農(nóng)村文化建設(shè)論文1

　　近些年，隨著國家“三農(nóng)”政策的深化和發(fā)展，農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)得到快速發(fā)展，農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案意識日益增強，檔案的憑證和參考作用進(jìn)一步顯現(xiàn)。農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案作為農(nóng)村文化的一種載體，忠實地記錄了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步、生活提高和物質(zhì)繁榮的進(jìn)程，對于促進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化發(fā)展發(fā)揮了重要作用。

　　一、農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)是農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案發(fā)展的必然結(jié)果

　　農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化是整個社會文化的有機組成部分，與其他文化門類相比，具有社會文化的共性，更有它獨特的功能與作用。

　　(一)農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化產(chǎn)生的基礎(chǔ)。村級檔案文化建設(shè)與村級各種活動密切相關(guān)，同時在各類活動中形成一定的檔案資料，一般包括村級組織建設(shè)工作中形成的，有關(guān)黨務(wù)公開、黨員教育管理、黨建創(chuàng)新、精神文明建設(shè)等內(nèi)容的文件材料;在村務(wù)公開、民主管理工作中形成的，有關(guān)民主選舉、民主理財、民主管理、民主議事等內(nèi)容的文件材料;在農(nóng)村土地承包、集體林權(quán)制度改革、農(nóng)民土地征收征用、退耕還林等工作中形成的文件材料;有關(guān)村辦企業(yè)管理、村居文化建設(shè)、村居歷史沿革等內(nèi)容材料。這些文件材料是形成農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)，豐富著檔案文化的內(nèi)容。

　　(二)農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)是逐步積累的過程。農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案作為農(nóng)村文化的歷史記錄，是農(nóng)業(yè)農(nóng)村傳統(tǒng)和現(xiàn)實最原始、最樸素、最根本的活動反映，檔案文化建設(shè)和繁榮也是一個逐步積累的過程。要明確農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)中現(xiàn)實性和價值性，就必須將檔案和文化兩者有機結(jié)合，在做好農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)的措施和方法上，要提高農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)意識，健全檔案文化建設(shè)管理網(wǎng)絡(luò)，建立檔案文化建設(shè)管理制度。在農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化的建設(shè)中，特別強化對涉及村民切身利益、村務(wù)公開、承包合同等檔案的收集整理，使檔案文化建設(shè)更加貼近農(nóng)村生活，更加關(guān)注農(nóng)民利益，更加適應(yīng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)的根本目的。

　　(三)農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)管理的多元化。做好農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)工作，必須建立健全檔案文化建設(shè)管理制度。農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)就宏觀管理(軟件管理)而言，必須符合黨和國家的大政方針，必須弘揚健康向上的主流意識，必須發(fā)揮好檔案和文化的結(jié)合功能;對于檔案文化建設(shè)中形成的檔案、圖書資料的管理(硬件管理)涉及兩個方面：一是保管的物質(zhì)條件，要加大財政支持的力度，建設(shè)多位一體、功能全面的圖書室、檔案室、閱覽室，豐富群眾精神生活;二是日常管理即跟蹤服務(wù)，要有專人負(fù)責(zé)，確保不丟失、不損壞;嚴(yán)格執(zhí)行借閱制度，嚴(yán)格遵循檔案文化法律法規(guī)以及借閱利用的程序規(guī)定。搞好檔案文化編研工作，編寫參考資料、匯編叢書文件、參與編史修志，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會和諧服務(wù)。

　　二、加強農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)應(yīng)注意的問題

　　農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)要圍繞農(nóng)村工作中心，采取“檔案搭橋、文化唱戲”措施，規(guī)范管理農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)，使檔案文化工作更好地服務(wù)“三農(nóng)”，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)步。

　　(一)與時俱進(jìn)，加強檔案文化體系建設(shè)。圍繞農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案工作，加強檔案文化資源體系建設(shè)，加強開發(fā)利用檔案文化體系建設(shè)，加強檔案文化安全保障體系建設(shè)，加強檔案文化現(xiàn)代技術(shù)支撐體系建設(shè)。把農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案文化工作上升到“為黨管檔、為國守史”層面來抓、上升到“繁榮文化、造福社會”高度來抓。

　　(二)依法行政，加大監(jiān)督檢查力度。各級各部門要大力支持農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)發(fā)展。檔案行政主管部門要積極協(xié)調(diào)當(dāng)?shù)攸h委、政府做好農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)指導(dǎo)工作，把檔案文化工作作為一項重要工作來抓，每年除對《檔案法》貫徹落實情況和農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案管理情況進(jìn)行檢查外，還要對檔案文化建設(shè)情況進(jìn)行專項督查，抓好抓實，抓出成效;建立起農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化工作考核長效機制，促進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化工作的健康發(fā)展;加強檔案文化建設(shè)宣傳力度，增強檔案文化建設(shè)意識，使檔案文化建設(shè)制度化、規(guī)范化。

　　(三)巧借外力，落實檔案文化政策。目前，中央提出建設(shè)“文化大發(fā)展大繁榮”的理念，各級黨委、政府已經(jīng)提出相應(yīng)文化方面政策，這為檔案行政部門提供一個做好“檔案文化”工作的機遇，我們要巧借外力，及時出臺一些有關(guān)指導(dǎo)性文件、政策，使檔案文化工作有序進(jìn)行，抓好落實。有條件的地方，先抓試點，抓好示范，以典型帶動，全面鋪開。

　　三、做好農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)的對策

　　(一)創(chuàng)新理念，加強對農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)

