幼兒德育教育論文
論文常用來指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，它既是探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段，又是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。論文在形式上是屬于議論文的，但它與一般議論文不同，它必須是有自己的理論系統(tǒng)的，應(yīng)對(duì)大量的事實(shí)、材料進(jìn)行分析、研究，使感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。
幼兒德育教育論文1
【摘 要】德育是幼兒教育的重要部分，我們必須堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會(huì)各方德育資源，構(gòu)建多方合作機(jī)制，做到良性互動(dòng)、優(yōu)勢互補(bǔ)，形成合作德育模式，只有這樣，才能更好地實(shí)現(xiàn)幼兒德育的可持續(xù)發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】幼兒教育園;家庭德育;社區(qū)德育;可持續(xù)發(fā)展
當(dāng)前，幼兒德育教育相對(duì)獨(dú)立，封閉的、模式化的德育教育與開放的社會(huì)教育不相適應(yīng)，幼兒經(jīng)常受來自家庭和社區(qū)的負(fù)面影響。從家庭德育教育來看，德育教育具有個(gè)性化的特點(diǎn)，一方面，由于家長的價(jià)值取向和家教觀念不同，德育行為大相徑庭;另一方面，家庭和幼兒園缺乏雙向交流和溝通，使家庭教育和幼兒園教育不能達(dá)成一致。從社區(qū)德育教育來看，社區(qū)教育事業(yè)的發(fā)展相對(duì)滯后，真正涉及社會(huì)文化與教育方面的社區(qū)服務(wù)與社區(qū)管理甚少。另外，社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜，它的影響有時(shí)會(huì)使幼兒園教育無能為力。這種各自為陣的德育現(xiàn)狀，不利于幼兒德育的可持續(xù)發(fā)展。怎樣尋求一種能擴(kuò)展教育時(shí)空，形成幼兒園、家庭、社區(qū)相結(jié)合的合作德育教育，提高德育工作的實(shí)效性，從而促進(jìn)幼兒全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，是教師、家長、社會(huì)共同關(guān)注和探討的問題。
一、以幼兒園為導(dǎo)向，連接德育紐帶，是幼兒德育可持續(xù)發(fā)展的重點(diǎn)
幼兒園是專門的教育機(jī)構(gòu)，是對(duì)幼兒實(shí)施德育教育的主體。因此，幼兒園不僅要健全科學(xué)的德育教育體系，有效開展德育工作，還應(yīng)在家庭、社區(qū)教育中起關(guān)聯(lián)作用。
(一)健全幼兒園德育教育網(wǎng)絡(luò)
幼兒園內(nèi)部要建立由園長為組長，副園長、各年級(jí)教學(xué)主任、各班班長和后勤代表為成員的德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，形成德育工作網(wǎng)絡(luò)，園長負(fù)責(zé)德育工作的宏觀管理，副園長負(fù)責(zé)工作落實(shí)，各年級(jí)教學(xué)主任負(fù)責(zé)指導(dǎo)班級(jí)開展德育工作，各班班長負(fù)責(zé)具體實(shí)施，后勤代表負(fù)責(zé)與社區(qū)進(jìn)行聯(lián)系并做好后勤保障工作。大家分頭開展工作，不斷提高德育教育管理水平，使幼兒園德育工作朝著科學(xué)化、制度化、規(guī)范化的方向發(fā)展。
(二)發(fā)揮幼兒園在家庭、社區(qū)德育工作中的關(guān)聯(lián)作用
幼兒園要加強(qiáng)和家庭、社區(qū)的聯(lián)系，發(fā)揮家長委員會(huì)、居委會(huì)、關(guān)心下一代委員會(huì)等組織的職能作用，開展多層次、全方位的教育，使幼兒園、社區(qū)教育形成合力。同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)家園聯(lián)系，提升家庭教育水平�？刹扇〖覉@互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)、家長學(xué)校、專題講座、班級(jí) QQ 論壇等方式，使家園教育形成合力，促進(jìn)幼兒全面健康成長。
(三)發(fā)揮幼兒園德育教育的主體作用
積極開展各類德育教育活動(dòng)。根據(jù)幼兒身心發(fā)展規(guī)律，寓德育于教育活動(dòng)之中，積極開展有益于幼兒健康成長的系列德育主題教育活動(dòng)，如以環(huán)保為主題的待物之德教育、以誠實(shí)守信為主題的為人之德教育、以責(zé)任心為核心的為事之德教育、以愛國為主題的為民之德教育、以自我完善為核心的立身之德教育等。對(duì)大班幼兒側(cè)重于熱愛祖國的情感、責(zé)任心、意志品質(zhì)的培養(yǎng);對(duì)中班幼兒側(cè)重于行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和禮儀教育的培養(yǎng);對(duì)小班幼兒則側(cè)重于文明禮貌、生活習(xí)慣的培養(yǎng)。
二、以家庭為支點(diǎn)，架構(gòu)德育橋梁，是幼兒德育可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵
