論文開題報(bào)告怎么寫1

　　一、 課題提出的背景與所要解決的主要問題

　　(一) 課題提出的背景

　　1. 德育改革是當(dāng)前學(xué)校教育改革的重中之重。

　　江總書記在全國宣傳部長會(huì)議上提出：在依法治國的同時(shí)“要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國”。中央國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中也明確指出“各級(jí)各類學(xué)校必須更加重視德育工作”，而且，近20年來，越來越多的教育工作者認(rèn)識(shí)到德育在人的精神提升和人格完善方面的獨(dú)特價(jià)值。所以加強(qiáng)德育工作的探究，進(jìn)一步改進(jìn)德育工作的方式方法，講求實(shí)效，意義深遠(yuǎn)。

　　2. 中小學(xué)德育現(xiàn)狀急待改革。

　　目前，德育實(shí)效性低靡，道德教育把道德和日常生活分離，德育目標(biāo)被無限提升，脫離主體品德心理發(fā)展規(guī)律和道德生活需求;在道德價(jià)值觀認(rèn)識(shí)上過于強(qiáng)化其滿足社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)等需要的工具理性價(jià)值，而忽視它的滿足主體自我完善的價(jià)值;在德育過程中無視道德學(xué)習(xí)主體性，重說教，重外爍，消泯生活世界的主觀生動(dòng)性。這種忽視學(xué)習(xí)者的情感和生活要求，脫離現(xiàn)實(shí)人生的教育造成的后果表現(xiàn)為：學(xué)生知行脫節(jié)，道德認(rèn)識(shí)不能轉(zhuǎn)化為行為;學(xué)生在遭遇復(fù)雜道德生活時(shí)難以適應(yīng)，無能為力;學(xué)生具有“多重人格”，表現(xiàn)為“當(dāng)面一套，背后一套”。

　　3. 我�，F(xiàn)代德育教育發(fā)展與深入的需要。

　　多年來我校以馬克思主義實(shí)踐哲學(xué)理論和陶行知生活教育理論為基礎(chǔ)，吸收、融合現(xiàn)代哲學(xué)理論和現(xiàn)代教育思想，對(duì)教育的德育教育開展了理論與實(shí)踐研究，意在繼承、發(fā)展具有我國特色的德育教育理論，并以此為指導(dǎo)構(gòu)建面向二十一世紀(jì)的中小學(xué)素質(zhì)教育模式及德育的管理模式。在研究中，力求在找準(zhǔn)當(dāng)前德育弊病的基礎(chǔ)上，通過進(jìn)一步的學(xué)習(xí)、研究、嘗試，為改變德育現(xiàn)狀，增強(qiáng)其實(shí)效性出一份綿薄之力。同時(shí)，通過專家、研究教師、德育管理者、學(xué)生的互動(dòng)融通，實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育環(huán)境和成效的優(yōu)化改善，并形成“體驗(yàn)德育”的理論模式和管理范式。

　　(二)所要解決的主要問題

　　1、 轉(zhuǎn)變教育者已有的道德教育觀念。

　　德育不能僅被看作是對(duì)學(xué)生施加外部影響的過程，學(xué)生有了相應(yīng)的道德認(rèn)識(shí)并不意味著必然產(chǎn)生相應(yīng)的道德行為和達(dá)到社會(huì)需要的道德效果;德育不是一個(gè)被認(rèn)知的受動(dòng)過程，而是一個(gè)被道德主體實(shí)踐著、經(jīng)驗(yàn)著的主動(dòng)過程;德育是主體自己對(duì)自己的教育，教師的作用在于引導(dǎo)而非強(qiáng)制灌輸;德育不是外在于學(xué)生生活、外在于學(xué)生生命的東西，而是和學(xué)生的生活、經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐、活動(dòng)等融為一體的東西。由此，德育內(nèi)容應(yīng)貼近學(xué)生生活實(shí)際，符合學(xué)生的道德需求和道德能力;德育的途徑應(yīng)是從生活中來，到生活中去;德育的方式也應(yīng)符合學(xué)生的身心特點(diǎn)，為學(xué)生所喜聞樂見，易于接受。

