家庭教育的論文1

　　外來職工大多是來自偏遠地區(qū)的農民，文化層次較低，難以給孩子提供足夠的學習幫助和全面發(fā)展支持。許多家長無法為孩子輔導功課，教育方法上以說服教育、獎勵懲罰等基本方法為主，而且單親家庭、貧困家庭、問題孩子家庭、重組家庭日益增多。這些特殊家庭是弱勢群體中的弱勢，其在家庭教育中比普通外來家庭有著更多的困難，經濟問題、心理健康問題困擾著他們的家庭發(fā)展。但到目前為止，有效的外部介入和指導還非常匱乏。

　　盡管外來職工子女家庭教育呈現出許多值得關注的問題，但也受現居住文化潛移默化的影響，在教養(yǎng)方式上、親子關系上發(fā)生了一些積極變化，多數家長有主動學習現代家庭教育知識的意愿和行為。社會各界尤其是基層黨政部門應站在和諧社會建設的高度，關切這些問題，重視他們的訴求，在各個層面幫助指導外來職工家庭教育步向健康發(fā)展。

　　一、制度設計上要求均等化。充分認識外來家庭的出現是現代化發(fā)展的必然趨勢，涌入城市的外來職工是當地發(fā)展的巨大動力和廉價勞動力，而他們和他們的家庭卻生存在城市的邊緣。他們付出了種種代價，寄希望于子女能夠實現家庭的“代際向上流動”。政府有責任幫助他們走出家庭教育的困境，以彰顯社會補償、社會關照、社會保護原則等社會價值。當務之急要改革外來職工戶籍遷移、申報制度。在購房隨遷政策外還應增加以務工年限、繳納社會保險基金年限為標準的戶籍遷移條件，不再讓戶籍成為其融入當地主流社會的最大障礙。同時確保均等享有當地的公共服務產品�，F有的高考制度下，外來職工子女不得不面臨去向的兩難選擇，要么在流入地讀高中、回戶籍地高考，要么回戶籍地讀高中，但許多外來職工在戶籍地已經沒房、沒地、沒人，勢必帶來一系列困難。應該改革學生的學籍管理制度，讓學籍也流動起來，然后再實施憑學籍參考高考。

　　二、生存環(huán)境需要大力改善。提高外來人口的生存質量，為外來人口子女創(chuàng)造良好的家庭教育環(huán)境。政府、相關部門和企業(yè)要建立合理合法的勞動制度，尊重外來人口的勞動權益，使他們能享受到法定的勞動時間和合理的勞動報酬，要承認和保障外來人口的社會地位、福利待遇等，保護他們的經濟利益，并且使他們真正得到本地居民的真誠接納和幫助。因為如果不從根本上改變外來人口的生存狀況，他們的家庭教育問題將始終成為困擾社會、學校、家庭的一個突出問題。

　　三、家庭教育宣傳指導上需加強化。越來越多的外來職工子女將會在當地成長、生活、工作。要想方設法幫助破解外來職工家庭教育的困境，加強對家長的指導，提高子女的素質。學校、企業(yè)、社區(qū)及教育主管部門要結合實際開展各種形式多樣的宣傳指導。學�？梢越M織“父母學堂”講座、召開家長會、舉辦親子活動等方式，啟發(fā)外來職工開展家庭教育的熱情。加強對外來職工家庭的教師家訪活動，了解相關情況，進行針對性的個性化指導。社區(qū)在舉行暑期活動及“青春健康”講座時，要邀請外來職工子女參加，增強第“二代”外來職工對第二故鄉(xiāng)的心理歸屬感。企業(yè)要加強與勞動保障部的聯系，安排一定時間對外來職工進行職業(yè)技能和學歷培訓，并在各類培訓中加入家庭教育的內容。在工種和工時安排上，盡量人性化，讓外來職工與孩子有一致的作息時間，增加親子互動的時間和機會。

