素質(zhì)教育教學(xué)論文
素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式。它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。教學(xué)論文是教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)研究成果在寫作上的表現(xiàn)，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是教師將平時(shí)教學(xué)中的一些經(jīng)驗(yàn)或研究進(jìn)行了總結(jié)，并綜合運(yùn)用綜合理論知識(shí)進(jìn)行分析和討論。
素質(zhì)教育教學(xué)論文1
素質(zhì)教育關(guān)系到提高民族素質(zhì)，這就是要求面向全體學(xué)生，實(shí)行“教育機(jī)會(huì)人人均等”的原則。使每個(gè)人都能在他原有的基礎(chǔ)上得到提高，都在他天賦允許的范圍內(nèi)充分發(fā)展。素質(zhì)教育的整體性有兩方面的含義：
一是針對(duì)一個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)，它是“一般發(fā)展”和差別發(fā)展的統(tǒng)一；
二是針對(duì)班級(jí)、學(xué)校，它是“共同發(fā)展”和差別發(fā)展的協(xié)調(diào)。只有這樣，才符合提高民族素質(zhì)的總體要求。
�。ǎ保┱n堂提問(wèn)面向全體，照顧后進(jìn)生。
�。ǎ玻┱n堂練習(xí)設(shè)計(jì)要有層次。練習(xí)設(shè)計(jì)一般要有三個(gè)層次：
一是最基礎(chǔ)的練習(xí)，可以仿照例題編寫，要求全體學(xué)生都會(huì)作，體現(xiàn)“大綱”和教材最基本的要求；
二是稍有變化的練習(xí)，全體學(xué)生都能作對(duì)８０％以上，這一層次的練習(xí)的完成，標(biāo)志著完成“大綱”規(guī)定的教學(xué)任務(wù)；
三是提高練習(xí)，有一定的靈活性和綜合性，使全體學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展。
�。ǎ常┙處熣n堂巡視指導(dǎo)全面、深入。應(yīng)特別重視后進(jìn)生，多給他們一點(diǎn)輔導(dǎo)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)補(bǔ)救，避免知識(shí)缺陷的積累。
（４）教師的態(tài)度和藹，平等待人，要因材施教。
素質(zhì)教育教學(xué)論文2
一、探究從哪里來(lái)？
教師經(jīng)常頭疼的問(wèn)題就是學(xué)生提不出問(wèn)題，這給我們的探究教學(xué)提出了很大阻礙，為什么會(huì)這樣？難道學(xué)生已經(jīng)融會(huì)貫通，打通了全身經(jīng)脈？當(dāng)然不是，之所以存在這樣的問(wèn)題，最重要的原因就在于學(xué)生接觸的知識(shí)太少。
有這樣一個(gè)恰當(dāng)?shù)谋扔鳌耙粋�(gè)人的知識(shí)好比是一個(gè)圓，知識(shí)越多，圓就越大，那么他與未知世界的交接面就越廣闊，他的未知面也就越廣闊”，這個(gè)比喻用在我們的學(xué)生身上，最恰當(dāng)不過(guò)。所以要我們的學(xué)生有問(wèn)題，就要給他足夠的時(shí)間去讀書，去增加自己的知識(shí)。只有這樣，學(xué)生才能有問(wèn)題，才能提出有價(jià)值的問(wèn)題。蘇霍母林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，要想讓學(xué)生學(xué)的更好就應(yīng)該給學(xué)生更多的自由空間，應(yīng)該就是這個(gè)道理。
二、進(jìn)行探究教學(xué)的基礎(chǔ)是什么？
通常大家討論最多的就是一節(jié)課到底該采用什么樣的探究方法，我認(rèn)為最應(yīng)該討論的問(wèn)題是“自己究竟是否具備進(jìn)行探究教學(xué)的能力”。這才是首當(dāng)其沖最該解決的問(wèn)題�？陀^的說(shuō)，很多教師，尤其是年輕教師根本不具備這個(gè)能力，這并不是說(shuō)教師不懂的相應(yīng)的方法，相反很多教師說(shuō)起理論滔滔不絕，但是實(shí)際操作起課堂卻畏手畏腳，甚至于捉襟見肘，這種現(xiàn)象的根本原因在于——
教師的知識(shí)積累有待于更新和提高！
對(duì)于一位合格的教師他必須擁有幾倍于課本的知識(shí)，這就要求教師不斷地讀書，真正作到“活到老，學(xué)到老�！蔽覀兊慕處熃�(jīng)常對(duì)學(xué)生說(shuō)這句話，但是回歸自身，又有幾個(gè)人能夠作到呢？正所謂“學(xué)高為師，身正是范！”
同時(shí)，教師必須作到善于創(chuàng)新，敢于創(chuàng)新。同樣，我們也時(shí)常把創(chuàng)新掛在嘴邊，但是教師自己在解決問(wèn)題的時(shí)候又有幾個(gè)人能真正的創(chuàng)新？
以今天視頻教學(xué)中“螞蟻窩”為例，有幾位教師能作到從容自信的面對(duì)問(wèn)題，從不同的角度分析問(wèn)題，最終給學(xué)生以準(zhǔn)確的答案？
所以作為一名教師，我們應(yīng)該用要求學(xué)生的要求同時(shí)來(lái)要求自己，更應(yīng)該把學(xué)習(xí)和讀書作為自己終身樂(lè)于從事的事業(yè)。
三、如何探究
充分的準(zhǔn)備是選擇方法的基礎(chǔ)，在教師作好自身準(zhǔn)備之后，才有資格來(lái)議論方法，面對(duì)不同的問(wèn)題，我們應(yīng)該采用不同的方法，學(xué)生的問(wèn)題到底該輕描淡寫還是該濃墨重彩，還是以今天視頻的“螞蟻窩”為例，如果這是一個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題，我們就完全可以放開手，讓學(xué)生自己做一次書面報(bào)告。在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生的實(shí)踐能力和動(dòng)手能力得到了提高，更重要的是在準(zhǔn)備的過(guò)程中學(xué)生無(wú)意中瀏覽了很多知識(shí)，開闊了視野，加強(qiáng)了自身的不隨意記憶，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
研究教學(xué)是素質(zhì)教育不可或缺的一種教學(xué)方式，但是現(xiàn)有的社會(huì)背景導(dǎo)致我們的教學(xué)有很大的功利性，教育界的學(xué)術(shù)氣氛已經(jīng)越來(lái)越單薄，這給探究教學(xué)給素質(zhì)教育制造了很大的阻力。
作為素質(zhì)教育背景下的一名教師，我們必須不斷提高自身素質(zhì)，最終萬(wàn)事具備，盡可“直掛云帆濟(jì)滄�！�！