家庭是組成社會(huì)的細(xì)胞，家長作為孩子的第一任老師，其品德修養(yǎng)、文化水平、教育方法、家庭環(huán)境條件等對(duì)幼兒成長有著直接的影響。因此，在家庭中開展德育教育有著深遠(yuǎn)的意義。家庭德育是指在家庭社會(huì)環(huán)境中，由父母或其他年長者對(duì)子女及其他年幼者施加無意識(shí)的影響或有意識(shí)的教育，把一定的道德規(guī)范、思想意識(shí)、政治觀念轉(zhuǎn)化為受教育者品德的一種教育活動(dòng)。家庭德育主要包括道德教育、思想教育及人生觀、世界觀教育等諸多方面，其核心是品德教育。幼兒園應(yīng)從以下方面引導(dǎo)家長進(jìn)行家庭德育教育。
(一)創(chuàng)造良好的家庭教育氛圍
好孩子不是管出來的，而是良好的教育環(huán)境熏陶出來的。各班通過家園之窗引導(dǎo)家長必須以身作則，做幼兒的好榜樣。還通過班級(jí) QQ 群、微信群，讓家長互相交流和學(xué)習(xí)，努力提高家長的自身修養(yǎng)，注意自己的言行，時(shí)刻用自身的好榜樣潛移默化地影響幼兒、教育幼兒。及時(shí)糾正幼兒在道德修養(yǎng)方面出現(xiàn)的偏差，幫助他們形成健康的人格、心理和價(jià)值觀。
(二)保持家園教育的一致性
幼兒園應(yīng)把家庭教育作為德育的支點(diǎn)，引導(dǎo)家庭進(jìn)行德育教育�？擅吭轮录议L一封信，傳遞幼兒園的教改信息，讓幼兒園教學(xué)與家庭教育互動(dòng)起來;還可設(shè)立“家長開放日”“家長留言信箱”，實(shí)現(xiàn)家園德育的雙向溝通;改革家長會(huì)內(nèi)容，定期召開教育學(xué)術(shù)講座、家庭德育心得交流會(huì)、家園學(xué)習(xí)生活反饋等各種類型的家長會(huì)，設(shè)立家園聯(lián)系卡，每周一小評(píng)，每月一大評(píng)，促進(jìn)幼兒在家做好孩子、在園做好學(xué)生、在社會(huì)做好市民。
三、以社區(qū)為平臺(tái)，開辟德育新天地，是幼兒德育可持續(xù)發(fā)展的途徑
以幼兒園為龍頭、社區(qū)為平臺(tái)、家庭為基礎(chǔ)，使德育教育從封閉、獨(dú)立的狀況走向開放、合作的局面，為幼兒德育提供可持續(xù)發(fā)展的條件和平臺(tái)。
(一)幼兒園德育對(duì)社區(qū)的輻射作用
幼兒園可通過與社區(qū)居委會(huì)、關(guān)心下一代委員會(huì)等組織取得聯(lián)系，合作開展“一班一居委”結(jié)對(duì)子活動(dòng)、“學(xué)雷鋒”活動(dòng)、“小小志愿者”活動(dòng)等，使幼兒在志愿者服務(wù)中增加社會(huì)責(zé)任感和服務(wù)意識(shí)，社區(qū)也可把幼兒園德育納入社區(qū)精神文明建設(shè)內(nèi)容，促進(jìn)社區(qū)建設(shè)的發(fā)展，使幼兒德育走向良性循環(huán)的軌道，為幼兒德育的可持續(xù)發(fā)展提供可能。
(二)社會(huì)資源對(duì)幼兒園德育的服務(wù)作用
幼兒園應(yīng)充分利用寶貴的社會(huì)資源開展德育教育，確立與幼兒園德育目標(biāo)相一致的社會(huì)實(shí)踐基地�？赏ㄟ^對(duì)社會(huì)的深入調(diào)查，將社會(huì)德育教育資源進(jìn)行分類。如，服務(wù)類：華聯(lián)超市、福利院、老年人活動(dòng)中心等;實(shí)踐類：社區(qū)居委會(huì)、快遞公司、少兒活動(dòng)中心等;參觀類：高新經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)、現(xiàn)代蔬菜示范基地等南寧市會(huì)展中心、科技館、英雄先烈紀(jì)念碑等;展示類：夢之島舞臺(tái)、社區(qū)活動(dòng)中心、軍民共建單位等。幼兒園利用這些社會(huì)資源，通過組織幼兒走進(jìn)社會(huì)、了解社會(huì)，實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒的德育教育。
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幼兒德育教育論文2
一、為幼兒創(chuàng)設(shè)富有教育意義的良好環(huán)境
在幼兒教育的教學(xué)實(shí)踐，環(huán)境對(duì)幼兒的影響要比對(duì)其他年級(jí)學(xué)生的影響大的多，這主要是因?yàn)橛變航逃^程中幼兒的注意力并不集中，容易被視界外的事物所影響，針對(duì)這樣的幼兒教育實(shí)際，可以相應(yīng)地為幼兒教育布置一個(gè)更加有利于幼兒學(xué)習(xí)的教學(xué)環(huán)境。
（一）物質(zhì)環(huán)境
作為幼兒教育活動(dòng)的主要實(shí)施地，教室的布置至關(guān)重要，在教室布置過程中教師要與幼兒一起布置，充分考慮幼兒的布置意見遵循幼兒教育理念，可以布置公雞長鳴圖（中國地圖）讓幼兒時(shí)常能看到中國地圖，促進(jìn)學(xué)生地理知識(shí)的提高和愛國情感的培養(yǎng)，可以布置可愛的盧龍讓幼兒感受到家鄉(xiāng)的溫暖，常懷孝敬感恩的心。
在教室布置中還可以設(shè)置自然角，養(yǎng)一些植物和金魚、烏龜、蝌蚪等小動(dòng)物，給學(xué)生們帶來情趣的同時(shí)，激發(fā)幼兒參與勞動(dòng)的積極性，將幼兒散漫的注意力集中到對(duì)幼兒有幫助的領(lǐng)域上去。
（二）社會(huì)環(huán)境
幼兒成長的環(huán)境除了物質(zhì)環(huán)境之外更重要的是社會(huì)環(huán)境，因?yàn)橛變航逃龝r(shí)期的幼兒在心理上還不成熟，還沒有形成自己的人生觀和世界觀，所以在教學(xué)活動(dòng)過程中幼兒更多的是對(duì)教師和其它成人的行為進(jìn)行模仿，所以在幼兒教育過程中幼兒教師要時(shí)刻注意自己的一言一行，教師的每一個(gè)決定都要經(jīng)過深思熟慮，本著對(duì)幼兒德育教育負(fù)責(zé)的態(tài)度，在教學(xué)活動(dòng)中尤其是教學(xué)評(píng)價(jià)過程中教師更是要把握住德育教育的主線，在教學(xué)活動(dòng)中對(duì)幼兒不正確的行為堅(jiān)決否定，對(duì)幼兒高尚的行為進(jìn)行積極的褒揚(yáng)宣傳，讓幼兒在潛意識(shí)中提高自我道德約束。
