幼兒素質(zhì)教育論文
幼兒，指1歲的孩子度過了嬰兒期，進(jìn)入了幼兒期。素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式。它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育相對應(yīng)，但也并非絕對對立的概念，因?yàn)閮烧咴谠~義上本來就并非反義詞。當(dāng)代，論文常用來指進(jìn)行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡稱之為論文。
幼兒素質(zhì)教育論文1
一、課題的現(xiàn)實(shí)背景
20世紀(jì)以來，各發(fā)達(dá)國家把藝術(shù)教育作為義務(wù)教育中一項必不可少的內(nèi)容認(rèn)真抓好，他們在制訂現(xiàn)代課程計劃時，均把藝術(shù)教育納入其中。他們從提高學(xué)生整體素質(zhì)高度提出了藝術(shù)教育的目標(biāo)要求，從"純粹藝術(shù)"教育中解脫出來，使學(xué)生在創(chuàng)造藝術(shù)形式和美的感覺的過程中獲得美感體驗(yàn)，藝術(shù)教育的最終目標(biāo)并不是藝術(shù)活動的有形結(jié)果，而“真正重要的是要喚起創(chuàng)造的熱忱，幫助人們提高到一個更高的生活水平。”他們認(rèn)為，美感經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)經(jīng)驗(yàn)是感知萬古長青的世界的兩條道路，藝術(shù)教育的根本目的并不在于藝術(shù)本身，而是通過藝術(shù)教育培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造能力，以利于孩子積極靈活地適應(yīng)面向21世紀(jì)的社會的變化，使孩子在未來社會中學(xué)會生存。現(xiàn)今，教育作為知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，在知識、技術(shù)、創(chuàng)新成果方面，具有先導(dǎo)性，全局性的作用。被稱之為啟蒙階段的幼兒教育，如何在百年樹人的工程中抓好素質(zhì)教育，在教育應(yīng)從娃娃抓起這一感召下，結(jié)合自身獨(dú)特的藝術(shù)教育特點(diǎn)，做好素質(zhì)教育工作，培養(yǎng)幼兒從小具有創(chuàng)新意識是我們面臨的新問題。
當(dāng)代研究幼兒教育的人，都知道幼兒教育理論指導(dǎo)經(jīng)歷了不同的階段。20世紀(jì)六七十年代皮亞杰理論是指導(dǎo)幼教實(shí)踐的重要理論依據(jù)。它帶給我們的啟示是：兒童的智慧來自動作，應(yīng)安排具體的材料讓兒童動手去操作，讓兒童在主動的活動中自主地去構(gòu)建知識。近些年，伴隨著社會對智能觀念的改變，素質(zhì)教育的深入，多元智能教育的理念，也由國外流傳進(jìn)來，為越來越多的幼教人士所接受。在多元智能理論發(fā)展的近二十年，加德納教授提出人類的智能是多元化的。縱觀幼兒藝術(shù)教育的內(nèi)容、方法、目標(biāo)，學(xué)習(xí)的彈性化，明顯越來越重視孩子的興趣和創(chuàng)造能力的全方位發(fā)展。
我國的美術(shù)教育除了講究智力和才能的發(fā)展外，主要強(qiáng)調(diào)知識的傳授和技能的掌握，特別考慮政治前提下的愛國主義為主題的美育。這說明中國在美術(shù)教育立足民族的基礎(chǔ)和本國國情前提下，正在逐步向以素質(zhì)教育為主的方向轉(zhuǎn)換。
但現(xiàn)行的美術(shù)教育只注重基礎(chǔ)技法的訓(xùn)練，而忽視孩子藝術(shù)素養(yǎng)、藝術(shù)積淀的訓(xùn)練，忽視孩子主動思維進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的能力；注重孩子課內(nèi)的練習(xí)，忽視孩子的藝術(shù)實(shí)踐活動；注重繼承現(xiàn)有的一程不變的藝術(shù)觀念，忽視藝術(shù)發(fā)展的創(chuàng)新、創(chuàng)造等等。以上這些問題都是不適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)要求的，我們現(xiàn)行的美術(shù)教育體制，如不及時跟上市場的要求，非但不能促進(jìn)整個社會的藝術(shù)素質(zhì)的提高，而且會造成社會藝術(shù)需求的斷層，對藝術(shù)的發(fā)展是不利的，對美術(shù)教育事業(yè)也造成消極影響。
手創(chuàng)藝術(shù)教育屬于美術(shù)教育，它有著規(guī)則的設(shè)想，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，手創(chuàng)藝術(shù)會被越來越多的人接受，相信這種美術(shù)教育事業(yè)也將在并不遙遠(yuǎn)的將來走在世界的前列。
二、課題的目的和意義
新《綱要》中指出：“引導(dǎo)幼兒欣賞藝術(shù)作品，培養(yǎng)幼兒表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的情趣；提供自由表現(xiàn)的機(jī)會，鼓勵幼兒大膽地想象，運(yùn)用不同的藝術(shù)形式表達(dá)自己的感受和體驗(yàn)；指導(dǎo)幼兒利用身邊的物品和廢舊材料制作各種玩具、工藝裝飾品，體驗(yàn)創(chuàng)造的樂趣;為幼兒創(chuàng)造展示自己作品的條件，引導(dǎo)幼兒相互交流、相互理解和相互欣賞……”那么，手創(chuàng)藝術(shù)在我國幼兒園素質(zhì)教育活動中的實(shí)踐與研究何在呢？當(dāng)今，在這個經(jīng)濟(jì)全球化的年代，我國的基礎(chǔ)教育正在進(jìn)行一場重大的改革，如何改革課程、改革傳統(tǒng)的教與學(xué)的方式，更加全面、深入地推進(jìn)以兒童發(fā)展為本的素質(zhì)教育，如何評價兒童的能力和學(xué)習(xí)效果成為每個教師、家長以至全社會都共同關(guān)心的問題。據(jù)此，多元的、開放的、尊重文化差異和個體差異的、重視實(shí)踐效果的智能觀和教育理念給我們以深刻的啟迪：其開發(fā)的活動和評估方法提供了大量有價值的、可操作的經(jīng)驗(yàn)和策略。
因此，在貫徹實(shí)施新《綱要》的同時，結(jié)合本園特色，對手創(chuàng)藝術(shù)教育在素質(zhì)教育的實(shí)踐與研究作些有益的嘗試與探索。
1.手創(chuàng)藝術(shù)教學(xué)是幼兒園素質(zhì)教育的創(chuàng)新
