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行善的格言
行善的格言1
1、君子以見善則遷,有過則改!兑捉(jīng)》
2、聞善而不善,必以告其鄉(xiāng)長!赌印
3、彰人之善而美人之功,以求下賢!抖Y記》
4、儒有聞善以相告也,見善以相示也!抖Y記》
5、見不善而不能退,退而不能遠(yuǎn),過也!洞髮W(xué)》
6、善人者不善人之師,不善人者善人之資!独献印
7、仁者,天下之公,善之本也。(明)朱熹《近思錄》
8、為善者天報(bào)之以福,為不善者天報(bào)之以禍!盾髯印
9、其所善者,吾則行之;其所惡者,吾則改之!蹲髠鳌
10、大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善!洞髮W(xué)》
11、既知恥惡,則善心將生。(北宋)司馬光《資治通鑒》
12、言人之善,澤于膏沐;言人之惡,痛于矛戟!墩f苑》
13、人惡人怕天不怕,人善人欺天不欺。(明)《增廣賢文》
14、心本善,發(fā)于思慮則有善有不善。(明)朱熹《近思錄》
15、大以為政于天下,使天下之為善者勸,為暴者沮!赌印
16、性待漸于教訓(xùn)而后能為善。善,教訓(xùn)之所然也!秴问洗呵铩
17、夫帝者,為善為惡,天下莫不知。(北宋)司馬光《資治通鑒》
18、樂與人善,即只字片語,皆為良藥。(清)金蘭生《格言聯(lián)璧》
19、善在身,介然必以自好也;不善在身,災(zāi)然必以自惡也。《荀子》
20、遷善改過,其象為益,得力在一悔字。(清)金蘭生《格言聯(lián)璧》
21、善者得之王者厚其德,積眾善,而鳳皇圣人皆來至矣!秴问洗呵铩
22、與人不可太分明,一切善惡賢愚要包容得。(明)洪應(yīng)明《菜根譚》
23、為人父母;善因望報(bào),回頭但看爾兒孫。(清)金蘭生《格言聯(lián)璧》
24、德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也!墩撜Z》
25、有心為善,雖善不賞;無心為惡,雖惡不罰。(清)蒲松齡《聊齋志異》
26、知過非難,改過為難;言善非難,行善為難。(北宋)司馬光《資治通鑒》
27、有能化善修身正行,積禮義,尊道德,百姓莫不貴敬,莫不親譽(yù)!盾髯印
28、孝莫辭勞,轉(zhuǎn)眼便善體黎庶情,此謂民之父母。(清)金蘭生《格言聯(lián)璧》
29、善則稱人,過則稱己,則民不爭;善則稱人,過則稱己,則怨益亡!抖Y記》
30、今與不善人處,則所聞?wù)咂壅_詐偽也,所見者污漫淫邪貪利之行也!盾髯印
行善的格言2
1、天道無親,常與善人!墩f苑》
2、善世而不伐,德博而化!兑捉(jīng)》
3、言善毋及身,言惡毋及人!墩f苑》
4、為善者得道,為惡者失道!墩f苑》
5、君子以見善則遷,有過則改。——《易經(jīng)》
6、君子以遏惡揚(yáng)善,順天休命!兑捉(jīng)》
7、為善者賞之,為不善者罰之!赌印
8、聞善而不善,必以告其鄉(xiāng)長。——《墨子》
9、善人賞而暴人罰,則國必治!赌印
10、彰人之善而美人之功,以求下賢。——《禮記》
11、作善降之百祥,作不善降之百殃!渡袝
12、人誰無過?過而能改,善莫大焉!蹲髠鳌
13、儒有聞善以相告也,見善以相示也。——《禮記》
14、君子服善則益恭,細(xì)人服善則益倨!墩f苑》
15、國君諸侯之不可以不執(zhí)善承嗣輔佐也!赌印
16、為善者天報(bào)以德,為不善者天報(bào)以禍!墩f苑》
17、見不善而不能退,退而不能遠(yuǎn),過也!洞髮W(xué)》
18、出于利人即善矣,出于害人即不善也!墩f苑》
19、善人者不善人之師,不善人者善人之資!独献印
20、積善而不息,則通於神明,參於天地矣。——《荀子》
21、故凡言善惡,皆先善而后惡!鳎┲祆洹督间洝
22、博聞強(qiáng)識(shí)而讓,敦善行而不怠,謂之君子!抖Y記》
23、善者,吾善之;不善者,吾亦善之。德善!独献印
24、仁者,天下之公,善之本也!鳎┲祆洹督间洝
25、君子居其室,出其言,善則千里之外應(yīng)之!兑捉(jīng)》
26、以善至者待之以禮,以不善至者待之以刑!盾髯印
27、為善者天報(bào)之以福,為不善者天報(bào)之以禍!盾髯印
28、善不積,不足以成名;惡不積,不足以滅身。——《易經(jīng)》
29、為善不同,同歸于治;為惡不同,同歸于亂!渡袝
30、其所善者,吾則行之;其所惡者,吾則改之。——《左傳》
31、德無常師,主善為師;善無常主,協(xié)于克一!渡袝
32、大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善!洞髮W(xué)》