　　1、加強領(lǐng)導(dǎo)，落實任務(wù)。檔案部門要積極主動，具體承擔(dān)檔案文化建設(shè)工作的組織、協(xié)調(diào)和業(yè)務(wù)指導(dǎo)工作，確保農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案文化工作責(zé)任落實、任務(wù)落實、目標(biāo)落實，為農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案工作的有效開展，提供了組織保障，促進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案工作的大發(fā)展。廣大檔案工作者在檔案文化建設(shè)中要樹立起正確的理想追求和價值取向，提高文化素養(yǎng)，塑造良好形象，立足崗位做貢獻(xiàn)，依法行政，服務(wù)社會，將行業(yè)文化融入農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案建設(shè)中，提高農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案文化工作的整體水平。

　　2、健全網(wǎng)絡(luò)，發(fā)揮機構(gòu)功能。根據(jù)有關(guān)法律法規(guī)的要求，檔案行政主管部門要積極作為，注重健全管理機構(gòu)，發(fā)揮機構(gòu)功能，發(fā)揮好國家賦予的職能;對基層聯(lián)合檔案室職能不能弱化，使聯(lián)合檔案室建成聯(lián)系農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)工作的紐帶，建成農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化發(fā)展的中心;逐步建立起了以聯(lián)合檔案室為中心，輻射本轄區(qū)各行政村的檔案文化管理網(wǎng)絡(luò)，發(fā)揮檔案人員的工作主動性，使農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案文化工作有人抓，有人干，有人管，為開展農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化工作提供物質(zhì)保障。

　　3、提高素質(zhì)，加強能力建設(shè)。干好農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案文化工作光有積極性不行，還必須解決能力問題。為進(jìn)一步提高農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案人員業(yè)務(wù)素質(zhì)，發(fā)揮好建設(shè)農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化的主力軍作用，檔案行政主管部門要積極開展“檔案文化發(fā)展交流研討”活動，特別是加強農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案文化工作標(biāo)準(zhǔn)、檔案文化宣傳等理論方面的交流;加強檔案文化培訓(xùn)工作，通過各種方式的培訓(xùn)，提高了檔案人員檔案文化業(yè)務(wù)理論水平，加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)工作，提升了農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化工作整體水平。

　　(二)抓好落實，鞏固檔案文化建設(shè)成果

　　1、部門協(xié)作，抓好基礎(chǔ)工作。檔案文化建設(shè)涉及方方面面，要建立起“系統(tǒng)抓、抓系統(tǒng)”齊抓共管的局面，強化對農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化的挖掘整理，抓好檔案文化規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、科學(xué)化建設(shè)水平，提高農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案文化管理水平。同時加強與文化部門的聯(lián)系，在調(diào)研、培訓(xùn)、指導(dǎo)、檢查等方面，發(fā)揮行業(yè)部門的組織優(yōu)勢，對農(nóng)業(yè)農(nóng)村貫徹落實好政策業(yè)務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，協(xié)調(diào)解決工作中存在的一些問題，集中精力、集中時間、集中人力幫助開展農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)工作，不斷改善檔案文化發(fā)展的氛圍。

　　2、嚴(yán)把質(zhì)量，規(guī)范業(yè)務(wù)標(biāo)準(zhǔn)。檔案文化的發(fā)展離不開對檔案業(yè)務(wù)的要求。在農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案文化工作中，檔案行政主管部門要把依據(jù)國家業(yè)務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范檔案工作程序，提高管理整體水平，作為加強農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案文化工作的重點。在對農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案管理考核中，嚴(yán)格按照管理考核辦法，在體制人員、制度設(shè)施、管理利用、監(jiān)督指導(dǎo)等方面，都要按照考核標(biāo)準(zhǔn)落實，使檔案真正成為檔案文化發(fā)展的源頭，為農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)提供更多的精神力量。

　　3、以點帶面，樹立典型示范。在加強農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化工作的過程中，要注重樹立典型示范作用，以點帶面，及時挖掘總結(jié)推廣記錄服務(wù)農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)中喜聞樂見、雅俗共賞檔案文化精品，充分發(fā)揮典型引路的作用，帶動農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化工作全面開展。在實際工作中，按照農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化工作的特點，找出檔案文化建設(shè)有價值的方面，進(jìn)行典型推廣。樹立樣板，典型示范，進(jìn)一步推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)。

　　(三)立足當(dāng)前，發(fā)揮檔案文化的作用

　　1、理解內(nèi)涵，服務(wù)中心任務(wù)。弘揚檔案文化，其目的在于服務(wù)社會發(fā)展、和諧穩(wěn)定的大局，檔案文化建設(shè)工作要以“服務(wù)中心、便民利民”為宗旨。當(dāng)前，民生工作是社會發(fā)展中心任務(wù)，民生檔案涉及教育、衛(wèi)生、醫(yī)療、就業(yè)、勞保、勞力輸出等檔案，在農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)中，檔案部門要立足當(dāng)前，著眼長遠(yuǎn)，深入挖掘檔案資料，發(fā)揮檔案憑證作用和利用價值，為社會生活和領(lǐng)導(dǎo)決策服務(wù)，同時拓展業(yè)務(wù)服務(wù)領(lǐng)域，落實民生中心任務(wù)。

