梁漱溟人生格言
人都是要求善求真的，并且他都有求得到善和真的可能。這話看似平常，實(shí)甚重要。以下是小編整理的梁漱溟人生格言，歡迎閱讀！
1、苦悶的來(lái)源，即在于心地不單純。
2、修密，只是為了調(diào)心養(yǎng)心，以改去其“心不能閑”之病。
3、儒家蓋認(rèn)為人生的意義價(jià)值，在不斷自覺(jué)地向上實(shí)踐他所看到的理。
4、說(shuō)人，必于心見(jiàn)之;說(shuō)心，必于人見(jiàn)之。人與心，心與人，總?cè)綦x開(kāi)不得。
5、人一輩子首先要解決人與物的關(guān)系，再解決人與人的關(guān)系，最后要解決人與自己的關(guān)系。只是，最后一條最難。
6、我們應(yīng)當(dāng)知道，凡是一個(gè)倫理學(xué)派或一個(gè)倫理思想家，都有他的一種心理學(xué)為其基礎(chǔ);或說(shuō)他的倫理學(xué)，都是從他對(duì)于人類(lèi)心理的一種看法，而建樹(shù)起來(lái)。
7、道理越看得明透，越覺(jué)得無(wú)話可說(shuō)，還是一點(diǎn)不說(shuō)的好。心里明白，口里講不出來(lái)。
8、我這里沒(méi)有旁的念頭，只有一個(gè)念頭：責(zé)任。
9、人之有生，正如萬(wàn)物一樣是自然而生的。天雨，水流，鶯飛，草長(zhǎng)，都順其自然，并無(wú)目的。
10、我們的'要求不是出于知識(shí)的計(jì)算領(lǐng)著欲望往前。是發(fā)于知識(shí)的提醒我們情感，要我們?nèi)绱俗鞯摹?/p>
11、不要在人格上輕易懷疑人家,不要在識(shí)見(jiàn)上過(guò)于相信自己。
12、奮勇之后繼續(xù)難。
13、鰥寡孤獨(dú)，人生之最苦，謂曰無(wú)告。無(wú)所告訴，便為最苦。所謂親人：形骸上日息相依，神魂間尤相依以為安慰。一啼一笑，彼此相合答案;一痛一癢，彼此相體念。
14、一念真實(shí)一切是，一念不真實(shí)一切不是。
15、取靜之心非靜;有妄可出，終不得出。
16、人生的意義就在于他會(huì)用心思去創(chuàng)造。不過(guò)創(chuàng)造有大有小，其價(jià)值有高有低。是不是創(chuàng)造，要看是否用了心思;用了心思，便是創(chuàng)造。
17、人在情感中，恒只見(jiàn)對(duì)方而忘了自己;反之，人在欲望中，卻只知為我而顧不到對(duì)方。
18、在這個(gè)時(shí)代的青年，能夠把自己安排對(duì)了的很少。越聰明的人，越容易有欲望，越不知應(yīng)在哪個(gè)地方擱下那個(gè)心。心實(shí)在應(yīng)該擱在當(dāng)下的�？墒锹斆鞯娜�，老是擱不在當(dāng)下，老往遠(yuǎn)處跑，煩躁而不寧。所以沒(méi)有志氣的固不用說(shuō)，就是自以為有志氣的，往往不是志氣而是欲望。
19、人生的意義在創(chuàng)造，是于人在萬(wàn)物中比較出來(lái)的。人類(lèi)的創(chuàng)造表現(xiàn)在其生活上、文化上的不斷進(jìn)步。
20、所以說(shuō)，“樂(lè)”、“玩”也不是容易的事。必須在人生的根本上弄對(duì)了，然后才能干什么都對(duì)，才能有真樂(lè)趣。
21、表現(xiàn)于外面的創(chuàng)造叫“成物”，表現(xiàn)一個(gè)人生命的創(chuàng)造叫“成己”。
22、人類(lèi)之所以可貴，就在他具有一副太容易錯(cuò)誤的才能。
23、“發(fā)愿”與“見(jiàn)體”是吾人一生最要緊的事。愚當(dāng)下甚有警省。吾人一生若于此二者皆無(wú)有，則只有下墮，一生不如一生。因而時(shí)時(shí)念及之。
24、行動(dòng)之后無(wú)悔難。
25、中國(guó)式的人生，最大特點(diǎn)莫過(guò)于他總是向里用力。
26、生物有相同之機(jī)體者，必有相同之性能;其在人，則身與心之相關(guān)不可離也。
27、人一輩子首先要解決人和物的關(guān)系，再解決人和人的關(guān)系，最后解決人和自己內(nèi)心的關(guān)系。
28、我認(rèn)為凡人都應(yīng)該就自己的聰明才力找個(gè)適當(dāng)?shù)牡胤饺セ顒?dòng)。
29、會(huì)讀書(shū)的人說(shuō)話時(shí)，他要說(shuō)他自己的話，不堆砌名詞，亦無(wú)事旁征博引。
30、中國(guó)人的10個(gè)特性：(一)自私自利;(二)勤儉;(三)愛(ài)講禮貌、愛(ài)面子;(四)和平文弱;(五)知足自得;(六)守舊;(七)馬虎;(八)堅(jiān)忍及殘忍;(九)韌性及彈性。(十)圓熟老到。
31、人活著不難，活著不生厭離之感難。
32、人都是要求善求真的，并且他都有求得到善和真的可能。這話看似平常，實(shí)甚重要。
33、世界文化的未來(lái)，就是中國(guó)文化的復(fù)興。
34、要在全生活上幫著走路，尤須對(duì)每個(gè)學(xué)生有一種真了解--了解他的體質(zhì)、資稟、性格、脾氣、以前的習(xí)慣、家庭的環(huán)境，乃至他心中此刻的問(wèn)題思想--而隨其所需，隨時(shí)隨地加以指點(diǎn)幫助才行。
35、十儒九丐古時(shí)有，而今又名臭老九。古之老九猶叫人，今之老九不如狗。專政全憑知識(shí)無(wú)，反動(dòng)皆因知識(shí)有。倘若馬列生今世，也需揪出滿街走。
36、我生有涯愿無(wú)盡，心期填海力移山。
37、一日間當(dāng)有一時(shí)間習(xí)靜。
38、心實(shí)在應(yīng)該擱在當(dāng)下的。必須不是從自己軀殼動(dòng)念，而念頭真切，才是真志氣。
39、就像一只出色的斗雞，要想修煉成功，需要漫長(zhǎng)的過(guò)程：第一階段，沒(méi)有什么底氣還氣勢(shì)洶洶，像無(wú)賴般叫囂街頭的小混混;第二階段，緊張好勝，儼如指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字的年輕人;第三階段，雖然好勝的跡象看上去已經(jīng)全泯，但是眼睛里精氣猶存，說(shuō)明氣勢(shì)未消，容易沖動(dòng);到最后，呆頭呆腦，不動(dòng)聲色，身懷絕跡，秘不示人。這樣的雞踏入戰(zhàn)場(chǎng)，才能真正所向披靡。
40、在自省過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己被外在因素左右的太多太多，欲望太多又不夠誠(chéng)實(shí)。這是障礙，是落在心靈上的塵埃。同時(shí)我又發(fā)現(xiàn)自己是這樣一個(gè)人：我一定要想明白自己在做的事情，一定要走自己選擇的道路，才會(huì)真的快樂(lè)。我無(wú)法盲目的接受安排。這是支持我一直在思索的根源和動(dòng)力。
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