33、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善!墩撜Z》
34、天子為善,天能賞之。天子為暴,天能罰之!赌印
35、既知恥惡,則善心將生!ū彼危┧抉R光《資治通鑒》
36、為善不直,必終其曲;為丑不釋,必終其惡。——《說苑》
37、內(nèi)外倡和為忠,率事以信為共,供養(yǎng)三德為善——《左傳》
38、言人之善,澤于膏沐;言人之惡,痛于矛戟!墩f苑》
39、擇善者而從之,美自歸己。——(北宋)司馬光《資治通鑒》
40、人惡人怕天不怕,人善人欺天不欺!鳎对鰪V賢文》
41、積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃。——《易經(jīng)》
42、心本善,發(fā)于思慮則有善有不善!鳎┲祆洹督间洝
43、言近而指遠(yuǎn)者,善言也;守約而施博者,善道也!睹献印
44、聞一善言,見一善,若決江河,沛然莫之能御也!睹献印
45、大以為政于天下,使天下之為善者勸,為暴者沮!赌印
46、吉人為善,惟日不足;兇人為不善,亦惟日不足!渡袝
47、隨時(shí)之內(nèi)善救時(shí),若和風(fēng)之消酷暑!鳎┖閼(yīng)明《菜根譚》
48、性待漸于教訓(xùn)而后能為善。善,教訓(xùn)之所然也!秴问洗呵铩
49、無善而致人譽(yù),不如無惡而致人毀!鳎┖閼(yīng)明《菜根譚》
50、如何為善?只是主于敬,便是為善也!鳎┲祆洹督间洝
51、夫帝者,為善為惡,天下莫不知!ū彼危┧抉R光《資治通鑒》
52、幼時(shí)不擇善人教之,使至于為逆!ū彼危┧抉R光《資治通鑒》
53、善教子孫,后嗣昌大,是取決于人!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
54、樂與人善,即只字片語,皆為良藥。——(清)金蘭生《格言聯(lián)璧》
55、一毫之惡,勸人莫作;一毫之善,與人方便!鳎对鰪V賢文》
56、取人之善,當(dāng)據(jù)其跡,不必深究其心——(清)金蘭生《格言聯(lián)璧》
57、善在身,介然必以自好也;不善在身,災(zāi)然必以自惡也!盾髯印
58、人性之善也,猶水之就下也。人無有不善,水無有不下。——《孟子》
59、夫執(zhí)一術(shù)而百善至,百邪去,天下從者,其惟孝也!——《呂氏春秋》
60、君子之善善也長,惡惡也短;惡惡止其身,善善及子孫!洞呵铩
61、遷善改過,其象為益,得力在一悔字!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
62、三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!墩撜Z》
63、賞善罰惡使不至天亂,斯可謂之君矣!ū彼危┧抉R光《資治通鑒》
64、善者得之王者厚其德,積眾善,而鳳皇圣人皆來至矣。——《呂氏春秋》
65、分人以財(cái)謂之惠,教人以善謂之忠,為天下得人者謂之仁。——《孟子》
66、回之為人也,擇乎中庸,得一善,則拳拳服膺而弗失之矣!吨杏埂
67、與人不可太分明,一切善惡賢愚要包容得!鳎┖閼(yīng)明《菜根譚》
68、以作善降祥為受用,以樂天知命為依歸。——(清)金蘭生《格言聯(lián)璧》
69、取諸人以為善,是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善!睹献印
70、為人父母;善因望報(bào),回頭但看爾兒孫。——(清)金蘭生《格言聯(lián)璧》
71、善人未能急親,不宜預(yù)揚(yáng),恐來讒譖之奸!鳎┖閼(yīng)明《菜根譚》
72、善政,民畏之;善教,民愛之。善政得民財(cái),善教得民心!睹献印
73、德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也!墩撜Z》
74、崇其美,揚(yáng)其善,違其惡,隱其敗,言其所長,不稱其所短!盾髯印
75、觀其行,順天之意,謂之善意行。反天之意,謂之不善意行。——《墨子》
76、談人之善,澤于膏沐;暴人之惡,痛于戈矛!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
77、見人不是,諸惡之根;見己不是,萬善之門!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
78、有心為善,雖善不賞;無心為惡,雖惡不罰。——(清)蒲松齡《聊齋志異》
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