關(guān)于音樂教育的論文
音樂教育專業(yè)培養(yǎng)和造就適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)和教育改革發(fā)展需要的具有較好音樂素養(yǎng)和教學(xué)能力的專門人才。畢業(yè)論文,按一門課程計(jì),是普通中等專業(yè)學(xué)校 、高等?茖W(xué)校、本科院校、高等教育自學(xué)考試本科及研究生學(xué)歷專業(yè)教育學(xué)業(yè)的最后一個(gè)環(huán)節(jié),為對(duì)本專業(yè)學(xué)生集中進(jìn)行科學(xué)研究訓(xùn)練而要求學(xué)生在畢業(yè)前總結(jié)性獨(dú)立作業(yè)、撰寫的論文。
關(guān)于音樂教育的論文1
爵士樂是西方音樂中一種具有代表性的音樂,它有自己獨(dú)特的音樂風(fēng)格和特點(diǎn)。并且流傳廣泛,是非常有感染力的受人喜愛的一種音樂形式。下面,我們先來了解一下爵士樂的特點(diǎn)。
一、爵士樂的特點(diǎn)
1. 即興演奏的特點(diǎn)
爵士樂是自發(fā)的、多樣性的、獨(dú)立的段落演奏手法,是一些非洲音樂和大部分爵士樂的一個(gè)鮮明特點(diǎn)。
2. 節(jié)奏切分
這種節(jié)奏現(xiàn)象最為人熟知的是重拍出現(xiàn)在非主拍上。爵士樂的節(jié)奏律動(dòng)形態(tài)有兩種: 一種是平直節(jié)奏( Straight) ; 另一種是搖擺節(jié)奏( Swing 或Shuffle) 。這兩種節(jié)奏形態(tài)的區(qū)別主要體現(xiàn)在八分音符的演奏方式上,而這一區(qū)別也決定了爵士樂的風(fēng)格。搖擺節(jié)奏是建立在每一拍平分三個(gè)音( 即三連音) 的基礎(chǔ)上。最常見的節(jié)奏型是將三連音的中間音省去。以平直節(jié)奏演奏的爵士樂主要為拉丁風(fēng)格的爵士樂,節(jié)奏律動(dòng)以八分音符為基礎(chǔ)。
3. 和聲
即興演奏是爵士樂的一大特色。但是,爵士樂的即興不是任意的,而是在一定的和聲基礎(chǔ)進(jìn)行框架內(nèi)的自由發(fā)揮。其中約有60% 出自音樂知識(shí),20% 出自創(chuàng)造靈感,10%出自觀眾的反映,10% 靠的是運(yùn)氣。作為爵士音樂家,他不僅必須具備演奏技巧,還必須掌握大量的有關(guān)爵士樂的理論知識(shí)。和聲語言是最復(fù)雜和最重要的部分。
4. 音色的選擇
為了增強(qiáng)聽覺上的吸引力不斷地變化音色的粗糙度、振動(dòng)頻率以及響度。需要指出的是許多薩克斯手在追求音色變化的過程中會(huì)傾向于刺耳的影響效果。還值得一提的是,爵士樂小號(hào)手和長號(hào)手有時(shí)候會(huì)以“咆哮”的方式來演奏。
二、在中國音樂教育課堂怎樣融入西方爵士樂教育
中國音樂教育課堂存在的問題有三方面: 一是教材導(dǎo)向與學(xué)生審美需求之間存在矛盾。大多數(shù)學(xué)生喜歡音樂,卻不喜歡音樂課,F(xiàn)行音樂教材的部分音樂作品政治色彩過分濃重,使原本輕松的音樂課堂變得沉悶,情緒低沉;音樂藝術(shù)的技巧過分深?yuàn)W,學(xué)究氣濃重,不太適合學(xué)生的年齡特征。這就必然影響學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。二是社會(huì)需求與教學(xué)目標(biāo)之間不協(xié)調(diào)。音樂本身不能引起學(xué)生的興趣,更談不上創(chuàng)造力和靈感。三是升學(xué)考試的壓力是原本應(yīng)該凈化心靈、陶冶情操、培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)生活之美的靈感的音樂教育,陷入夾縫,而失去音樂本身的意義。
1. 從爵士流派中吸取
