長(zhǎng)篇經(jīng)典人生格言2018
人生不是止水，總會(huì)出現(xiàn)許多出乎意料之事。泰山崩于前而色不變，風(fēng)波驟起而泰然處之，就顯得很重要。轉(zhuǎn)危為安往往需要高超的心智，也需要好的心態(tài)。多思索少激動(dòng)，多仁愛(ài)少仇恨，人生才變得更加美麗。
當(dāng)你為你的選擇適合于你并勇敢地接受生活中隨之而來(lái)的一切，你就獲得了一份屬于你自己的自尊自信。這里你不必以他人的價(jià)值取向作為自己成功的標(biāo)準(zhǔn)；你不必把自尊建立在別人的認(rèn)可之上；你不必將自信放在金錢的天平上稱來(lái)稱去。幸福是不分貧富的，自信是不依賴他人的。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初始，價(jià)值多元化胚胎形成之際。我們必須意識(shí)到機(jī)遇，自由降臨的同時(shí)，低線倫理面臨著重大挑戰(zhàn)。不殺人，不說(shuō)謊，不 欺詐，不奸淫，不偷盜在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下亟待重申。你可以做不到舍己為人，但你不能損人利己；你可以不圣賢，但你應(yīng)該道義和人道；你攀不到道德的最高境界，但道德的最低下限你必須堅(jiān)守。
工作要做得出色；
家庭要細(xì)心愛(ài)護(hù)；
財(cái)富要取之有道；
言行要表現(xiàn)品位；
消費(fèi)要知所節(jié)制；
時(shí)間要合理安排；
閱讀要養(yǎng)成習(xí)慣；
好的嗜好要培養(yǎng)；
公益活動(dòng)要參與；
永續(xù)發(fā)展要支持。
在疾病之前，你是健康的；
在禁錮之前，你是自由的；
在苦難之前，你是幸福的。。。。。。
這很簡(jiǎn)單？不幸的是，你總是感覺(jué)到前者，回憶到后者。
這世界并不會(huì)在意你的自尊，這世界指望你在自我感覺(jué)良好之前先要有成就。
生活是不公平的，要去適應(yīng)它。
有些東西當(dāng)你不能在擁有的時(shí)候，你唯一可以做的就是不要 忘記。
每一個(gè)人 都想知道山那邊是什么，其實(shí)那邊并沒(méi)有什么。當(dāng)爬上去 時(shí)，才覺(jué)得原來(lái)還是這邊比較好。
當(dāng)別人拿走你的東西的時(shí)候，你就給他們，這樣你就會(huì)永遠(yuǎn)不會(huì)感到自己遭受到了掠奪。
過(guò)分的自我專注，把注意力僅僅集中到自己身上；過(guò)分在意自己在別人眼中的所作所為；過(guò)分看重自己對(duì)事情的主觀感覺(jué)和強(qiáng)烈感受。因?yàn)樗P(guān)注的對(duì)象十分有限，“永遠(yuǎn)沒(méi)有變化”，扼殺了任何其他活動(dòng)帶來(lái)的樂(lè)趣，缺乏不斷引入新的視野從而不斷更新自身的愉快經(jīng)驗(yàn)；結(jié)果導(dǎo)致無(wú)聊之至、煩悶之極，生活變成一件難以忍受的事情。
真正的快樂(lè)來(lái)源于寬容和幫助。
生命的價(jià)值不依賴我們的所作所為，也不是我們結(jié)交的人物；而是取決于我們本身。
大學(xué)不僅僅是為了解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題和適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)需求而設(shè)立的，大學(xué)還有它更為重要的任務(wù)，它傳授的是一代又一代學(xué)生一生需要的最基本、最重要的思想、知識(shí)和方法，他要探求人類最有普遍意義和恒久價(jià)值的真理和學(xué)理，它更多地關(guān)注“應(yīng)當(dāng)怎樣”和理想培養(yǎng)，而不是實(shí)際的操作和現(xiàn)實(shí)的受協(xié)方案。
一個(gè)人的愿望和他所得到的結(jié)果并不成正比；社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)適合自己周邊的生活環(huán)境。否 則，哪怕他再文明，都會(huì)被淘汰；適者生存。
傷感一類的情緒，是對(duì)短暫的生命的浪費(fèi)，實(shí)在沒(méi)必要。
如果沒(méi)有機(jī)遇，能力只能算作兩個(gè)小錢。
