆弱，讓彼此的心相連。每一份寧?kù)o之中，總隱沒(méi)著悲痛的呼號(hào)；每一份寬恕背后，總有鮮血灑落大地；每一次接納，也總要經(jīng)歷沉痛的失去。這才是真正的和諧深處存在的東西。
3、痛這東西，在很多情況下會(huì)因?yàn)閯e的痛感減輕和抵消。所謂感覺(jué)，說(shuō)到底都是相對(duì)的。
4、我在自己周?chē)鸶邏�，沒(méi)有哪個(gè)人能夠入內(nèi)，也盡量不放自己出去。
5、歲月這東西，總是要按時(shí)帶走它要帶走的部分。
6、活著就意味必須要做點(diǎn)什么，請(qǐng)好好努力。
7、不管是怎樣的人思考和行動(dòng)都會(huì)定型，只要定型就會(huì)產(chǎn)生弱點(diǎn)。不定型人就沒(méi)辦法活下去。就和音樂(lè)有主題一樣，可是同時(shí)也會(huì)給人的思考和行動(dòng)戴上箍子，制約自由。重組了優(yōu)先順序，在某些時(shí)刻就會(huì)歪曲邏輯。
8、孤獨(dú)一人也沒(méi)關(guān)系，只要能發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)一個(gè)人，人生就會(huì)有救，哪怕不能和他一起生活。
9、人這東西說(shuō)到底，不過(guò)是遺傳因子的載體，是它們的通道。它們就像把累到的馬一匹一匹地丟棄一樣，把我們一代一代地?fù)Q騎下來(lái)。而且遺傳因子從不思考什么是善什么是惡。無(wú)論我們幸福還是不行，它們都不關(guān)心。因?yàn)槲覀儾贿^(guò)是一種手段。它們只思考一點(diǎn)：對(duì)它們來(lái)說(shuō)，什么東西效率最高。
10、世上有可以挽回的和不可挽回的事，而時(shí)間經(jīng)過(guò)就是一種不可挽回的事。
11、那時(shí)，我們堅(jiān)定地相信某種東西，擁有能堅(jiān)定地相信某種東西的自我。這樣的信念絕不會(huì)毫無(wú)意義地?zé)熛粕ⅰ?
12、如果我捉不住他，留不住他，我會(huì)讓他飛。因?yàn)樗凶约旱某岚颍羞x擇屬于自己的天空的權(quán)利。
13、"我真希望擁有真愛(ài)，哪怕一回都好""你想要什么樣的真愛(ài)呢？""比方說(shuō)吧，我跟你說(shuō)我想吃草莓蛋糕，你就立刻丟下一切，跑去給我買(mǎi)，接著氣喘吁吁地把蛋糕遞給我，然后我說(shuō)‘我現(xiàn)在不想要了’，于是你二話不說(shuō)就把蛋糕丟出窗外，這，就是我說(shuō)的真愛(ài)。""我覺(jué)得這跟真愛(ài)一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有嘛""有啊，我希望對(duì)方答道‘知道了，都是我的錯(cuò)，我真是頭沒(méi)腦子的蠢驢，我再去給你買(mǎi)別的，你想要什么？巧克力慕斯還是芝士蛋糕？’""然后呢？""然后我就好好愛(ài)他。"
14、在我們能夠?qū)σ呀?jīng)失去的東西予以確認(rèn)的時(shí)候，所確認(rèn)的不是失去它的日期，而是意識(shí)到失去它的日期。
15、迷失的人就迷失了，相遇的人會(huì)再相遇。
16、活法林林總總，死法種種樣樣，都沒(méi)什么大不了的。剩下來(lái)的唯獨(dú)沙漠，真正活著的只有沙漠。