　　2、突出特色，豐富檔案內(nèi)容。各地自然條件優(yōu)越，人文條件豐厚，文化歷史悠久。在加強檔案文化規(guī)范化建設(shè)的同時，圍繞當(dāng)?shù)刂行墓ぷ�，突出特色，豐富農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案工作內(nèi)容。企業(yè)發(fā)達(dá)的地方，著重積累豐富“招商引資”檔案文化建設(shè);旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的地方著重豐富“旅游開發(fā)”檔案文化建設(shè);有的地方可將無公害果品、無公害農(nóng)產(chǎn)品申報過程中形成的檔案資料等收集進(jìn)室，大大豐富了室藏檔案內(nèi)容，也更加豐富了當(dāng)?shù)貦n案文化建設(shè)的內(nèi)涵。

　　3、資源建設(shè)，增強競爭能力。農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化的發(fā)展和繁榮，能夠激發(fā)村民的向心力、凝聚力和創(chuàng)造力，增強農(nóng)民的榮譽感和自豪感，提升農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)的軟實力水平，提高農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)的競爭力。如檔案文化資料為農(nóng)業(yè)農(nóng)村“有機品牌”鑒定、論證提供強有力的憑證依據(jù);為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的申報、評定提供最原始的佐證。這些農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化資料擴大了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村在全國的知名度、美譽度。檔案“品牌”文化作用，取得了良好的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益，增強了農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的核心競爭力。

農(nóng)村文化建設(shè)論文2

　　一、農(nóng)村特色文化建設(shè)輿論引導(dǎo)機制的構(gòu)建

　　農(nóng)村特色文化建設(shè)輿論引導(dǎo)機制構(gòu)建另外重要的一環(huán)，則是發(fā)揮農(nóng)民的主體作用，增強農(nóng)民的文化自覺，提升農(nóng)村特色文化建設(shè)的主體意識。新農(nóng)村文化建設(shè)中，政府的作用是主導(dǎo)而不是主體。政府的職責(zé)是宏觀調(diào)控，搞好服務(wù)，改善環(huán)境，在充分尊重農(nóng)民意愿的情況下，對農(nóng)民給予引導(dǎo)與扶持。新農(nóng)村建設(shè)的主體只能是農(nóng)民，政府要努力提高農(nóng)民對文化建設(shè)的積極性和主動性，強化農(nóng)民文化主體意識，形成文化自覺。亦即，使農(nóng)民自己產(chǎn)生文化方面的訴求，并自覺地組織與參與各種文化活動，從而進(jìn)一步提高文化素質(zhì)，促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。在農(nóng)村特色文化建設(shè)中，要著重考慮兩方面的問題：一是農(nóng)村文化活動要貼近群眾生產(chǎn)生活實際，堅持“業(yè)余自愿、形式多樣、健康有益、便捷長效”原則，豐富與活躍農(nóng)民群眾的精神文化生活。充分利用農(nóng)閑、節(jié)日和集市，組織花會、燈會、賽歌會、文藝演出、勞動技能比賽等活動。緊密結(jié)合農(nóng)民脫貧致富的需求，倡導(dǎo)他們讀書用書、學(xué)文化、學(xué)技能，普及先進(jìn)實用的農(nóng)業(yè)科技知識和衛(wèi)生保健常識。以創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)、文明戶等為載體，積極引導(dǎo)廣大農(nóng)民群眾崇尚科學(xué)，破除迷信，移風(fēng)易俗，抵制腐朽文化，提高思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)，形成文明健康的生活方式和社會風(fēng)尚。二是鼓勵農(nóng)民自辦文化，開展各種面向農(nóng)村、面向農(nóng)民的文化經(jīng)營活動，使農(nóng)民群眾成為農(nóng)村文化建設(shè)的主體。積極扶持熱心文化公益事業(yè)的農(nóng)戶組建文化大院、文化中心戶、文化室、圖書室等，允許其以市場運作的方式開展形式多樣的文化活動。支持農(nóng)民群眾自籌資金、自己組織、自負(fù)盈虧、自我管理，興辦農(nóng)民書社、集（個）體放映隊等，大力扶持民間職業(yè)劇團(tuán)和農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)的發(fā)展。引導(dǎo)文化專業(yè)戶相互聯(lián)合，進(jìn)行市場化運作，逐步向個體、私營等非公有制文化企業(yè)發(fā)展，開發(fā)文化資源，變資源優(yōu)勢為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。扶持以公司加農(nóng)戶、專業(yè)加工戶等形式，從事農(nóng)村特色文化產(chǎn)品開發(fā)和文化服務(wù)，促進(jìn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