　　四、社會各界共同關注需聯合化。外來職工中的第二代在現居住地出生成長，他們頭腦中對家鄉(xiāng)的概念要比父母淡漠得多，今后長住當地的趨勢明顯。他們會成為當地經濟社會發(fā)展真正的生力軍。與第一代相比，他們的文化會更高、民主意識會更強，對于現實的不公平感受會更強烈，可能會趨于激進，與主流社會產生沖突；也可能會趨向認同，成功融入當地主流社會。所以社會各界應形成共識，盡量避免第一種可能，共同引導第二種可能。一是在公眾媒體要進行正確的輿論引導，可以對新生代外來職工的現狀進行系列的追蹤報道，呼吁社會消除歧視，共伸援助之手。二是人口管理部門要加強外來職工生育管理，指導外來職工減少生育數量，提高出生子女素質。制訂合理的家庭發(fā)展計劃，把家長有限的精力投放到少量的子女身上，增加教育效益性。三是學校要促進外來職工子女學校教育的成功，使外來家庭擁有一個向上的有效途徑。同時使外來職工家長意識到家庭教育是學校教育得以成功施行的基礎要件，如果沒有家庭教育與學校教育的合作，學校教育效果就會降低。

　　總之，外來職工子女家庭教育問題的解決，需要一個全社會支持體系來共同構建并實施，無論政府還是社會都應當責無旁貸成為解決這些問題的主體。

家庭教育的論文2

　　一、家庭教育隱性因素的作用及現狀

　　家庭，是生命個體最先接觸到的成長環(huán)境。針對單個人來講，家庭的影響幾乎可以伴其一生。家庭中的德育多數情況下是以隱性方式而存在。它并沒有一個系統(tǒng)完整的理論體系，也沒有固定不變的現成模式。它的整個過程很大程度上隱匿于生活的瑣碎細節(jié)當中:父母的言行、子女教養(yǎng)方式、家庭經濟狀況以及“餐桌文化”等。個體成長過程中實際接收到鑄成思想觀念的訊號，多數并不是家長過多有意而為的教誨，更多的是他們自己成長時因循著自身的感覺對外界事物的觀察和模仿。皮亞杰說:“暗示和模仿是最有力量的�！背砷L個體對家人言行的模仿，尤其是成年以前的模仿幾乎構筑了他們整個道德大廈的輪廓。這種現象類似于生理學上的遺傳，可以看作是人類“德性遺傳”的具體化。家庭生活對兒童方方面面的影響是潛移默化的，又因為血緣關系的特殊性，這種影響滲透到個體內心，由內而外發(fā)揮作用。所以這種影響是根深蒂固的，甚至可以說帶有先天的“遺傳性”。但就目前的狀況來看，家庭德育教育不容樂觀。社會的變革讓人們在思想上發(fā)生了巨大的轉變，這種思想轉變不經意的會在家庭教育中表現得最為真實和深刻。社會風氣往往是家庭教育的指向，當下道德失范事件時有發(fā)生，由此家庭教育也因此出現了種種不和諧甚至有悖常理的現象。有學者就指出現在家庭德育存在諸多問題:家長重言教輕身教、忽視子女需求、忽視子女潛能開發(fā)、家庭教育環(huán)境封閉等。同時，由于各種原因家庭教育已經沿著“實利主義”的方向走上了一條不歸路:“家庭教育是比學校教育更帶有實利主義性質的教育，它帶有相當程度的強制性�！薄白匀唬�父母很關心自己的小孩，但這種關心往往是對兒童未來命運的關心，而不是兒童當下的感受，家長更加關心兒童的前途，比如成年后的工作類別和工作收入�！薄凹议L作為成年人所感受的生活壓力越大，他對自己孩子的未來命運就越關心，就越強制自己的孩子更快更充分的滿足當前社會對一個成人的要求，而不得不犧牲孩子當下的幸福�！彼�以針對目前這種狀況，有必要對家庭中具有品德隱性影響的主要因素做一番討論和研究，使得家庭隱性德育理論體系更為系統(tǒng)和完備。