一個(gè)積極主動(dòng)的人，還應(yīng)當(dāng)虛心的聽(tīng)取他人的批評(píng)和意見(jiàn)。
補(bǔ)救一個(gè)錯(cuò)誤，與時(shí)間無(wú)任何的關(guān)系，主動(dòng)尋求一個(gè)新的開(kāi)始永不為遲。
冷漠是一種特殊的罪惡，只有人認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們才有可能與之作艱苦的抗?fàn)�。我們才有可能期盼�?ài)、同情，這些珍貴的情感降臨。
表達(dá)能力不只是你的“口才”，在表達(dá)自己思想的過(guò)程中，非語(yǔ)言表達(dá)方式和語(yǔ)言同樣重要，有時(shí)作用甚至更明顯。這里所講的非語(yǔ)言表達(dá)方式是指人的儀表、舉止、語(yǔ)氣、聲調(diào)和表情等。通過(guò)這些方面，人們可以更直觀。更形象地判斷你的為人，做事的能力，看出你的自信和感情，從而獲得很重要的“第一印象”。
我們要知道，我們生來(lái)到這個(gè)世上是要干一些，除了我們其它人無(wú)法辦到的.事情。
只有真正了解別人痛苦的人，才能盡心為別人做美好的事。
我一直深信，并沒(méi)有一樣?xùn)|西是永遠(yuǎn)屬于我們的；生命就好比旅行，也許在旅行的途中我們會(huì)擁有有些東西，但是究竟不能帶走它。
當(dāng)你付出的勞動(dòng)沒(méi)有得到金錢和物質(zhì)上的回報(bào)室，一定可以得到等值的精神愉悅。
“圣人”的境界，有時(shí)不像我們想象的那么高不可攀——面對(duì)快樂(lè)守的品質(zhì)。
誠(chéng)愿21世紀(jì)，真理和正義成為人類社會(huì)最高的法則；人性和理性在全世界取得最后的勝利。
位置可以增加人的權(quán)力，但增加不了權(quán)威；
位置可以增加人的力量，但增加不了能力；
位置可以增加人的金錢，但增加不了素質(zhì)；
位置可以滿足功名的渴望，金錢可以滿足物質(zhì)的欲望，但不能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和生命的意義。
眼因流多淚水而愈益清明；
心因飽經(jīng)憂郁而愈益溫厚。
每個(gè)人的經(jīng)歷都是一本書(shū)，至于寫(xiě)得好寫(xiě)得壞、寫(xiě)得厚寫(xiě)得薄、寫(xiě)得精彩寫(xiě)得平庸，全看你自己如何下筆，別人 沒(méi)有辦法代替。
我們的行為決定了我們的人品，正如我們的人品決定了我們的行為。
人們常常不講道理，不講邏輯，自以為是；
無(wú)論怎樣，原諒他們。
如果你心地善良，人們可能會(huì)指責(zé)你別有用心；
無(wú)論怎樣，要心地善良。
如果你成功了，你會(huì)贏得一些虛假的朋友和一些真正的敵人；
無(wú)論怎樣，要爭(zhēng)取成功。
如果你誠(chéng)實(shí)坦率，人們可能會(huì)欺騙你；
無(wú)論怎樣要誠(chéng)實(shí)坦率。
你數(shù)年苦心營(yíng)造的東西，有人可能會(huì)將毀于一旦；
無(wú)論怎樣，要努力營(yíng)造。
如果你找到詳和與幸福，他人可能會(huì)嫉妒你；
無(wú)論怎樣，要享受幸福。
你今天去做好事，人們往往明天就會(huì)忘記；
無(wú)論怎樣，應(yīng)去行善積德。
獻(xiàn)給世界你最好的一切，也許永遠(yuǎn)都不夠；
無(wú)論怎樣，去獻(xiàn)給世界你最好的一切。
人生不是止水，總會(huì)出現(xiàn)許多出乎意料之事。泰山崩于前而色不變，風(fēng)波驟起而泰然處之，就顯得很重要。轉(zhuǎn)危為安往往需要高超的心智，也需要好的心態(tài)。多思索少激動(dòng)，多仁愛(ài)少仇恨，人生才變得更加美麗。
當(dāng)你為你的選擇適合于你并勇敢地接受生活中隨之而來(lái)的一切，你就獲得了一份屬于你自己的自尊自信。這里你不必以他人的價(jià)值取向作為自己成功的標(biāo)準(zhǔn)；你不必把自尊建立在別人的認(rèn)可之上；你不必將自信放在金錢的天平上稱來(lái)稱去。幸福是不分貧富的，自信是不依賴他人的。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初始，價(jià)值多元化胚胎形成之際。我們必須意識(shí)到機(jī)遇，自由降臨的同時(shí)，低線倫理面臨著重大挑戰(zhàn)。不殺人，不說(shuō)謊，不 欺詐，不奸淫，不偷盜在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下亟待重申。你可以做不到舍己為人，但你不能損人利己；你可以不圣賢，但你應(yīng)該道義和人道；你攀不到道德的最高境界，但道德的最低下限你必須堅(jiān)守。