17、要問(wèn)我究竟想說(shuō)什么，那就是對(duì)收藏（傾注心血的對(duì)象）來(lái)說(shuō)，問(wèn)題不在于數(shù)量，重要的是你對(duì)它們理解和熱愛(ài)到什么程度，有關(guān)它們的記憶在你心中鮮明到什么程度。我覺(jué)得，這才是交流這個(gè)詞本來(lái)的含義。
18、你沒(méi)有走出屋子的必要。你就坐在你的桌旁傾聽(tīng)吧。甚至傾聽(tīng)也沒(méi)必要，僅僅等待著就行。甚至等待也不必，保持完全的安靜和孤獨(dú)好了，這世界將會(huì)在你面前蛻去外殼，它不會(huì)別的，它將飄飄然地在你面前扭動(dòng)。
19、我們?yōu)槭裁匆獮樵锒г鼓�？不是由于它的緣故我們被逐出了天堂，而是由于我們沒(méi)有吃到生命之樹(shù)的果子所致。
20、失去理智的人懷抱的美好的幻想，在現(xiàn)實(shí)世界中根本是子虛烏有。
21、每個(gè)人無(wú)不顯得很幸福，至于他們是真的幸福還是僅僅表面看上去如此，就無(wú)從得知了。
22、我只是想在那里建造一個(gè)能使自己心懷釋然的住起來(lái)舒服的房間——為了救助自己。同時(shí)想到，但愿也能成為使別人心懷釋然的住起來(lái)舒服的場(chǎng)所。
23、"每個(gè)人無(wú)不顯得很幸福。至于他們是真的幸福還是僅僅表面看上去如此，就無(wú)從得知了。但無(wú)論如何，在九月間這個(gè)令人心神蕩漾的下午，每個(gè)人看來(lái)都自得其樂(lè)，而我則因此而感到了平時(shí)所沒(méi)有感到過(guò)的孤寂，覺(jué)得惟獨(dú)我自己與這光景格格不入。
24、我并不是那么堅(jiān)強(qiáng)的人。并不認(rèn)為不被任何人了解都無(wú)所謂。我也有希望互相了解的對(duì)象。只是覺(jué)得除此以外的人縱使只對(duì)我有其程度的了解，那也莫可奈何而已。我放棄了。
25、她是專家，而且是近乎完美的專家。如果胸脯再大一點(diǎn)，也許就能成為無(wú)懈可擊的專家啦。
26、沒(méi)辦法，時(shí)光不可倒流。
27、可不可以跟你交換著吃一點(diǎn)？
28、小說(shuō)家不是解決問(wèn)題的人，而是提出問(wèn)題的人。
29、過(guò)去曾經(jīng)有過(guò)這樣的時(shí)代，任何人都想活得冷靜。
30、所謂人生便是這么個(gè)東西，一如植物的種子被不期而遇的風(fēng)吹走，我們都在偶然的大地上彷徨。
31、生命是一段又一段的奇遇記，你不知道在哪個(gè)轉(zhuǎn)角哪個(gè)人哪句話瞬間讓你豁然開(kāi)朗，這樣的奇遇值得我們慢慢等待。
32、所謂完美的文章并不存在，就像完美的絕望不存在一樣。如果你想追求的是藝術(shù)或文學(xué)的話，只要去讀希臘人寫(xiě)的東西就好了。
33、當(dāng)然，也可能我作為一個(gè)人太軟弱了。正因?yàn)檐浫�，才稀里糊涂的隨波逐流。本該在哪里覺(jué)察出來(lái)停住不動(dòng)，卻沒(méi)做到——雖然我沒(méi)有對(duì)你言傳身教的資格……
34、我想和她說(shuō)話，哪怕30分鐘也好。想打聽(tīng)她的身世，也想全盤(pán)托出自己的身世。而更重要的，是想弄清導(dǎo)致1981年4月一個(gè)晴朗的早晨我們?cè)谠藓蠼植良缍^(guò)這一命運(yùn)的原委。里面肯定充滿和平時(shí)代的古老機(jī)器般溫馨的秘密。