　　二、家庭教育中隱性德育的重要因素

　　(一)物質環(huán)境

　　個體所處的物質環(huán)境對其自身發(fā)展成長的重要性不言而喻。物質環(huán)境除了能給個體提供足夠的生理需求供給，在其精神成長尤其是品德發(fā)展方面所發(fā)揮的作用亦是舉足輕重。家庭物質環(huán)境與家庭經濟結構息息相關，也可以說不同的家庭經濟結構決定了不同的物質環(huán)境。家庭經濟結構是指家庭經濟來源、家庭向社會獲取消費品的方式，經濟支配方式以及由此所決定的經濟生活方式等。很顯然家庭經濟的優(yōu)越能為個體的良好成長提供更為便利的條件。經濟狀況好的家庭，成人有足夠的時間和精力來滿足兒童身心發(fā)展的精神需要和物質需要，這對一個在各方面都需要“營養(yǎng)”的成長個體而言是良好的外在環(huán)境。所以家庭經濟條件的狀況對兒童成長的影響不僅僅表現在可視的“衣、食、住、行”上，而且對兒童良好的心理品質的形成也有一定影響�！敖洕�基礎決定上層建筑”，經濟條件好的家庭在精神生活上也完全可以為孩子提供更加優(yōu)越的環(huán)境，而且父母的理解和關愛與經濟收入幾乎是呈正相關的趨勢。陳鶴琴先生認為，家庭教育應向兒童提供一個游戲、藝術、閱讀的環(huán)境。因為整潔雅致的環(huán)境與臟亂無序的環(huán)境相比，總能讓身處其中的人更加快樂健康，而且好的環(huán)境對促成孩子養(yǎng)成良好的習慣也有巨大的推動作用。一個在優(yōu)越的環(huán)境中成長起來的孩子往往表現得更自信，并富有遠見和抱負。家庭環(huán)境中諸多因素都與這個家庭的經濟狀況有著千絲萬縷的聯系。而且經濟狀況也在不同程度上影響著家庭偏好，如:家長的言行舉止、“餐桌話題”的內容、家庭交往人群的種類以及社區(qū)環(huán)境的好壞等等。因此，每個家庭都有自己的獨特“文化”風格，每個家庭成長起來的孩子必然也都帶有其家庭風格的烙印。注重身體健康的家庭，其孩子就非常講究飲食的品質;注重外在形象的家庭，其孩子對言行舉止以及服飾穿戴就格外留心;注重精神享受的家庭，他們的孩子則更愿意在文化領域進行消費等。家庭生活的“文化”風格，對耳濡目染的成長個體所產生的影響是巨大而深刻的。這種深刻影響極有可能會伴其一生，不僅會成為他們自己的內在行為規(guī)定，而且也會成為他們審視外在事物的主觀依據。可見，良好的家庭環(huán)境，不僅能夠幫助青少年養(yǎng)成良好的習慣，而且對進一步形成良好的道德品質也具有助推作用。