二、在各項(xiàng)活動(dòng)中滲透德育教育
幼兒教育之所以沒有納入到義務(wù)教育的范圍中來，就是因?yàn)橛變航逃袇^(qū)別于義務(wù)教育的獨(dú)特性，幼兒由于本身年紀(jì)較小，注意集中能力和自我約束能力較差，所以在幼兒教育過程中很多的教學(xué)因素都要融入到幼兒喜歡的游戲中去，在幼兒德育教育的過程中，教師也不能傳教士似的說教，而是要將德育教育的因素滲透到幼兒教學(xué)過程中去。
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幼兒教育的教學(xué)活動(dòng)是瑣碎的，很多人質(zhì)疑幼兒教育，為什么簡單的教學(xué)要進(jìn)行如此之久，主要就是因?yàn)橛變旱淖⒁饬心芰Σ�、自律能力差，�?dǎo)致幼兒教育活動(dòng)多是瑣碎的、反復(fù)的，而幼兒教育就是在這樣的瑣碎和反復(fù)過程中對(duì)幼兒產(chǎn)生潛移默化的不可逆的重要影響，因此幼兒教師要結(jié)合幼兒的特點(diǎn)，將德育教育融入到幼兒教育的瑣碎和反復(fù)中去，在一點(diǎn)一滴中影響學(xué)生，讓學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
例如，在幼兒園午餐時(shí)間，教師除了要安排幼兒安全有序的用餐，還要利用餐后的時(shí)間有意識(shí)地引導(dǎo)幼兒對(duì)食堂的叔叔阿姨的辛苦勞動(dòng)進(jìn)行參觀，讓幼兒對(duì)勞動(dòng)有一定的認(rèn)識(shí)，樹立尊重勞動(dòng)尊重勞動(dòng)者的意識(shí)，在餐后帶領(lǐng)幼兒參觀餐具的收理和消毒清洗，廚余垃圾的收拾和處理，相信這樣的活動(dòng)對(duì)學(xué)生的教育要比簡單的尊重他人珍惜勞動(dòng)成果的說教更有效果。
�。ǘ├霉�(jié)日活動(dòng)，有機(jī)滲透德育教育
我國的文化歷史悠久，其中有許多有教育意義的傳統(tǒng)節(jié)日，如三八婦女節(jié)五一勞動(dòng)節(jié)十一國慶節(jié)，幼兒園在歡度這些節(jié)日的時(shí)候要不遺余力地利用節(jié)日的文化價(jià)值進(jìn)行德育教育，在三八節(jié)的時(shí)候?qū)τ變哼M(jìn)行孝心教育，安排幼兒為媽媽洗腳等力所能及又極富教育意義的活動(dòng)；在五一勞動(dòng)節(jié)進(jìn)行相應(yīng)的勞動(dòng)教育，讓幼兒親身參與到勞動(dòng)活動(dòng)中去感受勞動(dòng)的辛苦和勞動(dòng)后的成就感，讓幼兒從小樹立尊重勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者的正確意識(shí)；在十一國慶節(jié)培養(yǎng)幼兒的愛國意識(shí)，可以舉行幼兒愛國繪畫展、愛國故事演講比賽等，讓幼兒開始對(duì)國家存在形式和祖國的文化有一個(gè)全面的理解，在幼兒心中樹立牢固的愛國主義情感。這樣在中國的傳統(tǒng)節(jié)日慶祝活動(dòng)中結(jié)合德育教育，不僅豐富了幼兒的節(jié)日慶祝形式也加深了幼兒對(duì)中國文化的理解，更重要的是以這樣的形式大大提高了幼兒的思想道德水平，為培養(yǎng)思想道德高尚的社會(huì)主義接班人打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
�。ㄈ﹪@主題活動(dòng)，進(jìn)行德育教育
在幼兒教育過程中，因?yàn)榻淌诘恼n程多數(shù)較為瑣碎，所以進(jìn)行主題活動(dòng)將瑣碎的教育元素鏈接起來是十分必要的，例如，開展做個(gè)愛勞動(dòng)的好孩子專題活動(dòng)時(shí)，教育過程中教師結(jié)合平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)，帶領(lǐng)幼兒參觀成人勞動(dòng)、學(xué)習(xí)歌頌勞動(dòng)的兒歌、看贊美勞動(dòng)者的視頻，讓幼兒認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)最光榮；開展主題活動(dòng)我愛媽媽活動(dòng)時(shí)，讓幼兒自己回憶自己的生活中媽媽的奉獻(xiàn)，讓幼兒在活動(dòng)中進(jìn)行詳細(xì)的敘述，幼兒質(zhì)樸的不經(jīng)修飾的語言往往最具感染力，通過幼兒之間的交流，讓幼兒意識(shí)到媽媽在自己生活中的付出，從小就樹立牢固的孝敬感恩意識(shí)。
�。ㄋ模└愫酶骺平虒W(xué)，相機(jī)進(jìn)行德育滲透
幼兒教育的關(guān)鍵就在于寓教于樂，要在各個(gè)學(xué)科的教學(xué)過程中積極地將教師的教、幼兒的學(xué)和課堂的樂有機(jī)結(jié)合起來，只有這樣在學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育才可能實(shí)現(xiàn)。在教學(xué)過程中更多地引入有利于幼兒道德素質(zhì)培養(yǎng)的游戲模式，在玩中學(xué)是幼兒教育的主要形式，所以我們就要選擇那些有利于學(xué)生良好學(xué)習(xí)品質(zhì)和道德品質(zhì)樹立的游戲模式，在游戲中確立正確的價(jià)值取向。
三、結(jié)論