素質(zhì)教育教學(xué)論文3
1農(nóng)村小學(xué)教育的認(rèn)識(shí)障礙
農(nóng)村小學(xué)教育的思想障礙除了來(lái)自家長(zhǎng)，還來(lái)自學(xué)校，來(lái)自教育體系。我國(guó)歷來(lái)都是通過(guò)考試的途徑來(lái)選拔人才，實(shí)行科舉制度的封建制度有幾千年，這種傳統(tǒng)觀念在人們頭腦中根深蒂固。新中國(guó)恢復(fù)高考制度也有30多年，千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋上大學(xué)的應(yīng)試教育延續(xù)至今，目前的素質(zhì)教育就是換湯不換藥，教學(xué)的成效最終還得看學(xué)生考試分?jǐn)?shù)的高低，而教學(xué)的成效又直接跟教師的職稱評(píng)定、崗位工資的晉升掛鉤，所以，教師們?nèi)匀粺嶂杂凇皯?yīng)試”教育，舊的思想觀念難以徹底轉(zhuǎn)變。總之，“應(yīng)試”教育嚴(yán)重束縛著學(xué)生、家長(zhǎng)和教師的思想，必須改變目前農(nóng)村義務(wù)教育以及高中教育的辦學(xué)方向、目標(biāo)和任務(wù)，農(nóng)村基礎(chǔ)教育不應(yīng)主要著眼于讓多少農(nóng)民子弟考上重點(diǎn)中學(xué)、重點(diǎn)高中，重點(diǎn)大學(xué)，而應(yīng)主要著眼于農(nóng)村人口整體素質(zhì)的提高，培養(yǎng)適應(yīng)“三農(nóng)”發(fā)展需要的各類、各級(jí)人才，如此才能讓農(nóng)村義務(wù)教育走出一片嶄新的天地。
2農(nóng)村小學(xué)教育發(fā)展的設(shè)施障礙
近年來(lái)，隨著新農(nóng)村建設(shè)和新農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展，許多農(nóng)村小學(xué)的教育教學(xué)設(shè)施也得到了一定的改善，但仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于新時(shí)代向農(nóng)村教育提出的新要求，當(dāng)前許多農(nóng)村學(xué)校的教育設(shè)施讓人擔(dān)憂。許多農(nóng)村小學(xué)基本建設(shè)問(wèn)題十分突出，有的學(xué)校校舍過(guò)于陳舊，存在安全隱患，各種功能室缺少或嚴(yán)重不足。有功能室的，設(shè)備也已經(jīng)陳舊不堪。校園面積普遍偏小，沒(méi)有像樣的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)。農(nóng)村小學(xué)校園環(huán)境建設(shè)、校園文化建設(shè)、安全設(shè)施等需要相應(yīng)的資金投入，而農(nóng)村小學(xué)的收入只有上級(jí)下?lián)艿纳媒?jīng)費(fèi)，學(xué)校所得經(jīng)費(fèi)非常有限，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)辦學(xué)需要。由于農(nóng)村教育經(jīng)費(fèi)有限，大部分農(nóng)村小學(xué)微機(jī)室、多媒體教室缺乏或不完備，圖書室的書籍?dāng)?shù)量少且陳舊，多數(shù)學(xué)校甚至根本沒(méi)有圖書室。學(xué)校的體育器材也很貧乏，很多設(shè)備僅僅是擺設(shè)。由于經(jīng)費(fèi)的缺乏，教師無(wú)法開展一些教研活動(dòng)，也無(wú)法派老師外出聽課、進(jìn)修、學(xué)習(xí)等。近年來(lái)，我國(guó)在基礎(chǔ)教育方面的投入逐漸加大，有報(bào)告指出，20xx年到20xx年，全國(guó)財(cái)政性義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)從3305億元增長(zhǎng)到9739億元，年均增長(zhǎng)24．1%;中央財(cái)政安排的義務(wù)教育專項(xiàng)轉(zhuǎn)移支付資金，從187．7億元增長(zhǎng)到1140．5億元，年均增長(zhǎng)43．5%;小學(xué)、初中生均公共財(cái)政公用經(jīng)費(fèi)分別從271元、378元增長(zhǎng)到1366元、20xx元，年均增長(zhǎng)38．2%、40．1%。改善當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)的教育教學(xué)條件，要以政府投入為主，并采取多渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)，政策盡可能向薄弱、偏遠(yuǎn)的農(nóng)村小學(xué)地區(qū)傾斜。沒(méi)有相應(yīng)的教育教學(xué)硬件設(shè)施、圖書資料，素質(zhì)教育只能是一句空話。各級(jí)財(cái)政可依據(jù)各農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生人數(shù)將教育經(jīng)費(fèi)定額、定時(shí)、定量地通過(guò)銀行劃撥給學(xué)校，這樣不僅可以避免教育經(jīng)費(fèi)在中間環(huán)節(jié)截留，還可以保證鄉(xiāng)村教育經(jīng)費(fèi)的穩(wěn)定性與公平性。
3農(nóng)村小學(xué)教育發(fā)展的師資障礙
小學(xué)教育為孩子身心健康成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為其腦力和體力的發(fā)展創(chuàng)造有利條件。小學(xué)教育也為孩子今后走向社會(huì)打好基礎(chǔ)，教會(huì)他們逐步認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)識(shí)自我。小學(xué)教育對(duì)少年兒童的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出小學(xué)教育的階段而延續(xù)到終身，小學(xué)教師對(duì)學(xué)齡初期階段兒童的個(gè)性發(fā)展、心靈塑造起著主導(dǎo)作用。小學(xué)教師在傳遞人類精神文明的偉大事業(yè)中，肩負(fù)著提高全民族素質(zhì)、普及初等義務(wù)教育、培養(yǎng)合格公民的歷史責(zé)任。然而，目前眾多農(nóng)村小學(xué)的師資力量相當(dāng)薄弱，已成了農(nóng)村小學(xué)教育的軟肋，制約著農(nóng)村教育事業(yè)的發(fā)展。首先，教師隊(duì)伍年齡結(jié)構(gòu)不合理。