　　(二)家風

　　家風是一個家庭在世代繁衍過程中逐步形成并通過家庭成員表現出來的。家風是家庭教育的綜合“教材”或無書“典籍”，對兒童的社會化起著根深蒂固的先導作用，對全體家庭成員起感染、約束、控制和同化作用，直接左右他們的價值取向、人生態(tài)度和行為方式�？傮w來講，家風是一種類文化的傳承，而這種傳承又極大的體現了精神傳承的內隱性、長期性、深刻性。所以，家風側重的不是父母外顯地要求孩子們怎么做，即主動教育。這并不是說完全抹殺主動教育，而是指家風的傳承體現在父母通過自己長期的自我行動來潛在地對孩子施加影響。與外在的直觀教育相比較而言，這種影響和對象(孩子)之間有明顯的被動性，顯然效果的好壞取決于受影響個體對這個影響的消化吸收。不過，就事實而言，家長的主動教育與其名副其實的外在行動相結合的教育方式會強化這個影響，身體力行往往收獲的效果最大。對于模仿能力極強的成長個體而言，對實際行動的模仿要易于對口頭說教的理解。所以，家長的行為舉止會在無形中滲透到子女心中，并深刻地影響著孩子言行舉止。家風的遺傳性持久且強大，縱橫的雙向影響能波及到很多人。國外曾有研究者對此做過調查研究:美國康乃狄克州愛德華家族，講究道德注重修養(yǎng)的家風，使得其家族在長達200年的時間里，八代人沒有被關、被捕、被判刑的;同一時期，紐約州朱安家族，由于家風敗壞，八代人中出現了300多乞丐，400多人因酗酒死亡，63人被判徒刑，七人被判死刑。由此可見，家風的傳承性不容小覷，其惡劣影響可以波及到幾代人。家風作為一種類文化傳承，其沿襲的方式大致是家長主動的教育以及自身言行的潛在影響。主動的教育多體現為灌輸性和強制性，而后者則不同，它往往更能激起成長個體效仿的意愿，就產生的效果而言，無處不在的潛在影響實效更佳。所以良好的家風的傳承涉及到的不僅僅是受教育者一方，更多的也在考驗施教的長輩能否做到言行一致，能否把自身塑造成良好的榜樣。就內容而言，家風所涉及到的方方面面尤其是其所依照的理論價值體系也并非一成不變。隨著時代的發(fā)展，家風也在舍棄陳舊的內容，不停地被加入新的元素。所以良好的家風在傳承的過程中也在受到外在環(huán)境的影響，而它的與時俱進是它發(fā)展改良的動力，同時也讓它面臨各種各樣的風險。

　　(三)家庭教養(yǎng)方式

　　家庭教養(yǎng)方式是指父母對子女撫養(yǎng)教育過程中表現出來的相對穩(wěn)定的行為方式，是父母各種教養(yǎng)行為的特征概括。家庭是兒童社會化的第一場所，以血緣和親情為紐帶，但是家對于某些兒童來說是溫馨的，對某些兒童來說卻是牢籠和戰(zhàn)場。專制權威性父母，把一切管得過死過嚴，嚴格限制兒童的行為與自由，要求孩子絕對服從，稍有不滿，則嚴加懲罰，這種背景下成長的孩子，對周圍人事缺乏信任感，行為舉止畏首畏尾，成就動機不強，性格存在著很大缺陷;民主式父母，尊重兒童的想法和行為，注重親子間的溝通，鼓勵孩子發(fā)表自己的意見，并給予指導性建議，孩子容易成長為有自信、有主見、性格健全、熱愛探索并富有創(chuàng)造力。看似家長對孩子的教養(yǎng)方式并未有意而為地夾雜著諸多人格教育的內容，但其實這種種方式就已經潛在的對孩子的某些觀念造成了深刻的影響。這些影響一旦積久成深就會繼而形成他們性格中的一部分，很難再發(fā)生改變。家庭成員之間享有平等的權利，履行平等的義務，所以對待家庭內外大事，要通過家務會議平等協(xié)商，妥善解決。對待子女的教育問題，家庭成員之間應秉持相同的教育理念，同時還要做到征求并尊重成長個體自身的意見和發(fā)展需要。使得青少年在文明、民主的家庭環(huán)境中，自然、積極、健康的成長。