工作要做得出色；
家庭要細(xì)心愛(ài)護(hù)；
財(cái)富要取之有道；
言行要表現(xiàn)品位；
消費(fèi)要知所節(jié)制；
時(shí)間要合理安排；
閱讀要養(yǎng)成習(xí)慣；
好的嗜好要培養(yǎng)；
公益活動(dòng)要參與；
永續(xù)發(fā)展要支持。
在疾病之前，你是健康的；
在禁錮之前，你是自由的；
在苦難之前，你是幸福的。。。。。。
這很簡(jiǎn)單？不幸的是，你總是感覺(jué)到前者，回憶到后者。
這世界并不會(huì)在意你的自尊，這世界指望你在自我感覺(jué)良好之前先要有成就。
生活是不公平的，要去適應(yīng)它。
有些東西當(dāng)你不能在擁有的時(shí)候，你唯一可以做的就是不要 忘記。
每一個(gè)人 都想知道山那邊是什么，其實(shí)那邊并沒(méi)有什么。當(dāng)爬上去 時(shí)，才覺(jué)得原來(lái)還是這邊比較好。
當(dāng)別人拿走你的東西的時(shí)候，你就給他們，這樣你就會(huì)永遠(yuǎn)不會(huì)感到自己遭受到了掠奪。
過(guò)分的自我專注，把注意力僅僅集中到自己身上；過(guò)分在意自己在別人眼中的所作所為；過(guò)分看重自己對(duì)事情的主觀感覺(jué)和強(qiáng)烈感受。因?yàn)樗P(guān)注的對(duì)象十分有限，“永遠(yuǎn)沒(méi)有變化”，扼殺了任何其他活動(dòng)帶來(lái)的樂(lè)趣，缺乏不斷引入新的視野從而不斷更新自身的愉快經(jīng)驗(yàn)；結(jié)果導(dǎo)致無(wú)聊之至、煩悶之極，生活變成一件難以忍受的事情。
真正的快樂(lè)來(lái)源于寬容和幫助。
生命的價(jià)值不依賴我們的所作所為，也不是我們結(jié)交的人物；而是取決于我們本身。
大學(xué)不僅僅是為了解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題和適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)需求而設(shè)立的，大學(xué)還有它更為重要的任務(wù)，它傳授的是一代又一代學(xué)生一生需要的最基本、最重要的思想、知識(shí)和方法，他要探求人類最有普遍意義和恒久價(jià)值的真理和學(xué)理，它更多地關(guān)注“應(yīng)當(dāng)怎樣”和理想培養(yǎng)，而不是實(shí)際的操作和現(xiàn)實(shí)的受協(xié)方案。
一個(gè)人的愿望和他所得到的結(jié)果并不成正比；社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)適合自己周邊的生活環(huán)境。否 則，哪怕他再文明，都會(huì)被淘汰；適者生存。
傷感一類的情緒，是對(duì)短暫的生命的浪費(fèi)，實(shí)在沒(méi)必要。
如果沒(méi)有機(jī)遇，能力只能算作兩個(gè)小錢。
一個(gè)積極主動(dòng)的人，還應(yīng)當(dāng)虛心的聽(tīng)取他人的批評(píng)和意見(jiàn)。
補(bǔ)救一個(gè)錯(cuò)誤，與時(shí)間無(wú)任何的關(guān)系，主動(dòng)尋求一個(gè)新的開(kāi)始永不為遲。
冷漠是一種特殊的罪惡，只有人認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們才有可能與之作艱苦的抗?fàn)�。我們才有可能期盼�?ài)、同情，這些珍貴的情感降臨。
表達(dá)能力不只是你的“口才”，在表達(dá)自己思想的過(guò)程中，非語(yǔ)言表達(dá)方式和語(yǔ)言同樣重要，有時(shí)作用甚至更明顯。這里所講的非語(yǔ)言表達(dá)方式是指人的儀表、舉止、語(yǔ)氣、聲調(diào)和表情等。通過(guò)這些方面，人們可以更直觀。更形象地判斷你的為人，做事的能力，看出你的自信和感情，從而獲得很重要的“第一印象”。
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