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，隨著中國社會(huì)制度和社會(huì)文化的不斷發(fā)展完善，幼兒教育作為教育大廈的基礎(chǔ)，重要程度越來越高。所以在幼兒教育活動(dòng)中我們要堅(jiān)持滲透德育教育的因素在其中，讓我們的孩子在幼兒教育時(shí)期就打下良好的道德素質(zhì)基礎(chǔ)，讓幼兒在教育的起跑線上就能夠真正地實(shí)現(xiàn)道德素質(zhì)和能力素質(zhì)并駕齊驅(qū)的全面發(fā)展。
幼兒德育教育論文3
摘要：人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)：人生下來原本都是一樣，但從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞�！毒V要》中指出：“幼兒園品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活及各項(xiàng)活動(dòng)之中�！睘榱俗層變簩沓蔀�21世紀(jì)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才、棟梁之材，培養(yǎng)幼兒終身受益的品質(zhì)，我確信教師無疑是最辛勤的耕耘者、播種者之一。所以，德育教育是幼兒教育的重要組成部分，培養(yǎng)幼兒終身受益的品質(zhì)對(duì)提高整個(gè)國民素質(zhì)，促進(jìn)人類文明的進(jìn)步，都起著巨大的奠基作用。
關(guān)鍵詞：道德 品質(zhì) 幼兒園滲透 家庭教育
從畢業(yè)到現(xiàn)在，從事幼兒教育己經(jīng)有幾年時(shí)間，從踏進(jìn)幼兒園的那一刻，我想，我和孩子己經(jīng)緊連在一起。曾經(jīng)看過一本書《你在為誰工作》，文中就提到“工作又是什么？”是為自己的理想而工作，把自己當(dāng)工作中的主人，才能讓自己更充實(shí)更好地從中獲得發(fā)展的機(jī)遇。孩子就是我的理想，就像應(yīng)彩云老師說的“在我的世界里，天大地大孩子最大，我在孩子的天空里，努力飛翔，努力成為孩子天空里的云……”。
人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)：人生下來原本都是一樣，但從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞�！毒V要》中指出：“幼兒園品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活及各項(xiàng)活動(dòng)之中。”為了讓幼兒將來成為21世紀(jì)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才、棟梁之材，培養(yǎng)幼兒終身受益的品質(zhì)，我確信教師無疑是最辛勤的耕耘者、播種者之一。所以，德育教育是幼兒教育的重要組成部分，培養(yǎng)幼兒終身受益的品質(zhì)對(duì)提高整個(gè)國民素質(zhì)，促進(jìn)人類文明的進(jìn)步，都起著巨大的奠基作用。
幼兒園除了教學(xué)之外，德育也是非常重要的。幼兒園在促進(jìn)孩子在德、智、體、美、的全面發(fā)展的教育中，德卻占據(jù)首位，育人為本，德育為先。我們應(yīng)對(duì)幼兒進(jìn)行適時(shí)適度的德育教育，創(chuàng)造優(yōu)良環(huán)境，給幼兒潛移默化的影響，為幼兒形成、發(fā)展、鞏固良好的個(gè)性奠定基礎(chǔ)。
�。�1）孩子的道德行為表現(xiàn)及道德啟蒙教育應(yīng)從培養(yǎng)兒童的社會(huì)化入手，3-5歲的孩子對(duì)任何事情都不了解，社會(huì)上有正直善良、有欺詐虛偽、有真善美的事物，教師和家長都應(yīng)善于抓住生活中的典型整合，隨時(shí)隨地、有目的的對(duì)孩子進(jìn)行教育。甚至有時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子就是你的一塊“鏡子”。記得在小班，有一次午睡起床時(shí)，小朋友們都在鞋架前換鞋子，幼兒有的在穿鞋，有的在聊天，我急著幫一些動(dòng)作慢的小朋友，就從椅子邊跨過去，沒想到身體沒把握好平衡，打了個(gè)趔趄，就聽瀚元寶貝說了一句：“周老師，你要小心呀！走路的時(shí)候要看好，別摔跤！”看著孩子半是責(zé)備，半是擔(dān)心的樣子，不禁心頭一動(dòng)，這些孩子雖然來園才一個(gè)月，卻和老師間建立了濃厚的感情，在孩子小小的心靈中，他們關(guān)心我們，就像我們關(guān)愛他們一樣。孩子說的這句話，不就跟我們平時(shí)教育、囑咐孩子差不多嗎？模仿是孩子的天性也是幼兒年齡發(fā)展的特點(diǎn)，在培養(yǎng)孩子道德行為及道德啟蒙教育時(shí)，我們在孩子面前，說話的語氣、言行舉止都要特別的注意，注意自身行為，也是教育孩子的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
�。�2）那我們要如何培養(yǎng)和重視孩子的良好品格行為發(fā)展呢？現(xiàn)在，每個(gè)家庭幾乎都是一個(gè)孩子，自然孩子成了家庭中的“小皇帝”，不讓孩子做一點(diǎn)事情，害怕孩子吃虧、受委屈、從而滿足孩子的任何要求，一系列的擔(dān)心和呵護(hù)導(dǎo)致孩子自尊心太強(qiáng)而內(nèi)心太脆弱，受不了挫折，缺乏獨(dú)立生活的能力，缺乏有艱苦成長的品格力量。前蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯曾指出：“一切都讓給孩子，犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福，這是父母所給予孩子的最可怕的禮物�！币粋�(gè)人小時(shí)候養(yǎng)成習(xí)慣是非常穩(wěn)固的，終生都會(huì)起作用的。