　　(四)家庭人際關系

　　家庭人際關系是指家庭成員之間的心理關系，尤其是感情關系。理想的家庭成員關系應是父母子女以及兄弟姊妹之間，互相尊重友愛，整個家庭和諧有序。良好的家庭關系對孩子個性的發(fā)展具有非常重要的作用，蘇聯心理學家說:“個性特點是個體在發(fā)展過程中與人們相互關系的產物�！奔议L對待孩子的態(tài)度，既影響兒童的智力發(fā)展，還會對他們的情緒機能、個性發(fā)展、價值觀念和道德準則產生巨大影響。所以，融洽親密的人際關系會使孩子形成積極愉快的情緒，有助于他們增強生命活力和保持身體和心理健康。家庭成員之間溝通良好，相互理解，彼此信賴和尊重，能夠使成長個體精神振奮，形成良好健康的心態(tài)。家庭人際交往是成長個體和家庭以外成員進行交往的摹本和參照，所以良好的家庭成員相處方式不僅提供給孩子優(yōu)良的成長環(huán)境而且為他們在家庭以外進行為人處事時樹立了典范，同時也增強他們自主自動形成良好性格和品質的能力。不良的家庭成員關系對家庭成員尤其是成長中的個體具有非常惡劣的影響，在類似環(huán)境里成長的兒童性格往往有很多缺陷，偏執(zhí)、孤僻、冷漠、甚至往往還帶有暴力傾向。格魯克指出犯罪青少年家庭的共同特點是“這些家庭的父母，對待孩子可能是敵視的或冷漠的，而很少是有感情的，他們不是打孩子就是忽視孩子，少有給孩子指導�！焙⒆拥某砷L在后天往往會因為環(huán)境的差異而變得千差萬別，模仿的本能會因為自身的深切感受而得到千萬倍的加強，所以從最初的模仿開始，家庭成員的關系就成了他們對外進行交往的第一手教材。從現實的情況來看遇好則好、遇壞則壞是一種不容置疑的明顯的傾向。雖然在這樣一個長期的成長過程中，尚會有不確定性，但有一點可以確定:和諧美好家庭成員關系背景下成長起來的兒童人格上會更健全，在高尚道德情操的培養(yǎng)上更具有可塑性。

　　(五)家庭成員言行

　　蘇聯教育家馬卡連柯在其《父母必讀》中提到:“不要以為只有你們在同兒童談話或教育兒童、吩咐兒童時，才是進行教育，你們生活的每時每刻都在教育兒童。你們的舉止、談吐，你們怎么對待先進人物、敵人和朋友，怎樣歡樂和憂愁等等這一切都對兒童具有重要的意義”。父母的言行是子女天然的模仿樣板，而這一切的發(fā)生都在悄無聲息中進行。兒童未成年以前模仿能力是賦予其獲得技能和習慣的主要手段，尤其是在不需要耗費力氣就可以習得的小習慣上。例如，言談舉止、一言一行。而又由于父母和其他長輩在孩子心中的權威性以及朝夕相處的緣故，他們的行為舉止對兒童而言具有無可辯駁的正確性，所以依照他們所做的去做是一件自然而然的事情�！坝衅涓副赜衅渥印保�這句就是對父母言行可以對孩子造成重大影響的鮮明寫照。所以現實生活中經常會看到在不講究語言文明，相互出言不遜，罵聲不絕的家庭里長大的孩子，污言穢語早早就成為孩子語言的一部分;而在一個注意文明用語、互相尊重的家庭里成長起來的孩子往往文質彬彬，守規(guī)矩，懂禮貌。這僅僅是個體成長的一小部分的舉例，而更深刻的有關人格形成的影響也包含在其中。

家庭教育的論文3

　　教育部新頒發(fā)的《中小學心理健康教育指導綱要(20xx年)修訂》中指出，心理健康教育的目標是“提高全體學生的心理素質，培養(yǎng)他們積極樂觀、健康向上的心理品質，充分開發(fā)他們的心理潛能，促進學生身心和諧可持續(xù)發(fā)展，為他們健康成長和幸福生活奠定基礎�！�

　　小學階段，兒童的身心健康發(fā)展尤為重要，學校教育在一定程度上起著相當重要的作用，而家庭教育則更加重要，因此，作為教育者，我們應該盡可能地幫助家長進行家庭教育，讓學校教育與家庭教育相結合，使孩子能夠擁有健康、積極、陽光、向上的心理成長環(huán)境。積極心理學是當代一種全新的心理學理念，其泰斗塞利格曼

　　(Seligman)認為培育積極感情和情緒是使孩子們健康成長必要和不可忽視的重要因素，它主張研究人性的積極方面，研究重點是挖掘人自身的積極因素，以積極的心態(tài)生活，并最大程度地挖掘人的潛能，獲得幸福的生活。