　　2、 解決教育者進(jìn)行道德教育的操作問題。

　　傳統(tǒng)德育過程背離人性特有的規(guī)律，無視道德學(xué)習(xí)的主體性、情境性、情感性，重說教，重外鑠，這種用刻板的灌輸、管理、訓(xùn)練等方法，強(qiáng)制學(xué)生去服從各種道德規(guī)范的“美德袋”式的德育模式急需改變，相應(yīng)地，我們要使德育過程與生活過程、活動(dòng)過程緊密結(jié)合，構(gòu)建起重情感、重情境、重實(shí)踐、重體驗(yàn)的德育模式。

　　3、形成多層面全方位的體驗(yàn)德育的理論模式和學(xué)校的德育管理模式環(huán)境。

　　羅杰斯的人本主義教育認(rèn)為：“促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的方法研究之一，是讓學(xué)生直接體驗(yàn)到面臨的實(shí)際問題”。本課題研究以“重點(diǎn)高中”為研究對(duì)象，以德育“課堂活動(dòng)”為策略，以“校本課程”開發(fā)為目標(biāo)展開。

　　(1).“重點(diǎn)高中”是范圍。作為學(xué)校特征之一，結(jié)合本校的實(shí)際情況，重點(diǎn)高中是開展課題研究的基點(diǎn)之一，它有別于普通高中的德育內(nèi)容，課題在德育的形式與內(nèi)容，如課程設(shè)置與課例方法方面，必將就“重點(diǎn)高中”為本研究作一個(gè)限定。

　　(2).“德育課堂”是策略。將學(xué)生看成“一個(gè)個(gè)活生生的人”，讓學(xué)生在體驗(yàn)自身成功(或認(rèn)識(shí)自身不足)的同時(shí)，完成教育意義上的德育傳輸，是德育科研的目標(biāo)。也是新課改與新課標(biāo)的關(guān)鍵。在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，課堂不再只是傳授文化知識(shí)的載體，更是體現(xiàn)教師與學(xué)生在共同探究新知、新領(lǐng)域、新方法時(shí)獲得的新“體驗(yàn)”過程。由教師和學(xué)生形成的交互作用下的課堂也可以成為德育的教育陣地。本課題旨在通過尋求“德育”與“課堂”的整合，實(shí)現(xiàn)德育課程開發(fā)的目的�！暗掠�課堂”指的是以課堂活動(dòng)的教學(xué)模式進(jìn)行的德育主題內(nèi)容的教育方式，旨在實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生在“授”與“受”的“探究”式的“體驗(yàn)”。

　　(3). “校本課程”是手段。后現(xiàn)代主義課程觀關(guān)注的是“人作為自我的人”的一面，校本課程開發(fā)的價(jià)值追求也必然是個(gè)性化的。對(duì)其的開發(fā)必然服務(wù)于學(xué)校德育的實(shí)效性與可操作性的目標(biāo)�！靶１菊n程開發(fā)”(School-Based Curriculum Development)實(shí)質(zhì)上是一個(gè)以學(xué)校為基地，以教師和學(xué)生為參與主體，有課程專家、家長、社區(qū)人士等共同參與，對(duì)課程進(jìn)行選擇、改編的過程，目標(biāo)是促使學(xué)生的個(gè)性潛能優(yōu)勢(shì)的充分發(fā)揮，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性全面和諧地發(fā)展。具體來看，校本課程開發(fā)概念應(yīng)從“一個(gè)最終目標(biāo)，三個(gè)立足點(diǎn)”方面來理解：

　�、�. 最終目標(biāo)：充分發(fā)掘?qū)W生的個(gè)性潛能優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性全面和諧地發(fā)展，讓學(xué)生在對(duì)話、探究式活動(dòng)中“體驗(yàn)”德育 。