愛孩子的方式有很多種，比如說“袖手旁觀也是一種愛”。孩子漸漸長大，升入中班后，孩子們的自理能力有所提高，但很多孩子仍是對(duì)老師的依賴性很強(qiáng)，諸如系鞋帶、扣鈕扣等小事也要老師幫助，尤其每天午睡睡醒來后，總有一群孩子圍在身邊，讓我?guī)椭麄冏鲞@些事情。望著他們稚嫩可愛的小臉，我一次又一次的幫助他們�？墒且晃兜剡w就照顧下去，孩子的自理能力怎么提高呢？一天，在帶孩子進(jìn)行記外活動(dòng)時(shí)，我不小心把手劃了一下，以至于在午睡時(shí)不能幫助他們，幾個(gè)平時(shí)一直要我穿衣服的孩子，竟然也穿“好”了，雖然，鈕扣扣錯(cuò)了，鞋子穿反了，但畢竟是他們自己穿的，我猛然發(fā)現(xiàn)，這些事情他們不是不會(huì)做，而是不想做，因?yàn)楹⒆釉诩視r(shí)都是家長一手包辦的。因?yàn)槭謩潅�，孩子們都答�?yīng)自己穿，但仍有幾個(gè)孩子還是坐在那里不動(dòng)，于是，我一邊叫能力強(qiáng)的孩子幫他們穿，一邊說讓他們回家后，要媽媽教他們穿衣服，孩子們都點(diǎn)點(diǎn)頭。過了一段時(shí)間，孩子們的自理能力明顯有提高，望著一張張通紅的小臉，我心里感到一陣欣慰。有的時(shí)候“袖手旁觀”地“逼”孩子們自己動(dòng)手也不失為一個(gè)很好的教育方法。
�。�3）幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)是德育滲透教育最有效的途徑，通過各種感官進(jìn)行滲透。比如像班級(jí)中的閱讀區(qū)、益智區(qū)及走廊的美食一條街，通過閱讀區(qū)中的看圖書、講故事等讓故事中的人物行為來幫助他們分清道德標(biāo)準(zhǔn)，去認(rèn)識(shí)和判斷哪些是正確的哪些是錯(cuò)誤的，正確處理人際關(guān)系及生活中的事情;在美食一條街中，讓幼兒體驗(yàn)當(dāng)老板、服務(wù)員及顧客的心理情感，滲透各種禮儀禮貌教育，培養(yǎng)孩子做一個(gè)懂禮貌、愛衛(wèi)生的好孩子，讓孩子們通過游戲感悟生活中的各種事物。
�。�4）如何向家長宣傳科學(xué)德育教育幼兒的知識(shí)？教師和家長是幼兒學(xué)習(xí)模仿的榜樣，我們是幼兒的一面鏡子，任何一言一行備受幼兒的關(guān)注，并潛移默化地影響著。我們要不失時(shí)機(jī)的利用各教學(xué)領(lǐng)域的教學(xué)來進(jìn)行德育教育，讓孩子們在一個(gè)好的環(huán)境中成長。教師要為家長提高教育水平提供了一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓家長獲得了教育的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。品德教育是多方面的，幼兒園德育工作不可能涵蓋方方面面，我們要培養(yǎng)幼兒最基本的德育知識(shí)：①培養(yǎng)幼兒愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國情感。②培養(yǎng)幼兒良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣，說真話，不說假話，做錯(cuò)事敢于承認(rèn)和改正。③培養(yǎng)幼兒有禮貌和守紀(jì)律的行為習(xí)慣，良好的性格。④培養(yǎng)幼兒與人交往的能力，學(xué)習(xí)互助、合作和分享，有自信心、同情心。
不管是教師還是家長，都應(yīng)抓住一切教育契機(jī)，從小培養(yǎng)孩子良好的品德修養(yǎng)，有目的、有計(jì)劃地讓孩子在良好的教育氛圍下茁壯成長。
中班幼兒德育教育論文
一、教學(xué)活動(dòng)中滲透德育
�。�.將科技信息融入到每周的科學(xué)游戲活動(dòng)中并融合于教學(xué)實(shí)踐中
過去，傳統(tǒng)教學(xué)有固定的教科書及專家學(xué)者整理好的知識(shí)，教師只需要將這些知識(shí)累積起來，再將它們傳授給孩子讓孩子熟記。但是，當(dāng)今世界已不同于以往，正面臨著知識(shí)的暴增和會(huì)計(jì)的挑戰(zhàn)。正所謂“信息科技一日千里，瞬間變化萬千”，面對(duì)日益多元化的社會(huì)，及不斷退陳出現(xiàn)的新知識(shí)，教師必須懂得如何運(yùn)用科技信息，并透過網(wǎng)絡(luò)上多元的資源來豐富自己的教學(xué)。讓幼兒們學(xué)習(xí)這些科技信息的時(shí)候能更多地理解當(dāng)代社會(huì)變化萬千的現(xiàn)象。比如，對(duì)中國的載人航天飛船這一重大事件，教師可以通過向幼兒們講授飛天英雄的事跡，觀看航天飛船發(fā)射的錄象、收集介紹航天飛船的資料等，啟迪他們要學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)像航天英雄一樣為祖國奉獻(xiàn)的精神，讓孩子們在接觸最新的科技信息的同時(shí)能得到教化。
２.在美術(shù)繪畫中教育幼兒團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神
人際交往中的團(tuán)結(jié)協(xié)作，在于交往合作雙方的了解，是互相之間情感的滲透交融，德育工作亦是如此。師生思維角度的相互融合，可以縮小或消除幼兒們思想品德發(fā)展的現(xiàn)狀與德育目標(biāo)之間的距離。如美術(shù)活動(dòng)中，不僅關(guān)注幼兒的繪畫技能，更多是關(guān)注幼兒在畫圖時(shí)與同伴的合作情況，以及幼兒的作圖態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣。最初，孩子們在合作畫畫的時(shí)候，只是“無意識(shí)”地一起畫；慢慢地在活動(dòng)中孩子們學(xué)會(huì)了商量，學(xué)會(huì)了交流；一幅畫中的思想由一個(gè)人的變成了兩個(gè)人、三個(gè)人的，此時(shí)孩子們的思想得到了交流。在孩子們合作畫畫的過程中，那些原本繪畫能力不強(qiáng)的幼兒同樣也獲得了提高，同時(shí)享受到同伴們給予他們的幫助，感受到合作畫畫帶來的快樂。