35、或許我不該仰望天空，應(yīng)當(dāng)將視線投去我的內(nèi)部。我試著看向自己的內(nèi)部，就如同窺視深深的井底。
36、人對(duì)于自身、對(duì)屬于自身的東西予以客觀看待或反向看待，從中找出戲謔成份。
37、紳士就是：所做的，不是自己想做之事，而是自己應(yīng)做之事。
38、初美拱手閉目，倚在車(chē)座的角落里。隨著車(chē)身的晃動(dòng)，小小的金耳環(huán)不時(shí)閃閃爍爍。她那深藍(lán)色的連衣裙，簡(jiǎn)直就像按照車(chē)座角落那片黑暗做成的一樣。涂著淡淡顏色的形狀嬌美的嘴唇不時(shí)地陡然一動(dòng)，仿佛一個(gè)人欲言又止。
39、死的人就一直死了，可我們以后還要活下去。
40、死不是生的對(duì)立，而是它的一部分。
41、我能承受任何痛苦，只要這種痛苦有意義。
42、哪里也不存在旨在結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。
43、我轉(zhuǎn)身離開(kāi)水潭，冒雪向西山岡行進(jìn)。西山岡的另一邊應(yīng)有鎮(zhèn)子，有河流，有她和手風(fēng)琴在圖書(shū)館等我歸去。我看見(jiàn)一只白色的鳥(niǎo)在漫天飄舞的雪花中朝南面飛去。鳥(niǎo)越過(guò)圍墻，消失在南面大雪彌漫的空中。之后，剩下的惟有我踏雪的吱吱聲。
44、"無(wú)非是說(shuō)要等待。"我解釋說(shuō)，"水到渠成。凡事不可力致，而要因勢(shì)利導(dǎo)，要盡量以公平的眼光觀察事物。這樣就會(huì)自然而然地找到解決的辦法。大家都太忙，太才華橫溢，要干的`事情太多，較之認(rèn)真考慮公平性，更感興趣的還是自己本身。"
45、你要用邏輯之線把那值得活下去的價(jià)值巧妙地縫到自己身上。
46、燈塔敦實(shí)實(shí)黑乎乎的，形狀恰似整個(gè)倒扣的鐘，又像沉思男人的背影。當(dāng)西陽(yáng)西下、迷離的夕暉中有黛藍(lán)色融進(jìn)時(shí)，鐘抓手那里便放出橙色的光，開(kāi)始緩緩旋轉(zhuǎn)。燈塔總是捕捉暮色變化中那恰到好處的臨界點(diǎn)。無(wú)論是絢麗的晚霞，還是沉沉的霧雨，燈塔捕捉的瞬間總是相同的——光與暗開(kāi)始交錯(cuò)而暗卻將超過(guò)光的那一瞬間。
47、幸福就是有溫暖的同伴。
48、同一天的周而復(fù)始。若不在哪里留下痕跡，說(shuō)不定會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)。
49、以橫掃一切的偏見(jiàn)斬草除根。
50、一面聽(tīng)著雨打窗戶的聲音，一邊胡思亂想，他漸漸感覺(jué)整個(gè)房間似乎變成了和平日不同的異質(zhì)空間，簡(jiǎn)直像擁有意志一般。身處其中，他漸漸無(wú)法分辨究竟什么是真實(shí)什么是不真實(shí)。
51、并不是一切都消失在了時(shí)間的長(zhǎng)河里。那時(shí)，我們堅(jiān)定地相信某種東西，擁有能堅(jiān)定地相信某種東西的自我。這樣的信念絕不會(huì)毫無(wú)意義地?zé)熛粕ⅰ?/p>
52、人們稱之為逃避行為。那也無(wú)所謂，由人們說(shuō)去好了。我的人生是我的，你的人生是你的。只要你清楚自己在尋求什么，那就盡管按自己的意愿去生活。別人怎么說(shuō)與你無(wú)關(guān)。那樣的家伙干脆喂大鱷魚(yú)去好了。過(guò)去在你這樣的年紀(jì)我就這樣想，現(xiàn)在也還是這樣認(rèn)為，或許因?yàn)槲易鳛橐粋�(gè)人還沒(méi)有成熟，要不然就是我永遠(yuǎn)正確。我弄不明白，百思不得其解。
