魯迅名人格言說(shuō)說(shuō)匯總60句精選
因?yàn)閯e的一切，無(wú)一相合，于是永遠(yuǎn)覺得自己是"允執(zhí)厥中"，永遠(yuǎn)得到自己滿足。從這些人們的批評(píng)的指示，則只要不完全，有缺陷，就不行。但現(xiàn)在的人，的事，那里會(huì)有十分完全，并無(wú)缺陷的呢，為萬(wàn)全計(jì)，就只好毫不動(dòng)彈。然而這毫不動(dòng)彈，卻也就是一個(gè)大錯(cuò)。下文是小編收集的關(guān)于魯迅名人格言說(shuō)說(shuō)的內(nèi)容，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、我獨(dú)自遠(yuǎn)行，不但沒有你，并且再?zèng)]有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己。
2、我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著"仁義道德"幾個(gè)字，我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出來(lái)，滿本上都寫著兩個(gè)字"吃人"！
3、時(shí)間就象海綿里的水，要擠總是有的。
4、要用眼睛去讀社會(huì)這部書。
5、愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
6、所以中國(guó)的國(guó)魂里大概總有這兩種魂：官魂和匪魂。
7、自從新思潮（指馬克思列寧主義——編者）來(lái)到中國(guó)以后，其實(shí)何償有力，而一群老頭子（指胡適之流——編者），還有少年，卻已喪魂失魄的來(lái)講國(guó)故了，他們說(shuō)，"中國(guó)自有許多好東西，都不整理保存，倒去求新，正如放棄祖宗遺產(chǎn)一樣不肖。"……老先生要整理國(guó)故，當(dāng)然不妨去埋在南窗下讀死書，……但若拿了這面旗子來(lái)號(hào)召，那就是要中國(guó)永遠(yuǎn)與世界隔絕了，倘以為大家非如此不可，那更是荒謬絕倫！
8、那些維持現(xiàn)狀的先生們，貌似平和，實(shí)乃進(jìn)步的大害。最可笑的是他們對(duì)于已經(jīng)錯(cuò)定的，無(wú)可如何，毫無(wú)改革之意，只在防患未然，不許"新錯(cuò)"，而又保護(hù)"舊錯(cuò)"，這豈不可笑。
9、我記得"拳亂"時(shí)候（庚子）的外人（指外國(guó)侵略者——編者）多說(shuō)中國(guó)壞，現(xiàn)在卻常聽到他們贊賞中國(guó)的古文明。中國(guó)成為他們恣意享樂的樂土的時(shí)候，似乎快要臨頭了；我深憎惡那些贊賞。
10、笑里可以藏刀，自稱酷愛和平的人民，也會(huì)有殺人不見血的武器，那就是造謠言。
11、我看中國(guó)有許多智識(shí)分子，嘴里用各種學(xué)說(shuō)和道理，來(lái)粉飾自己的行為，其實(shí)卻只顧自己一個(gè)的便利和舒服，凡有被他遇見的，都用作生活的材料，一路吃過(guò)去，像白蟻一樣，而遺留下來(lái)的，卻只是一條排泄的糞。
12、要啟蒙，即必須能懂。懂的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然不能俯就低能兒或白癡，但應(yīng)該著眼于一般的大眾……
13、倘使只為了自吹自捧，那真是"就近又有點(diǎn)卑劣了"。
14、無(wú)論何國(guó)何人，大都承認(rèn)"愛己"是一件應(yīng)當(dāng)?shù)氖隆＿@便是保存生命的要義，也就是繼續(xù)生命的根基。
15、我又不能做四平八穩(wěn)，"今天天氣，哈哈哈"到一萬(wàn)多字的文章，而且真也和群官的意見不能相同，那時(shí)想來(lái)就必要發(fā)生糾葛。我是不善于照他們的意見，改正文章，或另作一篇的。
16、他們之所謂復(fù)古，是回到他們所記得的若干年前，并非虞夏商周。
17、青年又何能一概而論？有醒著的，有睡著的，有昏著的，有躺著的，有玩著的，此外還多。但是，自然也有要前進(jìn)的。
18、要上戰(zhàn)場(chǎng)，莫如做軍醫(yī)；要革命，莫如走后方；要?dú)⑷耍缱鰟Ｗ邮�。既英雄，又穩(wěn)當(dāng)。
19、"世故"似乎也像"革命之不可不革，而亦不可太革"一樣，不可不通，而亦不可太通的。
20、中國(guó)文學(xué)從我看起來(lái)，可以分為兩大類：（一）廊廟文學(xué)，這就是已經(jīng)走進(jìn)主人家中，非幫主人的忙，就得幫主人的閑；與這相對(duì)的是（二）山林文學(xué)。唐詩(shī)即有此二種。如果用現(xiàn)代話講起來(lái)，是"在朝"和"下野"。后面這一種雖然暫時(shí)無(wú)忙可幫，無(wú)閑可幫，但身在山林，而"心存魏闕"。