鄉(xiāng)村幼兒教育中滲透德育教育的方法論文
一、農(nóng)村幼兒教育中德育教育的現(xiàn)狀
幼兒園是一個(gè)擔(dān)負(fù)啟蒙教育重任的教育機(jī)構(gòu)，幼兒教師在重視幼兒體能、智能開發(fā)的同時(shí)，還要重視其德育教育。但幼兒教育中的德育卻往往缺失，我們經(jīng)�？梢钥吹揭恍┎晃拿鳜F(xiàn)象和場景。
（一）被遺忘的德育現(xiàn)場
有一次在教室里，小朋友們正聚精會(huì)神地上著課，忽然一位幼兒叫了起來：“老師，李佳欣把大便大在身上，臭死了�！苯處熥呓撚變海骸斑@么大了，你為什么不舉手上廁所呢？臭死人啦�！边呎f邊捂著鼻子回到了原來的地方。幼兒們見狀，一個(gè)個(gè)都捂住鼻子：“臭死了，臭死了，站到門外去�！苯Y(jié)果該幼兒無可奈何地站在門口，等待著教師的幫助。
（二）家長眼中的幼兒德育
一個(gè)星期天，我發(fā)現(xiàn)一群小孩子正游戲著，突然孩子間發(fā)生了一些沖突，有個(gè)男孩子因?yàn)楸慌艛D扯著一個(gè)女孩子的頭發(fā)，而女孩子又用腳去踢男孩子，搞得這個(gè)哭那個(gè)叫。那男孩子的家長不但沒有制止，反而洋洋得意地說：“這社會(huì)人善被人欺、馬善被人騎，誰的拳頭大誰就是老大……”那位被欺負(fù)的家長聽了很不舒服，便半開玩笑半認(rèn)真地對(duì)自己孩子說：“他搶你的玩具，你搶回來！他打你，你也打他！”豈料這位被欺負(fù)的孩子認(rèn)真地對(duì)其爸爸說：“老師說了，好孩子不打架，他要玩具，就讓他玩一下吧�！�
俗語說得好：“三歲看小，七歲看老�！边@句話充分說明了對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育的重要性。心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，整個(gè)幼兒階段是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣的最佳時(shí)期。人的行為在很大程度上取決于他的習(xí)慣的養(yǎng)成。因此，我們應(yīng)抓住幼兒養(yǎng)成教育的這個(gè)關(guān)鍵期，設(shè)立培養(yǎng)幼兒良好的道德習(xí)慣的課題，使他們終身受益。
幼兒德育教育的實(shí)踐研究論文
摘要：藝術(shù)活動(dòng)是培養(yǎng)幼兒良好品德的有效載體。目前，幼兒品德教育中存在的主要問題有：社會(huì)道德環(huán)境與幼兒園品德教育取向嚴(yán)重脫節(jié)，德育內(nèi)容、方法陳舊，偏向于說教。對(duì)此，教師要勇于打破以往的教育模式，寓品德教育于整個(gè)藝術(shù)活動(dòng)之中，充分挖掘各個(gè)教育活動(dòng)及教育環(huán)節(jié)中所包含的品德教育因素，不失時(shí)機(jī)地對(duì)幼兒進(jìn)行教育。
關(guān)鍵詞：幼兒教育；德育；藝術(shù)活動(dòng)
一、研究背景
近年來，出現(xiàn)的一系列青少年犯罪案例在引起震驚的同時(shí)，也為大家敲響了警鐘，時(shí)刻督促我們積極反思自己的教育行為，努力探索培養(yǎng)全面發(fā)展人才的有效方法和途徑�！捌返履巳肆⑸碇尽保尯⒆印跋葘W(xué)做人，后學(xué)做事”已逐漸成為人們的共識(shí)。學(xué)前期的品德教育作為造就一個(gè)真正人的奠基工程也愈加受到社會(huì)的重視。我園通過幾年的基奠，確定了以“藝術(shù)”作為核心課程，本課題旨在：充分利用藝術(shù)教學(xué)這一有利陣地，開展有效、有序的德育工作，培養(yǎng)幼兒的自信心和獨(dú)立性，并外化為良好的行為習(xí)慣。
二、指導(dǎo)策略與意義
�。ㄒ唬┩ㄟ^藝術(shù)活動(dòng)促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣方面的養(yǎng)成
鏡頭一：明明和小朋友一起在老師的帶領(lǐng)下排著整齊的隊(duì)伍參加室外游戲活動(dòng)，老師告訴小朋友今天要玩套圈，還沒等老師說完，明明推開小朋友拿了套圈就玩，玩了幾次后，卻對(duì)旁邊的小朋友說：“一點(diǎn)都不好玩”，這時(shí)，他看見小班的小朋友在玩皮球，就丟下手中的套圈，跑過去搶了小班小朋友的皮球。鏡頭二：上幼兒園時(shí)，孩子空手跑在前面，把替他背著書包的家長落老遠(yuǎn)；離園時(shí)，孩子見了家長把書包一扔，搶先跑出去玩了。許多幼兒力所能及的事情大都讓家長包辦代替了，導(dǎo)致他們形成了懶惰，不愛動(dòng)腦，事事依靠他人，自我為中心的習(xí)氣。依據(jù)：A.蒙臺(tái)梭利有一個(gè)精彩論斷：兒童擁有一份吸收性心智。藝術(shù)活動(dòng)恰恰滿足了兒童的心智需求。B.《指南》中指出，要將德育滲透于幼兒一日活動(dòng)各個(gè)環(huán)節(jié)之中，堅(jiān)持從點(diǎn)點(diǎn)滴滴、時(shí)時(shí)刻刻入手，抓好幼兒的思想品德教育，注重品德教育的隨機(jī)性。實(shí)踐探索：歌唱是幼兒喜愛的一種藝術(shù)形式，他們在歌曲演唱的過程中易接受教育，但一些德育內(nèi)容缺乏感性認(rèn)識(shí)，不易于幼兒理解和體驗(yàn)，我園在具體操作時(shí)從以下三個(gè)方面進(jìn)行了實(shí)踐。
幼兒德育教育的有效措施分析論文
在幼兒教育快速發(fā)展的今天，幼兒園更加關(guān)注幼兒個(gè)人品德的培養(yǎng)和良好性格的引導(dǎo)。幼兒園是文明啟蒙之地，在幼兒園實(shí)施有效的德育教育，有利于幼兒文明習(xí)慣的養(yǎng)成。全面優(yōu)化幼兒德育教育方法，更新幼兒德育策略，才能實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)幼兒健康人格與優(yōu)秀道德品質(zhì)的目標(biāo)。積極分析幼兒德育教育的誤區(qū)并改革教育措施，是幼兒園教育改革的關(guān)鍵。