爵士樂流派眾多,新奧爾良爵士最簡單易懂、單純快樂; 搖擺爵士動(dòng)感強(qiáng)勁,適合年輕人的年齡特點(diǎn); 節(jié)奏較強(qiáng)勁、感情豐富,很容易被接受; 很容易喚起觀眾聽眾的情緒; 自由爵士風(fēng)格激進(jìn)、缺乏思維邏輯性,也適合容易激動(dòng)的學(xué)生的年齡特征; 對(duì)于課堂中培養(yǎng)學(xué)生的審美觀,陶冶學(xué)生的情操無疑不是一個(gè)很好的音樂表現(xiàn)形式。中國音樂課堂要想融入爵士樂的教育風(fēng)格,在中國廣泛傳播,除了已有的高等院校理論教育體系、面向大眾的純爵士器樂演奏等方式作為依托外,還需要將深受大眾追捧喜愛的流行歌曲作為傳播載體,更全面地傳遞爵士樂的精髓品質(zhì);適當(dāng)引入爵士樂教材,緊緊抓住學(xué)生的身心特點(diǎn)進(jìn)行教育,才能達(dá)到音樂的滲透之美,真正激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作能力和熱愛生活的道德修養(yǎng)。
2. 從爵士特點(diǎn)中吸取
爵士樂相較于其他音樂,其自身有很多獨(dú)特之處,如:( 1) 即興演奏或者是演唱; ( 2) 爵士樂節(jié)奏的極其復(fù)雜性; ( 3) 獨(dú)有的爵士和弦; ( 4) 獨(dú)特的音色運(yùn)用等。由于爵士樂是一種自覺的、自發(fā)產(chǎn)生的、富于創(chuàng)造性和表現(xiàn)力的音樂。爵士樂是一種非常有代表性的群體創(chuàng)作過程,如果在中國音樂課堂中加入與爵士樂的相關(guān)內(nèi)容,受爵士樂創(chuàng)作過程的熏陶,勢(shì)必會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的集體合作意識(shí)和音樂創(chuàng)新意識(shí),最大限度地開發(fā)學(xué)生的音樂天賦,使其熱愛音樂藝術(shù)成為一種主動(dòng)的行為,畢竟創(chuàng)作才是人類的靈魂。
三、對(duì)未來中西方音樂教育的展望
世界上任何一種音樂文化的主體性都不是一成不變的,開放,交流,融合,這是人類音樂文化發(fā)展的本來面目。反觀中國傳統(tǒng)音樂教育的不足,學(xué)習(xí)和借鑒西方教育的精華,轉(zhuǎn)變教育思想和教育觀念,自上而下地深入進(jìn)行音樂教育改革,以更快地適應(yīng)世界教育發(fā)展的潮流,培養(yǎng)出更多符合我國現(xiàn)代化建設(shè)的棟梁之才。音樂教育,關(guān)鍵是培養(yǎng)有創(chuàng)造力的人才。對(duì)于中西方音樂教育的未來,有以下幾點(diǎn)可能會(huì)影響下一代的音樂素養(yǎng):
( 1) 對(duì)旋律、節(jié)奏、和聲和樂器學(xué)的新型式的實(shí)驗(yàn),反映出新的能源形式和各種新的機(jī)械發(fā)明對(duì)現(xiàn)在和未來生活的有利影響。
( 2) 對(duì)音樂的民族性格的更大強(qiáng)調(diào),伴隨著更廣闊的國際聽眾,導(dǎo)致所有國家的人民之間更深刻地相互了解。
( 3) 音樂教育的普及,協(xié)助那些在音樂上有天賦才能的人們達(dá)到最高的發(fā)展。
結(jié)論
爵士樂以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,在中國音樂發(fā)展史上成為變革時(shí)間與周期階段最短的音樂題材之一。爵士樂并沒有固定的模式,它從不把自己的音樂風(fēng)格全部禁錮在同一個(gè)框框里,完全隨心情而定,而是允許人民根據(jù)自己欣賞要求的變化而隨意演唱演繹,因?yàn)橐魳肥菦]有界限的。爵士樂依靠這種特有的、隨意性較強(qiáng)的特性,以驚人的速度成為風(fēng)靡全球的世界性音樂。憑借頑固堅(jiān)韌的生命力在各地生存并發(fā)展,得益于全世界各地爵士樂創(chuàng)作者的努力,它的演唱技巧日趨成熟,其通過不斷的創(chuàng)新與發(fā)展與本民族融合的音樂風(fēng)格,以固有頑強(qiáng)的新鮮的生命力,成為一種世界性的發(fā)展趨勢(shì)。
中國的音樂創(chuàng)作者們?cè)谂ΡA糁袊F(xiàn)代音樂固有的中國傳統(tǒng)的文化特性與文化身份的同時(shí),也正在致力于將民族音樂與世界性的爵士音樂相融合的研究和貢獻(xiàn)創(chuàng)立符合中國國情的中國爵士樂,使兩者彼此取長補(bǔ)短,互為師長,并帶動(dòng)中國音樂走出國門,希望早日出現(xiàn)爵士中國樂的博大境界。音樂無國界,中國需要爵士樂,中國音樂需要激情和生命的活力。
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論文關(guān)鍵詞:音樂技能;音樂理論;科研意識(shí);基本技能;藝術(shù)實(shí)踐