素質(zhì)教育只有在幼兒的主體性活動中才能實(shí)現(xiàn)，而手創(chuàng)藝術(shù)教學(xué)作為近年來在全球幼兒教育中得到實(shí)踐的一種以強(qiáng)調(diào)幼兒的主體性活動為主要特征的教育形式，主要是因?yàn)樗憩F(xiàn)出了能夠促進(jìn)幼兒通過主體性活動得到發(fā)展的主動活動、自主選擇、相互交流和持續(xù)探索等特點(diǎn)。 手創(chuàng)藝術(shù)教學(xué)突破了傳統(tǒng)教育中幼兒處于被動、靜止?fàn)顟B(tài)的局面，不是教師把知識告訴幼兒，讓幼兒被動、靜止地接受，而是教師通過設(shè)計、提供可供幼兒操作的各種物質(zhì)材料，讓幼兒在和作品相互作用中主動地得到發(fā)展，作為幼兒素質(zhì)重要組成部分的主動性和實(shí)踐性品質(zhì)，在這里得到了充分的體現(xiàn)。教學(xué)的層次性特點(diǎn)主要表現(xiàn)在為小、中、大班幼兒設(shè)置不同的實(shí)踐模版，提供難易程度不同的材料。有時即便是同一班級中同一類型的活動也通過提供不同層次的材料來體現(xiàn)層次性。適合幼兒不同發(fā)展水平、不同學(xué)習(xí)節(jié)奏的多層次的活動材料，可以滿足不同幼兒進(jìn)行自主選擇的需要。選擇相同實(shí)踐形式的幼兒一般具有共同的或相似的興趣愛好和發(fā)展需求�？梢哉f，在活動中，每個幼兒都在有意無意地關(guān)注同伴的一言一行。由于來自同伴的激勵和啟發(fā)往往比教師的說教更能激起幼兒求知和探索的欲望，因此，每個幼兒都能通過伙伴之間的相互交流不斷地產(chǎn)生新的思想火花，進(jìn)而不斷地進(jìn)行新的探索。在課程中，幼兒之間的相互觀摩、學(xué)習(xí)、啟發(fā)和激勵是經(jīng)常發(fā)生的，這已經(jīng)成為幼兒不斷進(jìn)步、不斷提高的重要推動力量。
同時需要指出的是，在手創(chuàng)藝術(shù)教學(xué)中，教師不再是傳統(tǒng)意義上面對全體幼兒進(jìn)行說教的人，而成為幼兒的交流伙伴－－教師在和幼兒平等交流的基礎(chǔ)上支持和引導(dǎo)幼兒的活動，對幼兒的活動力向、活動方式等進(jìn)行指導(dǎo)。教師和幼兒之間的這種相互交流對揭開活動區(qū)教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)幼兒素質(zhì)的形成、發(fā)展和提高起到了重要的作用。
2、家長積極參與是課程深入開展的有效手段之一
新《綱要》中指出，“幼兒園應(yīng)為家庭、社會密切配合，共同為幼兒創(chuàng)造一個良好的成長環(huán)境�！奔议L的職業(yè)、專長各不相同，其中不乏有許多可利用資源，因此充分利用家長資源可使課程資源更多元與廣泛。在利用家長資源的同時，通過讓家長參與幼兒園的課程設(shè)計，不僅與老師建立良好的合作關(guān)系，也使家長了解了孩子的學(xué)習(xí)過程和老師教育工作的過程。
三、課題研究的理論依據(jù)
在理論上以新《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》為指導(dǎo)，結(jié)合杜威的“兒童中心論”，他提出教師應(yīng)放棄向?qū)Ш椭笓]官的作用，而只充當(dāng)一名看守者和助理者。在手創(chuàng)藝術(shù)教育過程中兒童應(yīng)該是中心，是太陽，教師應(yīng)圍繞兒童轉(zhuǎn)，要特別強(qiáng)調(diào)兒童的作用，以兒童的創(chuàng)造為主題內(nèi)容。加德納的“多元智能理論”也認(rèn)為人的智能是多元的，手創(chuàng)藝術(shù)教育是多元的一種；而且這種多元是開放的，不是封閉的，人們將不斷地對人的智能種類進(jìn)行開掘，某種能力只要得到實(shí)踐的和生理解剖的足夠證據(jù)的支持，就可以進(jìn)入多元智能的框架之中。 蒙臺梭利的“兒童觀”一直主張兒童心理發(fā)展是天賦能力的自然表現(xiàn)，他呼吁要重視兒童的自我發(fā)展，重視兒童發(fā)展的敏感期和階段性，重視兒童的活動；反對成人用不恰當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)去干涉和妨礙兒童，希望通過確定兒童發(fā)展的敏感時期和階段來弄清兒童心理發(fā)展的規(guī)律，并通過為兒童提供有準(zhǔn)備的環(huán)境來保障兒童的自我活動。手創(chuàng)藝術(shù)教育就強(qiáng)調(diào)讓兒童自我活動和發(fā)展。同時，手創(chuàng)藝術(shù)教育以美國劉純芳博士的手創(chuàng)藝術(shù)教材為模版，創(chuàng)造性地研究、開拓和建構(gòu)《手創(chuàng)藝術(shù)在素質(zhì)教育中的實(shí)踐與研究》，促進(jìn)幼兒園教學(xué)，促進(jìn)教師成長,從而也促進(jìn)幼兒教育科學(xué)研究的完善和發(fā)展。
四、概念界定及目標(biāo)
手創(chuàng)藝術(shù)教育是一種素質(zhì)教育，而不是專業(yè)教育。手創(chuàng)藝術(shù)課讓幼兒在動手操作美術(shù)材料和創(chuàng)作美術(shù)作品中，培養(yǎng)起對美的敏銳感受能力，初步學(xué)習(xí)用藝術(shù)的手法來表達(dá)自己的思想、情感與想象。注重引導(dǎo)幼兒“觀察—體驗(yàn)—發(fā)現(xiàn)—想象—創(chuàng)造”的心理過程。
美勞藝術(shù)教育的目標(biāo)是：培養(yǎng)幼兒對美術(shù)活動的興趣和對美的敏銳感知、鑒賞能力；開發(fā)幼兒創(chuàng)造性，能運(yùn)用各種材料、工具大膽表現(xiàn)自己的內(nèi)在情感、理解、想象，培養(yǎng)表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力；培養(yǎng)幼兒積極向上的情感，建全的人格，良好的品德個性；體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的樂趣，形成良好的探索學(xué)習(xí)習(xí)慣。在課程實(shí)踐中，調(diào)動社區(qū)、家長等有效資源，加強(qiáng)合作，參與環(huán)境創(chuàng)設(shè)，營造適宜幼兒發(fā)展的環(huán)境，推動課程的開展。
五、課題研究的內(nèi)容及要求
一直以來，我們總是提倡素質(zhì)教育的重要性。當(dāng)多元化智能教育思想傳入我國并被大家紛紛學(xué)習(xí)討論時，“重視孩子的素質(zhì)教育”的觀念便開始為廣大幼教工作者所認(rèn)同。因此，我班決定以“手創(chuàng)藝術(shù)在素質(zhì)教育中的實(shí)踐與研究”為題，進(jìn)行嘗試性、探索性的研究。課題旨在將多元化智能教育引入學(xué)前素質(zhì)教育的過程中，通過對手創(chuàng)藝術(shù)課程的設(shè)計，有效地促進(jìn)幼兒身心的全面發(fā)展。即建構(gòu)一個以幼兒為主體的手創(chuàng)藝術(shù)氛圍，提供一個適合我班開展多元化智能的素質(zhì)教育模式，并初步形成幼兒園創(chuàng)設(shè)手創(chuàng)藝術(shù)的基本理論框架。
課題研究的主要內(nèi)容：
1、 通過調(diào)查研究掌握班級手創(chuàng)藝術(shù)課程創(chuàng)設(shè)的現(xiàn)狀，為班級手創(chuàng)藝術(shù)素質(zhì)教育中的實(shí)踐與研究奠定實(shí)證的基礎(chǔ)。
2、結(jié)合國內(nèi)外先進(jìn)的教育思想和方法，結(jié)合新《綱要》的精神，構(gòu)建班級手創(chuàng)藝術(shù)課程的目標(biāo)要求。
3、探索班級手創(chuàng)藝術(shù)課程開展的基本規(guī)律。
4、建立班級手創(chuàng)藝術(shù)課程開展的操作內(nèi)容。
六、研究的操作要點(diǎn)
1、將手創(chuàng)藝術(shù)引入現(xiàn)行課程，并有機(jī)結(jié)合。
課程結(jié)構(gòu)決定著幼兒的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。因此要對幼兒進(jìn)行素質(zhì)教育，就必須對班級的課程進(jìn)行調(diào)整或嘗試編制符合新《綱要》精神的新課程。增加手創(chuàng)藝術(shù)課程能促使幼兒參與手創(chuàng)藝術(shù)的課程內(nèi)容、教育方法和學(xué)習(xí)活動（游戲）的組織形式，從而也減少許多不利于幼兒參與手創(chuàng)藝術(shù)的課程內(nèi)容、教育方法和學(xué)習(xí)活動的組織形式。