一、幼兒德育教育的誤區(qū)分析
�。ㄒ唬┯變航逃ぷ髡叩掠庾R(shí)不足。
在中國傳統(tǒng)文化的影響下，我國的教育工作一直重視倫理道德內(nèi)容，很多教育家與哲學(xué)家都提出過修齊之道的價(jià)值。德育教育具有隱形性，在近代教育環(huán)境發(fā)生改變的過程中，越來越多的教育工作者開始重視幼兒智力的開發(fā)，忽視了德育教育的實(shí)施。
正是因?yàn)槿绱�，德育教育成為許多幼兒園、教師與家長忽視的一部分。相關(guān)社會(huì)調(diào)查表明，只有極少數(shù)幼兒教育工作者能夠認(rèn)清德育工作的真實(shí)目標(biāo)，認(rèn)識(shí)到幼兒是德育教育的關(guān)鍵時(shí)期，并致力于培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生。
絕大多數(shù)幼兒教師對(duì)于德育工作的認(rèn)識(shí)不足，甚至將德育教育與簡單的思想品德教育等同起來。一些幼兒教師的責(zé)任感不足，不重視德育教育，很難在日常工作中給幼兒做表率，甚至成為幼兒成長過程中的反面教材。
�。ǘ┯變旱掠椒ㄕf教性強(qiáng)。
德育教育，不是簡單地說說而已。根據(jù)幼兒教育的相關(guān)調(diào)查結(jié)果，幼兒教師可以利用的德育方法多種多樣，但在幼兒教育實(shí)踐中，說教法是應(yīng)用最普遍的方法。所謂說教，就是成年教師以單向傳遞信息的方式向幼兒傳遞知識(shí)或者灌輸某種規(guī)則，并且要求每一位幼兒無條件地接受與踐行這些說教內(nèi)容。只依靠教師的一張嘴實(shí)施說教式的德育教育，與幼兒的思維發(fā)展水平并不相符。
幼兒園德育教育實(shí)踐探討論文
摘要：要想培養(yǎng)幼兒良好的行為與習(xí)慣，那么就要從幼兒幼兒園時(shí)期抓起，并在幼兒園開展相關(guān)學(xué)習(xí)活動(dòng)期間，要不斷滲透德育教育內(nèi)容，并讓幼兒在幼兒園期間養(yǎng)成一個(gè)良好的行為習(xí)慣，進(jìn)而培養(yǎng)幼兒良好的思想與品德，這樣才能更好的促進(jìn)幼兒未來發(fā)展，為幼兒未來健康成長奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本文就對(duì)幼兒園開展德育教育活動(dòng)進(jìn)行有效分析，并根據(jù)德育教育內(nèi)容制定有效的實(shí)施策略，發(fā)揮德育教育的同時(shí)，更好的推動(dòng)幼兒未來良好成長。
關(guān)鍵詞：幼兒園；德育教育；實(shí)踐策略
幼兒園時(shí)期是幼兒未來成長的關(guān)鍵時(shí)期，也是培養(yǎng)幼兒良好品質(zhì)的重要階段，并且對(duì)于幼兒園教育來說，是為幼兒后期進(jìn)入小學(xué)校園學(xué)習(xí)知識(shí)奠定的教育基礎(chǔ)。在幼兒園教育中不僅能夠培養(yǎng)幼兒的生活能力和語言活動(dòng)能力，也要培養(yǎng)幼兒德育修養(yǎng)和良好品格等，進(jìn)而更好的促進(jìn)幼兒未來成長與發(fā)展。
１在幼兒日常生活當(dāng)中滲透德育教育內(nèi)容
在幼兒園德育教育活動(dòng)當(dāng)中，教師可以將其滲透到幼兒一日生活活動(dòng)當(dāng)中，并且也要對(duì)幼兒生活當(dāng)中的衣、食、住、行、與人交往等方面確定好相關(guān)的文明行為以及良好的習(xí)慣標(biāo)準(zhǔn)等，比如，讓幼兒保持坐要有坐姿、睡要有睡樣，并在飯后學(xué)會(huì)收拾餐具，游戲活動(dòng)結(jié)束后學(xué)會(huì)整理好用品等內(nèi)容。在幼兒園的日常生活當(dāng)中，教師可以通過常規(guī)教育著手，將道德教育活動(dòng)與幼兒生活實(shí)踐內(nèi)容緊密相連，進(jìn)而讓幼兒隨時(shí)隨地都能學(xué)習(xí)到德育知識(shí)。例如，周一時(shí)，園內(nèi)固定舉辦每周一次的升國旗儀式活動(dòng)，教師可以帶領(lǐng)幼兒一同參加到其中，在升旗時(shí)，幼兒們要面向國旗方向，并行注目禮，一同來唱國歌，之后再由老師在國旗下進(jìn)行講話，通過這樣的形式來向幼兒開展愛國教育，并培養(yǎng)幼兒的愛國精神。并在活動(dòng)結(jié)束后要教育幼兒見到老師與同伴時(shí)要問好，放學(xué)時(shí)要與教師和同伴說再見，他人給物品時(shí)要養(yǎng)成說謝謝的習(xí)慣，并且幼兒也要學(xué)會(huì)用“對(duì)不起”、“沒關(guān)系”等禮貌用語，進(jìn)而讓幼兒在生活當(dāng)中養(yǎng)成良好的習(xí)慣，培養(yǎng)幼兒優(yōu)秀品德，促進(jìn)幼兒良好成長。并且教師在設(shè)計(jì)教育活動(dòng)中，必須要考慮知識(shí)、智能和品德三方面，并且要充分研究每一領(lǐng)域的特點(diǎn)，也要深度挖掘不同領(lǐng)域當(dāng)中的德育因素與知識(shí)，在通過有效的策略將德育內(nèi)容有效滲透到其中，進(jìn)而培育幼兒良好習(xí)慣，推動(dòng)幼兒健康發(fā)展。
信息技術(shù)環(huán)境下幼兒園德育教育研究論文
隨著日新月異的數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，寬帶、云計(jì)算、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、多媒體等已經(jīng)成為我們生活中的一部分。在新形勢下，教育也面臨著巨大的沖擊與變革。信息技術(shù)的支持，知識(shí)的跨領(lǐng)域流通，給幼兒園德育教育帶來了新的活力。
一、幼兒園德育與信息技術(shù)的內(nèi)涵
1.幼兒園德育