　　二、農(nóng)村特色文化建設(shè)財力保障機制的構(gòu)建

　�。ㄒ唬┘哟笸度肓Χ�，建立農(nóng)村特色文化建設(shè)的專項資金制度

　　缺少資金是農(nóng)村特色文化建設(shè)的突出困難。目前大多數(shù)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)狀況，決定了他們短期內(nèi)不可能完全依靠自身解決文化發(fā)展的經(jīng)費問題。要加強農(nóng)村特色文化建設(shè)工作，一個重要的保障便是調(diào)整資金投向，用好文化經(jīng)濟(jì)政策，不斷加大經(jīng)費投入。如何從根本上解決農(nóng)村特色文化建設(shè)的經(jīng)費，是文化建設(shè)中一個重要的政策問題。文化建設(shè)是一項公益性事業(yè)，文化建設(shè)經(jīng)費的切實落實從根本上要取決于政府的決策和行為。特別農(nóng)村特色文化建設(shè)方面，政府應(yīng)該承擔(dān)主要的責(zé)任�；�于此，各級政府必須充分認(rèn)識農(nóng)村特色文化建設(shè)對于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展的重要作用，在制定各項文化政策和制度時，一定要對農(nóng)村特色文化建設(shè)以足夠的重視，以政府行為來加大農(nóng)村特色文化建設(shè)的投入力度，把抓好農(nóng)村特色文化建設(shè)作為地方政府的重要職責(zé)，建立健全農(nóng)村特色文化建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制，各級政府應(yīng)該對本地農(nóng)村特色文化建設(shè)負(fù)總責(zé)，保障不斷增加文化建設(shè)的投入，給予農(nóng)村特色文化建設(shè)提供專項資金。目前，我國政府的財政拔款中尚未建立農(nóng)村特色文化建設(shè)的專項資金，這已成為制約我國農(nóng)村特色文化建設(shè)的關(guān)鍵因素。故此，各級政府應(yīng)完善文化建設(shè)制度，加大對農(nóng)村特色文化建設(shè)的支持力度，在財政經(jīng)費中安排設(shè)立農(nóng)村文化建設(shè)資金和基金，專項用于農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)、文化產(chǎn)品采購、文化活動開展、文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的扶持。這樣才能確保農(nóng)村特色文化所需建設(shè)的項目和開展的活動有基本的、穩(wěn)定的財力保障。

　�。ǘ�）拓寬籌資渠道，制定農(nóng)村特色文化建設(shè)援助計劃

　　除了政府撥付農(nóng)村特色文化建設(shè)專項資金外，還應(yīng)該把農(nóng)村特色文化建設(shè)向社會各界開放，發(fā)動社會各界對農(nóng)村特色文化建設(shè)進(jìn)行支援，制定農(nóng)村特色文化建設(shè)的援助計劃。一是建立社會各界對農(nóng)村文化事業(yè)的捐助機制。動員社會各界力量支持農(nóng)村特色文化建設(shè)，積極引導(dǎo)對農(nóng)村文化事業(yè)的捐助，重點捐助農(nóng)村特色文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及農(nóng)村公益性文化實體和文化活動。動員城市單位和居民以各種方式捐贈電視機、收音機、計算機和農(nóng)民群眾需要的圖書雜志、音像電子出版物等。社會力量通過依法成立的非營利公益性組織或國家機關(guān)向農(nóng)村文化事業(yè)的捐贈，納入公益性捐贈范圍，按稅法的有關(guān)規(guī)定稅前扣除。二是建立社會各界對農(nóng)村特色文化建設(shè)的投資機制。農(nóng)村文化建設(shè)是一項龐大的社會系統(tǒng)工程，僅僅依靠政府投入的單一渠道無論如何是難以完全奏效的。這就要求我們轉(zhuǎn)變觀念，拓寬思路，制定優(yōu)惠政策，引導(dǎo)與鼓勵企事業(yè)單位、社會團(tuán)體和個人投資參與農(nóng)村特色文化建設(shè)，逐漸建立起多渠道的農(nóng)村特色文化建設(shè)投資新體制。各級政府在加大自身對農(nóng)村特色文化建設(shè)投入力度的同時，要努力引導(dǎo)社會組織和個人積極投資農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)。政府可制定優(yōu)惠政策，激勵民間機構(gòu)和私人投資農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè)，鼓勵與支持各種民間文化機構(gòu)的發(fā)育與成長；政府可以采取與私人或民間組織合作的方式，共同投資農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè)。此外可以積極探索公辦民助、民辦公助等方式，不斷開辟農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè)的新模式、新領(lǐng)域，從而使農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè)在資金上得到充分保障，切實改變農(nóng)村文化設(shè)施不足和落后的現(xiàn)狀。三是建立城市文化反哺農(nóng)村的機制。城市的文化基礎(chǔ)雄厚，文化設(shè)施先進(jìn)，文化現(xiàn)代化氣氛濃厚，城市文化反哺農(nóng)村可以實現(xiàn)城市與農(nóng)村的雙贏。城市文化反哺農(nóng)村這是社會文化發(fā)展的客觀規(guī)律，也是城市文化進(jìn)一步發(fā)展的前提。城市文化也只有在與農(nóng)村文化的碰撞中，吸收農(nóng)村文化濃厚的民族特色，才能引領(lǐng)時代潮流。為此，要加快實現(xiàn)城鄉(xiāng)文化一體化進(jìn)程，要把城市與農(nóng)村作為一個有機整體統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)發(fā)展，在促進(jìn)城市文化發(fā)展的同時加快農(nóng)村文化建設(shè)的步伐，將城市文化資源逐步引向鄉(xiāng)村，把城市里圖書館、博物館、電影院等強勢文化資源向農(nóng)村流動，實現(xiàn)城鄉(xiāng)圖書館聯(lián)網(wǎng)協(xié)作，促進(jìn)城市圖書館的服務(wù)向鄉(xiāng)村延伸，形成以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)文化資源一體化的文化事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的格局。

　　三、農(nóng)村特色文化建設(shè)人力保障機制的構(gòu)建

　�。ㄒ唬┍Ｗo(hù)民間藝人，鞏固農(nóng)村特色文化建設(shè)的群眾基礎(chǔ)