53、只消一聽(tīng)無(wú)兄無(wú)弟，人們便條件反射般地這樣想道：這小子是獨(dú)生子，一定受父母體弱極端任性。而這種千篇一律的反應(yīng)使我相當(dāng)厭煩和受刺激。但真正使少年時(shí)代的我厭煩和受刺激的，是他們所說(shuō)的完全屬實(shí)。不錯(cuò)，事實(shí)上我也是個(gè)被溺愛(ài)的體弱多病的極端任性的少年。
54、所謂獨(dú)創(chuàng)，不是別的，就是經(jīng)過(guò)深思熟慮的模仿。
55、科學(xué)家這種人，在知識(shí)寶藏面前眼睛是看不到其他東西的。也惟其如此，科學(xué)才得以取得不間斷的進(jìn)步。說(shuō)得極端些，科學(xué)這東西正因?yàn)橛衅浼兇庑圆奴@得繁殖。
56、生存的質(zhì)量并非成績(jī)，數(shù)字，名次之類(lèi)固定的東西，而是含于行為之中的流動(dòng)性的東西。
57、不過(guò)，孤獨(dú)的種類(lèi)林林總總，其中很有可能有你預(yù)想不到的孤獨(dú)。""比如什么樣的？"大島用指尖頂了一下眼鏡橋："無(wú)可奉告。因?yàn)楣陋?dú)因你本身而千變?nèi)f化。
58、或許世上幾乎所有人都不追求什么自由，不過(guò)自以為追求罷了。一切都是幻想。假如真給予自由，人們十有八九不知所措。這點(diǎn)記住好了：人們實(shí)際上喜歡不自由。
59、對(duì)正合心意的人要舍得花錢(qián)，舍得給機(jī)會(huì)。大凡能用錢(qián)買(mǎi)下的，最好別計(jì)較得失，買(mǎi)下就是了，剩下的精力花在不能用錢(qián)買(mǎi)的地方不遲。
60、看�？淳昧讼胍�(jiàn)人，見(jiàn)人見(jiàn)多了想看海。
61、讓·杰克·盧梭有個(gè)定義——文明誕生于人類(lèi)開(kāi)始建造樊籬之時(shí)�？胺Q獨(dú)具慧眼之見(jiàn)。的確，大凡文明是囿于樊籬的不自由的產(chǎn)物。當(dāng)然，澳大利亞大陸的土著民族例外，他們一直把沒(méi)有樊籬的文明維持到十七世紀(jì)。他們是本性上的自由人，能夠在自己喜歡的時(shí)候去喜歡的地方做喜歡的事情。
62、世上絕大多數(shù)的人，并不渴求能證實(shí)的真理。在大多數(shù)情況下，真理這東西就像你說(shuō)的那樣，伴隨著劇烈的痛苦。而幾乎所有的人都不渴求伴隨著痛苦的真理。人們需要那種美麗而愉快的故事，多少能讓他們覺(jué)得自己的存在有重大的意義。正因如此，宗教才能成立。
63、我不是人，我是一架機(jī)器，我沒(méi)有感覺(jué)，我只會(huì)前進(jìn)！
64、魚(yú)說(shuō)，你看不見(jiàn)我哭因?yàn)槲以谒�；水說(shuō)，我能感受到你哭因?yàn)槟阍谖倚睦铩?/p>
65、我猜想大概是因?yàn)樵谒砩洗笕藨?yīng)有的部分同仍然是孩子的部分未能協(xié)調(diào)發(fā)展的緣故，這種不均衡有時(shí)會(huì)使人陷入不安。
66、不妨說(shuō)，說(shuō)謊與沉默是現(xiàn)代人類(lèi)社會(huì)的兩大罪過(guò)，而我們經(jīng)常說(shuō)謊往往沉默。
