教育工作格言

　　1、要啟發(fā)兒童的學習興趣，當這種興趣已很成熟的時候，再教給他學習的方法。這確乎是所有優(yōu)良教育的基本原則。——（法）盧梭

　　2、師生年齡有差別，知識有差別，身份有差別，人格無差別！——儲昌樓

　　3、學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家�！�…發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位，而不應當把獲得專業(yè)知識放在首位�！�—德]阿·愛因斯坦《紀念愛因斯坦譯文集》

　　4、我們想使兒童變得聰明、賢良、磊落的人，用鞭撻以及別種奴隸性的體罰去管教他們是不合適的。只有萬不得已的時候，和到了極端的情形之下，才能偶爾使用。反之，用兒童心愛的事物去獎勵兒童，去討取兒童的歡心，也應該同樣小心的避免�！�—洛克《教育漫話》

　　5、我把教育定義如下：人的智慧決不會偏離目標�！八�謂教育，是忘卻了在校學得的全部內(nèi)容之后所剩下的本領”�！�—（德）愛因斯坦

　　6、懂得還不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進行思考。思考的意思是什么呢？就是學生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識運用于實踐�！�—[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》

　　7、教育者的能動作用，表現(xiàn)在運用精神的和物質(zhì)的教育手段，對受教育者施加系統(tǒng)的長期的影響，來達到自己預定的教育目的。受教育者的能動性，則是自己努力學習與善于接受教育者對自己施加的有利的影響。教育過程是否能夠收到最好的效果，要看能否充分發(fā)揮教育者與受教育者兩個能動作用和這兩個能動作用是否結(jié)合得好。——于光遠：《教育認識現(xiàn)象中的“三體問題”》

　　8、最重要的教育方法總是鼓勵學生去實際行動�！�—（美）愛因斯坦

　　9、教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人�！�—梁啟超

　　10、把美德、善行傳給你的孩子們，而不是留下財富，只有這樣才能給他們帶來幸�！�—這是我的經(jīng)驗之談。——（德）貝多芬《貝多芬語言》

　　11、教學要合一，有三個理由： 第一， 先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學。 第二， 教的法子必須根據(jù)于學的法子。 第三， 先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯(lián)絡，并須和他自己的學問聯(lián)絡起來�！�—陶行知

　　12、不會觸類旁通，研究哪一門學問都難有成就�！�—傅雷

　　13、名副其實的教育，本質(zhì)上就是品格教育。 ——（奧地利）布貝爾

　　14、我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生。 ——陶行知

　　15、不能總是牽著他的手走，而還是要讓他獨立行走，使他對自己負責，形成自己的生活態(tài)度�！�—（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　16、如果一個孩子生活在批評之中，他就學會了譴責；如果一個孩子生活在敵意之中，他就學會了爭斗，……如果一個孩子生活在友愛之中，他就學會了這世界是生活的好地方�！�—多蒙茜洛諾爾特

　　17、教育的藝術(shù)是使學生喜歡你所教的東西。 ——（法）盧梭

　　18、你如果想要兒童變成順從并守教條的人，你就會采取壓服的教育方法；而如果你讓他能獨立地、批判地思考并有想象力，你就應該采取能夠加強這些智慧品質(zhì)的方法。活教育教人變活，死教育教人變死。 ——陶行知

　　19、能培養(yǎng)獨創(chuàng)性和喚起對知識愉悅的，是教師的最高本領�！�—（德）愛因斯坦

　　20、知識本身沒有告訴人怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。這是一門技藝，不經(jīng)實驗就不能學到�！�—（英）培根

　　21、鞭撻或呵斥是應該謹慎地避免的。它只是彌縫了目前，使傷口結(jié)上一層皮膜，對于痛楚的核心仍然沒有觸到。只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束�！�—洛克《教育漫話》