2、探索研究并實(shí)施合理化的手創(chuàng)藝術(shù)教育
根據(jù)課題研究的總目標(biāo)，探索形成符合小、中、大三個年齡段幼兒行為和心理特點(diǎn)的梯度教育目標(biāo)。在探索系列化梯度教育目標(biāo)的基礎(chǔ)上，編寫可操作性方案。實(shí)驗(yàn)教師再根據(jù)課題研究指導(dǎo)思想和上述可操作性方案，創(chuàng)造性地設(shè)計出引導(dǎo)幼兒參與手創(chuàng)藝術(shù)的活動方案。在探索手創(chuàng)藝術(shù)教育的同時，要重視對教育實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的評價。在研究中引導(dǎo)教師參考以下問題：
①手創(chuàng)藝術(shù)是否符合現(xiàn)代化教育的需要？
②手創(chuàng)藝術(shù)內(nèi)容的選擇是否具有科學(xué)性，是否符合幼兒的年齡特點(diǎn)？提供的材料是否有助于教育目標(biāo)的達(dá)成？
�、凼謩�(chuàng)藝術(shù)教育的組織和編排是否具有邏輯性，是否符合幼兒的認(rèn)知規(guī)律和心理發(fā)展規(guī)律等等。
3、構(gòu)建立體式的家園同步教育。
在對幼兒進(jìn)行教育的同時，應(yīng)重視幼兒家長學(xué)校的建立, 在幼兒家長學(xué)校中教師應(yīng)向家長宣傳手創(chuàng)藝術(shù)教育的目標(biāo)及指導(dǎo)思想，并通過講座、咨詢、辨析、宣傳欄等形式，引導(dǎo)家長提高認(rèn)識，及時扭轉(zhuǎn)家長中普遍存在的一些錯誤的思想傾向和態(tài)度、行為，幫助家長學(xué)習(xí)、掌握一些對幼兒進(jìn)行素質(zhì)培養(yǎng)的良好方法。在課程設(shè)計上，也要充分考慮家庭因素，重視家庭教育對幼兒身心發(fā)展的重要作用，適當(dāng)安排面向家長的課程，在常規(guī)內(nèi)容之外，普及一般的教育知識，提高家長的教育水平。在幼兒參與手創(chuàng)藝術(shù)的過程中，充分發(fā)揮家庭、社區(qū)與幼兒園的合力作用。通過開放日活動、家校沙龍、家長自愿者活動，家訪、電話交流等多種形式不斷更新教育觀念，了解幼兒在園情況，從而喚起家長與教師合作的內(nèi)在需求，建立良好的合作教育關(guān)系，增強(qiáng)手創(chuàng)藝術(shù)的整體效果。
七、課題研究的對象和方法
研究對象：溫州市第七幼兒園�。�1）班29名幼兒，其中男幼兒13名，女幼兒16名。
研究方法：問卷調(diào)查法、行動研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。
八、課題研究的成果形成
課題研究階段性小結(jié)
課題研究報告
課題、成果公開觀摩活動
九、研究成果表達(dá)
實(shí)驗(yàn)報告、研究過程論文。
幼兒素質(zhì)教育論文2
隨著我國科教興國戰(zhàn)略的實(shí)施，尊重人才，重視教育已成為全社會的共識。改革開放以來，人民生活水平的提高，“望子成龍”的心理要求迫切了，對教育重視了，有教育投資的心理，也有教育投資的能力，越來越多的人開始關(guān)注早期教育的問題。廣大家長已經(jīng)不再滿足入托有人看，而是迫切希望孩子受收到良好的早期教育。這是新時期社會對學(xué)前教育提出的要求。
另一方面，我國幼兒教育事業(yè)也有數(shù)量和質(zhì)量的變化。在計劃經(jīng)濟(jì)條件下，多數(shù)幼兒園被當(dāng)作福利機(jī)構(gòu)，依附在企業(yè)和事業(yè)單位，辦園的目的是為了解決員工的后顧之憂。市場經(jīng)濟(jì)的建立，也使得一些投資者把眼光投向幼兒教育事業(yè)。合資企業(yè)出現(xiàn)后，相繼出現(xiàn)了為數(shù)不多的合資和外資興辦的幼兒園，這些幼兒園占地寬廣，建筑華美，設(shè)備先進(jìn)，收費(fèi)高昂，甚至以“雙語教育”為號召。一個時期，幼兒教育過分強(qiáng)調(diào)“智力”訓(xùn)練，片面強(qiáng)調(diào)教知識，加快超前教育，而不考慮幼兒的全面發(fā)展，是一種違背幼兒身心健康發(fā)展規(guī)律的急功近利的短期行為。
國家教委及時發(fā)現(xiàn)和糾正了這個偏向，指出早期智力開發(fā)是重要的，但是，更重要的是早起行為習(xí)慣的養(yǎng)成，早起思想品德的培養(yǎng)。通過學(xué)前教育，要使幼兒多一些自然的體驗(yàn)，多一些情感的體驗(yàn)。素質(zhì)教育成為我國幼兒教育一個有口皆碑的課題。
改應(yīng)試教育為實(shí)施素質(zhì)教育的一場深刻的教育革命，涉及教育觀，教育目的，教育內(nèi)容，教育環(huán)境，教育活動過程和教材教法所有領(lǐng)域。
在教育觀點(diǎn)上，施教者首先要學(xué)會尊重被教育者——兒童，尊重其人格尊嚴(yán)，合理要求乃至細(xì)微的情感需要；尊重幼兒的年齡特點(diǎn)和個性差異，相信其自我發(fā)展的內(nèi)在潛力。教育者的任務(wù)是引導(dǎo)其健康向上發(fā)展。如栽培一棵幼苗，施肥，除草，澆水等一系列措施無非是助苗成長，而拔苗助長只會摧殘和毀滅幼苗。
在教育目標(biāo)上，中華民族素質(zhì)的整體提高是群體目標(biāo)，群體素質(zhì)的提高和個體素質(zhì)提高具有一致性和統(tǒng)一性。群體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有賴于每個個體素質(zhì)提高的程度。根據(jù)個體發(fā)展的水平設(shè)置不同的目標(biāo)，古代稱為“因材施教”，現(xiàn)代思想工作稱之為“一把鑰匙開一把鎖”，素質(zhì)教育稱為“創(chuàng)造適合每一個幼兒的教育”。
為幼兒發(fā)展奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)，是提高民族素質(zhì)的基礎(chǔ)工程，是《幼兒園工作規(guī)程》的精神實(shí)質(zhì)，是幼兒教育工作者承擔(dān)的光榮任務(wù)。素質(zhì)教育的基本精神，著眼點(diǎn)是兒童身心健康全面發(fā)展，每一個年齡階段所掌握和達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)都與其年齡特點(diǎn)有關(guān)聯(lián)，目標(biāo)在前，內(nèi)容方法在后。吃透了素質(zhì)教育精神以后，我們制定了三年發(fā)展目標(biāo)和學(xué)期發(fā)展的子目標(biāo)，并將標(biāo)準(zhǔn)的分解到每周每日的活動中去，使每項活動有目的和有計劃的進(jìn)行。在工作方法上，擯棄了填鴨式的教學(xué)方法，采取幼兒樂于接受的分區(qū)教育活動方法，使幼兒在各自的基礎(chǔ)上有不同程度的提高。
素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變了教師的教育思想，過去備課重點(diǎn)是備教材教法，現(xiàn)在把重點(diǎn)放在研究幼兒生長發(fā)育的年齡特征，研究家庭和社會對幼兒成長發(fā)展的影響；過去只重視封閉式的園內(nèi)教育，現(xiàn)在密切家園聯(lián)系，做好家長工作；過去重視管理教育，對幼兒管教，限制和干預(yù)很多，批評，挖苦現(xiàn)象時有出現(xiàn)，現(xiàn)在的管理教育注意發(fā)揮幼兒的自覺性的主動性，活動中注意發(fā)揮其積極性，主動性和創(chuàng)造性。素質(zhì)教育不止對幼兒園教育來說是一場教育思想革命，而且對家庭教育來說也是一場深刻的變革。焦點(diǎn)是培養(yǎng)什么樣的人和怎樣培養(yǎng)人。