由于學(xué)校地理位置、待遇條件等原因，沒(méi)有新生力量的注入，致使農(nóng)村小學(xué)教師年齡結(jié)構(gòu)極度不合理，老齡化斷層現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重。在社會(huì)上有這樣的順口溜“哥哥姐姐教高中，叔叔阿姨教初中，爺爺奶奶教小學(xué)”。據(jù)資料顯示，當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)中45歲的老教師超過(guò)一半，有些偏遠(yuǎn)的農(nóng)村小學(xué)甚至多達(dá)2/3。就我們鄉(xiāng)而言，自20xx年開始，除了個(gè)別學(xué)校補(bǔ)充了新教師外，大部分農(nóng)村小學(xué)極少注入新鮮血液，小學(xué)教師嚴(yán)重老年化，教師教育觀念陳舊、知識(shí)老化、教育教學(xué)方法落后、工作缺乏激情，教師隊(duì)伍的“青黃不接”成了農(nóng)村小學(xué)教育發(fā)展的一道無(wú)形障礙。其次，專業(yè)師資嚴(yán)重不足。在廣大農(nóng)村小學(xué)，英語(yǔ)、美術(shù)、音樂(lè)、自然、地理等學(xué)科的教學(xué)都是兼職的，許多學(xué)校教師超編但又缺人，教學(xué)任務(wù)繁重，教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果根本無(wú)法保證。農(nóng)村小學(xué)教師的教學(xué)水平以及教學(xué)條件的落后致使許多農(nóng)村學(xué)生舍近求遠(yuǎn)、投親靠友到城市學(xué)校上學(xué)，以至于鄉(xiāng)村小學(xué)生源流失嚴(yán)重，城市小學(xué)人滿為患。農(nóng)村小學(xué)教師力量薄弱的原因很多，有歷史的原因，也有現(xiàn)實(shí)的原因，要改變這一現(xiàn)狀需要一個(gè)比較長(zhǎng)的時(shí)期。首先，政府要確立均衡發(fā)展的教育觀念，科學(xué)定編，有效管理，以促進(jìn)小學(xué)教師資源的合理配置。其次，學(xué)校要加強(qiáng)教師的進(jìn)修與培訓(xùn)，通過(guò)選送教師參加培訓(xùn)，發(fā)揮骨干教師的帶動(dòng)和輻射作用，逐步提高教師教育教學(xué)水平。最后，還要逐步提高農(nóng)村小學(xué)教師的社會(huì)地位和工資福利等各項(xiàng)待遇，逐步解決和完善農(nóng)村教師崗位編制、工資福利、職稱評(píng)定等系列問(wèn)題，并對(duì)長(zhǎng)期從事農(nóng)村地區(qū)教育教學(xué)和做出突出貢獻(xiàn)的教師予以表彰。
4農(nóng)村小學(xué)教育的隱性危機(jī)
教育雕琢的是精神產(chǎn)品，是對(duì)人性美和心靈美的培育和塑造，教授人們以積極、樂(lè)觀向上的人生態(tài)度，堅(jiān)定不移地追求人生幸福。教育的真諦是讓學(xué)生獲得人生幸福，讓學(xué)生離開學(xué)校走上社會(huì)以后，仍然快樂(lè)地追求著幸福。一位合格的教師應(yīng)該也是一位幸福的教師，是一位對(duì)教師職業(yè)充滿幸福感的教師，因?yàn)橹挥行腋５慕處煵拍芙坛鲂腋５膶W(xué)生。增強(qiáng)教師的職業(yè)幸福感，學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造有力條件，為教師幸福工作提供良好條件，學(xué)校要建立良好的管理體制，營(yíng)造積極向上、和諧活潑的工作氛圍，以及教師安居樂(lè)業(yè)、學(xué)生健康成長(zhǎng)的和諧校園文化。教育部門應(yīng)注重對(duì)教師的思想教育和專業(yè)引領(lǐng)，創(chuàng)造一切條件，實(shí)行人本化管理，公平公正地對(duì)待老師;實(shí)行民主管理，增強(qiáng)教師的主人翁意識(shí);關(guān)愛(ài)每位教師，激發(fā)教師的工作激情和潛能，增強(qiáng)教師的歸屬感，提高每位教師的幸福指數(shù)，讓教師們充滿激情地工作。老師們幸福感增強(qiáng)了，才能以更積極的心態(tài)、更飽滿的熱情關(guān)注自己的專業(yè)成長(zhǎng)，從而形成風(fēng)正氣順、人和業(yè)興的良性發(fā)展局面。
5結(jié)語(yǔ)
總之，小學(xué)教育是義務(wù)教育與素質(zhì)教育的起點(diǎn)，小學(xué)教育為個(gè)人身心的健康發(fā)展、國(guó)民的素質(zhì)教育和各類人才的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。當(dāng)前，農(nóng)村義務(wù)教育蓬勃發(fā)展的同時(shí)，面臨封建思想的認(rèn)識(shí)障礙、落后設(shè)施、師資薄弱、教師職業(yè)倦怠等諸多困境，農(nóng)村小學(xué)教育要實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的健康蓬勃發(fā)展，就要正確認(rèn)識(shí)小學(xué)教育的地位與作用，加大教育投入，改善教育教學(xué)設(shè)施，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，增強(qiáng)教師職業(yè)幸福感等等。
素質(zhì)教育對(duì)高職英語(yǔ)教學(xué)的應(yīng)用論文（精選6篇）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都不可避免地會(huì)接觸到論文吧，通過(guò)論文寫作可以提高我們綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。怎么寫論文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的素質(zhì)教育對(duì)高職英語(yǔ)教學(xué)的應(yīng)用論文，歡迎大家分享。
素質(zhì)教育對(duì)高職英語(yǔ)教學(xué)的應(yīng)用論文 篇1
摘要：
隨著社會(huì)科技的不斷進(jìn)步與發(fā)展，社會(huì)對(duì)學(xué)生的素質(zhì)要求及能力要求也不斷地提高，我國(guó)傳統(tǒng)的教育模式與機(jī)制對(duì)此高要求也顯得有點(diǎn)力不從心，需要依據(jù)時(shí)代的進(jìn)步來(lái)不斷的改革。而素質(zhì)教育不論在任何時(shí)代都是至關(guān)重要的，但在新時(shí)期下單純的素質(zhì)教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以滿足社會(huì)的需求。本文主要針對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育展開論述，講述了在高職英語(yǔ)教學(xué)中引入素質(zhì)教育的重要性及素質(zhì)教育在高職英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用研究，能夠在一定程度上提高英語(yǔ)教學(xué)中素質(zhì)教育的質(zhì)量，提高高職院校學(xué)生的綜合素質(zhì)，希望對(duì)廣大教育同仁有所幫助。
