當(dāng)今時代可以毫不夸張地稱為“領(lǐng)導(dǎo)力的時代”。從歷史的角度看，人類歷史也可以說是“領(lǐng)袖的產(chǎn)物”。

　　領(lǐng)導(dǎo)力是可以感知的。領(lǐng)導(dǎo)力包括影響力、控制力、決策力、凝聚力、號召力、學(xué)習(xí)力等方面。說一位影樓管理者的領(lǐng)導(dǎo)力強，就是指他能夠在組織中充分發(fā)揮權(quán)力影響力和非權(quán)力影響力，能夠統(tǒng)攝人心、平衡各利益板塊、調(diào)動各種因素完成組織目標(biāo)和任務(wù)。

　　領(lǐng)導(dǎo)力的提升要從以下幾個方面入手。

　　要壓力不要壓抑

　　在企業(yè)里最常見的兩種領(lǐng)導(dǎo)，一種是和事佬型的，對下屬沒有太多的職業(yè)要求，只要過得來過得去，不出啥事就行，在這樣的領(lǐng)導(dǎo)手下做事會比較輕松，但是在幾年之后會發(fā)現(xiàn)，沒人逼著你，你的成長會很緩慢，日子過得雖然輕松但是卻沒有可資夸耀的亮點;另外一種領(lǐng)導(dǎo)是強勢型，如果下屬做錯點事他會不依不饒，最常見的待遇是：你還想不想干了?這樣的領(lǐng)導(dǎo)會讓下屬倍感壓力，領(lǐng)導(dǎo)一出現(xiàn)全場的空氣就有點凝固，面對這種高壓型領(lǐng)導(dǎo)，員工的感受是除了壓抑就是郁悶。

　　給部下施加一定的壓力是必要的，只要出以公心，既有利于團隊建設(shè)，又有利于個人成長，一個有事業(yè)心和責(zé)任感的領(lǐng)導(dǎo)，施加工作壓力反而受員工擁戴。

　　壓力不等于壓抑，壓抑是絕對的壓力，沒有反彈空間，這種壓力并不是人們真正想要的，這種隨意性的壓抑管理所帶來的無非是讓所有部下都畏懼領(lǐng)導(dǎo)，而這不是領(lǐng)導(dǎo)力，這是官大一級壓死人的“軟暴力”。

　　守規(guī)矩就要反對燈下黑

　　現(xiàn)實中，好些領(lǐng)導(dǎo)要求下屬不能這樣不能那樣，可是自己卻常常是例外。有人說領(lǐng)導(dǎo)就應(yīng)該有特權(quán)，問題是領(lǐng)導(dǎo)的作用并不僅僅在工作方向上，其實也引導(dǎo)著全體員工的心態(tài)，這也是為什么我們可以看到有激情的領(lǐng)導(dǎo)下面也有一群活躍的下屬，而一個懶散和喜歡抱怨的領(lǐng)導(dǎo)其手下也多是惰性元素。如果領(lǐng)導(dǎo)做著不守規(guī)矩的事，一旦讓員工知道了馬上就會起到一種示范作用，這個時候你再去要求員工“中規(guī)中矩”，自己說這話就缺少點底氣。

　　所以，作為領(lǐng)導(dǎo)，我們不要忽視自己在職場中的巨大表率作用。如果個別員工心態(tài)不好，頂多也不過影響一兩個人，而如果領(lǐng)導(dǎo)的心態(tài)不好，那么受影響的則是整個團隊。

　　所以說，領(lǐng)導(dǎo)力的強化，還應(yīng)從遵守規(guī)矩開始。

　　授人以魚不如授人以漁

　　曾經(jīng)遇到一位老總，他說他每天上班真累，問他怎么回事，他說他下面那幫人不行，交辦的任務(wù)，總是做不好，到頭來總是要他去補救才能做好。其實這世上每個人的智商都差不多，唯一的差別就是有沒有主動性，而主動性很多時候也是根據(jù)企業(yè)環(huán)境變化而變化的。如果領(lǐng)導(dǎo)者交給下屬的任務(wù)在下屬遇到困難的時候就一手抓過來自己代勞，那么久而久之，下屬很容易養(yǎng)成路徑依賴，在遇到困難的時候想的不是通過什么方法去獨立解決，而是甩給領(lǐng)導(dǎo)，反正領(lǐng)導(dǎo)高明。在養(yǎng)成出了問題就推給領(lǐng)導(dǎo)的工作習(xí)慣之后，下屬工作的主動性則大大減弱，到最后就很容易出現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)喊累下屬喊閑的情景了。

　　很多領(lǐng)導(dǎo)之所以會親手去做結(jié)果，一個是對下屬的效率信不過，一個是為了保障結(jié)果，這看似可以理解，但是既然身為領(lǐng)導(dǎo)，就需要有領(lǐng)導(dǎo)的管理思維，站在更高的點上看問題和做事，要知道，領(lǐng)導(dǎo)的工資比下屬高不是因為領(lǐng)導(dǎo)做的事比下屬多，而是因為領(lǐng)導(dǎo)管理人所產(chǎn)出的價值遠遠大于下屬，所以領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該授人以漁而不是授人以魚。好的領(lǐng)導(dǎo)善于通過給思路的方式培養(yǎng)下屬去解決問題，他會在每次下屬提出困難的時候分享自己的思路，然后放手讓下屬去完成，如果下屬做出來的結(jié)果還是不如意，他會幫助下屬查找原因，提出改進意見，但絕不越俎代庖自己來做，他知道自己大包大攬絕對是費力不討好的買賣。