　　22、一個人只能為別人引路，不能代替他們走路�！�—（法）羅曼·羅蘭

　　23、如果有人問我：我怎樣能夠以簡單的公式概括我的教育經(jīng)驗的本質(zhì)時，我就回答說：要盡量多地要求一個，也要盡可能地尊重一個人…… ——（前蘇聯(lián)）馬卡連柯

　　24、教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈。當我聽到或者讀到對人的個別對待的態(tài)度這些詞的時候，它們在我的意識里總是跟另一個概念——思考——聯(lián)系在一起的。教育——這首先是活生生的、尋根究底的、探索性的思考。沒有思考就沒有發(fā)現(xiàn)（哪怕是很小的、乍看起來微不足道的發(fā)現(xiàn)），而沒有發(fā)現(xiàn)就談不上教育工作的創(chuàng)造性。 —— [蘇] 瓦·阿·蘇霍姆林斯基

　　25、把美德、善行傳給你的孩子們，而不是留下財富，只有這樣才能給他們帶來幸�！�—這是我的經(jīng)驗之談。 ——（德）貝多芬

　　26、教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉互相調(diào)劑。 ——（法）盧梭

　　27、即使是普通孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人�！�—（法）愛爾維修

　　28、評價不是為了排隊，而是為了促進發(fā)展。——《素質(zhì)教育觀念學習提要》

　　29、即使是普通孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。 ——（法）愛爾維修

　　30、教育是把人內(nèi)心勾引出來的工具和方法�！�—蘇格拉底

　　31、我們要提出兩條教育的誡律，一、“不要教過多的學科”；二、“凡是你所教的東西，要教得透徹”。 ——（英）羅素

　　32、疑而后問，問而后知，知之真則信。故疑者，進道之萌芽也�！�—明陳獻年。摘自清·黃宗羲《明儒學案·白沙學案·語錄》

　　33、學習知識要善于思考、思考、再思考，我就是靠這個學習方法成為科學家的�！�—愛因斯坦

　　34、兒童的道德感必須首先從他們富有生氣和純潔的情感所引起；然后他們必須練習自我控制，并教導他們關心一切形成關于他們的地位和環(huán)境所應有的道德權(quán)利和義務的正確的觀念。——（瑞士）裴斯泰洛齊《葛篤德怎樣教育她的子女》

　　35、學校是個應用心理學的實驗室。 ——（美）杜威

　　36、雖然偶然的失敗，在某些情況下，甚至包括受懲罰的失敗，對學習的進步并不是不利的，但相當經(jīng)常的成功，還是必不可少的。正如普雷西和他的同事們提出：“學習以成功為動力�！背�非動機是非常強烈的，連續(xù)的失敗就會使學生失去信心而受挫折，妨礙進一步努力的程度�！�—[美]M·L·比格：《學生學習的客觀規(guī)律》

　　37、因為兒童應該很少受到鞭笞的懲罰，所以我覺得斥責過多，尤其是盛怒呵斥，結(jié)果，差不多也是同樣的不好。它可以降低父母在孩子心目中的威信，同時可以減少孩子對父母的尊敬�！�—洛克《教育漫話》

　　38、教育不是灌輸，而是點燃火焰�！�—蘇格拉底

　　39、學校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活。愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪一級的教育。 ——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　40、最有效的教育方法：不是告訴他們答案，而是向他們提問�！�—蘇格拉底

　　41、你的舉止應溫和，即使懲罰他們，態(tài)度還是要鎮(zhèn)定，要使他們覺得你的作為是合理的，對于他們是有益的.，而且是必要的�！�—洛克《教育漫話》

　　42、教育的藝術(shù)不在傳授，而在鼓舞和喚醒。

　　43、什么是教育？教育就是幫助學生學會自己思考，作出獨立的判斷，并作為一個負責的公民參加工作。 ——（美）赫欽斯

　　44、學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也�！秲睹�》曰：“學學半�！逼浯酥�謂乎？——《禮記·學記》

　　45、培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對前途的希望�！�—（前蘇聯(lián)）馬卡連柯