21、七日一報(bào)，十日一談，收羅廢料，裝進(jìn)讀者的腦子里去，看過(guò)一年半載，就滿腦都是某闊人如何摸牌，某明星如何打嚏的典故。開心是自然也開心的。但是，人世卻也要完結(jié)在這些歡迎開心的開心的人們之中的罷。
22、科學(xué)來(lái)替換了這迷信，那么，定命論的思想，也就和中國(guó)人離開了。假定真有這一日，則和尚，道士，巫師，星相家，風(fēng)水先生……的寶座，就都讓給了科學(xué)家，我們也不必整年的見神見鬼了。
23、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營(yíng)壘里的蛀蟲，許多事都敗在他們手里。
24、戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，也可以變成兩種態(tài)度：—種是英雄，他見別人死的死傷的傷，只有他健存，自己就覺得怎樣了不得，這么那么夸耀戰(zhàn)場(chǎng)上的威雄。—種是變成反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的，希望世界上不要再打仗了。
25、由我想來(lái)，一做過(guò)編輯，交際是一定多起來(lái)的，而無(wú)聊的人，也就乘虛而入，此后可以仍舊只與幾個(gè)老朋友往還，而有些不可靠的新交，你斷絕往來(lái)，以省無(wú)謂的口舌，也可以節(jié)省時(shí)間，自己看書。
26、倘沒有鼓勵(lì)和切磋，恐怕也很容易陷于自足。
27、蓋天下的事，往往決計(jì)問(wèn)罪在先，而搜集罪狀（普通是十條）在后也。
28、要寫文學(xué)作品也一樣，不但應(yīng)該知道革命的實(shí)際，也必須深知敵人的情形，現(xiàn)在的各方面的情況，再去斷定革命的前途。惟有明白舊的，看到新的，了解過(guò)去，推斷將來(lái)，我們的文學(xué)的發(fā)展才有希望。
29、將文章當(dāng)作古董，以不能使人認(rèn)識(shí)，使人懂得為好，也許是有趣的事罷。但是結(jié)果怎樣呢？是我們已經(jīng)不能將我們想說(shuō)的話說(shuō)出來(lái)。韓愈蘇軾他們，用他們自己的文章來(lái)說(shuō)當(dāng)時(shí)要說(shuō)的話，那當(dāng)然可以的。我們卻并非唐宋時(shí)人，怎么做和我們毫無(wú)關(guān)系的時(shí)候的文章呢。即使做得像，也是唐宋時(shí)代的聲音，韓愈蘇軾的.聲音，而不是我們現(xiàn)代的聲音。然而直到現(xiàn)在，中國(guó)人卻還耍著這樣的舊戲法。
30、俄國(guó)革命以后，歐美的富家奴去看了一看，回來(lái)就搖頭皺臉，做出文章，慨嘆著工農(nóng)還在怎樣吃苦，怎樣忍饑，說(shuō)得滿紙凄凄慘慘。仿佛惟有他卻是極希望一個(gè)筋斗，工農(nóng)就都住王宮，吃大菜，躺安樂椅子享福的人。誰(shuí)料還是苦，所以俄國(guó)不行了，革命不好了，阿呀阿呀了，可惡之極了。對(duì)著這樣的哭喪臉，你同他說(shuō)什么呢？假如覺到討厭，我想，只要拿指頭輕輕的在那紙糊架子上挖一個(gè)窟窿就可以了。
31、所以現(xiàn)在的中國(guó)，社會(huì)上毫無(wú)改革，學(xué)術(shù)上沒有發(fā)明，美術(shù)上也沒有創(chuàng)作；至于多人繼續(xù)的研究，前仆后繼的探險(xiǎn)，那更不必提了。國(guó)人的事業(yè)，大抵是專謀時(shí)式的成功的經(jīng)營(yíng)，以及對(duì)于一切的冷笑。
32、古人雖有種田做詩(shī)的，那一定不是自己在種田：雇了幾個(gè)人替他種田，他才能吟他的詩(shī)。
33、世間總會(huì)有較好的翻譯者，能夠譯成既不曲，也不"硬"或"死"的文章的，那時(shí)我的譯文當(dāng)然就被淘汰，我就只要來(lái)填這從"無(wú)有"到"較好"的空間罷了。
34、舊瓶可以裝新酒，新瓶也可以裝舊酒。
35、文人的遭殃，不在生前的被攻擊和被冷落，一瞑之后，言行兩亡，于是無(wú)聊之徒，謬托知己，是非蜂起，既以自炫，又以賣錢，連死尸也成了他們的沽名獲利之具，這倒是值得悲哀的。
36、世上固多愛國(guó)者，但也羼著些愛亡國(guó)者。愛國(guó)者雖偶然懷舊，卻專重在現(xiàn)世以及將來(lái)。愛亡國(guó)者便只是悲嘆那過(guò)去，而且稱贊著所以亡的病根。
37、呼喚血和火的，詠嘆酒和女人的，賞味幽林和秋月的，都要真的神往的心，否則一樣是空洞。人多是"生命之川"之中的一滴，承著過(guò)去，向著未來(lái)，倘不是真的特出到異乎尋常的，便都不免并含著向前和反顧。
38、人類總不會(huì)寂寞，以為生命是進(jìn)步的，是天生的。