論文摘要:目前高師的教學(xué)內(nèi)容把音樂術(shù)科與.音樂理論課的學(xué)習(xí)結(jié)合得比較好,問題是許多同學(xué)忽視了一方面,而片面強(qiáng)調(diào)另一方面。音樂技能與音樂理論課本身是相輔相成的,音樂技能與音樂理論需要相互依托,技巧的掌握需要理論的支撐,理論領(lǐng)會(huì)也需要技巧去充實(shí)與體現(xiàn),擺正二者的關(guān)系需要全社會(huì)的努力和決心。
高等師范院校音樂系科主要是培養(yǎng)中等學(xué)校的音樂教師,因此學(xué)校所開設(shè)的課程也是與培養(yǎng)合格教師所必須具備的條件掛鉤,他們不僅要會(huì)唱,而且要會(huì)彈、會(huì)跳、會(huì)講、會(huì)教。目前高師的教學(xué)內(nèi)容把音樂術(shù)科與音樂理論課的學(xué)習(xí)結(jié)合得比較好,問題是許多同學(xué)忽視了一方面,而片面強(qiáng)調(diào)另一方面,比如,唱的好的同學(xué)整天只知道唱,鋼琴基礎(chǔ)好的同學(xué)只知道練琴,對(duì)理論感興趣的同學(xué)不學(xué)習(xí)演唱、演奏技法等。
目前,對(duì)于高等師范院校的辦學(xué)模式與教學(xué)思路討論不休,許多仁人志士提出了許多觀點(diǎn)和看法,大家都認(rèn)為需要改革,不管如何改革,不管形式如何,學(xué)生的任務(wù)是學(xué)好知識(shí),更好的為以后的工作學(xué)習(xí)服務(wù)。在當(dāng)前高師學(xué)生當(dāng)中可以概括為以下幾類:一類同學(xué)的目標(biāo)是以后畢業(yè)找一個(gè)適合自己的工作(這一類比較多,主要是當(dāng)中等學(xué)校的教師。);另外,許多同學(xué)準(zhǔn)備報(bào)考研究生(這一類同學(xué)在逐漸增加);隨著高校全球化、社會(huì)化,有一些同學(xué)畢業(yè)所從事的不一定是教師。不管作何打算,不管你將來從事什么職業(yè),我們都要學(xué)好自己所要掌握的本領(lǐng),只有真正的本事才能接受社會(huì)的檢驗(yàn)。
音樂技能與音樂理論本身是相輔相成的,但是,很長時(shí)間以來在我們的周圍似乎形成這樣的現(xiàn)象:對(duì)音樂技巧感興趣的同學(xué)只要會(huì)唱、會(huì)演奏就可以啦,對(duì)音樂理論感興趣的同學(xué)認(rèn)為只需要把理論知識(shí)學(xué)好就可以啦。于是,一部分人整天呆在琴房,一部分整天在教室,一個(gè)很單純的想法就是想成為歌唱家、演奏家、美學(xué)家或者音樂史學(xué)家等等。
這些現(xiàn)象出現(xiàn)的原因很多,主要是認(rèn)識(shí)上有誤差,許多同學(xué)認(rèn)為音樂技巧的學(xué)習(xí)只要勤學(xué)苦練就能成功,忽視了理論研究在術(shù)科學(xué)習(xí)中的重要性;有些人認(rèn)為學(xué)習(xí)理論就是要把理論本身吃透,沒有演唱、演奏技術(shù)的支持無所謂;另外,社會(huì)上的一些不好風(fēng)氣對(duì)同學(xué)們的影響也很大,例如,許多從事音樂理論的人就不懂演唱或演奏技術(shù),甚至于從事理論的人們瞧不起從事表演技術(shù)的人,相反,音樂表演技術(shù)從事者們看不上理論工作者;音樂院校的教育模式一也嚴(yán)重制約和影響著高師的教學(xué),許多同學(xué)總想模仿音樂院校的同學(xué),總想著把一門知識(shí)學(xué)精就可以啦,這不符合高師的現(xiàn)狀。
音樂技能與音樂理論需要相互依托,技巧的掌握需要理論的支撐,理論領(lǐng)會(huì)也需要技巧去充實(shí)與體現(xiàn),擺正二者的關(guān)系需要全社會(huì)的努力和決心。對(duì)高等師范院校音樂專業(yè)的學(xué)生而言,需要在以下幾方面引起注意:
一、增加對(duì)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí):