幼兒園德育教育是指根據(jù)社會(huì)要求以及身心發(fā)展特點(diǎn)，有計(jì)劃、有目的促進(jìn)社會(huì)化及良好道德品質(zhì)形式的活動(dòng)總稱。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，它覆蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。每個(gè)兒童從出生開始就處于一定的社會(huì)環(huán)境和關(guān)系中，社會(huì)公德是每位兒童必須習(xí)得的技能之一。心理學(xué)的研究報(bào)告發(fā)現(xiàn)，整個(gè)幼兒階段是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣的最佳時(shí)期�！叭龤q看大，七歲看老”。幼兒階段是社會(huì)性發(fā)展的重要時(shí)期，是道德品質(zhì)、行為習(xí)慣和個(gè)性形成的重要時(shí)期，學(xué)齡前兒童，開始初步發(fā)展是非觀念和行為習(xí)慣�！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》及《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》在社會(huì)領(lǐng)域也明確指出“樂意與人交往，學(xué)習(xí)互助、合作與分享，有同情心；理解并遵守日常生活中基本的社會(huì)行為規(guī)則”“具有初步的歸屬感”......可見幼兒園德育教育是整個(gè)教育工作的重點(diǎn)之一。
2.信息技術(shù)
20世紀(jì)末，隨著電子信息業(yè)的突破與迅猛發(fā)展，信息技術(shù)的迅速發(fā)展及全面滲透，人類進(jìn)入電子信息時(shí)代。全球化日益加深，突破了時(shí)空界限，物流、信息流、知識(shí)流呈現(xiàn)全球流通的態(tài)勢；顛覆了傳統(tǒng)的思維模式，改變了人的生活方式與學(xué)習(xí)方式，在教育行業(yè)，傳統(tǒng)的教育模式開始轉(zhuǎn)變，逐步趨向開放知識(shí)、多元需求、自主探究、合作型的教育；再者，知識(shí)與創(chuàng)新成為時(shí)代的關(guān)鍵點(diǎn)，知識(shí)將成為了財(cái)富與權(quán)力的源泉，信息被認(rèn)為是重要的經(jīng)濟(jì)資源。在大信息流的沖擊下，如何收集、分析、處理、利用與共享信息，如何利用信息創(chuàng)新與求進(jìn)成為信息時(shí)代的關(guān)鍵。信息技術(shù)使得教育具有了嶄新的特點(diǎn)，該特點(diǎn)也為幼兒園德育教育帶來了新的生機(jī)。
如何在游戲中對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育論文
【關(guān)鍵詞】：角色游戲表演游戲體育游戲音樂游戲
游戲是幼兒生活的重要組成部分,孩子從一出生就生活在各種游戲之中。當(dāng)孩子進(jìn)入幼兒園后,游戲的內(nèi)容出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折,游戲在教師的設(shè)計(jì)和引導(dǎo)下,成了對(duì)幼兒實(shí)施各種教育的手段。游戲是孩子的天性,也是幼兒成長的需要。通過游戲孩子不僅能獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),還能幫助幼兒形成良好的道德品質(zhì)和意志品質(zhì),促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。根據(jù)游戲的種類和特點(diǎn),可以從一下幾方面對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育。
1.角色游戲中的德育
角色游戲是幼兒獨(dú)立自主的活動(dòng),是創(chuàng)造性的想象活動(dòng)。在角色游戲中,幼兒在教師的啟發(fā)和引導(dǎo)下,把想像活動(dòng)和現(xiàn)實(shí)生活創(chuàng)造性地結(jié)合起來。這種游戲既是假想的,又能真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活。
在游戲中,幼兒通過扮演的`角色,反映現(xiàn)實(shí)生活中人與人的交往關(guān)系,模仿成人的行為準(zhǔn)則,學(xué)習(xí)勞動(dòng)者的優(yōu)秀品質(zhì)和待人接物的態(tài)度。如在游戲《乘火車》中,乘客較多,扮售票員的幼兒就不能自己坐下,還要提醒乘客給老年人和抱小孩的讓座。扮司機(jī)的幼兒要遵守交通規(guī)則,文明行車等。幼兒在此游戲中模仿成人去關(guān)心他人、尊敬長者,使尊老愛幼的思想在幼兒心中萌芽。通過角色游戲這一特定的自然情景,可以培養(yǎng)幼兒的優(yōu)良品質(zhì),糾正不良的行為習(xí)慣。教師要利用角色中模范人物的力量,使幼兒受到感染,知道什么是該做的,什么是不該做的,讓幼兒效法正面的榜樣,從而培養(yǎng)幼兒正確的是非觀。
2.表演游戲中的德育
根據(jù)故事或童話等情節(jié)和內(nèi)容,通過角色和游戲動(dòng)作進(jìn)行表演就是表演游戲。這種游戲也是以幼兒扮演角色進(jìn)行游戲,但幼兒所扮演的角色是以作品為根據(jù),反映童話故事的內(nèi)容。幼兒所喜愛的童話故事大多蘊(yùn)含著品德教育的因素。如故事《小熊請(qǐng)客》,教師可以引導(dǎo)幼兒思考“為什么大家都不喜歡狐貍?”通過討論得出結(jié)論:狐貍狡猾不誠實(shí)、好吃懶做、專門偷別人的東西等。幼兒在表演中進(jìn)一步體驗(yàn)角色的心理,明白了做人要誠實(shí)勤勞的道理。這種有正反人物鮮明對(duì)比的故事表演,使幼兒容易分清是非、好壞、善惡,從而使幼兒對(duì)周圍事物有一個(gè)正確的態(tài)度,棄惡從善。