　　民間藝人是我國文化人才隊伍的組成部分，是活躍群眾文化生活的一支重要力量，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的載體，在農(nóng)村特色文化建設(shè)中具有舉足輕重的作用。然而，在全球化與社會經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展的今天，西方現(xiàn)代藝術(shù)對民間傳統(tǒng)藝術(shù)的沖擊，民間藝人的逐漸老化，將會又有一些民間藝術(shù)相繼消失。如何強化保護(hù)民間藝人和民間藝術(shù)，是構(gòu)建農(nóng)村特色文化建設(shè)人力保障機制首當(dāng)其沖的一個問題。具體而言，要從三個方面入手：一是尊重民間藝人，授予秉承傳統(tǒng)、技藝精湛的民間藝人“民間藝術(shù)大師”、“民間工藝大師”等稱號，開展“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“特色藝術(shù)之鄉(xiāng)”命名活動。對農(nóng)村傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較完整并具有特殊價值的村落或特定區(qū)域進(jìn)行動態(tài)整體性保護(hù)，逐步建立科學(xué)有效的民族民間文化遺產(chǎn)傳承機制。積極開發(fā)具有民族傳統(tǒng)和地域特色的剪紙、繪畫、陶瓷、泥塑、雕刻、編織等民間工藝項目，戲曲、雜技、花燈、龍舟、舞獅舞龍等民間藝術(shù)和民俗表演項目。通過煥發(fā)民間文化藝術(shù)的青春，活躍民間文化藝術(shù)的血脈，使具有民族特色、地方特點和時代特征的新農(nóng)村文化蓬勃興起。二是對優(yōu)秀民間藝人進(jìn)行獎勵、扶持。對民族民間文藝骨干和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承有突出貢獻(xiàn)的民間藝人進(jìn)行表彰。積極采取獎勵措施，為民間藝人評定職稱，對于獲得高級民間藝人專業(yè)技術(shù)職務(wù)的適當(dāng)發(fā)放經(jīng)濟(jì)補貼，促使大批有一技之長，傳承民族傳統(tǒng)文化，在社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)中作出突出貢獻(xiàn)的民間藝人脫穎而出，更好地發(fā)揮他們的智慧和力量，為民族文化的傳承與保護(hù)，為農(nóng)村特色文化建設(shè)作出更大的貢獻(xiàn)。三是要關(guān)注民間藝人的生存狀態(tài)，尤其是對于那些年事已高的民間藝人，除了關(guān)心他們的生活、提高他們的社會地位和經(jīng)濟(jì)地位外，必須采取“搶救優(yōu)先”的原則，由保護(hù)單位抓緊時機對他們的技藝做搶救性的錄音和攝像，進(jìn)行活態(tài)保存，建立數(shù)據(jù)庫。概言之，政府和有關(guān)部門要充分發(fā)揮民間藝人在活躍農(nóng)村文化生活、傳承發(fā)展民間文化、參加農(nóng)村特色文化建設(shè)方面的作用，以鞏固農(nóng)村特色文化建設(shè)的群眾基礎(chǔ)。

　�。ǘ�）實施專業(yè)輔導(dǎo)，構(gòu)建地方高校送文化下鄉(xiāng)的長效機制

　　凡是文化工作有起色、文化活動開展經(jīng)常的地方，必定有一些有專長有組織能力且鐘愛文化的同志在那里積極工作。反之，政府投入再多，如果么沒有專長且不熱心文化的同志在那里工作，其文化活動也是搞不好的，政府出資建設(shè)起來的陣地也會丟失或垮掉。農(nóng)村特色文化建設(shè)最關(guān)鍵是專業(yè)人才，最缺失的也是專業(yè)人才。那么，如何發(fā)揮專長文化的引領(lǐng)作用，為農(nóng)村特色文化建設(shè)輸送所需的專業(yè)人才呢？一是實施特色文化建設(shè)輔導(dǎo)機制。采取有效措施，邀請市、縣文化館、群藝館教師擔(dān)任農(nóng)村特色文化建設(shè)項目的顧問，吸引與鼓勵有專長的文化人才擔(dān)任農(nóng)村特色文化建設(shè)指導(dǎo)員，通過文化人才結(jié)對農(nóng)村特色文化建設(shè)項目進(jìn)行定向輔導(dǎo)，切實提升專業(yè)文化工作者服務(wù)基層、服務(wù)農(nóng)村、服務(wù)群眾的水平和能力，以此來解決農(nóng)村特色文化建設(shè)人才短缺的問題，保障農(nóng)村特色文化建設(shè)有人指導(dǎo)、培訓(xùn)和組織。另外，要注重發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)農(nóng)村文化能人和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承人，充分發(fā)揮他們在農(nóng)村特色文化建設(shè)中的帶頭和示范作用。二是發(fā)揮地方高校優(yōu)勢，構(gòu)建地方高校送文化下鄉(xiāng)的長效機制。地方高�？梢蚤_展形式多樣的文化下鄉(xiāng)活動，豐富農(nóng)民精神文化生活，支援農(nóng)村特色文化建設(shè)。近年來，各地高校利用暑期進(jìn)行大學(xué)生文化下鄉(xiāng)等活動，取得了一定的成效，但由于沒有建立長效機制，存在的問題也很多。高校文化下鄉(xiāng)往往呈現(xiàn)一種單向機制：在動機上，體現(xiàn)為為大學(xué)生提供教學(xué)實踐的機會；在內(nèi)容上，體現(xiàn)為搞一臺文藝節(jié)目或搞點科普講座等，沒有考慮最終的效果；在形式上體現(xiàn)為“送”，農(nóng)民到底村需要什么樣的文化，高校沒有周詳?shù)目紤]。在城鄉(xiāng)文化發(fā)展一體化大背景下的高校文化下鄉(xiāng)必須避免那種蜻蜓點水式的走過場，要建立起長效機制并確立新的價值訴求。首先，文化下鄉(xiāng)要以提高廣大農(nóng)民的素質(zhì)為根本目的，通過文化下鄉(xiāng)要逐漸的提高農(nóng)民自身素質(zhì)。其次，送文化下鄉(xiāng)要建立在廣泛的調(diào)查研究基礎(chǔ)之上，確�！八汀钡挠心康摹⒂嗅槍π�。要通過調(diào)查研究弄清農(nóng)村建設(shè)需要什么樣的文化，那些文化形式是受歡迎的，那些文化是他們急需的，送文化如何送才能在新農(nóng)村建設(shè)中扎根，怎樣才能把文化建設(shè)融入新農(nóng)村建設(shè)中，等等。最后，地方高校要把發(fā)掘、整理農(nóng)村優(yōu)秀民間文化作為自己文化下鄉(xiāng)的一項重要內(nèi)容，通過這項工作的開展把那些散失在民