39、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
40、將來(lái)現(xiàn)在將來(lái)，于現(xiàn)在有意義，才于將來(lái)會(huì)有意義。
41、要有茂林嘉卉，卻非先有這萌芽不可。
42、我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無(wú)情面地解剖我自己。
43、度盡卻波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
44、歷史的必然要求和這個(gè)要求的實(shí)際。
45、選材要嚴(yán)，一掘要深，不可將一點(diǎn)瑣屑的沒有意思的事故，灌填成一篇，以創(chuàng)作豐富自樂。
46、倘若一定要問(wèn)我青年應(yīng)當(dāng)有怎樣的目標(biāo)，那么，我只可以說(shuō)出我為別人設(shè)計(jì)的話，就是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。有敢來(lái)阻礙這三事者，無(wú)論是誰(shuí)，我們都要反抗他，撲滅他。
47、人不能將別人都作壞人看，能幫的也還是幫，不過(guò)最好是量力，不要拼命就是了。
48、一個(gè)人愛上這個(gè)城市，大部分是愛上自己在這個(gè)城市的經(jīng)歷，而不是這個(gè)城市的風(fēng)景。
49、讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。要竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去，毫不可惜。
50、我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了，沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡。
51、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概，用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付開始的不幸。魯迅人在逆境里比在在順境里更能堅(jiān)強(qiáng)不屈。遇厄運(yùn)時(shí)比交好運(yùn)時(shí)容易保全身心。
52、而忽而這些都空虛了，但有時(shí)故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來(lái)，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。
53、日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出籠外，早已不能奮飛�，F(xiàn)在總算脫出這牢籠了，我從此要在新的開闊的天空中翱翔，趁我還未忘卻了我的翅子的扇動(dòng)。
54、我們中國(guó)人對(duì)于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
55、那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
56、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是的輕蔑—的輕蔑是無(wú)言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過(guò)去。
57、心事浩芒連廣宇，于無(wú)聲處聽驚雷。
58、目前的造物主，還是一個(gè)怯弱者。他暗暗地使天地變異，卻不敢毀滅一個(gè)這地球；暗暗地使生物衰亡，卻不敢長(zhǎng)存一切尸體；暗暗地使人類流血，卻不敢使血色永遠(yuǎn)鮮秾；暗暗地使天人類受苦，卻不敢使人類記得。他專為他的同類——人類中的怯弱者——設(shè)想，用廢墟荒墳來(lái)襯托華屋，用時(shí)光來(lái)沖淡苦痛和血痕；日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少；不太多，以微醉為度，遞給人間，使飲者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若無(wú)知，也欲死，也欲生。
59、青年人先可以將中國(guó)釀成一個(gè)有聲的中國(guó)：斗膽地措辭，勇敢地舉辦，忘掉一切好壞，推開昔人將本身的真心話頒發(fā)出來(lái)。
60、走上人生的旅途吧。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人眼前才有路。
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