傳統(tǒng)教育評價是以考核知識定優(yōu)劣的，是以馴服聽話為尺度的。素質(zhì)教育評價則是以幼兒的基本素質(zhì)，包括身體，品德，知識，行為，態(tài)度和能力等多方面的因素，所以其評價是全面和客觀的。注重素質(zhì)教育的家庭，就應(yīng)該注重幼兒身心健康的全面發(fā)展，行為和認(rèn)識水平的提高，處理人際關(guān)系的態(tài)度，生活的自理能力和對自然的應(yīng)變能力的增長等等。用積極的評價發(fā)展幼兒的自尊感。教師在兒童心目中都占有重要的地位，都希望教師關(guān)注和稱贊自己，要求教師關(guān)注與重視他。我們要用贊賞的目光期待孩子，不吝惜對孩子的表揚(yáng)和鼓勵。注意避免用單一的標(biāo)準(zhǔn)評價不同的幼兒，在幼兒面前慎用？像比較。教師在活動中要隨時注意幼兒的表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)及時表揚(yáng)。善于發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的事物，把握教育時機(jī)引導(dǎo)幼兒快樂積極的活動。教師在與幼兒接觸中，要通過積極的帶鼓勵的語言，對幼兒的注視，微笑，點(diǎn)頭，肯定性手勢以及身體接觸，使幼兒有一種充分的被重視和接納感，沐浴在溫馨和諧的氣氛里。以真誠關(guān)懷理解尊重的態(tài)度對待每一個幼兒使他們形成安全感。要教育兒童，首先必須理解兒童。我們在與孩子的交往中要耐心傾聽孩子的心聲，努力理解幼兒的想法與感受，支持，鼓勵幼兒大膽探索與表達(dá)。教師和孩子的關(guān)系，首先是愛的關(guān)系，只有透過愛，教師才能以真誠關(guān)懷的態(tài)度對待每一個幼兒，耐心細(xì)致的觀察，分析，了解幼兒的內(nèi)心世界，接受并滿足他們的合理需求，將自己愛的情感傳遞給幼兒，與幼兒的情感緊緊的聯(lián)系在一起，幼兒就會對教師逐漸產(chǎn)生親切感，安全感，信任感，進(jìn)而熱愛，信任老師，與老師心心相印，相容無間。教師的愛心應(yīng)當(dāng)是理智的愛。由于先天素質(zhì)和家庭環(huán)境的具體差異，每個幼兒都有著不同的智力和性格，我們應(yīng)了解其產(chǎn)生的根源，平等的對待他們親切，關(guān)懷，并提出嚴(yán)格的要求。不管孩子們的性格，長相，能力，背景如何，我們都應(yīng)一視同仁，公平的關(guān)愛每個幼兒，把愛撒向每一個孩子，讓他們在愛的雨露下成長。例如，要從生活照料入手，向所有的幼兒傳遞愛的信息，要給安全感受到威脅的幼兒以特殊的關(guān)懷，要以冷靜，寬容的態(tài)度對待幼兒的挑釁和不服從的行為等等。師幼之間只有建立了和諧，親切，友好，尊重，充滿社會情感的關(guān)系，才能使幼兒樂意接受教師的要求和指導(dǎo)，敞開心扉地自然表達(dá)心理動態(tài)和全部智能，并且擴(kuò)展為良好的同伴關(guān)系。
幼兒素質(zhì)教育論文3
摘要：《幼兒園指導(dǎo)綱要（試行）》提出了“終身教育，以人為本”的教育理念，大大深化了幼兒教育的深度。現(xiàn)在的幼兒教育呈現(xiàn)小學(xué)化趨勢，重視知識的灌輸，忽視幼兒意識和習(xí)慣的培養(yǎng)，幼兒對教師唯命是從，使得幼兒成為了背誦的機(jī)器。這種傳統(tǒng)的教育理念和教育體制，嚴(yán)重束縛了幼兒的思維，影響了幼兒健康人格的建立。本文筆者對幼兒園素質(zhì)教育談幾點(diǎn)看法，期望能拋磚引玉，促進(jìn)幼兒教育改革，重塑幼兒園教育質(zhì)量觀。
一、更新教育觀念
《幼兒園指導(dǎo)綱要（試行）》提出“終身教育，以人為本”，很好地升華了幼兒教育的理念。因此，作為幼兒園教師，教育觀念也應(yīng)該進(jìn)行更新，實(shí)現(xiàn)改變。
素質(zhì)教育中的落腳點(diǎn)在于幼兒的創(chuàng)新能力，但是創(chuàng)新能力在傳統(tǒng)的教學(xué)模式之下只會得到扼殺。不得不承認(rèn)，現(xiàn)在的家長都不想讓自己的孩子輸在起跑線上，他們希望孩子在小時候就接受知識的灌輸。在家長觀點(diǎn)的支配下，現(xiàn)在的幼兒園小學(xué)化傾向越來越嚴(yán)重，這對于幼兒的成長極為不利。而更需要人警惕的是，很多幼兒教師為了迎合家長的想法，也一味地注重給予孩子知識性的灌輸和技能訓(xùn)練，忽視了幼兒主體意識和習(xí)慣的培養(yǎng)。長此以往，幼兒園成為了學(xué)前班，不是奠定了素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，而是培養(yǎng)孩子及早適應(yīng)了應(yīng)試教育。所以，筆者認(rèn)為實(shí)現(xiàn)幼兒園素質(zhì)教育最為關(guān)鍵的在于更新教育觀念，從教師到家長都能理智對待孩子的成長，而不是一味地根據(jù)自己的主觀愿望支配孩子的一生。
新《綱要》對幼兒教師的角色進(jìn)行了重新定位：“教師應(yīng)該成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者。”并且，《綱要》還提出：“教育活動的組織與實(shí)施過程是教師創(chuàng)造性地開展工作的過程。”所以，要想創(chuàng)造高質(zhì)量的幼兒教育，教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，在課堂之中少用一些條條框框來約束幼兒，注重幼兒的個體發(fā)展和個性成長，尤其是通過課堂的靈活性來激發(fā)幼兒的發(fā)散性思維。幼兒教師改變教學(xué)觀念需要樹立一個想法：每一個幼兒都是擁有獨(dú)立個性的個體，每個幼兒都有極大的潛能等待開發(fā)，每個幼兒是幼兒園教育的主體。每位幼兒教師都要尊重幼兒，保護(hù)幼兒的好奇心，給予幼兒發(fā)表自己看法和感受的機(jī)會，共同合作來完成教學(xué)。
二、創(chuàng)設(shè)民主平等的課堂氛圍，創(chuàng)立新型的師生關(guān)系
幼兒教師更新教育觀念是非常重要的，但是對于新的教育觀念的表現(xiàn)形式，每個教師有自己的獨(dú)到見解。筆者認(rèn)為，創(chuàng)設(shè)民主平等的師生關(guān)系是貫徹全新教育理念的一個出發(fā)點(diǎn)。所謂師生關(guān)系，是指教師和學(xué)生在教學(xué)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，彼此對待對方的態(tài)度、彼此對對方的界定和地位都是其中的重要環(huán)節(jié)。只有師生共同努力，創(chuàng)設(shè)出民主平等的課堂氛圍，才是最終實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的成功起點(diǎn)。
以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師處于中心地位，其中有幼兒的年齡和特點(diǎn)的關(guān)系。教師全權(quán)決定了幼兒一天的生活，幼兒在無條件服從的情況下只能采取消極應(yīng)對的態(tài)度，這種模式在不知不覺中扼殺了幼兒的主動性和自我意識。心理學(xué)研究證明，幼兒只有在民主輕松的氛圍下學(xué)習(xí)才更有效，更有利于各方面潛能的激發(fā)。那么，怎樣才能創(chuàng)設(shè)民主平等的教學(xué)氛圍呢？具體來說，有以下幾點(diǎn)。