　　②. 立足點(diǎn)之一：學(xué)校的特色。 每所學(xué)校都有自己獨(dú)特的文化歷史背景、外部條件和內(nèi)在條件，這些條件的綜合就形成了該校具有自己特色的辦學(xué)傳統(tǒng)和校風(fēng)。中外大量的特色學(xué)校創(chuàng)建的成功經(jīng)驗(yàn)已證明，特色課程的構(gòu)建是實(shí)現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色的重要載體。

　�、�. 立足點(diǎn)之二：教師的個(gè)性品質(zhì)必然影響著其對(duì)課程的選擇與組織。同時(shí)，教師對(duì)學(xué)生的影響不僅僅表現(xiàn)在學(xué)識(shí)方面，而且更重要的在人格方面。因此，校本課程開發(fā)過程中必須立足于教師的個(gè)性，要讓教師真正成為校本課程開發(fā)的直接參與者，在校本課程開發(fā)和重建過程中更要充分突現(xiàn)教師的個(gè)性。

　�、�. 立足點(diǎn)之三：學(xué)生的個(gè)性教育效果的好壞往往取決于外在的教育因素能否內(nèi)化為學(xué)生內(nèi)在的建構(gòu)活動(dòng)。而要促成這一內(nèi)在建構(gòu)活動(dòng)的發(fā)生與完成，關(guān)鍵的是要找到“他作為人發(fā)展機(jī)源的‘體驗(yàn)點(diǎn)’”。作為個(gè)性化教育的校本課程，學(xué)生本身就是其中的一個(gè)開發(fā)主體。為了發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，首先要基于學(xué)生個(gè)體的經(jīng)歷和體驗(yàn)，把握好學(xué)生個(gè)性潛能發(fā)展的獨(dú)特領(lǐng)域和生長點(diǎn)，把這些因素都納入到校本課程開發(fā)的過程之中去。本課題旨在通過課程開發(fā)，以課程案例(以下簡(jiǎn)稱課例)為開發(fā)目標(biāo)，在實(shí)踐德育目標(biāo)序列上為學(xué)校德育研究提供程式。

　　二、本課題在國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀與趨勢(shì)分析

　　從宏觀上考察，國際教育組織和當(dāng)今世界各國及地區(qū)都十分重視學(xué)校德育，無不表現(xiàn)出對(duì)德育改革的緊迫感，并且開展了頗具聲勢(shì)的討論。在第40屆國際教育大會(huì)上，許多國家及地區(qū)的社會(huì)人士都強(qiáng)調(diào)要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)道德、倫理、紀(jì)律和價(jià)值觀教育。1986年國際大會(huì)明確要求，要“通過提供智育、德育、體育、美育”等條件，來“教育青年，促進(jìn)個(gè)人全面和協(xié)調(diào)地發(fā)展”。亞太地區(qū)的國家從對(duì)外開放的實(shí)踐中體會(huì)到，在重視發(fā)展科學(xué)技術(shù)的同時(shí)，決不可忽視本國的文化傳統(tǒng)和思想品德教育。國外及地區(qū)學(xué)校的德育多以“公民課”或“價(jià)值觀”等文字表述，但其實(shí)質(zhì)屬于“德育”范疇。綜觀國外及地區(qū)學(xué)校的德育工作，似有兩種趨勢(shì)：第一，一些在世界上有重大影響的國家在教育改革中都把德育改革提到相當(dāng)?shù)母叨龋�由國家最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)或政府首腦親自提出要求或意見，組織專門機(jī)構(gòu)對(duì)學(xué)校德育問題展開調(diào)查研究，然后又由最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)或政府首腦做出重大決策，在全國范圍內(nèi)推行。第二，在經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)達(dá)的國家及地區(qū)要求學(xué)校德育具有廣泛的群眾性，并致力于把這方面的教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育和家庭教育有機(jī)地結(jié)合起來。比如1990年2月在華盛頓召開了一次有總統(tǒng)參加的拿美州長會(huì)議，美國前總統(tǒng)喬治·布什在會(huì)上發(fā)表了《美國20xx年教育戰(zhàn)略》的報(bào)告。報(bào)告中明確要求全美“所有學(xué)生都要參與提高和顯示良好公民意識(shí)、社區(qū)服務(wù)與責(zé)任心的活動(dòng)”，“美國的每所學(xué)校都要實(shí)現(xiàn)無毒、無暴力，并提供有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的有紀(jì)律的井然環(huán)境�！泵绹�現(xiàn)任總統(tǒng)克林頓認(rèn)為，新政權(quán)的核心政策是教育政策，“要恢復(fù)美國的國際競(jìng)爭(zhēng)力，必須從培養(yǎng)人開始”。