對(duì)于主修音樂術(shù)科的同學(xué)而言,我們所從事的每一門技術(shù)都有相關(guān)的理論知識(shí),在從事一門技術(shù)之前必須先作了解。高等院校里都開設(shè)一些理論基礎(chǔ)課,作為一名大學(xué)生首先要學(xué)好這些基礎(chǔ)理論,這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,為了更好的對(duì)一門術(shù)科有所認(rèn)識(shí),必須掌握音樂術(shù)科的相關(guān)理論并對(duì)深層次理論知識(shí)作研究,同時(shí),要了解文學(xué)、哲學(xué)、歷史、心理學(xué)、生理學(xué)、運(yùn)動(dòng)學(xué)、美術(shù)、電影、建筑、雕刻、書法、攝影等相關(guān)知識(shí),全面提高自身的修養(yǎng)。與技術(shù)有關(guān)系的理論只有了解了以后,你才能知道藝術(shù)的真正奧秘,對(duì)于這些學(xué)科還需要進(jìn)行研究,掌握其與技術(shù)的關(guān)系。只有多讀書才能真正提高自己的演唱、演奏水平,才不至干成為一個(gè)“匠人”。我國音樂教育家、福建師范大學(xué)博士生導(dǎo)師王耀華教授就曾對(duì)他的研究生說:“你們要想在學(xué)術(shù)上有所成就,首先你必須讀與專業(yè)有關(guān)系的至少二十本書”。
二、加強(qiáng)科研意識(shí):
主修音樂術(shù)科的同學(xué)要多寫一些與自己專業(yè)有關(guān)系的文章,從而提高對(duì)術(shù)科的深層次認(rèn)識(shí)。從事音樂演唱、演奏技術(shù)的同學(xué)往往對(duì)寫文章重視不夠,很多人認(rèn)為寫文章沒有用,唱好歌、彈好琴就可以啦,何必浪費(fèi)時(shí)間去寫那些沒用的東西;有些同學(xué)甚至認(rèn)為搞科研是不會(huì)使你提高演唱、演奏水平的。其實(shí)不然,當(dāng)你準(zhǔn)備做一件事情時(shí),你必須去作準(zhǔn)備,而這個(gè)準(zhǔn)備過程其實(shí)是一個(gè)知識(shí)積累的過程,他可以使你了解你所學(xué)專業(yè)的很多信息。比如,你準(zhǔn)備寫一篇關(guān)于中國早期藝術(shù)唱法的文章,你必須了解那一時(shí)期的中國歷史現(xiàn)狀、中國民族唱法、西洋藝術(shù)唱法、中國老一輩歌唱家、中國早期藝術(shù)歌曲等等。這一過程就可以讓你學(xué)到很多東西。一篇很好的文章能挽救許多人對(duì)技術(shù)的了解,改變?nèi)藗兊囊回灴捶ā<訌?qiáng)科研意識(shí),可以使我們的思路更加清晰,使得大家對(duì)于技術(shù)的認(rèn)識(shí)更加深刻、全面。
我們不僅要寫術(shù)科本身的文章,也要寫術(shù)科與其他學(xué)科有關(guān)系的文章,比如,從事鋼琴的同志可以寫鋼琴的表演技巧,也可以寫與技巧相關(guān)系的一些文章,如,鋼琴的歷史研究、鋼琴與其他技法的比較研究、鋼琴生存價(jià)值研究等等。懂得鋼琴的人寫這些東西往往會(huì)得心應(yīng)手。高等師范院校的學(xué)生需要加強(qiáng)動(dòng)筆能力,只有多寫才能提高自己對(duì)所學(xué)技能的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)術(shù)科的同學(xué)不僅要學(xué)好自己的本領(lǐng),而且還承載著對(duì)這一技術(shù)發(fā)揚(yáng)光大和流傳后世的任務(wù),搞好理論研究的目的就是要提高和升華技術(shù)的層面,留下一點(diǎn)東西給將來。
三、加強(qiáng)基本技能的水平:
對(duì)那些主修音樂理論的同學(xué)而言,需要加強(qiáng)對(duì)術(shù)科的學(xué)習(xí),閉門造車是造不出的。如果你對(duì)音樂理論感興趣或者將來準(zhǔn)備從事理論研究,我建議你從現(xiàn)在開始就去學(xué)習(xí)一門、或者幾門音樂術(shù)科,這對(duì)將來是非常有好處的。在高師院校,開設(shè)了一些必修課,一般是一年或者兩年,這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。必修課主要是學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)性的知識(shí),對(duì)于那些準(zhǔn)備從事理論研究的人來說,應(yīng)該立即去熟練掌握一門、或者幾門術(shù)科。