1.教師要真誠對待每一個幼兒，要讓幼兒感覺到教師的真心和付出。因?yàn)橹挥性趷鄣姆諊�，幼兒才能感受到尊重和關(guān)注。幼兒教師要像媽媽一樣，讓幼兒感受到媽媽般的溫暖，尤其是要讓幼兒感受到在幼兒園依然能有母親的關(guān)愛存在。
2.與幼兒平等相處。曾經(jīng)有電影揭示幼兒園模式化教育對幼兒的心理創(chuàng)傷。所以，教師不要以的姿態(tài)來掌控幼兒的一天生活，時時處處都以命令的語氣和幼兒說話。幼兒教師應(yīng)該多尊重幼兒的想法和愿望，給他們自由活動的機(jī)會和空間，讓他們在自由探索中得到成長。教師還要給予幼兒犯錯誤的機(jī)會，不要遇到錯誤就是批評，這樣不利于幼兒的健康成長。筆者曾經(jīng)在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，如果在自由的空間中，幼兒之間的關(guān)系就比較和諧。如果是在教室或者狹窄的空間待的時間過長，幼兒之間的沖突就會加劇，這對幼兒教師來說是一個很大的警示。
3.幼兒教師要把自己的心態(tài)放平和，要成為幼兒的知己。如何成為幼兒的知己呢？關(guān)鍵在于教師能否換位思考，確實(shí)明白幼兒的所思所想。幼兒教師不論性格如何，都有教師二字來樹立權(quán)威，所以教師不需要用嚴(yán)厲和威嚴(yán)來樹立自己的形象。教師更需要做的是成為幼兒的朋友，讓幼兒在教師面前可以很好地展示自我，真實(shí)呈現(xiàn)在教師面前的幼兒才能獲得教師的幫助，但這關(guān)鍵在于教師的表現(xiàn)。筆者建議，教師不妨多給學(xué)生一些鼓勵性的話語，并且能在游戲時間和幼兒打成一片，只有這樣才能讓幼兒敞開心扉。
三、創(chuàng)新教學(xué)模式
以上所說的為幼兒素質(zhì)教育的內(nèi)在要求，而外在要求就在于創(chuàng)新教學(xué)模式也適應(yīng)素質(zhì)教育的要求�，F(xiàn)在幼兒教師習(xí)慣鉆研教材，花大量時間找教學(xué)素材等等，這些對于幼兒而言并不是有益的事情。筆者認(rèn)為進(jìn)行素質(zhì)教育，應(yīng)采取以下措施進(jìn)行教學(xué)模式的創(chuàng)新。
1.立足于幼兒身心發(fā)展特征來確定教學(xué)目標(biāo)。教師要對幼兒有深層次的研究，要了解幼兒的個性特質(zhì)，班級的整體氛圍，幼兒的家庭環(huán)境以及其生活實(shí)踐基礎(chǔ)。這對于教師來說并非易事，但是只有如此才能使教學(xué)創(chuàng)新成功。
2.啟發(fā)式教學(xué)貫穿始終。幼兒知識性的常識較為欠缺，但是他們的學(xué)習(xí)能力出眾。如果教師一味地采用灌輸式教學(xué)方法，就會使幼兒的學(xué)習(xí)能力逐步減弱；如果采用啟發(fā)式教學(xué)，則會激發(fā)幼兒的求知欲望，讓幼兒意識到自己的潛能，進(jìn)而成為學(xué)習(xí)的主人，而不是學(xué)習(xí)的奴隸。
3.多開展創(chuàng)造性的藝術(shù)活動。文學(xué)、音樂、美術(shù)都屬于藝術(shù)性的活動，在其中幼兒可以盡情地展開自己的想象和創(chuàng)造，主體意識得到尊重。對于幼兒而言，知識會在小學(xué)時期正式展開學(xué)習(xí)，而幼兒時期應(yīng)該全方位接觸各種藝術(shù)，進(jìn)而激發(fā)幼兒各方面的潛質(zhì)，為人格的健全和完善奠定基礎(chǔ)。
最后，任何的教育都需要家長的配合，而幼兒時期的教育，家長所起的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于教師。教師應(yīng)及時和家長溝通，將自己的教學(xué)理念告訴家長，得到家長的有效配合，從而使自己的教學(xué)更加有效。
幼兒園如何開展素質(zhì)教育工作論文
摘要：素質(zhì)教育已經(jīng)在我國推行多年, 取得了較好的效果, 使孩子們能夠德智體美勞全面得到發(fā)展。秉著教育要從娃娃抓起的原則, 素質(zhì)教育也要從幼兒園抓起, 要保護(hù)孩子的天性, 讓活潑、主動、生動成為孩子們教育的主要方向。本文對幼兒園推行素質(zhì)教育進(jìn)行了簡單的探討, 希望能為孩子的培養(yǎng), 提供一些參考。
關(guān)鍵詞：幼兒園; 素質(zhì)教育;
1 提高教師的教育素質(zhì)
1.1 提高教師自身使命的意識
教師本身就是一項神圣的職業(yè), 被譽(yù)為靈魂工程師, 而作為幼兒教師, 其自身的作用就更為重要, 幼兒思想單純、年齡小, 模仿性、依賴性都很強(qiáng), 教師的每個動作、每句話都在影響他們, 年齡小所以依賴感非常強(qiáng), 需要足夠的安全感, 而安全感就來自于老師的愛, 讓孩子們感受到老師的愛, 孩子們才會釋放自己的天性, 才能健康的成長。因此, 幼兒教師一定要意識到自身的使命, 一定要意識到自己可能是影響孩子一生的關(guān)鍵。
1.2 提高教師的素質(zhì)教育觀念
教師必須意識到素質(zhì)教育在幼兒教育中實(shí)施的重要性, 幼兒期孩子的成長在他一生中占有重要地位, 因此, 幼兒教育顯得尤為重要, 而好的幼兒教育, 就是使孩子能夠有自己的個性, 有完善的人格, 有良好的習(xí)慣, 做到這些就要較好的實(shí)施素質(zhì)教育, 通過因人施教、形式豐富的教育方式, 保留孩子的天性, 發(fā)展孩子的特長, 引導(dǎo)孩子樹立良好的習(xí)慣。所以, 教師要提高素質(zhì)教育的意識, 在平常與孩子相處中將其貫穿其中。
幼兒園素質(zhì)教育論文
隨著我國科教興國的戰(zhàn)略的實(shí)施，尊重人才，重視教育已成為全社會的共識。改革開放以來，人民生活水平提高了，“望子成龍”的心理要求迫切了，對教育重視了，有教育投資的心理，也有教育投資的能力，越來越多的人開始關(guān)注早期教育的問題。廣大家長已經(jīng)不再滿足孩子入托有人看，而是迫切希望孩子能受到良好的早期教育。這是新時期社會對學(xué)前教育提出的要求。正因?yàn)槿绱�，素質(zhì)教育特別是幼兒園素質(zhì)教育的實(shí)施更加受到重視。而對于其概念的確定，也逐步從模糊走向清晰，以打下更好的理論基礎(chǔ)。
一、幼兒園素質(zhì)教育的概念
幼兒園素質(zhì)教育就是指全面提高幼兒的思想品德、科技文化知識，培養(yǎng)健康身體和心理以及全面的勞動技能的一種教育，它是以個體和群體的先天生理條件為基礎(chǔ)，以改善先天素質(zhì)提高后天素質(zhì)為目的的教育，是全面發(fā)展教育思想的集中體現(xiàn)和升華．而兒童良好素質(zhì)的基礎(chǔ)應(yīng)包括健康的心理素質(zhì)、良好的體能素質(zhì)、良好的社會性發(fā)展與品德素質(zhì)、良好的才智素質(zhì)以及會體驗(yàn)理解追求美好事物的愿望和能力等等．根據(jù)幼兒園工作規(guī)程精神并結(jié)合幼兒的年齡特征，在進(jìn)行幼兒素質(zhì)教育中，應(yīng)把著重點(diǎn)放在讓幼兒“學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會關(guān)心”上。
二、當(dāng)前幼兒園素質(zhì)教育存在的主要問題
�。ㄒ唬┲刂怯p德育