　　近些年來日本社會(huì)強(qiáng)烈呼吁對(duì)學(xué)生加強(qiáng)道德教育，要求把加強(qiáng)道德教育作為教育改革的首要任務(wù)。日本在其規(guī)劃的《21世紀(jì)的教育目標(biāo)》中明確指出：“只有重視思想素質(zhì)的培養(yǎng)，才能保證人才的健康成長�！蔽牟渴≡�1988年度教育白皮書中強(qiáng)調(diào)：“道德教育在培養(yǎng)心靈豐富的人的過程中，起著極其重要的作用�！睆目疾烊毡窘逃�史可以清楚地看出，日本對(duì)學(xué)生道德品行培養(yǎng)的高度重視，具有悠久的歷史。日本十分重視“養(yǎng)成教育”。第二次世界大戰(zhàn)前，日本建立了國家主義的道德觀和價(jià)值觀，戰(zhàn)后，日本教育的培養(yǎng)目標(biāo)一直是按照“智、德、體”的次序來實(shí)踐協(xié)調(diào)發(fā)展的。近些年來，日本鑒于青少年道德水平下降、犯罪率日增的事實(shí)，下決心轉(zhuǎn)為“德、智、體”的培養(yǎng)目標(biāo)。針對(duì)青少年道德意識(shí)差的情況，文部省實(shí)行的學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要中加強(qiáng)了有關(guān)公民道德的科目和內(nèi)容，

　 日本大學(xué)的教育系或教育學(xué)院的學(xué)生必須學(xué)習(xí)經(jīng)專門改進(jìn)的課程，即德育和專門活動(dòng)以及全部規(guī)定的學(xué)科，而且必須獲得德育的基本學(xué)分。日本政府還專門撥款用于改善和加強(qiáng)德育工作，呼吁學(xué)校德育應(yīng)與其它學(xué)科具有同等的地位。學(xué)校開設(shè)道德必修課，發(fā)給道德教科書，培養(yǎng)學(xué)生的道德實(shí)踐能力。日本政府建議把道德教育的重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力、判斷能力、思考能力和樹立正確的人生觀上，并希望家庭、社會(huì)和學(xué)校一起進(jìn)行綜合道德教育。日本人之所以越來越重視德育價(jià)值，注重德育投資，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為德育投資會(huì)給社會(huì)管理、生產(chǎn)管理帶來不可估量的巨大的經(jīng)濟(jì)效益。美國高質(zhì)量教育委員會(huì)從一個(gè)新的角度解釋了來自日本的德育效益：日本之所以具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，一個(gè)主要的原因，是日本勞動(dòng)力具有良好的素質(zhì)，尤其突出的是，普通工作人員都具有良好的職業(yè)道德和智能水平。

　　除了國際方面的探究外，我國也有一些地區(qū)正在進(jìn)行相關(guān)的研究。

　　1.已知省內(nèi)同類課題研究尚屬起步階段。遼寧省東北育才學(xué)校在20xx年開始逐步探索“知識(shí)性德育、養(yǎng)成性德育、情感性德育”相統(tǒng)一的“自主體驗(yàn)式”的德育模式，以豐富多彩的主題教育活動(dòng)為載體，使學(xué)生在“自主體驗(yàn)”中學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活。時(shí)至今日，該校在德育管理上取得了一定實(shí)效，但在模式研究上，還沒有系統(tǒng)的理論成果。