67、較之把自由本身搞到手，把自由的象征搞到手恐怕更為幸福�；蛟S世上幾乎所有人都不追求什么自由，不過(guò)自以為追求罷了。
68、當(dāng)我們回頭看自己走過(guò)來(lái)的路時(shí)，所看到的仍似乎只是依稀莫辯的"或許"。我們所能明4確認(rèn)知的僅僅是現(xiàn)在這一瞬間，而這也只是與我們擦間而過(guò)。
69、他想把胸中的感念告訴對(duì)方：我們的心不是石頭。石頭也遲早會(huì)粉身碎骨，面目全非。但心不會(huì)崩毀。
70、因?yàn)槭篱g大多數(shù)人并不相信真實(shí)，而是主動(dòng)去相信自己希望是真實(shí)的東西。這樣的人兩只眼睛哪怕睜得再大，實(shí)際上也什么都看不見(jiàn)。
71、山川寂寥，街市井然，居民相安無(wú)事�？上藷o(wú)身影，無(wú)記憶，無(wú)心。
72、當(dāng)你經(jīng)歷過(guò)一些事情的時(shí)候，眼前的風(fēng)景已經(jīng)跟從前的不一樣了。
73、一切都清晰得歷歷如昨的時(shí)候，反而不知如何著手，就像一張?jiān)敱M的地圖，有時(shí)反倒因其過(guò)于詳盡而派不上用場(chǎng)。
74、在這個(gè)世界上，不單調(diào)的東西讓人很快厭倦，不讓人厭倦的大多是單調(diào)的東西。向來(lái)如此。我的人生可以有把玩單調(diào)的時(shí)間，但沒(méi)有忍受厭倦的余地。而大部分人分不出二者的差別。
75、從沙塵暴中逃出的你已不再是跨入沙塵暴時(shí)的你。
76、所以有時(shí)候，有些回憶是不能輕易有的，有些回憶既能從內(nèi)側(cè)溫暖你的身體，也能從內(nèi)側(cè)劇烈切割你的身體。
77、缺乏想象力的狹隘、苛刻、自以為是的命題、空洞的術(shù)語(yǔ)、被篡奪的理想、僵化的思想體系——對(duì)我來(lái)說(shuō)，真正可怕的是這些東西。
78、心與心之間不是只能通過(guò)和諧結(jié)合在一起，通過(guò)傷痛反而能更深地交融。疼痛與疼痛，脆弱與脆弱，讓彼此的心相連。每一份寧?kù)o之中，總隱沒(méi)著悲痛的呼號(hào)；每一份寬恕背后，總有鮮血灑落大地；每一次接納，也總要經(jīng)歷沉痛的失去。這才是真正的和諧深處存在的東西。
79、再也無(wú)須前思后想，一切豈非已然過(guò)往。
80、哪會(huì)有人喜歡孤獨(dú)，只不過(guò)不想失望罷了。
81、真是個(gè)不可思議的女性。她臉上有很多皺紋，這是最引人注目的，然而卻沒(méi)有因此而顯得蒼老，反倒有種超越年齡的青春氣息通過(guò)皺紋被強(qiáng)調(diào)出來(lái)。那皺紋宛如與生俱來(lái)一般，同她的臉配合默契。她笑，皺紋便隨之而笑；她愁，皺紋便隨之愁。不笑不愁的時(shí)候，那皺紋便不無(wú)玩世不恭意味地點(diǎn)綴著她整個(gè)面目。
82、我總是一邊盯著飄浮在這靜謐的空間里閃閃發(fā)光的光粒子，一邊努力試著探索自己。我究竟在追求些什么？而人們究竟希望我給他們什么？但我始終找不到一個(gè)像樣的答案。我對(duì)著飄浮在空中的光粒子伸出手去，卻什么也碰不到。
83、綠子在電話的另一頭久久默然不語(yǔ)，如同全世界的細(xì)雨落在全世界所有的草坪上一般的沉默在持續(xù)。
84、無(wú)論事態(tài)看上去多么悲觀，也必定在某處有突破口可尋。倘若周?chē)粓F(tuán)漆黑，那就只能靜等眼睛習(xí)慣于黑暗。