長期以來，由于“應(yīng)試教育”的模式影響，人們對人才的理解過于片面，在教學(xué)中，表現(xiàn)為過多的注重知識的傳授，常以幼兒能識多少字，背多少首詩詞而炫耀或者驕傲，對于幼兒的思想品德教育卻不夠重視或很不到位，如：幼兒園的教育安排關(guān)于智育內(nèi)容詳細(xì)具體，并配有可實(shí)施的教材，而德育卻籠籠統(tǒng)統(tǒng)，既沒有具體落實(shí)的教學(xué)安排，也沒有配套的教材，因此教師在教學(xué)實(shí)踐中，用于智能訓(xùn)練的精力多，用于德育培養(yǎng)的精力少，不僅幼兒園如此，家庭更是有過之而無不及，現(xiàn)在城市家庭多為獨(dú)生子女，孩子在家中具有至高無上的地位，家長企盼著孩子出人頭地，成為“這家”、“那家”，唯獨(dú)忽視了孩子良好思想品德修養(yǎng)的養(yǎng)成，有些家長甚至溺愛、嬌寵孩子，助長了孩子自私、任性等不良習(xí)慣，據(jù)調(diào)查城市中六歲幼兒有95%參加了各種輔導(dǎo)班的學(xué)習(xí)，而對英雄人物的了解卻很少，生活中很少知道怎樣關(guān)心、體貼同伴和他人，重智育輕德育已是擺在幼教工作者和幼兒家長面前的一個重要問題。
淺談幼兒的素質(zhì)教育論文
淺談幼兒的素質(zhì)教育論文
摘 要：幼兒素質(zhì)教育是一種面向未來的教育。是基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分，是基礎(chǔ)教育的奠基階段，我們在實(shí)際工作中要轉(zhuǎn)變觀念，把素質(zhì)教育落到實(shí)處。幼兒園素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，素質(zhì)教育所重視的受教育者的身心品質(zhì)的培養(yǎng)，都必須從可塑性極強(qiáng)的幼兒開始。幼兒期所獲得的最基本的素質(zhì)培養(yǎng)，對于人的一生的發(fā)展將會產(chǎn)生重大的影響。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；幼兒；可塑性；基礎(chǔ)教育素質(zhì)要從小開始培養(yǎng)。幼兒教育時期必須實(shí)施素質(zhì)教育，必須從幼兒的年齡特點(diǎn)出發(fā)，為其奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)�！队變簣@工作規(guī)程》指出，幼兒園的任務(wù)是"實(shí)行保育與教育相結(jié)合的原則，對幼兒實(shí)施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展"。其實(shí)，"全面發(fā)展的教育"、"身心和諧發(fā)展"，歸納為一句話就是要培養(yǎng)幼兒的綜合素質(zhì)，這便是幼兒素質(zhì)教育的內(nèi)涵。
吃透了素質(zhì)教育精神以后，我們制訂了三年發(fā)展目標(biāo)和學(xué)期發(fā)展的'子目標(biāo)，并將標(biāo)準(zhǔn)分解到每周每日的活動中去，使每項活動都有目的和有計劃進(jìn)行。在工作方法上，擯棄了填鴨式教學(xué)方法，采取幼兒樂于接受的分區(qū)活動教學(xué)方法，使幼兒在各自基礎(chǔ)上有不同程度的提高。作為以幼兒為主要教育對象的幼兒教師怎樣對幼兒實(shí)施素質(zhì)教育呢?我認(rèn)為應(yīng)做好以下幾個方面：
一、樹立面向全體幼兒發(fā)展的觀點(diǎn)素質(zhì)教育不止對幼兒園教育來說是一場教育思想的革命，而且對家庭教育來說也是一場深刻的思想變革。焦點(diǎn)是培養(yǎng)什么樣的人和怎樣培養(yǎng)人。傳統(tǒng)教育評價是以考核知識定優(yōu)劣的，是以馴服聽話為尺度的。素質(zhì)教育評價則是以幼兒的基本素質(zhì)，包括身體，品德，知識，行為，態(tài)度和能力等多方面的因素，所以其評價是全面和客觀的。注重素質(zhì)教育的家庭，就應(yīng)該注重幼兒身心健康的全面發(fā)展，行為和認(rèn)識水平的提高，處理人際關(guān)系的態(tài)度，生活的自理能力和對自然的應(yīng)變能力的增長等等。
幼兒園音樂活動中的素質(zhì)教育論文
音樂教育具有獨(dú)特的教育魅力，它能喚起幼兒心靈天然的好奇心。音樂教育引導(dǎo)幼兒在愉快活潑的、富有藝術(shù)特點(diǎn)的教育活動中受教育，把教育寓于歡樂的音樂活動中，以“樂”作為對幼兒進(jìn)行教育的有效手段，以促進(jìn)幼兒性格開朗，身心健康，精神飽滿，使得幼兒體、智、德、美等方面同時受到教育、獲得發(fā)展，提高幼兒的整體素質(zhì)。
音樂是幼兒游戲、學(xué)習(xí)不可缺少的內(nèi)容，我在音樂教學(xué)活動中，不僅讓幼兒學(xué)到音樂方面的知識，還注重對幼兒進(jìn)行素質(zhì)教育。
一、在音樂教學(xué)中對幼兒進(jìn)行美育
做為教師，在教授幼兒欣賞音樂作品時，可以簡要介紹音樂作品作者的生平簡介及他們的一些故事，也可以將作品的內(nèi)容梗概用生動的語言描述出來，讓幼兒有一個大致的了解，然后給幼兒一個自我接觸作品的時間，教師可以提問一些關(guān)鍵性的問題，并與幼兒共同探討作品的情緒、主題形象及思想等，尤其要注意發(fā)揮幼兒的想象力及記憶力，活躍他們的思維及積極思考的能力。在具體指導(dǎo)中要特別抓住“音樂是表現(xiàn)感情的.藝術(shù)”這一特征。啟發(fā)幼兒將現(xiàn)實(shí)生活與音樂作品緊密結(jié)合起來，通過“直覺類比性”和“同構(gòu)聯(lián)覺”來進(jìn)一步理解音樂作品。二、通過音樂活動培養(yǎng)幼兒誠實(shí)的良好品德
舉個例子。在歌曲《好孩子要誠實(shí)》的音樂活動中，幼兒通過欣賞歌曲、演唱歌曲、角色表演等音樂表現(xiàn)形式，激勵了幼兒的感情，觸及了他們的心靈，使他們獲得了審美感受，從而受到了“做一個誠實(shí)的好孩子”的教育。
通過音樂活動教育幼兒：人與人之間要互相關(guān)心、互相愛護(hù)。美國作家勞倫斯·沙皮羅指出：“善良和體貼是孩子遺傳基因中就具備的天性。但如果后天得不到很好的培育，那么就會消失�！笨梢�，培育幼兒關(guān)心、幫助他人等體貼善良品性是多么重要。在音樂活動《讓座》中，就充分體現(xiàn)了小朋友和老婆婆之間互相關(guān)心、互相愛護(hù)的情感。這一首以小朋友為主人公的敘事歌曲，選擇的環(huán)境是生活中常見的“乘客實(shí)在多”的公共汽車上。歌曲以上行又下行的旋律唱：表現(xiàn)了小朋友對叔叔讓座的感激之情。第二段節(jié)奏平穩(wěn)，感情真摯、純樸，表現(xiàn)了小朋友和叔叔一樣的心情，把座位讓給老婆婆。最后，歌曲以小朋友第一次請婆婆坐的同樣旋律來唱：表達(dá)了小朋友和老婆婆互相關(guān)心、互相體貼的共同心聲。演唱時，要求幼兒用歌聲的起伏變化來傳情達(dá)意，另外，還采用了角色表演形式：讓幾名幼兒分別扮演老婆婆、叔叔、小朋友。這樣，幼兒參與音樂活動親身體驗(yàn)，激勵了幼兒的情感，收到了以情育人的藝術(shù)教育效果。
素質(zhì)教育背景下幼兒教育論文
一、了解幼兒的心理特點(diǎn)和行為方式
在人的整個一生中，幼兒階段是十分重要的，處于幼兒階段的兒童，對周遭的一切都非常好奇，想要探索，而且模仿能力非常強(qiáng)。因此，對幼兒進(jìn)行良好的教育，有著十分重大的意義。由于幼兒有強(qiáng)烈的好奇心，而他們對社會知之甚少，在這個階段的教育，不能太重視教育的結(jié)果，而需要將精力放在對他們興趣的培養(yǎng)上。如果對教育的結(jié)果太重視，不僅會使結(jié)果適得其反，而且會讓幼兒的興趣備受打擊。從幼兒身心健康的角度考慮，在進(jìn)行幼兒教育工作時，應(yīng)多鼓勵他們，贊賞他們。在幼兒教育的實(shí)踐工作中，應(yīng)考慮到每個幼兒都是不同的個體，都有自己的性格特點(diǎn)，所以，應(yīng)按照具體情況來進(jìn)行分析，在面對每一位幼兒時，要從內(nèi)心深處由衷地欣賞他，贊賞他。再者，還要考慮到不同幼兒的發(fā)育情況，有的幼兒發(fā)育就非�？�，而有的幼兒的發(fā)育就相對緩慢，比如說智力和能力方面，與發(fā)育快的幼兒有一定的差距，對此，老師應(yīng)對這些幼兒抱以鼓勵的態(tài)度，要充分照顧他們的自尊心，按照其心理特點(diǎn)展開教育，而不能對其進(jìn)行歧視。必須讓這些幼兒自信心增加，不斷培養(yǎng)他們的興趣愛好，從而使他們得到全面發(fā)展，長遠(yuǎn)來說，使其獲益一生。