　　2.在全國范圍內(nèi)，有部分地區(qū)在此領(lǐng)域走在前列，開始了已些卓有成效的研究，解決了一些實(shí)際問題。主要有：

　　① “十五”期間，中央教育科學(xué)研究所學(xué)校教育研究部、德育研究中心主持的全國教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“生態(tài)體驗(yàn)：培養(yǎng)健康人格的德育模式研究”和“體驗(yàn)式道德學(xué)習(xí)的研究”開始運(yùn)行。該課題由中央教育科學(xué)研究所學(xué)校教育研究部主任、中國德育研究中心主任、博士生導(dǎo)師劉驚鐸教授主持。課題堅(jiān)持理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，以原創(chuàng)性理論視野關(guān)注中國德育的基礎(chǔ)性問題和熱點(diǎn)問題，聚焦本土化校本(園本)教育問題研究，深度合作并引領(lǐng)課題實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師的教育教學(xué)實(shí)踐探索。至此，已取得部分豐碩成果。

　　②湖南省長沙市田家炳實(shí)驗(yàn)中學(xué)承擔(dān)了中央教科所的國家級(jí)研究課題“‘教化——體驗(yàn)’型德育研究”在20xx年剛剛啟動(dòng)， 計(jì)劃在“十一五”期間完成。實(shí)驗(yàn)?zāi)康氖且耘囵B(yǎng)高素質(zhì)人才為核心，形成與弘揚(yáng)先進(jìn)文化，構(gòu)建和諧校園要求相適應(yīng)，以“教化——體驗(yàn)”道德教育為基本范式的學(xué)校道德教育新模式。

　　由此可見，無論中小學(xué)教育，還是大學(xué)教育，國外及地區(qū)的學(xué)校都把德育放在重要的地位，且越來越重視，這就不能不說是一種國際性的發(fā)展趨勢(shì)。

　　三、課題研究的實(shí)踐意義與理論價(jià)值

　　實(shí)踐意義：

　　本課題的研究與實(shí)踐有利于改變目前德育的單一刻板模式，提高德育實(shí)效，促進(jìn)學(xué)生道德成長和個(gè)性化發(fā)展。同時(shí)，研究與實(shí)施的過程有利于提高教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的理性認(rèn)識(shí)與實(shí)踐水平。而且本課題研究的體驗(yàn)德育模式和管理模式具有較大的推廣價(jià)值。

　　理論價(jià)值：

　　在課題研究的過程中，將努力建構(gòu)起體驗(yàn)德育的理論框架和實(shí)踐操作模式，能充實(shí)和發(fā)展當(dāng)前中小學(xué)道德教育的理論和操作模式。本課題實(shí)施將為道德教育理論研究提供成功的案例。

　　四、完成課題的可行性分析

　　研究方法、手段、途徑

　　(一)、研究方法

　　1、文獻(xiàn)資料法：學(xué)習(xí)已有的文獻(xiàn)資料，進(jìn)行借鑒，并適當(dāng)加以深化。

　　2、行動(dòng)研究法：通過個(gè)案的實(shí)施并逐漸推廣，在實(shí)踐中不斷探索和完善，使理論與實(shí)際相結(jié)合。

　　3、問卷調(diào)查研究法：通過對(duì)家長及學(xué)生的問卷調(diào)查研究，來確定本課題的作用和實(shí)際效果。

　　4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：通過定期總結(jié)、及時(shí)反饋等方式，把家庭教育在學(xué)校教育中負(fù)效應(yīng)與對(duì)策的研究逐一總結(jié)。

　　(二)、研究途徑

　　1、研究準(zhǔn)備階段(20xx.10---20xx.2)：建立方案，準(zhǔn)備材料，制作課件和網(wǎng)頁，學(xué)習(xí)相關(guān)理論，提高理論修養(yǎng)，明確人員分工，完成課題研究的各項(xiàng)物質(zhì)準(zhǔn)備。