關(guān)鍵詞：
素質(zhì)教育；高職英語(yǔ)教學(xué)；啟發(fā)式教學(xué)；教學(xué)品質(zhì)；考核方式
引言
素質(zhì)教育是指以提高學(xué)生心理健康、道德品質(zhì)、個(gè)性發(fā)展等多方面能力的教育模式，與傳統(tǒng)的形式教育具有根本意義上的區(qū)別。而在教育改革不斷深入、對(duì)被教育者要求愈加嚴(yán)格的今天，素質(zhì)教育無(wú)疑是對(duì)學(xué)生發(fā)展最好的選擇。高職英語(yǔ)教學(xué)為社會(huì)輸送雙語(yǔ)人才，其教學(xué)質(zhì)量與教育者素質(zhì)的好壞有直接關(guān)系，是關(guān)系學(xué)生的道德品質(zhì)是否良善、身心發(fā)展是否健康、學(xué)習(xí)成績(jī)是否優(yōu)秀的重要因素，需要格外重視。因此，素質(zhì)教育在高職英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用研究具有一定的必要性和積極影響，值得在教學(xué)中多做嘗試。
英語(yǔ)教學(xué)中素質(zhì)教育論文
在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸論文吧，論文是一種綜合性的文體，通過(guò)論文可直接看出一個(gè)人的綜合能力和專業(yè)基礎(chǔ)。怎么寫論文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的英語(yǔ)教學(xué)中素質(zhì)教育論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
英語(yǔ)教學(xué)中素質(zhì)教育論文1
1.目前高中英語(yǔ)課堂教學(xué)在推進(jìn)素質(zhì)教育方面
存在的問(wèn)題當(dāng)下各種傳播媒介把世界各地的信息送入人們的生活，不可避免地為外來(lái)文化的輸入提供了可能。面對(duì)各種自由化思潮和傾向，學(xué)生們難于駕馭和分辨，易受西方社會(huì)價(jià)值觀和不良文化的侵蝕。英語(yǔ)教學(xué)中，部分教師忽略對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育，德育成為英語(yǔ)教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)。
2.將素質(zhì)教育有效融入高中英語(yǔ)課堂教學(xué)的對(duì)策
2.1在英語(yǔ)課堂教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品格
素質(zhì)教育必須依托具體的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)情境，因而教師要有目的地利用現(xiàn)有的教材，充分挖掘其中蘊(yùn)涵的人文教育資源。英語(yǔ)教師在備課時(shí)及教學(xué)中要善于挖掘教材中的人文與德育因素，把品格教育融入英語(yǔ)知識(shí)的分析與講解中。應(yīng)結(jié)合社會(huì)實(shí)際，根據(jù)課文內(nèi)容適時(shí)地進(jìn)行比較教學(xué)，教會(huì)學(xué)生有選擇地吸取西方文化精華，提高跨文化交際意識(shí)。
2.2在英語(yǔ)課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神
一個(gè)高素質(zhì)的人才必須具備積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神。因此，在高中英語(yǔ)課堂教學(xué)中開展素質(zhì)教育就必須注重培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神。培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神教師必須做到以下幾點(diǎn)：找準(zhǔn)教學(xué)的切入點(diǎn)和突破點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情感佳境，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的情感因素，讓學(xué)生自己愿意學(xué)習(xí)；改善教學(xué)模式和重視情感化教育，實(shí)行開放性的多樣化教學(xué)；在教學(xué)方法和教學(xué)手段的運(yùn)用上，充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)營(yíng)造良好語(yǔ)言環(huán)境；加強(qiáng)學(xué)生自我監(jiān)控和自我評(píng)價(jià)的能力，從而形成自我發(fā)展的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和有效的學(xué)習(xí)策略。
小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的現(xiàn)狀及素質(zhì)教育的融入研究論文
現(xiàn)如今，大家都寫過(guò)論文吧，通過(guò)論文寫作可以提高我們綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得論文很難寫吧，以下是小編精心整理的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的現(xiàn)狀及素質(zhì)教育的融入研究論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
摘要：為了促使學(xué)生全身心投入語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，對(duì)課堂教學(xué)的內(nèi)容及形式進(jìn)行創(chuàng)新是非常有必要的。豐富多樣的教學(xué)形式能使語(yǔ)文課堂更有趣味，促使學(xué)生更多地參與到課堂教學(xué)過(guò)程中來(lái)，在課堂上集中注意力，為素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。本文以小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的現(xiàn)狀為切入點(diǎn)，對(duì)素質(zhì)教育背景下小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)方法進(jìn)行了探索。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)策略；