　　激活組織的正面能量

　　在講人情的中國職場，絕對公平這個詞永遠是不可企及的地平線，因為只要有兩個人以上，就會有關(guān)系的存在，這種關(guān)系無非包括老鄉(xiāng)、同學(xué)、老同事、親戚等等，在各種關(guān)系面前，如果我們很明顯的側(cè)重于某一種關(guān)系，則會很容易導(dǎo)致管理天平的傾斜。

　　作為領(lǐng)導(dǎo)，把握著團隊的資源分配，如果對人對事稍有偏向，必然導(dǎo)致團隊的離心離德，這就像我們原本都是在一條鏈條上，一旦出現(xiàn)不公平的現(xiàn)象，就有可能打斷這個鏈條，失去團隊的向心力。受到不公平待遇的人就會想：我再努力也沒用，領(lǐng)導(dǎo)也不會多瞧我一眼，還不如跟大家一樣混日子，得過且過。當(dāng)然，也有想成就一番事業(yè)的人，他們?nèi)绻�看到這種現(xiàn)象很可能會及早跳槽，免得誤了前程。當(dāng)優(yōu)秀的員工走光了，留下來的多是平庸者，企業(yè)想有競爭力就無從談起了。

　　有領(lǐng)導(dǎo)力的組織，不僅時時透著公平，而且也是學(xué)習(xí)型組織。當(dāng)前是知識經(jīng)濟時代。知識經(jīng)濟時代最為明顯的特征就是知識爆炸。

　　要想成為一名合格的領(lǐng)導(dǎo)，就必須深度思考自己部門的職能定位，本部門對企業(yè)的主要貢獻點在哪里?與企業(yè)總體經(jīng)營方向有什么關(guān)聯(lián)?針對這些關(guān)聯(lián)，系統(tǒng)改善自己的知識結(jié)構(gòu)，從多層面補充知識，不僅僅是自己所熟悉的業(yè)務(wù)知識，更要借鑒同行經(jīng)驗，還要系統(tǒng)學(xué)習(xí)計劃管理、時間管理、溝通管理、績效管理、客戶管理等知識，不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu)。

　　作為一名企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，想要提升領(lǐng)導(dǎo)力，還要做到四個“學(xué)會”

　　一要學(xué)會用事業(yè)凝聚人。

　　領(lǐng)導(dǎo)，往往被人們認為是有“權(quán)”之人，這是事實。但作為領(lǐng)導(dǎo)本人必須弄清楚自己手中的權(quán)力結(jié)構(gòu)，否則，就會出現(xiàn)不能夠正確對待權(quán)力的現(xiàn)象。領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)告訴我們，領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力起碼由三種權(quán)力構(gòu)成，即職位權(quán)、威望權(quán)和專長權(quán)。即給我的權(quán)力和我自己的權(quán)力。其中職位權(quán)是組織“給我的權(quán)力”，人們習(xí)慣比喻為“半張紙飄下來的”(即半張紙任命，半張紙在組織部門存根)。準(zhǔn)確地說是“組織”相信你，授予你權(quán)力。而威望權(quán)和專長權(quán)是屬于你自己的權(quán)力，如何在職工中樹立威望，如何在業(yè)務(wù)上不斷學(xué)習(xí)和提高，真正成為知識型的領(lǐng)導(dǎo)，要靠你自己不斷修行。

　　二要學(xué)會用精神統(tǒng)領(lǐng)人。

　　人總要有一點精神。人是為一種精神而活著。任何一個單位的領(lǐng)導(dǎo)，如果自己都沒有一種值得下屬敬佩的精神，很難想象其下屬的精神狀態(tài)。一個單位的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)成為本單位一架功力最大的發(fā)動機，是一個單位的精神支柱，要不斷地去鼓舞下屬的士氣，自己要有強烈的敬業(yè)精神，開拓精神，進取精神，最為關(guān)鍵的時刻要有獻身精神。管理學(xué)大師彼得·圣吉認為，領(lǐng)導(dǎo)要善于為下屬描繪本組織的愿景，提出一個催人奮進的目標(biāo)，并指引下屬去為之而努力。

　　三要學(xué)會用制度約束人。

　　制度安排是帶領(lǐng)下屬開展各項工作“游戲規(guī)則”，人人都知道，沒有游戲規(guī)則的游戲是沒有趣味的。任何一個單位，基本制度不健全，就很難以在各項工作上取得良好成績。一個好領(lǐng)導(dǎo)是善于應(yīng)用制度來約束人的，建立科學(xué)的管理制度，不僅是管理好自己的重要方略，也是統(tǒng)領(lǐng)下屬的基本手段和措施，同時也是減輕領(lǐng)導(dǎo)壓力的最好辦法，“制度無情”替代了“領(lǐng)導(dǎo)無情”，也便于處理好管理中的“制度嚴(yán)格性”與“管理的人情味”之間的關(guān)系。

　　四要學(xué)會用利益滋潤人。

　　激勵理論，簡單地說就是滿足需要的理論。馬克思主義認為，人有三個層次的需要。即生存需要、享受需要和發(fā)展需要。無論什么人，生存在社會上，就必然會有各種各樣的需要。滿足他的某種需要，就能夠調(diào)動其積極性。激勵的方法有多種，既不能夠單純地搞精神激勵，也不能單純地搞物質(zhì)激勵。

　　只有將精神激勵與物質(zhì)激勵結(jié)合起來系統(tǒng)運作，雙輪驅(qū)動才能夠收到良好的效果。