　　2、研究實(shí)驗(yàn)階段(20xx.4---20xx.3)：進(jìn)一步進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，組織實(shí)施方案，制訂實(shí)驗(yàn)細(xì)則。

　　3、研究實(shí)施階段(20xx.5---20xx.5)：中期經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、報(bào)告，提出評(píng)估考核標(biāo)準(zhǔn)。

　　4、總結(jié)評(píng)估階段(20xx.6---20xx.3)：總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成成果，撰寫總結(jié)報(bào)告，邀請(qǐng)專家對(duì)本課題的研究進(jìn)行鑒定，申請(qǐng)結(jié)題。

　　(三)、研究手段

　　1、活動(dòng)所需條件：

　　(1)圖書資料(網(wǎng)上搜集、圖書匯總、問卷征集等)

　　(2)輔導(dǎo)學(xué)習(xí)(參加各種研討會(huì)、請(qǐng)專家講座、外出學(xué)習(xí)等)

　　2、預(yù)期成果的形式：

　　論文，資料總結(jié)，班會(huì)、優(yōu)質(zhì)課，微機(jī)軟件，實(shí)驗(yàn)報(bào)告等。

　　(四)課題完成的條件

　　課題負(fù)責(zé)人是鞍山一中校長，首席教師，從事德育教育管理工作以多年，組織能力強(qiáng)，并有高度的責(zé)任感。時(shí)間上有充分的保障。

　　參加研究的都是一線的班主任教師，研究水平較高，有近三分之二的教師為研究生畢業(yè)，受過系統(tǒng)的專業(yè)訓(xùn)練，同時(shí)所有的班主任教師有非常便利的條件了解家庭教育在學(xué)校教育中的影響和作用，能利用有效的時(shí)機(jī)和家長、學(xué)生了解家庭教育的現(xiàn)狀，提供教育研究的第一手材料。另外我校的班主任是屬于全天跟班式，這為課題的研究提供了充分的時(shí)間保證。此外，我校的班主任教師經(jīng)常參與各級(jí)各類的工作培訓(xùn)，學(xué)校也有專業(yè)的科研機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)班主任的培養(yǎng)工作，為這一課題的開展提供了強(qiáng)有力的保障。

論文開題報(bào)告怎么寫2

　　開題報(bào)告是撰寫論文前的步驟，包含兩個(gè)部分：總述、提綱。那么，開題報(bào)告怎么寫呢?

　　1 總述

　　開題報(bào)告的總述部分應(yīng)首先提出選題，并簡(jiǎn)明扼要地說明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法、必要的數(shù)據(jù)等等。

　　2 提綱

　　開題報(bào)告包含的論文提綱可以是粗線條的，是一個(gè)研究構(gòu)想的基本框架�？刹捎谜�句式或整段式提綱形式。在開題階段，提綱的目的是讓人清楚論文的基本框架，沒有必要像論文目錄那樣詳細(xì)。

　　3 參考文獻(xiàn)

　　開題報(bào)告中應(yīng)包括相關(guān)參考文獻(xiàn)的目錄

　　4 要求

　　開題報(bào)告應(yīng)有封面頁，總頁數(shù)應(yīng)不少于4頁。版面格式應(yīng)符合以下第3部分第2)項(xiàng)格式的規(guī)定。

　　開 題 報(bào) 告

　　學(xué) 生：

　　一、 選題意義

　　1、 理論意義

　　2、 現(xiàn)實(shí)意義

　　二、 論文綜述

　　1、 理論的淵源及演進(jìn)過程

　　2、 國外有關(guān)研究的綜述

　　3、 國內(nèi)研究的綜述

　　4、 本人對(duì)以上綜述的評(píng)價(jià)