　　四、農(nóng)村特色文化建設(shè)組織管理機制的構(gòu)建

　　（一）組織監(jiān)管協(xié)調(diào)，切實加強對農(nóng)村特色文化建設(shè)的管理

　　地方政府要擔(dān)負(fù)起統(tǒng)一規(guī)劃、組織協(xié)調(diào)、督促檢查、加強指導(dǎo)的重要職責(zé)，推動農(nóng)村特色文化建設(shè)的法制化、規(guī)范化、制度化。首先，加強政府對新農(nóng)村特色文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，將農(nóng)村特色文化建設(shè)納入各級黨委和政府的重要議事日程，加強組織與管理，使其在有序的環(huán)境下進(jìn)行。建立農(nóng)村特色文化建設(shè)的管理機構(gòu)，建立一個規(guī)范的管理模式，改變過去許多部門都在管理，但職責(zé)不明、管理低效的境況。其次，加強監(jiān)管，規(guī)范農(nóng)村文化市場。加強與充實縣級文化市場行政執(zhí)法隊伍，充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站監(jiān)管作用，健全農(nóng)村文化市場管理體系，加強執(zhí)法力量，加大監(jiān)管力度，提高執(zhí)法水平。整頓與規(guī)范農(nóng)村文化市場秩序，嚴(yán)厲打擊違法違規(guī)活動，取締無證經(jīng)營。應(yīng)當(dāng)定期檢查或不定期抽查農(nóng)村文化市場運行狀況，堅決抵制和打擊各種類型的腐朽文化以及違規(guī)違法活動，確保農(nóng)村特色文化朝著健康有序的方向發(fā)展。最后，發(fā)揮協(xié)調(diào)作用，協(xié)調(diào)文化主管部門、學(xué)校、村集體等單位的文化建設(shè)活動，統(tǒng)籌文化、教育、體育和青少年、老年活動場所的規(guī)劃建設(shè)和綜合利用，努力做到相關(guān)設(shè)施能夠共建共享，著力解決農(nóng)村文化設(shè)施分散、使用效率不高的問題。對電影院、劇院等設(shè)施，在確保其功能不變的前提下，鼓勵其進(jìn)入大型文化企業(yè)集團(tuán)，也可以實行所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)相分離的運營模式，采取公辦民營、公開招標(biāo)、委托經(jīng)營的方式，更好地提供文化服務(wù)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)機關(guān)、學(xué)校內(nèi)部的文化設(shè)施，有條件的要采取多種方式對農(nóng)民群眾開放，使得各方面力量能夠更好地、齊心協(xié)力地共同建設(shè)農(nóng)村特色文化。

　�。ǘ�）健全考核機制，合理評估農(nóng)村特色文化建設(shè)的收益

　　地方政府要將農(nóng)村特色文化建設(shè)作為文化工作的重要考核內(nèi)容，建立合理的評估方案分別農(nóng)村特色文化建設(shè)情況和農(nóng)村特色文化建設(shè)的收益進(jìn)行評估。一方面，要建立健全的考核激勵機制，把農(nóng)村特色文化建設(shè)列入地方政府和相關(guān)部門年度重點工作目標(biāo)責(zé)任考核，制定一些能量化的指標(biāo)，層層分解落實責(zé)任，推動農(nóng)村特色文化建設(shè)各項任務(wù)落到實處。另一方面，要盡快建立農(nóng)村特色文化投入的收益評估機制，提高農(nóng)村特色文化建設(shè)的收益，防止地方政府將國家的文化投入不是用于真正的農(nóng)村特色文化建設(shè)，而是在大搞文化形象工程。這就亟需對農(nóng)村特色文化建設(shè)構(gòu)建健全的收益評估機制，以保證相關(guān)政策法規(guī)與資金投入作用的有效發(fā)揮。而文化收益自身的特點及評估的復(fù)雜性，需要我們一方面應(yīng)該加強對文化收益評估方法理論的研究，另一方面應(yīng)注意積累實際評估項目中的操作經(jīng)驗，用理論指導(dǎo)經(jīng)驗，用經(jīng)驗修正理論，以逐步提高評估機構(gòu)對農(nóng)村特色文化收益評估的準(zhǔn)確性。

　　作者:肖正德 單位:杭州師范大學(xué)教師發(fā)展研究中心

農(nóng)村文化建設(shè)論文3

　　摘要：隨著新農(nóng)村建設(shè)的日趨成熟, 文化建設(shè)顯得尤為重要。文章以贛南客家民俗文化為例, 在分析探討贛南新農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上, 提出客家民俗文化在新農(nóng)村建設(shè)中的應(yīng)用建議, 為相關(guān)建設(shè)者提供些許指導(dǎo)意見和引起相應(yīng)的重視。