二、重視幼兒的想法和行為
盡管幼兒從生理、心理年齡來說，都還較小，不過，就算年齡再小，他們依然是獨(dú)立的個體，同樣，有被尊重的心理需求和受到他人愛護(hù)的心理欲望。幼兒的年齡較小，對知識的接受能力也不快，很多老師由于這個原因?qū)τ變菏ツ托�，甚至將�?fù)面情緒帶到教學(xué)過程中。這使幼兒的心理產(chǎn)生了極大的傷害，讓幼兒在以后的學(xué)習(xí)過程中，失去了學(xué)習(xí)的欲望和興趣。所以，教師在幼兒教育的過程中，不但要考慮到幼兒在這個階段的心理特點(diǎn)，還要對他們脆弱的心理進(jìn)行保護(hù)，以尊重一個成年人的態(tài)度來尊重幼兒。老師在和幼兒交談時，要讓他們有充分表達(dá)自己意見的權(quán)利，而且應(yīng)該仔細(xì)傾聽他們的`意見和想法，還要注意自己的語音語調(diào)，讓他們感覺到自己被尊重。比如說，在說話的時候，老師可以蹲下來和幼兒說話，視線和幼兒的視線平齊，說話時語氣聲調(diào)應(yīng)該親切溫柔平緩，避免讓幼兒害怕和產(chǎn)生心理壓力，說話時，也可以將幼兒抱起來，讓幼兒感到自己受到尊重，自己和他人是平等的。這些，對于幼兒的身心健康發(fā)育來說，是極為重要的。幼兒在事務(wù)的表達(dá)上，往往不夠清晰明了，這是因?yàn)橛變菏苣挲g所限，他們在表達(dá)自己的意見時，往往較多采用肢體語言。老師在幼兒沒有辦法將自己的意見進(jìn)行清晰表達(dá)時，應(yīng)該對其有耐心，了解他們真正想表達(dá)的意思，去關(guān)注他們的肢體語言并對其進(jìn)行充分的理解，不要對幼兒拙于表達(dá)失去耐心，也不要因此而忽視幼兒。當(dāng)遇到某些事情的時候，老師可以對幼兒講清楚為什么要這樣做，或者為什么不要那么做等等的道理，而不應(yīng)該生硬地規(guī)定他們什么該做什么不該做。生硬的規(guī)定只會讓幼兒反感，不去遵守，這種逆反心理會阻礙他們的心理成長。幼兒的想象往往天馬行空，對此，老師應(yīng)該多加鼓勵和引導(dǎo)，去保護(hù)每一個幼兒的夢想，讓他們的童年充滿歡聲笑語。
幼兒舞蹈與幼兒素質(zhì)教育論文
論文摘要：幼兒舞蹈是學(xué)前教育中一個不可缺少的組成部分，它不是單設(shè)的科目，而是幼兒音樂藝術(shù)教育中比較重要的一部分；是幼兒感興趣且易于接受的一種美育形式；是實(shí)現(xiàn)德、智、體、美全面發(fā)展教育任務(wù)中的一個部分，它對幼兒身心的健康，情操的陶冶和智力的開發(fā)都有著重要的作用。因此，舞蹈教育具有推動幼兒素質(zhì)全面提高的諸多潛在優(yōu)勢，它既是孩子們喜愛的一種娛樂活動，也是實(shí)施素質(zhì)教育的良好手段。
論文關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 智力發(fā)展 生理素質(zhì) 創(chuàng)造力 道德培養(yǎng) 審美修養(yǎng) 集體觀念 愛心教育 幼兒美育
藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，藝術(shù)教育對人的作用是非常深刻的，舞蹈是各類藝術(shù)中歷史最久遠(yuǎn)的門類之一，是人們表達(dá)情感的最古老也是最直接的好形式，舞蹈作為教育的內(nèi)容和手段不僅可以培養(yǎng)教育對象具有健美的身體姿態(tài)，增強(qiáng)動作的協(xié)調(diào)性、節(jié)奏感，而且可以抒發(fā)和表達(dá)感情，加強(qiáng)交往，美化生活，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。
幼兒時期的教育可謂人生智力發(fā)展的關(guān)鍵，舞蹈對幼兒的身心健康，素質(zhì)教育及技能的提高和發(fā)展，均起著重要的作用。幼兒舞蹈是學(xué)前教育中一個不可缺少的組成部分，它不是單設(shè)的科目，而是幼兒音樂藝術(shù)教育中比較重要的一部分；是幼兒感興趣且易于接受的一種美育形式；是實(shí)現(xiàn)德、智、體、美全面發(fā)展教育任務(wù)中的一個部分，它對幼兒身心的健康，情操的陶冶和智力的開發(fā)都有著重要的作用。因此，舞蹈教育具有推動幼兒素質(zhì)全面提高的諸多潛在優(yōu)勢，它既是孩子們喜愛的一種娛樂活動，也是實(shí)施素質(zhì)教育的良好手段。
幼兒園素質(zhì)教育中的手創(chuàng)藝術(shù)教育論文
一、課題的現(xiàn)實(shí)背景
20世紀(jì)以來，各發(fā)達(dá)國家把藝術(shù)教育作為義務(wù)教育中一項必不可少的內(nèi)容認(rèn)真抓好，他們在制訂現(xiàn)代課程計劃時，均把藝術(shù)教育納入其中。他們從提高學(xué)生整體素質(zhì)高度提出了藝術(shù)教育的目標(biāo)要求，從"純粹藝術(shù)"教育中解脫出來，使學(xué)生在創(chuàng)造藝術(shù)形式和美的感覺的過程中獲得美感體驗(yàn)，藝術(shù)教育的最終目標(biāo)并不是藝術(shù)活動的有形結(jié)果，而“真正重要的是要喚起創(chuàng)造的熱忱，幫助人們提高到一個更高的生活水平�！彼麄冋J(rèn)為，美感經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)經(jīng)驗(yàn)是感知萬古長青的世界的兩條道路，藝術(shù)教育的根本目的并不在于藝術(shù)本身，而是通過藝術(shù)教育培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造能力，以利于孩子積極靈活地適應(yīng)面向21世紀(jì)的社會的變化，使孩子在未來社會中學(xué)會生存�，F(xiàn)今，教育作為知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，在知識、技術(shù)、創(chuàng)新成果方面，具有先導(dǎo)性，全局性的作用。被稱之為啟蒙階段的幼兒教育，如何在百年樹人的工程中抓好素質(zhì)教育，在教育應(yīng)從娃娃抓起這一感召下，結(jié)合自身獨(dú)特的藝術(shù)教育特點(diǎn)，做好素質(zhì)教育工作，培養(yǎng)幼兒從小具有創(chuàng)新意識是我們面臨的新問題。
當(dāng)代研究幼兒教育的人，都知道幼兒教育理論指導(dǎo)經(jīng)歷了不同的階段。20世紀(jì)六七十年代皮亞杰理論是指導(dǎo)幼教實(shí)踐的重要理論依據(jù)。它帶給我們的啟示是：兒童的智慧來自動作，應(yīng)安排具體的材料讓兒童動手去操作，讓兒童在主動的活動中自主地去構(gòu)建知識。近些年，伴隨著社會對智能觀念的改變，素質(zhì)教育的深入，多元智能教育的理念，也由國外流傳進(jìn)來，為越來越多的幼教人士所接受。在多元智能理論發(fā)展的近二十年，加德納教授提出人類的智能是多元化的�？v觀幼兒藝術(shù)教育的內(nèi)容、方法、目標(biāo)，學(xué)習(xí)的彈性化，明顯越來越重視孩子的興趣和創(chuàng)造能力的全方位發(fā)展。
日常教學(xué)中幼兒素質(zhì)教育論文
一、在日常教學(xué)中要以活動促進(jìn)幼兒素質(zhì)的全面發(fā)展