隨著素質(zhì)教育理念的深入貫徹落實(shí)，現(xiàn)代教育對(duì)教育工作者提出了更高的要求[1]。然而，大多數(shù)教師目前的教育理念及教學(xué)模式依然比較老舊，在教學(xué)過(guò)程中習(xí)慣用灌輸式的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)。在這樣的背景下，學(xué)生面對(duì)考試可能表現(xiàn)出更強(qiáng)的應(yīng)變能力，但其他方面的發(fā)展及綜合能力的提升受到了限制。素質(zhì)教育是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)理念和模式的有效創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變[2]。在新的教育背景下，教師需要將素質(zhì)教育理念深入貫徹落實(shí)到教學(xué)過(guò)程中去。
一、小組合作學(xué)習(xí)
在素質(zhì)教育背景下，學(xué)生除了學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，還要懂得學(xué)習(xí)的具體方法[3]。學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升，有賴于長(zhǎng)期以來(lái)語(yǔ)文知識(shí)的累積。這也是提升學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的有效手段。隨著小組合作模式應(yīng)用的不斷深入，學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)時(shí)不再被動(dòng)，而是能積極地發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。教師在課堂上的有效引導(dǎo)有助于師生之間建立起良性溝通的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)有效互動(dòng)。隨著對(duì)語(yǔ)文知識(shí)探索的深入，學(xué)生能夠提升自己解決問(wèn)題的能力。
淺談在計(jì)算機(jī)教學(xué)中開展素質(zhì)教育的論文
摘 要：隨著信息化新時(shí)期的到來(lái)，明確了科學(xué)技術(shù)為第一生產(chǎn)力。以全面提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，讓他們能吸收新思想，掌握新技術(shù)，能應(yīng)用高新技術(shù)解決新問(wèn)題，作為開展素質(zhì)教育和科學(xué)普及的主要任務(wù)。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育知識(shí)能力素質(zhì)
隨著信息化新時(shí)期的到來(lái)，明確了科學(xué)技術(shù)為第一生產(chǎn)力。以全面提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，讓他們能吸收新思想，掌握新技術(shù)，能應(yīng)用高新技術(shù)解決新問(wèn)題，作為開展素質(zhì)教育和科學(xué)普及的主要任務(wù)。
教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它同社會(huì)的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。人的素質(zhì)水平直接影響了自身對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的取向，長(zhǎng)期影響著人對(duì)自然、社會(huì)，對(duì)他人和自身的態(tài)度，為新一代的社會(huì)勞動(dòng)力提供一個(gè)合理、良好的條件，讓他們?cè)谏鐣?huì)主義思想的熏陶下，學(xué)習(xí)掌握先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，成為了開展教育的一個(gè)基本要求。
一、開展素質(zhì)教育的基礎(chǔ)
實(shí)施素質(zhì)教育是使受教育者在生理素質(zhì)，心理素質(zhì)和社會(huì)文化素質(zhì)上的和諧發(fā)展，在德、智、體諸方面全面發(fā)展�？梢娒總�(gè)受教育者所接受的教育不僅有文化知識(shí)的教育，而且有身心健康的教育。教育是家庭、學(xué)校、社會(huì)的全民性教育，只有在三者的相互聯(lián)系、相互配合下，才能把真正的教育貫徹到實(shí)處，取得成效。教育以人為本，在開展素質(zhì)教育的過(guò)程中能正確認(rèn)識(shí)教育者與被教育者的地位及合理地處理其之間關(guān)系，協(xié)調(diào)家庭、學(xué)校、社會(huì)三者的聯(lián)系，成為了教育的基礎(chǔ)。
在新型的師生關(guān)系中，教師與學(xué)生之間存在教育關(guān)系、道德關(guān)系、心理關(guān)系。它在教育過(guò)程中完成一定的教育任務(wù)，以“傳道、授業(yè)、解惑”為中介而形成的一種特殊的社會(huì)關(guān)系。在教育過(guò)程中，教育是雙邊活動(dòng)的過(guò)程，師生的地位是民主平等的。有的專家通過(guò)個(gè)案分析指出，2/3的成年人心理疾病產(chǎn)生于中小學(xué)時(shí)期。小學(xué)生心理疾病多與家長(zhǎng)有關(guān)，中學(xué)生心理疾病的根源多在于教師。在教師與學(xué)生接觸過(guò)程中，教師盡管聞道在先，但學(xué)術(shù)有專攻，各方面都不可能盡善盡美，隨著社會(huì)化、網(wǎng)絡(luò)化的飛躍發(fā)展，學(xué)生獲取知識(shí)的來(lái)源與渠道不再是單方面學(xué)校的學(xué)習(xí)，根據(jù)各人的特點(diǎn)及愛(ài)好，在各方面的專長(zhǎng)都不盡相同，若教師憑較好的心理素質(zhì)，客觀地分析學(xué)生，以虛心的態(tài)度對(duì)待他們，則能起到教學(xué)相長(zhǎng)的作用。不但能夠促進(jìn)師生關(guān)系，有效地開展教育活動(dòng)，完成教育任務(wù)，而且可籍此為突破口，進(jìn)一步深入了解其學(xué)習(xí)情況、家庭環(huán)境、社會(huì)交往，有利于進(jìn)一步協(xié)調(diào)三者的關(guān)系，有利于進(jìn)一步地對(duì)其實(shí)施有效的素質(zhì)教育。
在中學(xué)體育教學(xué)中如何進(jìn)行素質(zhì)教育的論文