　　小學階段，學校在實施教育行為時發(fā)現，目前，很多家庭教育還存在著和兒童成長需要不相適應的方面，一部分家長不了解兒童學生身心發(fā)展的規(guī)律，而導致兒童在心理成長過程中出現一些問題。積極心理學在這方面為我們提供了很大的幫助，其研究重點是挖掘人自身的積極因素，以積極的心態(tài)生活，并最大程度地挖掘人的潛能，獲得幸福的生活。

　　那么怎樣才能讓積極心理學充分發(fā)揮作用，幫助家長樹立正確的家庭教育觀念，從而促進孩子的身心健康成長呢?在研究中我們找到了一些頗具效果的好方法。

　　一、幫助家長塑造積極心理學中的積極、健康、陽光的心態(tài)。

　　在小學心理健康教育過程中，我們憂心地看到：孩子的很多問題是家庭問題的折射，家長的意識亟待提高。在我們的“知心姐姐信箱”里，很多孩子的來信都提到了家庭的問題，不幸的家庭環(huán)境或不和諧的家庭氛圍都給如此小的孩子們留下了深深的陰影。因此，我們利用家長會、“給家長的一封信” 或校訊通等方式讓家長樹立積極陽光心態(tài)，幫助家長學習并理解積極心理學的理念，讓家長明白：任何事情都有積極的意義，我們需要做的就是找到它，并在日常生活中聯系應用這些天生的優(yōu)點去獲得幸福的生活，讓家長在迷茫中有一個總體的方向感。

　　二、班主任熏陶感染，促動家長互相學習，共同提高。

　　我校的“家長學校”已經辦了很多年，在家長學校中，我們會邀請在家庭教育方面做得出色的家長與大家共同分享。同時在以班級為單位的家長會當中，各班主任會以積極的心態(tài)感染家長，并請有經驗的家長做經驗介紹，傳授家庭教育的某些方法，培養(yǎng)孩子滿意地對待過去、幸福地感受現在和樂觀地面對未來。

　　同時拓展家長從更廣闊、更長遠的角度看待孩子的未來，培養(yǎng)自己良好的心態(tài)，在對孩子的問題上盡量以理解、寬容、鼓勵為主。現在我校每個班級都有QQ群，在家校溝通之余，家長們之間也會針對一些問題，互相詢問，借鑒經驗，共同面對孩子階段性的問題。

　　三、用積極心理學的理念教育引導孩子。

　　孩子的任何轉變，都離不開他自身的轉變和努力，我們在心理健康課上滲透積極心理學觀點理念，激發(fā)學生自身的積極力量;通過開展各種體驗、探究、合作的學習活動，讓他們客觀地認識自己，挖掘自身的潛力，獲得學習中的積極情感和態(tài)度，實現人格的完善。通過體驗性的團體活動，讓他們關注到自身，關注社會、體諒父母、老師、朋友，從而獲得屬于自身的幸福、快樂及有意義的人生。通過觀察、討論、角色扮演等提高了他們的抗挫折能力，通過沙盤游戲讓孩子認識自我。

　　四、多種渠道，幫助家長和孩子共同成長。

　　在孩子的教育中，家長對孩子的影響也是有時間期限的，孩子越小受家庭影響越大，因此，作為教育者，我們會與家長們勤溝通，通過多種渠道，抓住有效契機，幫助家長與孩子，讓他們共同成長，體驗感受共同成長帶來的快樂與幸福感。

　　1、家長自己要轉變教育觀念，首先塑造積極陽光心態(tài)，然后去熏陶感染孩子。

　　作為家長，要尊重孩子，在更大的程度上接納孩子的不足，并在此基礎上揚長避短。孩子是有自主能力的人，他們并不是大人的附屬品，他們有自己的思想，當他做不到的時候，委婉地提醒他，因為他也有疲勞的時候，作為家長盡可能地理解他就好。要懂得孩子是一個多方面發(fā)展的人，不能只用學習成績來評價孩子，而應該用長遠的、發(fā)展的眼光看待孩子，幫助他們找到適合他們的學習和生活方式。