　　46、學而不厭，誨人不倦�！�—孔子《論語》

　　47、最重要的教育方法總是鼓勵學生去實際行動。 ——愛因斯坦

　　48、教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人。——梁啟超：《教授法》

　　49、人的教育在他出生的時候就開始了，在他不會說話和聽別人說話以前，他已經(jīng)就受到教育了�！�—（法）盧梭《愛彌兒》

　　50、如果我們對于教師要掌握教育學和心理學知識這一點估計不足，那也是錯誤的。有了這方面的知識，教師才有可能把教材變成學生的真正財富。 ——（前蘇聯(lián)）贊科夫

　　51、愛孩子這是母雞也會做的事�？墒�，要善于教育他們，這就是國家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識�！�—（前蘇聯(lián)）高爾基

　　52、教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次、第三次去補救，它們的影響是終身洗刷不掉的。 ——（英）洛克

　　53、只有兒童集體的豐富多彩、生氣蓬勃的生活，才是使每一個學生的才能開花結(jié)果的條件。如果認為只要對學生進行個別工作就能使他得到多方面的發(fā)展，那是一種很大的誤解。 ——（前蘇聯(lián)）贊科夫

　　54、天才不過是不斷思索，凡有頭腦的人，都有天才。——莫泊桑

　　55、成績主要說明學習起點的新狀況，而不是提供終結(jié)性的結(jié)論。應當用發(fā)展的眼光看學生，用發(fā)展的眼光看教師，用發(fā)展的眼光看學校�！�—《素質(zhì)教育觀念學習提要》

　　56、應該盡可能地避免一切可能引起學生對自己記憶喪失信心的因素，因為這種經(jīng)常跟優(yōu)柔寡斷的性格結(jié)合在一起的不自信，往往會使得兒童記憶力衰退。 ——康·德·烏申斯基

　　57、凡人有記性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知識未開，則多記性，少悟性。自十五以后，知識既開，物欲漸染，則多悟性，少記性。故人凡有所當讀書，皆當自十五以前使之熟讀。——清張伯行：《養(yǎng)正類編》

　　58、“我的基本原則永遠是盡量多地要求一個人，同時也要盡可能多地尊重一個人”——馬卡連柯

　　59、在道德教育方面，只有一條，既適合于孩子，又要對各種年齡的人來說都最為重要，那就是：絕不損害別人。 ——（法）盧梭

　　60、人的教育在他出生的時候就開始了，在他不會說話和聽別人說話以前，他已經(jīng)就受到教育了。 ——（法）盧梭

　　61、我相信，不論孩子將來從事哪一種事業(yè)，都應當從小做起。真不知道有多少父母能夠認識到他們給予孩子們的所謂“教育”，只會迫使子女陷于平庸，剝奪他們創(chuàng)造美好事物的任何機會。 ——（美）鄧肯

　　62、有了真正的方法，還是不夠的；還要懂得運用它�！�—（英）狄德羅

　　63、如果誰希望自己的兒子尊重他和他的命令，他自己便應十分尊重他的兒子。 ——洛克23, 因為兒童應該很少受到鞭笞的懲罰，所以我覺得斥責過多，尤其是盛怒呵斥，結(jié)果，差不多也是同樣的不好。它可以降低父母在孩子心目中的威信，同時可以減少孩子對父母的尊敬。 ——洛克

　　64、“我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生�！薄�—陶行知

　　65、教育貴于薰習，風氣賴于浸染�！�—郭秉文

　　66、犯了過錯的人應當受到懲罰。但是他們之所以應受懲罰，并非因為他們犯了錯……而是為的要使日后不去再犯。——（捷克）夸美紐斯《大教學論》

　　67、“自卑”固然不好，"自負"也不好，容易停滯。我想，頂好是不要自餒，總是干；但也不可自滿，仍舊總是用功�！�—魯迅：《魯迅書信集》

　　68、教師當然須教，而尤宜致力于“導”。導者，多方設法，使學生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也�！�—葉圣陶：《葉圣陶教育書簡》