口號(hào)聲起，振奮人心，可以起到助威的作用。新中國(guó)成立以來(lái)，喊得時(shí)間最長(zhǎng)的一句關(guān)于體育的口號(hào)是“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”，到后來(lái)改為“五育并舉，德育為首”，再后來(lái)又是“發(fā)展體育，提高素質(zhì)” 等等眾多。不管是什么時(shí)代，這些口號(hào)都充分反映出了體育的重要性，以及體育與德育、與人的素質(zhì)的關(guān)系。體育作為一門學(xué)科，是中學(xué)課程體系的重要組成部分，是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育不可缺少的。在教學(xué)過(guò)程中不僅僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)和技能的傳授，更重要的是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)教育學(xué)生如何做一個(gè)守紀(jì)、文明、健康、快樂(lè)的社會(huì)有用人才。因此，體育教師在教學(xué)中就要既注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，又要注重學(xué)生素質(zhì)的提高，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，使學(xué)生得到全面發(fā)展。下面，我就從文明禮貌、體育與健康、體育與安全三個(gè)方面談?wù)勅绾卧隗w育課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育。
一、用課堂常規(guī)嚴(yán)格要求學(xué)生，加強(qiáng)文明禮貌教育
每一學(xué)科的教學(xué)，課堂常規(guī)是很重要的。在體育課中，教師要根據(jù)具體情況有重點(diǎn)地把課堂常規(guī)和講禮貌、講道德、守紀(jì)律等結(jié)合起來(lái)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的組織紀(jì)律性教育。制定與實(shí)施體育課規(guī)章制度，不僅有助于教學(xué)秩序的正常進(jìn)行，使課堂教學(xué)規(guī)范化、制度化。而且對(duì)加強(qiáng)學(xué)生的思想教育，培養(yǎng)他們守紀(jì)律、講文明、懂禮貌等優(yōu)良品質(zhì)有著十分重要的作用，可使學(xué)生逐步形成遵守規(guī)章制度和熱愛(ài)集體的意識(shí)。
我在教學(xué)中從整隊(duì)、集合、早操、變換隊(duì)形、游戲等做起。在集合隊(duì)伍時(shí)要求做到快、靜、齊；遲到要喊報(bào)告；不得無(wú)故曠課，有事、有病要請(qǐng)假。這樣不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行了遵守紀(jì)律、文明禮貌教育，同時(shí)對(duì)學(xué)生自控能力進(jìn)行了培養(yǎng)。又如，在游戲活動(dòng)和比賽項(xiàng)目的練習(xí)中，我指導(dǎo)學(xué)生遵守游戲和競(jìng)賽規(guī)則，做到文明、有序。我還要求學(xué)生在競(jìng)賽時(shí)做到動(dòng)作規(guī)范，尊重教師、裁判。這樣嚴(yán)格要求可使學(xué)生守紀(jì)，克服自由散漫的壞習(xí)慣。青少年天性活潑好動(dòng)，他們往往會(huì)在體育課這種特定的環(huán)境中不自覺(jué)地將平時(shí)一些不良的行為習(xí)慣表露出來(lái)。因此，在體育課中，教師的嚴(yán)格要求才能把學(xué)生的不良習(xí)慣扼殺在萌芽狀態(tài)。比如，體育課的著裝要整潔，不留長(zhǎng)指甲，不隨地吐痰，保持場(chǎng)地、器材清潔衛(wèi)生，提倡文明用語(yǔ)，助人為樂(lè)等。由此可見，在體育教學(xué)中，文明、守則是多么重要。因此，教師在教學(xué)中有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行守則、文明禮貌教育，就能在無(wú)形中提高學(xué)生的自身素質(zhì)。這種無(wú)形的素質(zhì)對(duì)教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生以及人與社會(huì)之間的和諧，集體的團(tuán)結(jié)協(xié)作和共同奮斗發(fā)揮了不可估量的潛在作用。
體育教學(xué)中素質(zhì)教育實(shí)施論文
社會(huì)的發(fā)展和新課程改革要求我們應(yīng)在體育教學(xué)中必須實(shí)施素質(zhì)教育。體育教學(xué)大綱中也明確指出體育教學(xué)中貫徹素質(zhì)教育精神，提高學(xué)生適應(yīng)社會(huì)能力和社會(huì)實(shí)踐能力。作為基礎(chǔ)教育學(xué)科的體育教學(xué)肩負(fù)著提高全民思想道德修養(yǎng)和健康素質(zhì)的任務(wù)，所以體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)前體育教育改革重中之重。
1、體育教學(xué)目標(biāo)中突出素質(zhì)教育思想
制定科學(xué)的體育教學(xué)目標(biāo)是對(duì)體育教學(xué)工作進(jìn)行優(yōu)化的重要第一步，也是關(guān)鍵步驟。體育教學(xué)目標(biāo)中能否突出素質(zhì)教育思想，直接影響能否順利實(shí)施體育教學(xué)任務(wù)中規(guī)定的要求和標(biāo)準(zhǔn)。要保證體育教學(xué)目標(biāo)的科學(xué)性和實(shí)踐性，應(yīng)該注意一下四點(diǎn)：
�。�1）所確定的體育教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)能夠突出增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、加強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)、提高學(xué)生實(shí)踐能力等三方面。并且還能體現(xiàn)體育教學(xué)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，突出體育教學(xué)與其它學(xué)科教學(xué)的不同之處。
�。�2）體育教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置，要符合學(xué)生和學(xué)校的發(fā)展的實(shí)際情況，要確保教學(xué)目標(biāo)的可行性，操作性和考核評(píng)價(jià)的科學(xué)性。
�。�3）所設(shè)置的體育教學(xué)目標(biāo)要簡(jiǎn)單、清晰，有利于學(xué)生的理解同時(shí)又要有利于體育教師的掌握。