　　關(guān)鍵詞：贛南; 民俗文化; 新農(nóng)村;

　　贛州, 也稱“贛南”, 位于江西省南部, 是客家民系發(fā)祥地和客家人最大的聚居地之一, 有“客家搖籃”之稱。在數(shù)千年的發(fā)展歷程中, 贛州形成了底蘊深厚的客家文化, 代表著贛南地區(qū)的特色文化。隨著新農(nóng)村、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的推進(jìn), 在面臨傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明交織碰撞的抉擇下, 如何將客家文化傳承并融入到贛南鄉(xiāng)村建設(shè)中, 值得思考與研究。

　　1 贛南客家民俗文化

　　在深厚的客家文化中, 民俗文化占有一席重要的地位。贛南客家人口眾多, 人們在長期的生產(chǎn)、生活中積淀形成了以漢民族傳統(tǒng)文化為主體, 融合了畬、瑤等土著民族文化的一種多元文化, 極具地域特色。歷經(jīng)時代的發(fā)展, 贛南形成了戲劇、采茶、舞蹈、二胡、嗩吶、器樂、攝影、圖書、燈彩、書畫、象棋、電影、花卉、鯉魚燈、香火龍、板凳龍、九獅拜象、龍舟、武術(shù)、獅舞、根雕、木偶、云燈、刺繡、剪紙、漁鼓、彈唱、山歌、南北詞、儺舞、婚嫁、客家風(fēng)味小吃、姓氏家譜等多種具有鮮明特色的民俗文化。

　　2 贛南新農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀

　　黨的十七屆三中全會提出的農(nóng)村改革發(fā)展基本目標(biāo)任務(wù), 涉及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)、文化建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)各個方面。保護(hù)農(nóng)村特色鄉(xiāng)土文化, 展示農(nóng)村特色風(fēng)貌, 是新農(nóng)村建設(shè)區(qū)別于城市建設(shè)的重要方面。贛州新農(nóng)村建設(shè)效果顯著, “贛州模式”[1]的新農(nóng)村建設(shè)在江西如火如荼的開展。然而, 改造后的鄉(xiāng)村基本實現(xiàn)“硬化、美化、綠化、亮化”, 但是鄉(xiāng)土文化卻不夠, 尤其是當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕�。歷時十幾年的建設(shè), 贛州新農(nóng)村文化建設(shè)整體呈現(xiàn)的現(xiàn)象也日趨突顯。

　　2.1 宗祠文化

　　贛南客家人口眾多, 姓氏豐富, 自古贛南人民又注視家族團(tuán)結(jié)、家族文化, 崇尚祖先, 有族必有祠[2]。然而, 贛南的宗祠受保護(hù)的程度卻不盡相同, 除了一些古村的祠堂受到足夠的保護(hù)重視或者修繕一新外, 很多祠堂由于年久失修, 或已倒坍, 或已破敗不堪。這些祠堂在新農(nóng)村建設(shè)中有的得到重建, 有的得以修復(fù), 但是很多祠堂沒有實際原貌圖, 再者加上一些新農(nóng)村建設(shè)者更重視改善村莊的基本設(shè)施或者產(chǎn)業(yè), 忽視一些祠堂的重建或修復(fù), 所以宗祠文化在一些新農(nóng)村已失去原有的風(fēng)貌和文化。

　　贛南客家人崇尚風(fēng)水, 不管是村莊建設(shè)還是宗祠建設(shè), 選址布局都十分講究風(fēng)水, 使其盡可能位于山靈水秀之處, 也就出現(xiàn)了宗祠建筑前多有水塘的布置。在贛州的一些新農(nóng)村建設(shè)中, 這種風(fēng)水文化仍然受到現(xiàn)代人的足夠重視, 這是對文化的一種繼承和保護(hù)。

　　2.2 德育文化

　　中國上下五千年, 有著古老而悠久的文化。贛州一些新農(nóng)村建設(shè)中將“仁、義、禮、智、信”、“二十四節(jié)氣”等傳統(tǒng)道德、傳統(tǒng)節(jié)日通過景觀文化墻或者鋪裝等形式展示, 宏揚中國文化, 這本無可厚非, 只是忽視了本土地方特色民俗文化的展示, 不免讓人覺得千篇一律, 缺少地方特色。

　　2.3 社區(qū)文化

　　隨著時代的進(jìn)步, 互聯(lián)網(wǎng)下的鄉(xiāng)村生活也在日趨發(fā)生著改變, 鄉(xiāng)村的精神文化也在日趨豐富, 比如廣場舞。因此, 大部分的新農(nóng)村建設(shè)都會設(shè)計一個舞臺廣場, 以順應(yīng)這種時代的需求;建設(shè)樹池、花壇、園桌凳, 以滿足鄰里之間的交流;建設(shè)文化活動室, 以滿足農(nóng)村社區(qū)活動的需要。有調(diào)查指出, 在各類新建的農(nóng)村文化設(shè)施中, 缺乏人文關(guān)懷, 缺乏專業(yè)、特色化的形象設(shè)計, 很多都在造型、色彩、形式上與原村鎮(zhèn)文化缺乏必要的聯(lián)系, 品種單調(diào)[3]。