　　三、 論文提綱

　　前言

　　結(jié)論

　　四、論文寫作進(jìn)度安排

　　畢業(yè)論文開題報(bào)告提綱

　　一、開題報(bào)告封面：論文題目、系別、專業(yè)、年級(jí)、姓名、導(dǎo)師

　　二、目的意義和國內(nèi)外研究概況

　　三、論文的理論依據(jù)、研究方法、研究內(nèi)容

　　四、研究條件和可能存在的問題

　　五、預(yù)期的結(jié)果

　　六、進(jìn)度安排

　　七、教研室可行性論證結(jié)論

　　知識(shí)擴(kuò)展：畢業(yè)論文選題的原則

　�、匍_拓性:前人沒有專門研究過或雖已研究但尚無理想的結(jié)果，有待進(jìn)一步的探討和研究，或是學(xué)術(shù)界有分歧，有必要深入研究探討的問題;

　�、谙冗M(jìn)性:碩士畢業(yè)論文要有新的見解，博士畢業(yè)論文要做出創(chuàng)造性成果;

　�、鄢晒�的必要性:所選課題應(yīng)有需要背景，針對(duì)實(shí)際的和科學(xué)發(fā)展的需要，即應(yīng)有實(shí)際效益或?qū)W術(shù)價(jià)值;

　　④成果的可能性:課題的內(nèi)容要有科學(xué)性，難易程度和工作量要適當(dāng)，充分考慮到在一定時(shí)間內(nèi)獲得成果的可能性。

論文開題報(bào)告怎么寫3

　　論文題目：基于Android微博整合客戶端的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)

　　一、選題的背景和意義

　　微博（英文名為micro-blog），即微型博客，是隨著Web 2.0而興起的一類開放的互聯(lián)網(wǎng)社交服務(wù)，它允許用戶以簡(jiǎn)短文字隨時(shí)隨地更新自己的狀態(tài)，每條信息的長度都在140字以內(nèi)，支持圖片、音頻、視頻等多媒體的出版，每個(gè)用戶既是微內(nèi)容的創(chuàng)造者也是微內(nèi)容的傳播者和分享者。與傳統(tǒng)博客相比，微博具有如下特點(diǎn)：

　　1) 準(zhǔn)入門檻低。

　　傳統(tǒng)博客強(qiáng)調(diào)版本的布置與語言的組織，因此博文的創(chuàng)作需要考慮完整的邏輯性，也就是說，在Blog上寫文章的門檻還是很高的；哪怕是一個(gè)沒有受過嚴(yán)格中文訓(xùn)練的人，只要會(huì)發(fā)短信，他就能使用微博。閑得無事，更新一下簽名，就被記錄了。

　　2) 即時(shí)通訊的原創(chuàng)性。

　　對(duì)于每篇微博140個(gè)字符的信息量特別適合手機(jī)上網(wǎng)用戶使用，無論你是在咖啡廳還是在地鐵站，都很容易通過手機(jī)完成自己的微博。因此，微博的即時(shí)通訊功能非常強(qiáng)大。很多微博網(wǎng)站，即便在沒有網(wǎng)絡(luò)的地方，只要有手機(jī)也可即時(shí)更新自己的內(nèi)容。一些突發(fā)事件或引起全球關(guān)注的大事，如果有微博,就能利用各種手段在微博上發(fā)表，其真實(shí)性以及快捷性給人帶來的現(xiàn)場(chǎng)感，甚至超過所有媒體。

　　3) 更強(qiáng)的互動(dòng)性。

　　與博客上面對(duì)面的表演不同，微型博客上是背對(duì)臉的 follow(跟隨)，就好比你在電腦前打游戲，路過的人從你背后看著你怎么玩，而你并不需要主動(dòng)和背后的人交流。既可以一點(diǎn)對(duì)多點(diǎn)，也可以點(diǎn)對(duì)點(diǎn)。在Web瀏覽器中實(shí)現(xiàn)好友管理是非常方便的，如果你想在手機(jī)中進(jìn)行管理的話同樣是非常方便的，移動(dòng)終端提供的便利性和多媒體化，使得微型博客用戶體驗(yàn)的粘性越來越強(qiáng)。與傳統(tǒng)博客相比，微型博客具有更好的及時(shí)性、開放性和隨意性，用戶不僅可以通過網(wǎng)頁瀏覽和發(fā)布信息，還可以通過手機(jī)、即時(shí)通訊軟件的客戶端、桌面客戶端、外部API接口等多種途徑使用微博功能。對(duì)單條信息長度的限制是微博服務(wù)形式的核心特征，其信息短、直觀、簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)便于迅速閱讀和傳播。