（4）體育教學(xué)目標(biāo)要遵循教學(xué)大綱的教學(xué)步驟，并根據(jù)學(xué)生的體育基礎(chǔ)知識(shí)，訓(xùn)練習(xí)慣以及興趣愛(ài)好，明確體育教學(xué)目標(biāo)，而且及時(shí)交給學(xué)生，讓學(xué)生徹底領(lǐng)會(huì)，從而順利完成體育教學(xué)目標(biāo)。
2、強(qiáng)調(diào)體育教學(xué)素材的科學(xué)性
科學(xué)的體育教學(xué)素材是實(shí)施體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的保障。選定的教學(xué)素材一定要滿足體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求，選擇體育教學(xué)素材要注意以下兩點(diǎn)：
語(yǔ)文教學(xué)與素質(zhì)教育研究的論文
一、目前中等學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)與素質(zhì)教育的不足
現(xiàn)今就業(yè)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，而社會(huì)對(duì)于勞動(dòng)者的整體素質(zhì)要求也逐漸增高，中等職業(yè)學(xué)校相比大學(xué)生唯一的優(yōu)勢(shì)就是要比大學(xué)生擁有更長(zhǎng)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，要比同齡大學(xué)生步入社會(huì)早很多年。十年樹木，百年樹人，對(duì)于學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)雖然是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，但是作為學(xué)生步入社會(huì)的最后一站守門人，應(yīng)該為學(xué)生打下堅(jiān)定良好的基礎(chǔ)，提升語(yǔ)文教學(xué)方式勢(shì)在必行。
�。ㄒ唬⿲�(duì)于素質(zhì)教育存在理解誤區(qū)
在進(jìn)行素質(zhì)教育的過(guò)程中，中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生和教師都會(huì)在不經(jīng)意間陷入以下幾點(diǎn)誤區(qū)：第一點(diǎn)就是學(xué)校規(guī)章制度的制定錯(cuò)誤。中職學(xué)校的學(xué)生很多都擁有著鮮明的個(gè)性，所以，在進(jìn)入中職校園，學(xué)校以及教師采取的就是打壓政策。一方面是使勁壓抑著學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，讓學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩的學(xué)習(xí)知識(shí)，做一名乖乖聽課的好學(xué)生。另一方面就是聽之任之，學(xué)生性格鮮明，教師疏于管理，造成教師在講臺(tái)上神采飛揚(yáng)，學(xué)生在下面昏昏欲睡或者做于課堂無(wú)關(guān)的事情。第二點(diǎn)就是認(rèn)為素質(zhì)教育就是開發(fā)智力，將重心放在開發(fā)學(xué)生智力，認(rèn)為在課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)多一些的問(wèn)題，讓學(xué)生思考，開動(dòng)腦筋就是素質(zhì)教育了。要知道創(chuàng)造力和智力是兩種不同的能力。經(jīng)研究表明：創(chuàng)造能力強(qiáng)的學(xué)生智力就必然會(huì)很高，但是智力高的學(xué)生創(chuàng)造能力卻不一定就很強(qiáng)，也就是說(shuō)創(chuàng)造能力可以帶動(dòng)學(xué)生開發(fā)智力，開發(fā)智力卻并不能提升創(chuàng)造能力。對(duì)于素質(zhì)教育錯(cuò)誤理解，是現(xiàn)代教育的誤區(qū)之一。
�。ǘ⿲W(xué)生基礎(chǔ)薄弱
音樂(lè)教學(xué)與素質(zhì)教育優(yōu)秀論文
音樂(lè)在藝術(shù)世界中占有特殊地位，是人類生活的親密伴侶。古今中外、偉人、普通人，都從不同程度上喜歡和接觸音樂(lè)。在當(dāng)今的素質(zhì)教育中，音樂(lè)也起著不可低估的作用，它可以啟迪學(xué)生的革命理想，陶冶優(yōu)良品格，培養(yǎng)高尚情操，發(fā)展形象思維，開發(fā)智力，促進(jìn)身心健康，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義精神文明，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的一代新人，具有重要意義：
一、音樂(lè)教學(xué)貫穿產(chǎn)著德育
在“五育”中，“德育”居首位，由此可見，“德育”在基礎(chǔ)教育中有著舉足輕重的地位�！暗掠钡耐緩胶芏啵魳�(lè)教學(xué)中也貫穿著“德育”。
音樂(lè)教學(xué)是通過(guò)演唱和欣賞音樂(lè)作品來(lái)進(jìn)行思想教育的。通過(guò)唱歌教學(xué)，兒童演唱優(yōu)秀的歷史歌曲，革命傳統(tǒng)歌曲，演唱反映少年兒童積極、樂(lè)觀的精神面貌和學(xué)習(xí)、勞動(dòng)和生活歌曲，如，小學(xué)音樂(lè)第四、五冊(cè)教材中和《八月桂花遍地開》、《邊區(qū)好地方》、《星星，火炬進(jìn)行曲》、《中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》、《咱們從小講禮貌》等。演唱配合思想教育的歌曲以及各民族、各地區(qū)的民歌等。如，小學(xué)音樂(lè)第二、五冊(cè)中的《每當(dāng)我走過(guò)老師和窗前》、《金孔雀》、《賽船》等，不僅史學(xué)生得到演唱技能的訓(xùn)練，并幫助兒童正認(rèn)識(shí)以獲得多方面和知識(shí)，有助于提高兒童的革命意志，鼓舞兒童的學(xué)習(xí)熱情，使他們熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)集體，熱愛(ài)生活，形成堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、活潑和性格，從而得到個(gè)性的全面發(fā)展。
二、音樂(lè)教學(xué)促進(jìn)著智力和以展
音樂(lè)對(duì)孩子智力發(fā)展具有重要和影響�？茖W(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)言、音樂(lè)是由左、右腦分管的，“念”的詞只被一側(cè)大腦接受，而“唱”的歌則因?yàn)橛性~有曲，就能同時(shí)作用于兩側(cè)大腦，使孩子能合理、全面的使用左、右兩側(cè)大腦的功能，促進(jìn)兩側(cè)半球功能的利用，從而大大提高了記憶和思維能力。