　　69、培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對前途的希望。 ——（前蘇聯(lián)）馬卡連柯

　　70、前后不一致是教育中最嚴重錯誤之一。——斯賓塞

　　71、兒童一旦懂得尊重與羞辱的意義之后，尊重與羞辱對于他的心理便是最有力量的一種刺激。如果您能使兒童愛好名譽，懼怕羞辱，你就是他們具備一個真正的原則，這個原則就會永遠發(fā)生作用�！�—洛克《教育漫話》

　　72、懂得還不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進行思考�！　∷伎嫉囊馑际鞘裁茨�？就是學生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識運用于實踐。——[蘇] 瓦·阿·蘇霍姆林斯基

　　73、當在學校所學的一切全都忘記之后，還剩下來的才是教育。——愛因斯坦

　　74、我學到的任何有價值的知識，都是由自學中得來的�！�—達爾文

　　75、教育的藝術(shù)是使學生喜歡你所教的東西�！�—（法）盧梭《愛彌兒》

　　76、興趣是最好的老師�！�—（德）愛因斯坦

　　77、如果誰希望自己的兒子尊重他和他的命令，他自己便應十分尊重他的兒子�！�—洛克《教育漫話》

　　78、教育的偉大目標不只是裝飾而是訓練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經(jīng)驗的累積。 ——（美）愛德華茲

　　79、先生不應該專教書；他的責任是教人做人。學生不應當專讀書；他的責任是學習人生之道�！�—陶行知：《行知書信集》

　　80、一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人�！�—管仲

　　81、多一把衡量的尺子，就會多出一批好學生�！�—《素質(zhì)教育觀念學習提要》

　　82、當人的世界觀統(tǒng)帥著他的思維、感覺、意志、活動等一切精神生活領域時，知識就變成了起作用的東西。在創(chuàng)造性勞動中培養(yǎng)思維，這是教學技巧的重要表現(xiàn)，憑借這種技巧，教養(yǎng)使人變得聰明起來�！�—[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基：《論個性的全面發(fā)展》

　　83、德性愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易。 ——洛克

　　84、教育——這首先是關心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈�！�…教育者還必須具備一種對美的精細的感覺。你必須熱愛美、創(chuàng)造美和維護美（包括自然界的美和你的學生的內(nèi)心美）。 ——[蘇] 瓦·阿·蘇霍姆林斯基

　　85、在優(yōu)秀教師那里，學生學習的一個突出特點，就是他們對學習的對象采取研究的態(tài)度。教師并不把現(xiàn)成的結(jié)論、對某一定理的正確性的證明告訴學生�！�—[蘇] 瓦。阿。蘇霍姆林斯基

　　86、人性的發(fā)展，在孤獨和隔絕中是不可能的，只有在兒童集體的內(nèi)容豐富而形成多樣的生活中才有可能；集體生活要具有應有的思想方向性，而同時也要反映出學生的動因、愿望和意向。——（前蘇聯(lián)）贊科夫

　　87、學習達到透徹領悟的材料，特別是達到概括性領悟或理解程度的材料，會變成個人的個性結(jié)構(gòu)的一個持久的部分�；蛘呷绻�教師們很理解有關的基本心理學原理，那么，所有學校的學習就可能具有這種性質(zhì)�！�—[美]莫·L·比格：《學生學習的客觀規(guī)律》

　　88、當人的世界觀統(tǒng)帥著他的思維、感覺、意志、活動等一切精神生活領域時，知識就變成了起作用的東西。在創(chuàng)造性勞動中培養(yǎng)思維，這是教學技巧的重要表現(xiàn)，憑借這種技巧，教養(yǎng)使人變得聰明起來�！�—[蘇] 瓦·阿·蘇霍姆林斯基

　　89、一個人的知識如果只限于學校學習到的那一些，這個人的知識必然是十分貧乏的。——于光遠

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