評(píng)價(jià)一場鋼琴音樂會(huì),不僅要知道他彈的好不好聽(這是一般老百姓都知道的事),而且要說出好在哪里,不好在哪里,比如他的觸鍵、作品的情感處理、音色的控制,這些認(rèn)識(shí)只有懂得鋼琴演奏的人才知道;一個(gè)對(duì)于美學(xué)有研究的人鋼琴技術(shù)也需要達(dá)到一定的程度,當(dāng)你在分析貝多芬的鋼琴奏鳴曲時(shí),你能彈出來不是更有說服力嗎?對(duì)于自己不懂的技術(shù)最好不要妄加評(píng)論,以免成為笑談。從事理論學(xué)習(xí)的人不一定要成為演奏家或者演唱家,主要是懂得一些技法知識(shí),有一定的技能,了解術(shù)科的真正內(nèi)涵,更好的為理論研究提供依據(jù)。
四、多聽,多看:
只有多看,才能了解一門學(xué)科的規(guī)律和內(nèi)涵,多看一些技術(shù)理論書籍;多去音樂廳坐坐;多看一些術(shù)科音像資料。目前,許多院校組織學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)觀摩活動(dòng),非常好。值得一提的是:在觀摩活動(dòng)中有些對(duì)理論感興趣的同學(xué)對(duì)于這些活動(dòng)并沒有興趣,甚至采取抵制態(tài)度。這種現(xiàn)象就不可取了,須知豐富的舞臺(tái)形象可以讓你的理論研究更加富有生命力啊。主修理論的同學(xué)們只有深人到生活,才能真正了解音樂。一個(gè)沒有到現(xiàn)場聽過歌劇的人去評(píng)價(jià)一部歌劇演得好不好,對(duì)一部歌劇進(jìn)行理論研究是不可思議的。對(duì)學(xué)生而言,無論你對(duì)技巧感興趣也好,對(duì)理論感興趣也好,只有多看多聽才能對(duì)音樂有著更加真實(shí)的體會(huì)。
五、加強(qiáng)藝術(shù)實(shí)踐演練:
無論是主修音樂術(shù)科或者是理論科目,最終都需要走上社會(huì)、走上舞臺(tái),接受社會(huì)的檢驗(yàn)。學(xué)習(xí)術(shù)科的同學(xué)要多上臺(tái),主修理論的同學(xué)要多寫一些作品,并把自己的作品搬上舞臺(tái)。目前高師院校有許多老師本身從事理論教學(xué)的,但是沒有什么作品面世,從事術(shù)科教學(xué)的老師不上舞臺(tái),很不可思議,這些現(xiàn)象對(duì)同學(xué)們的誤導(dǎo)是很明顯的。
六、互相學(xué)習(xí)、互相補(bǔ)充:
理論與實(shí)踐相結(jié)合,音樂技能與音樂理論課互相溝通、互相借鑒、相互吸取有用的東西。我們主修音樂術(shù)科的人要多向主修音樂理論的同學(xué)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們博覽群書、腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)和對(duì)學(xué)問一絲不茍的精神;主修理論課的同學(xué)可以從主修音樂術(shù)科的人那里獲取許多對(duì)于理論研究有幫助的東西。比如,在學(xué)習(xí)理論的時(shí)候,可以讓那些唱得好、彈得好的同學(xué)進(jìn)行演示(在自己不具備能力的情況下);主修音樂術(shù)科的同學(xué)也可以讓那些理論知識(shí)掌握比較好的同學(xué)從理論的角度對(duì)一門技術(shù)進(jìn)行分析。
結(jié)束語:
對(duì)于音樂知識(shí)的領(lǐng)會(huì)與運(yùn)用并非如有些人所認(rèn)為的是一件容易的事情。學(xué)好一門音樂知識(shí)需要去做很多事情。僅僅會(huì)演唱幾首歌曲或演奏幾首樂曲是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的;同樣,只知道坐在教室里面研究空洞的理論,走上社會(huì)也是可怕的。高等師范院校音樂專業(yè)的同學(xué)面臨的是未來的教師職業(yè),四年學(xué)習(xí)所掌握的知識(shí)與技巧,能否適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)下的社會(huì)環(huán)境,是非常嚴(yán)峻的問題。同學(xué)們只有具備全面、扎實(shí)的知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的能力,才能適應(yīng)社會(huì)的需要,市場的需要,也才能實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。抬升高等師范院校音樂專業(yè)學(xué)生的質(zhì)量需要全社會(huì)的共同努力,只要大家都行動(dòng)起來,我想,我們的愿望最終會(huì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