　　騰訊微博是一個(gè)由騰訊公司推出，提供微型博客服務(wù)的類Twitter網(wǎng)站。用戶目前可以通過網(wǎng)頁、手機(jī)、QQ客戶端、QQ空間以及電子郵箱等途徑使用騰訊微博。

　　 新浪微博是一個(gè)由新浪網(wǎng)推出，提供微型博客服務(wù)的類Twitter網(wǎng)站。用戶可以通過網(wǎng)頁、WAP頁面、手機(jī)客戶端、手機(jī)短信、彩信發(fā)布消息或上傳圖片。新浪可以把微博理解為“微型博客”或者“一句話博客”。用戶可以將看到的、聽到的、想到的事情寫成一句話，或發(fā)一張圖片，通過電腦或者手機(jī)隨時(shí)隨地分享給朋友，一起分享、討論；還可以關(guān)注朋友，即時(shí)看到朋友們發(fā)布的信息。

　　 目前在移動(dòng)市場(chǎng)來說，騰訊微博手機(jī)客戶端和新浪微博手機(jī)客戶端為目前主流的兩大微博客戶端，擁有大量的用戶，用戶可以在這兩個(gè)客戶端隨時(shí)隨地分享身邊的事情，并且新浪跟騰訊均向開發(fā)者提供了開放平臺(tái)，開發(fā)者可以根據(jù)開放平臺(tái)提供的SDK和API開發(fā)出不同的微博客戶端。微博用戶可能同時(shí)擁有新浪微博和騰訊微博賬號(hào)，想查看不同的微博只能到不同的微博客戶端里去看，這就萌生了一個(gè)需求，整合新浪微博和騰訊微博于一個(gè)客戶端當(dāng)中，使得用戶可以同時(shí)獲取兩種微博平臺(tái)的數(shù)據(jù)，并且可以同一個(gè)客戶端分享自己的微博。這個(gè)選題意義在于為研究社交應(yīng)用客戶端的實(shí)現(xiàn)方式，微博SDK的使用方法和開放平臺(tái)給廣大開發(fā)者所提供的API接口的使用方法提供一個(gè)好的應(yīng)用實(shí)例，并且具有一定的商業(yè)價(jià)值，整合實(shí)現(xiàn)多微博帳號(hào)登錄客戶端實(shí)現(xiàn)分享身邊事提供了一個(gè)很好的參考，具有很好的參考價(jià)值。

　　二、研究目標(biāo)、內(nèi)容（論文提綱）及擬解決關(guān)鍵問題

　　研究目標(biāo)：

　　1、熟悉Oauth2.0授權(quán)認(rèn)證機(jī)制流程，實(shí)現(xiàn)第三方微博客戶端的授權(quán)。

　　2、熟練使用開放平臺(tái)提供的Android SDK和API接口。

　　3、了解新浪微博開放平臺(tái)和騰訊微博開放平臺(tái)的異同點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)兩種微博平臺(tái)的整合；

　　4、熟練使用SlidingMenu、PullToRefresh等Android開源控件。

　　5、熟練掌握Android高級(jí)核心技術(shù)的應(yīng)用。

　　6、了解用戶體驗(yàn)要素，設(shè)計(jì)出有較好用戶體驗(yàn)的界面效果。

　　7、研究移動(dòng)平臺(tái)的廣告投放的形式，實(shí)現(xiàn)基于應(yīng)用商店SDK嵌入廣告。