　　2.家長需要堅持不懈的自我學習，自我成長，自我完善。

　　小學階段的孩子們，他們有他們心理成長規(guī)律，尤其到了四、五年級，這時的孩子們的表現開始從“聽話”轉向“不聽話”，其實，這正是孩子們的自我意識的成長。六年級的孩子更是有了青春期初期的性意識，開始注意異性。因此，家長們要不斷學習，了解他們的成長規(guī)律，堅持不懈的自我成長與完善，如此才能為孩子營造一個和諧、積極、向上的家庭氛圍，達到與孩子共同成長的目的。

　　此時，我們會給家長們提供一些有關方面的經驗或介紹一些好的書籍給他們。比如：什么是真正的愛?真正地愛：①無條件的愛②尊重孩子的獨特性③了解孩子需要什么④給孩子一個邊界⑤給孩子成長的空間⑥教會孩子愛別人⑦適當的挫折教育⑧負責的愛等;我們需要什么樣的教育：《窗邊的小豆豆》當中的小林校長是如何對待小豆子種種出格的事情的;怎樣塑造良好的自我概念等等;

　　3.通過多種途徑學習家庭教育的有關知識。

　　在我市有一些公益性的組織，比如“紅城親子成長群”(QQ群)，群中的志愿者都是我們這些心理咨詢師、法官、檢察官和學校的老師等等。在群里每周都會有關家庭教育的公益講座，我們會推薦家長們去參加這些活動，這些活動可以讓家長更多地認識自己，了解自己，梳理自己。通過學習，很多家長也都找到了自己家庭教育失誤的原因，如：①父母自身帶著創(chuàng)傷長大②父母個人感情存在問題③父母自身壓力過大，把焦慮轉嫁給孩子④父母既往有創(chuàng)傷性的養(yǎng)育等等。因此父母必須先調整自己，讓自己有個健康的心態(tài)，這比教育方法更重要。 4.幫助孩子找到適合自己的學習和生活方式。

　　有資料顯示，孩子可以大概可以分為三類：一類表現為聽話，上課認真聽講的，積極思考，舉手發(fā)言，認真參加班級集體活動，認真看書、學習、回家寫作業(yè)，然后一考試前3名、前5名、前8名，這樣的孩子看書能記住，到時候能寫出來，這屬于視覺最優(yōu)型，這樣的孩子占33%的比例。今天的教育適合他們，善于看書背書，學習時都是好孩子，到工作的時候，成就就不大，缺少創(chuàng)新精神;

　　二類，這樣的孩子跟小老頭似的、每天慢悠悠，晃晃蕩蕩，不愛發(fā)言，什么都慢，什么都處于邊緣，回家也比較慢慢悠悠的，比較敏銳、敏感、脆弱，他的快樂源自內心，這樣的孩子屬于聽覺型，適合當藝術家，這樣的孩子占20-24%的比例，這種小孩，不愛說話，能點頭就點頭，他們不出聲，即使很激動。老師一般不喜歡這樣的孩子，他敏感，要求完美，作藝術，高科技領域的最好，包括陳景潤、包括愛因斯坦都是聽覺型的;三類，這樣的孩子一早背著書包就來了，人到聲到，一到班級就能看到他招貓斗狗，上課不太注意聽講，老師讓他向東他向西，老師讓他抓狗他就摸雞，不愿看書，總愿意說話，玩沒問題，勞動也沒問題，一考試就班級倒數，這樣的孩子是動(觸)覺型。3歲以后就精力旺盛，不愛睡覺，生命能量強，創(chuàng)新精神強。目前的教育方式不一定能都適合這些孩子，所以家長要知道自己的孩子是屬于哪種類型，因材施教，幫助他們找到適合他們的學習和生活方式。

　　積極心理學在教育中為我們提供了很大的幫助，不僅在學校教育中可以幫助我們更好地實施教育，而且，也可以促進家長轉變教育觀念，更加欣賞孩子的長處，接納孩子的不足;以欣賞、發(fā)展、積極和更具智慧的眼光看待孩子的成長。如此，家長與孩子的親子關系更加融洽和諧，家長們也可以真正地享受與孩子共同成長的快樂，最終達到孩子成長、家長成長;孩子幸福、家庭幸福的理想境界。