對(duì)中學(xué)美術(shù)素質(zhì)教育與體驗(yàn)教學(xué)的思考論文
雨果說(shuō)：“沒(méi)有藝術(shù)，人類生活便會(huì)黯然失色”。
然而，沒(méi)有人類對(duì)生活的體驗(yàn)，便難以產(chǎn)生藝術(shù)。
同時(shí)，如果沒(méi)有對(duì)藝術(shù)的再體驗(yàn)，藝術(shù)教育便無(wú)法發(fā)揮更大的功效，也就有可能失去藝術(shù)教育的意義。
美術(shù)作為人類最早的藝術(shù)形式之一，從古至今，任何一件成功的作品，不經(jīng)過(guò)作者的深刻體驗(yàn)，是難以誕生的。無(wú)論是新石器時(shí)代集實(shí)用于美觀為一體的彩陶，還是20世紀(jì)以來(lái)的現(xiàn)代種種的藝術(shù)新潮，都是不同人、不同民族、不同審美觀的不同體驗(yàn)所獲得精神與物質(zhì)的結(jié)晶。今天，當(dāng)人類進(jìn)入ZI世紀(jì)之際，如何運(yùn)用和發(fā)揮人類獨(dú)特的“美術(shù)文化”功能，使人類的接班人在受教育的過(guò)程中，既能充分體驗(yàn)前人的藝術(shù)經(jīng)歷、又能激發(fā)出新的創(chuàng)造動(dòng)力，無(wú)疑是今天美術(shù)教育的重要課題�！爸袑W(xué)美術(shù)素質(zhì)教育與體驗(yàn)教學(xué)”的實(shí)驗(yàn)教學(xué)就是基于這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)開展的。
人類的發(fā)展始于教育。人的素質(zhì)發(fā)展更需要適宜的教育。但教育并不是說(shuō)教和死記硬背，而是在于激發(fā)受教育者的情感、積極地參與各種實(shí)踐和體驗(yàn)、從實(shí)踐體驗(yàn)中來(lái)感受、認(rèn)識(shí)、理解和發(fā)展人的認(rèn)知、技能、情感、創(chuàng)造等方面的素質(zhì)與能力。美術(shù)教育不但可以承擔(dān)這個(gè)重任，而且在這個(gè)方面對(duì)人的培養(yǎng)是獨(dú)特并有效的。因?yàn)�，從心理學(xué)的角度來(lái)看，與人的視覺(jué)能力相伴的體驗(yàn)狀態(tài)是人在生活中能自覺(jué)中不自覺(jué)中產(chǎn)生的。但由于人的興趣、動(dòng)機(jī)、需求不同，在本組的體驗(yàn)中缺乏審美引導(dǎo)，對(duì)事物的主體體驗(yàn)有很多時(shí)候僅僅停留在直觀感覺(jué)的層次上。同時(shí)，由于這種體驗(yàn)處于一種無(wú)目標(biāo)或不自覺(jué)的狀態(tài)中，那種“視而不見”“體而不深”的狀況在青少年中是很常見的。由此，也就無(wú)法形成人主動(dòng)發(fā)展之時(shí)所需要自覺(jué)儲(chǔ)備的一種“積淀”。因此，由于積淀的薄弱與不穩(wěn)定，人的素質(zhì)也就難以在“積淀”基礎(chǔ)上得到更新和發(fā)展。
淺論素質(zhì)教育在農(nóng)村初中歷史課堂教學(xué)中的實(shí)施論文
人類社會(huì)已進(jìn)入信息時(shí)代，經(jīng)濟(jì)的騰飛、人才的競(jìng)爭(zhēng)，科技的發(fā)展，都對(duì)當(dāng)今的學(xué)校教育提出了更高的要求。因此，如何才能有效的培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力及創(chuàng)新能力，從而為社會(huì)輸送大批高素質(zhì)的創(chuàng)造型人才，成為當(dāng)今農(nóng)村基礎(chǔ)教育領(lǐng)域亟待解決的重要課題。素質(zhì)教育的提出已有很多年了，作為一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程，它涵蓋了從幼兒教育、中小學(xué)教育到職業(yè)教育、成人教育、高等教育等各級(jí)各類教育。而中學(xué)階段是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀、道德觀形成的重要時(shí)期，也是重要的心理轉(zhuǎn)型期。這一時(shí)期大力發(fā)展素質(zhì)教育，增強(qiáng)學(xué)生的養(yǎng)成教育，就顯得極為重要了。就歷史學(xué)科來(lái)講，實(shí)施素質(zhì)教育，切實(shí)將素質(zhì)教育落實(shí)到農(nóng)村初中歷史課堂教學(xué)中，我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。
�。保μ岣邭v史教師的自身素質(zhì)是實(shí)施素質(zhì)教育的根本保證
教師是教育過(guò)程的引導(dǎo)者，他肩負(fù)著教書育人等多種社會(huì)功能，教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神的養(yǎng)成。高素質(zhì)的教師，首先應(yīng)具備廣博的學(xué)識(shí)。歷史是實(shí)實(shí)在在存在過(guò)的事物，不論后人是否知曉，他都客觀的存在著，容不得半點(diǎn)虛假。而對(duì)知識(shí)有缺憾的老師，可能就只會(huì)照本宣科，枯燥乏味的念課本，甚至教給學(xué)生錯(cuò)誤的歷史知識(shí)，最終導(dǎo)致學(xué)生對(duì)歷史課失去興趣，更談不上什么素質(zhì)教育。高素質(zhì)的教師，還要有全面的能力。在整個(gè)課堂教學(xué)中，教師的語(yǔ)言、動(dòng)作、表情及對(duì)課堂的組織管理，無(wú)不潛移默化的影響著每一個(gè)學(xué)生。具體來(lái)講，教師良好的語(yǔ)言表達(dá)能力可以向?qū)W生呈現(xiàn)出準(zhǔn)確、清晰、合理的歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)，使紛繁復(fù)雜的人物、地點(diǎn)、時(shí)間、事件都能夠脈絡(luò)清晰的盡收眼底，從而幫助學(xué)生高效率的輸入、儲(chǔ)存和輸出新的信息；教學(xué)能力則涉及到歷史教學(xué)計(jì)劃的可行性、創(chuàng)造性及教學(xué)實(shí)施階段對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)、對(duì)學(xué)生思維的引導(dǎo)和對(duì)偶發(fā)事件的處理等；教師高水平的組織管理能力，使他能夠在課堂上創(chuàng)造出生動(dòng)、活潑的教學(xué)情境，從而準(zhǔn)確把握學(xué)生的思維動(dòng)態(tài)，使學(xué)生在知、情、意、行各方面獲得最大限度的發(fā)展。另外，教師的作業(yè)布置、作業(yè)批改、輔導(dǎo)質(zhì)量、教學(xué)反饋，也是多種能力的綜合，對(duì)教學(xué)效果有重要的影響。