素質(zhì)教育不是一種單一目標(biāo)的教育，幼兒的素質(zhì)教育應(yīng)是一種幼兒素質(zhì)全面發(fā)展的教育，因此，幼兒素質(zhì)教育的實(shí)施不是一種單一內(nèi)容的教育，具體到教學(xué)上，不應(yīng)指望通過一門課或幾門課就能搞好素質(zhì)教育。體現(xiàn)幼兒素質(zhì)教育的教學(xué)是一種以知識學(xué)習(xí)為途徑，通過豐富的教學(xué)活動的開展，通過多樣的教學(xué)形式，來促進(jìn)幼兒素質(zhì)全面發(fā)展的教學(xué)。教師在日常教學(xué)中要把素質(zhì)教育的各項目標(biāo)細(xì)化到日常教學(xué)的具體活動中，通過各項教學(xué)活動的有效開展，使幼兒們在活動的參與中掌握知識、發(fā)展能力，促進(jìn)身心和諧健康地發(fā)展。如在各項活動的開展過程中，教師可根據(jù)不同幼兒個性才能與興趣愛好的不同，安排差異化的活動，像在合唱活動中，教師可以讓愛唱歌、有唱歌特長的擔(dān)任領(lǐng)唱，給幼兒充分表現(xiàn)的機(jī)會，讓幼兒在活動中培養(yǎng)能力、提升素質(zhì)。
二、在日常教學(xué)中要發(fā)揮整體功能，促進(jìn)幼兒素質(zhì)的整體發(fā)展
任何教學(xué)活動的開展都不只是單一方面的，教師在日常教學(xué)中要注意教學(xué)活動整體性功能的發(fā)揮，教學(xué)的具體實(shí)施要充分體現(xiàn)整體意識，使幼兒在思維、德育、理解力、動手實(shí)踐能力、情感體驗(yàn)?zāi)芰σ约罢Z言能力等方面都獲得全面發(fā)展，促進(jìn)幼兒素質(zhì)的整體提升，發(fā)揮素質(zhì)教育的實(shí)效性。如教師在教學(xué)中組織兒童開展主題活動時，教師可圍繞這一主題活動開展相關(guān)的游戲，通過游戲培養(yǎng)幼兒團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，促進(jìn)幼兒道德素質(zhì)的提升，也可以在活動中穿插美術(shù)、音樂等藝術(shù)教育活動，促進(jìn)幼兒藝術(shù)素質(zhì)的發(fā)展，還可以在活動中加進(jìn)一些動手的活動環(huán)節(jié)，促進(jìn)幼兒動手能力的發(fā)展。
探討幼兒剪紙素質(zhì)教育重要性論文
一、剪紙可供幼兒靈活構(gòu)思，隨意表達(dá)
兒童剪紙離不開教師正確的指導(dǎo)。剪紙活動不是單純的活動，它包括個性品格的培養(yǎng)、行為習(xí)慣的培養(yǎng)、動手能力的培養(yǎng)。作為一名幼兒教師，首先要了解幼兒的心理特征。這一時期的幼兒概括性和行為有意性明顯開始發(fā)展。幼兒手部動作更靈活，好動是這一年齡階段的突出特點(diǎn)，他們能掌握多種美工技能，小肌肉不斷發(fā)展，會用不同材料建構(gòu)復(fù)雜造型。
兒童剪紙不是固定在紙上畫，剪下來的剪紙可以供幼兒一邊擺設(shè)，一邊講述，不僅增添了樂趣，還可使幼兒的構(gòu)思更靈活、獨(dú)特，避免相互模仿。在設(shè)計剪紙活動時，我根據(jù)幼兒已掌握的剪紙技能，按幼兒能力引導(dǎo)他們接觸多種形式的剪紙。剪弧線時要求能力強(qiáng)的幼兒最好一剪刀剪下，部分幼兒需要動筆的，如剪花瓶時要求幼兒將紙對折畫好后將輪廓剪下，幼兒自己動筆畫出圖案，并將圖案鏤空，教會幼兒怎樣才能不破壞紙面，剪出美觀大方的作品，使幼兒逐步提高對表現(xiàn)美的認(rèn)識，同時通過提問的形式讓幼兒在欣賞中思考，如這幅剪紙畫美在哪里，怎么剪的，鼓勵幼兒創(chuàng)造與教師作品不同的作品，不要干擾他們的美術(shù)創(chuàng)作，相反要進(jìn)一步激發(fā)幼兒的創(chuàng)造熱情。隨著幼兒對剪紙活動的興趣提升，我在班里建立了美工角：剪紙專欄，在這里幼兒可以利用教師提供的材料隨意剪貼，相互交流，互換作品，節(jié)日期間為家人、老師送上一束剪紙貼花，同時也對幼兒進(jìn)行了親情教育。
二、剪紙能充分發(fā)揮幼兒觀察力、審美能力、語言表達(dá)能力
剪紙作品是根據(jù)事物的外形特征、主要特點(diǎn)構(gòu)出輪廓后剪制而成的，5~6歲幼兒概括性和有意觀察性表現(xiàn)更為明顯，形成了比較穩(wěn)定的心理特征。這一時期幼兒肌肉發(fā)展迅速，喜歡繪畫、泥工、剪紙等動手操作活動，在動手之前，已經(jīng)能用語言說出自己想要做什么、怎么做，并能按照自己的講述去行動，構(gòu)思豐富、完整，創(chuàng)造形象細(xì)致，色彩多樣，其審美能力、藝術(shù)表現(xiàn)創(chuàng)造能力明顯提高，而觀察力、語言的表達(dá)能力主要是通過講述來完成的。講述的種類很多，目前幼兒園常見的有利用掛圖進(jìn)行的看圖講述，有利用表演的情境講述，還有續(xù)編故事等。而我認(rèn)為在我近30年的教學(xué)活動中，剪紙黏貼講述故事是一種很好的形式，幼兒在動手制作的同時，腦部也在運(yùn)動，剪貼的過程中發(fā)展了幼兒的想象力、觀察力、動腦能力。例如我通過動物來做客的形式把動物介紹給幼兒，由此激起幼兒剪紙的'強(qiáng)烈愿望。接著要求幼兒想一想自己準(zhǔn)備怎么剪，鼓勵幼兒開動腦筋，大膽想象并指出最聰明的小朋友能剪出與老師剪的不一樣的、貼的不一樣的。
幼兒素質(zhì)教育思路研討論文
重視環(huán)境創(chuàng)設(shè)與教育內(nèi)容的相互滲透，注重追隨幼兒興趣，以幼兒感興趣的活動內(nèi)容迎合和滿足孩子的發(fā)展需要，采用嘗試、體驗(yàn)、探索、創(chuàng)設(shè)情景等方式，有計劃、有目的地開展了各類主題教育活動，給幼兒提供了平等、寬松、安全、和諧的活動區(qū)域和成長空間，讓所有幼兒自選參與活動，使其形成心理健康、品德高尚、意志堅強(qiáng)、自主自尊、自信自立等健康的人格特征，促使每個幼兒在不同水平上得到全面發(fā)展。
重視教師隊伍建設(shè)是實(shí)施幼兒素質(zhì)教育的重中之重
幼兒的模仿性和性格可塑性，決定了在幼兒教育中全面實(shí)施素質(zhì)教育必須建設(shè)一支德才兼?zhèn)涞膸熧Y隊伍。堅持把教師職業(yè)道德教育放在首位，把培養(yǎng)對幼兒的愛心和情感作為核心，教育教師端正教育思想，樹立科學(xué)的兒童觀、育人觀，通過經(jīng)常化、制度化的學(xué)習(xí)宣傳，引導(dǎo)廣大教師依法、科學(xué)、規(guī)范地實(shí)施保教實(shí)踐活動，先后制定了《教職工一日工作程序及要求》等常規(guī)制度，強(qiáng)化教師“用六心換一心”思想，培育教師認(rèn)真觀察幼兒、用心了解幼兒、真正理解幼兒的耐心和習(xí)慣，把以德立教、充滿愛心作為基本要求，努力改善自身的教育行為。不斷提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)，堅持開展“三字一畫（話）”“優(yōu)質(zhì)課觀摩”“邊彈邊唱技能競賽”“簡筆畫技能競賽“”保育知識競賽”等崗位技能練兵和保教觀摩、評優(yōu)活動，引導(dǎo)教師學(xué)業(yè)務(wù)、練技能，不斷改進(jìn)保教方法，提高服務(wù)水平，鼓勵教師在職進(jìn)修、提高學(xué)歷水平。實(shí)行考評考核制度，對教職工的德、能、勤、績進(jìn)行全面考評，把考評結(jié)果作為評優(yōu)選先、晉升晉級的主要依據(jù)。推行教師公開向家長服務(wù)承諾制度，利用發(fā)放問卷、讓家長填寫兒童保教卡、張貼宣傳欄、公示欄等形式，開展服務(wù)質(zhì)量調(diào)查，讓家長了解各班幼兒每周、每日活動安排和教師的工作，促使教師自律自強(qiáng)，自覺接受社會監(jiān)督。