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一、小學(xué)音樂教學(xué)中的創(chuàng)新教育要以學(xué)生主體
小學(xué)音樂教學(xué)可以理解為是一種實(shí)踐活動(dòng),不同的教師與學(xué)生會(huì)產(chǎn)生不同的理解。在傳統(tǒng)的小學(xué)音樂教學(xué)中以按教學(xué)大綱的要求進(jìn)行授課,并沒有體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位與學(xué)生的主體獨(dú)立性,學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與思考力都受到了限制,教學(xué)與學(xué)生以及學(xué)生之間缺少互動(dòng)性,最終的結(jié)果就是小學(xué)音樂教學(xué)成為老師一個(gè)人的“獨(dú)角戲”,學(xué)生只是在被動(dòng)地接受,久而久之,學(xué)生會(huì)慢慢失去對(duì)音樂學(xué)習(xí)的興趣。要解決這一問題,就要重新確立學(xué)生的主體地位,教師要擺正自己的身份與地位,準(zhǔn)確定位教師與學(xué)生之間的關(guān)系,在實(shí)際的教學(xué)靈活使用多種教學(xué)方法,積極鼓勵(lì)學(xué)生參與到教學(xué)中來,激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂學(xué)習(xí)的熱情,從而有效地完成教學(xué)目標(biāo)。
二、小學(xué)音樂教學(xué)中的創(chuàng)新教育靈活使用教學(xué)方法
學(xué)生的水平與基礎(chǔ)是不同的,針對(duì)這種情況,要采取不同的教學(xué)方法,擺脫傳統(tǒng)的教唱的形式,使用靈活的方式來進(jìn)行課堂教學(xué),從而使每一堂小學(xué)音樂課的教學(xué)都能貼進(jìn)小學(xué)生興趣愛好。在小學(xué)音樂教學(xué)中靈活使用教學(xué)方法,并且要根據(jù)音樂課堂的實(shí)際情況有所突破、有所創(chuàng)新,這樣不光可以激發(fā)起小學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣與愛好,而且可以增強(qiáng)小學(xué)音樂教學(xué)的效果,使小學(xué)生對(duì)于音樂有了好奇心,這樣才能真正地進(jìn)入音樂所創(chuàng)造的境界,從而在不知覺中提升小學(xué)生的審美能力。
三、小學(xué)音樂教學(xué)中的創(chuàng)新教育要設(shè)定恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境
小學(xué)的音樂教學(xué)更可以稱其為是一種審美的教學(xué),就是要讓小學(xué)生在不知覺間學(xué)到審核美的知識(shí),從而提高小學(xué)生的審美能力。教學(xué)情境的設(shè)定對(duì)于激發(fā)小學(xué)生對(duì)于音樂的興趣,對(duì)于小學(xué)生真正地去理解音樂的內(nèi)涵都有著重要的作用。音樂教室有布置是小學(xué)音樂教學(xué)中情境設(shè)定的一個(gè)重要內(nèi)容,通過對(duì)音樂教室恰當(dāng)布置可以使小學(xué)生在剛一步入音樂教室時(shí)就會(huì)有種進(jìn)入音樂的感覺,再加上課堂上對(duì)于音樂的解釋,可以使小學(xué)生能夠迅速進(jìn)入角色,從而提高了小學(xué)音樂教學(xué)的效果。所以如何布置音樂教室也成為了小學(xué)音樂教師的一項(xiàng)內(nèi)容,比如可以在音樂教室的四周墻壁上畫上與音樂有關(guān)的一些圖畫,將學(xué)生的座椅按音樂會(huì)的樣子進(jìn)行重新排列等,通過這些布置使得小學(xué)生在音樂教學(xué)的課堂上潛移默化地受到音樂的熏陶[3]。