85、等你的回信是非常痛苦的，不知傷害你的心沒(méi)有——哪怕告知這一點(diǎn)也好。
86、人們總要進(jìn)入自己一個(gè)人的世界，在進(jìn)得最深的地方就會(huì)產(chǎn)生連帶感。或者說(shuō)人們總要深深挖洞，只要一直挖下去就會(huì)在某處同別人連在一起。
87、希望你下輩子不要改名，這樣我會(huì)好找你一點(diǎn)。有時(shí)得到不是憂傷，而是一種美麗。
88、少年時(shí)我們追求熱情，成熟后卻迷戀平凡，在我們尋覓，損傷，背叛之后，還能自始自終的置信愛(ài)情，這是一種勇氣。
89、一旦死去，就再也不會(huì)得到什么了，這就是死亡的終點(diǎn)。
90、年齡一大，置信的東西就越來(lái)越少。和牙齒磨損一個(gè)樣。既非玩世不恭，又不是疑神疑鬼，只是磨損而已。
91、奧運(yùn)會(huì)就像臺(tái)風(fēng)眼。當(dāng)你置身內(nèi)部，很難看清整體形象。不管你在那里待多久，不，毋寧說(shuō)待得越久，就越弄不清主題。當(dāng)然，細(xì)節(jié)可以看得很清楚。但能看清楚的也只有細(xì)節(jié)。比如說(shuō)曲棍球比賽時(shí)怎樣揮舞球棒。
92、因?yàn)闆](méi)有人可以理解，因?yàn)闆](méi)有人可以包容，因?yàn)闆](méi)有人可以安慰……
93、而直子的死還使我明白：無(wú)論諳熟怎樣的真理，也無(wú)以解除所愛(ài)之人的死帶來(lái)的悲哀。無(wú)論怎樣的哲理，怎樣的真誠(chéng)，怎樣的堅(jiān)韌，怎樣的柔情，也無(wú)以排遣這種悲哀。我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，并從中領(lǐng)悟某種哲理。而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之無(wú)力而來(lái)的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱。
94、再也無(wú)須前思后想，一切豈非已然過(guò)往。
95、當(dāng)然，地球并非為了讓人發(fā)笑心曠神怡而苦苦地繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)的。
96、我不是人，我是一架機(jī)器，我沒(méi)有感覺(jué)，我只會(huì)前進(jìn)。
97、人生如同鐘擺，在痛苦和無(wú)聊之間擺來(lái)擺去，自人們把痛苦和折磨變成地獄之后，留給天堂的就只有無(wú)聊罷了。
98、人心和人心不只是因調(diào)和而結(jié)合的。反倒是以傷和傷而深深結(jié)合。以痛和痛，以脆弱和脆弱，互相聯(lián)系的。沒(méi)有不包含悲痛吶喊的平靜，沒(méi)有地面未流過(guò)血的赦免。沒(méi)有不歷經(jīng)痛切喪失的包容。這是真正的調(diào)和的根底所擁有的東西。
99、有時(shí)候，不正確的選擇可以帶來(lái)正確的結(jié)果；而造成不正確結(jié)果的卻是因?yàn)檎_的選擇。
100、在大悲與大喜之間，在歡笑與流淚之后，我體味到前所未有的痛苦和幸福。生活以從未有過(guò)的幸福和美麗誘惑著我深入其中。
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