　　2.4 產(chǎn)業(yè)文化

　　在贛州的新農(nóng)村建設(shè)中, 建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè), 發(fā)展新產(chǎn)業(yè)是其中的主要內(nèi)容。贛州以農(nóng)業(yè)為特色, 按照“一個產(chǎn)業(yè)一個思路、一套實用技術(shù)、一套扶持措施”的要求, 大力發(fā)展龍頭企業(yè)和合作組織, 形成不同形式的產(chǎn)業(yè)模式, 延長產(chǎn)業(yè)鏈, 形成產(chǎn)業(yè)集群。按照“高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效、生態(tài)、安全”的要求, 實施“一村一品”、“一縣 (鄉(xiāng)) 一業(yè)”發(fā)展戰(zhàn)略。經(jīng)過上下各級的努力, 大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)基本形成自己的產(chǎn)業(yè)特色, 如瑞金以蔬菜、果品、花卉苗木等為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè), 尤其是其蔬菜產(chǎn)業(yè), 已具備一定的規(guī)模, 產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢明顯。

　　3 贛南新農(nóng)村建設(shè)中客家民俗文化的應(yīng)用建議

　　3.1 打造民俗文化特色新農(nóng)村

　　贛南客家民俗文化豐富而多樣, 作為一種非物質(zhì)文化, 在新農(nóng)村建設(shè)中, 可選擇有代表性的村落作為重點建設(shè), 將其作為客家民俗文化展示點或教育基地, 結(jié)合村落環(huán)境建設(shè)民俗文化街、民俗文化展示館、民俗文化展示墻, 在一些節(jié)點設(shè)置民俗器械等景觀。對于客家文化的傳承, 贛州市秉承客家傳統(tǒng)文化理念, 已建設(shè)了贛縣客家文化城。然客家文化城畢竟是一個“大觀園”, 建筑雖然是客家建筑的再現(xiàn), 但缺少歲月的洗禮, 與鄉(xiāng)村的現(xiàn)有古建筑相比, 則不可同日而語, 特別是缺少鮮活的民俗文化, 對于一些具有鄉(xiāng)愁情節(jié)的參觀者和久居城市的游人, 客家文化傳遞的仍然不夠深刻。鄉(xiāng)村作為民俗文化的發(fā)源地, 是最好也是最直接展示文化的載體。

　　3.2 加強文化意識, 提升建設(shè)質(zhì)量

　　在新農(nóng)村建設(shè)中, 贛州市相關(guān)部門提出“新農(nóng)村文化建設(shè)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展同步規(guī)劃、同步實施、同步推進(jìn)”[4]的要求。但這些文化建設(shè)多是一些基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè), 如農(nóng)村文化活動室、圖書閱覽室、板報長欄、演出活動場地等, 且規(guī)劃建設(shè)水平參差不齊。

　　新農(nóng)村建設(shè)中, 文化建設(shè)是內(nèi)涵, 民俗文化在其中占有舉足輕重的地位。有關(guān)政府部門仍需不斷加強文化建設(shè)意識, 加強文化宣傳力度, 提高建設(shè)經(jīng)費, 落實民俗文化建設(shè), 讓鄉(xiāng)村保留古樸風(fēng)貌。設(shè)計方和施工方也需多深入了解當(dāng)?shù)孛袼孜幕? 挖掘文化, 同時結(jié)合原村落風(fēng)格和肌理, 將民俗文化通過景觀元素展示給村民和游人, 展現(xiàn)村落特色, 讓民俗文化可觀可賞, 可玩可品。

　　3.3 科學(xué)規(guī)劃, 可持續(xù)發(fā)展

　　客家民俗文化在新農(nóng)村建設(shè)中沒有被合理開發(fā)與規(guī)劃, 如列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的白鷺東河戲, 除了保留的古戲臺讓人懷念昔日的風(fēng)景外, 其輝煌的文化已日漸淡薄。在新農(nóng)村建設(shè)中, 除了完善基礎(chǔ)設(shè)施, 整治環(huán)境, 提高農(nóng)民的切身利益之外, 需要科學(xué)規(guī)劃文化建設(shè), 使其得到可持續(xù)發(fā)展。同時, 民俗文化建設(shè)可結(jié)合旅游開發(fā), 形成鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈。當(dāng)然, 交通也是亟待解決的問題。贛州并不缺乏客家文化濃厚的村落, 如贛縣白鷺古村、贛縣夏滸村、寧都東龍古村等都是客家文化保留較好的村落, 也具有一定的知名度, 然交通并不便利, 且宣傳不夠, 客觀導(dǎo)致了民俗文化的埋沒。

　　4 結(jié)語

　　新農(nóng)村建設(shè)中生產(chǎn)、生活、文化需要齊頭并進(jìn), 建設(shè)社會主義新農(nóng)村, 需要因地制宜, 更需要科學(xué)規(guī)劃, 以人為本, 確實改善農(nóng)民生活環(huán)境, 提高農(nóng)民切身利益, 保護(hù)農(nóng)村原有風(fēng)貌, 繼承傳統(tǒng)民俗文化, 讓“望得見山, 看得見水, 記得住鄉(xiāng)愁”成為現(xiàn)實。

　　參考文獻(xiàn)

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　　[2] 陳永林, 周炳喜, 孫巍巍.城鎮(zhèn)化中傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落空間演化及其區(qū)域效應(yīng)——以贛南客家鄉(xiāng)村聚落為例[J].江西科學(xué), 20xx (5)

　　[3] 楊晶, 何佳.贛州新農(nóng)村文化設(shè)施設(shè)計研究[J].藝術(shù)理論, 20xx (9)

　　[4] 郭沫勤, 孫若風(fēng).新農(nóng)村文化手冊[M].文化藝術(shù)出版社, 20xx