四、小學(xué)音樂教學(xué)中的創(chuàng)新教育要建立和諧的課堂氛圍
和諧、愉快的課堂氛圍不光可以收到良好的教學(xué)效果,而且可以打破傳統(tǒng)課堂中對(duì)學(xué)生的束縛,讓學(xué)生真正地體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣,從而激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)造性,從而讓學(xué)生融合到音樂中去,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的同時(shí)不斷增長自身的創(chuàng)新水平。小學(xué)音樂教師,在培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)的同時(shí),也要注意對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),使小學(xué)生逐步地掌握創(chuàng)新思維,并在實(shí)際的學(xué)習(xí)中使用創(chuàng)新思維。小學(xué)音樂教師要不斷鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新行為,并且和學(xué)生一起來探討這些問題與方法。在這種寬松與融洽的課堂氛圍中,學(xué)生的創(chuàng)新能力將會(huì)得到不斷的提高,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
五、小學(xué)音樂教學(xué)中的創(chuàng)新教育應(yīng)將創(chuàng)新思維貫穿始終
在傳統(tǒng)的小學(xué)音樂教學(xué)中是以知識(shí)的傳授為主要的目的,不能允許學(xué)生有自己的觀點(diǎn),從而禁錮了學(xué)生的思想,不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高,也阻礙了學(xué)生的創(chuàng)新精神與探索的欲望。而在新的教學(xué)理念中,要積極鼓勵(lì)學(xué)生去探索與發(fā)現(xiàn),從而鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維能力與獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、處理問題的能力。
六、小學(xué)音樂教學(xué)中的創(chuàng)新教育要不斷提高教師自身素質(zhì)
在小學(xué)音樂教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育,教師要不斷提高自身的素質(zhì),要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新精神,教師首先要不斷完善與提高自身的音樂專業(yè)素質(zhì)與修養(yǎng)。此外,還要在小學(xué)音樂教學(xué)中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),從而提高自身的創(chuàng)新能力。
七、結(jié)語
由于小學(xué)是學(xué)生生涯的起點(diǎn),小學(xué)音樂教育對(duì)于學(xué)生審美能力的培養(yǎng)、綜合素質(zhì)的提高就有著更加重要的意義。小學(xué)音樂教學(xué)中的創(chuàng)新教育在新教改中也變的越來越重要,也越來越為被小學(xué)音樂教師及其各家長們所重視。創(chuàng)新教育不僅有利于學(xué)生的心理健康發(fā)展,而且對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維與創(chuàng)新精神有著重要的作用,本文在對(duì)如何在小學(xué)音樂教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)新教育的方法進(jìn)行了一些探討,希望能夠?qū)πW(xué)音樂教學(xué)中的創(chuàng)新教育研究工作有所幫助。