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關(guān)于師德論文

論文常用來指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章,簡(jiǎn)稱之為論文。它既是探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段,又是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。它包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。

關(guān)于師德論文1

  一、理論武裝:以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高尚師德

  理論修養(yǎng)是教師師德修養(yǎng)的前提和基礎(chǔ),高校教師必須樹立崇高的理想、科學(xué)的信念和堅(jiān)定的信仰,理論武裝應(yīng)當(dāng)成為高校教師師德建設(shè)的首要內(nèi)容和主要著力點(diǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系既是新時(shí)期高校教師師德建設(shè)的指導(dǎo)思想,也是在教師的思想觀念趨向多元化、價(jià)值觀趨向多樣化的背景下開展師德建設(shè)的有效途徑。

  1、要堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝高校教師頭腦,為師德教育提供堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。馬克思主義中國化的最新成果,是應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)、解決各種矛盾的強(qiáng)大思想武器,是指導(dǎo)新時(shí)期中國特色社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展理論,具有鮮明的中國特色和時(shí)代特征。因此,高校教師要用馬克思主義中國化的最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)工作實(shí)踐,要在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,要堅(jiān)持學(xué)習(xí)理論與指導(dǎo)實(shí)踐相結(jié)合,帶頭學(xué)習(xí)馬克思主義中國化的最新成果,并把它轉(zhuǎn)化為改造主客觀世界的力量源泉和解決現(xiàn)實(shí)矛盾的科學(xué)方法,推進(jìn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐,真正做到真學(xué)、真信、真懂、真用;要運(yùn)用馬克思主義中國化的最新理論成果來研究和解決新情況、新問題,自覺地把思想認(rèn)識(shí)從對(duì)馬克思主義教條式的理解中解放出來,在運(yùn)用理論的過程中發(fā)展理論,不斷豐富和發(fā)展馬克思主義中國化的最新成果。

  2、要堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚高校教師力量,為師德教育提供正確的目標(biāo)指引。高校教師要牢固樹立中國特色社會(huì)主義共同理想,從戰(zhàn)略高度和歷史視野來深刻認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義的本質(zhì),并把它真正轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想的內(nèi)在動(dòng)力,以促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、推進(jìn)和諧文化建設(shè)、培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人為己任,自覺地把個(gè)人追求、個(gè)人奮斗與全體人民的共同追求和實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉業(yè)統(tǒng)一起來,努力成為站在時(shí)代前列、全心全意為人民服務(wù)的典范。

  3、要堅(jiān)持用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞高校教師斗志,為師德教育提供牢固的精神紐帶和強(qiáng)大精神動(dòng)力。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是高校教師思想政治教育工作的重點(diǎn),高校教師要用高尚的品德、遠(yuǎn)大的志向和崇高的理想來凝聚力量、成就事業(yè),用與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新精神來開拓工作的新局面,用民族精神和時(shí)代精神凝聚人心、鼓舞斗志,推進(jìn)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷向前進(jìn)。

  二、以人為本:切實(shí)關(guān)懷教師物質(zhì)需求與精神提升

  師德建設(shè)的主要對(duì)象是教師,根本任務(wù)是從思想上樹立正確的觀念、凝聚人心、凝聚智慧、統(tǒng)一思想、達(dá)成共識(shí)、團(tuán)結(jié)拼搏、共謀發(fā)展,著重點(diǎn)是教育人、培養(yǎng)人、引導(dǎo)人。因此,師德建設(shè)必須堅(jiān)持以人為本的原則,從物質(zhì)和精神兩個(gè)層面關(guān)心、愛護(hù)教師,使高校教師對(duì)師德規(guī)范和行為準(zhǔn)則積極認(rèn)同,充分發(fā)揮高校教師在師德建設(shè)中的主體作用,自覺把加強(qiáng)師德師風(fēng)修養(yǎng)內(nèi)化為教師自覺自愿的內(nèi)在需要。

  1、要切實(shí)關(guān)注教師的物質(zhì)利益需求,解決其后顧之憂。高校一方面要以解決教師的實(shí)際問題作為切入點(diǎn)和著力點(diǎn),在工作、學(xué)習(xí)和生活上全方位關(guān)心教師,多為教師辦實(shí)事、做好事、解難事,要想方設(shè)法解決好教師的工資收入少、福利待遇差、住房緊張、子女入學(xué)困難等問題,使教師能全身心投入到教學(xué)科研工作中;另一方面要積極創(chuàng)造條件激發(fā)教師改善生活的主動(dòng)性,通過提供培訓(xùn)、進(jìn)修、課題研究、外出留學(xué)、攻讀學(xué)位等機(jī)會(huì),進(jìn)一步激發(fā)和調(diào)動(dòng)教師的學(xué)習(xí)積極性,不斷追求卓越和進(jìn)步,通過學(xué)歷、職稱的晉升來改變現(xiàn)有的工作和生活環(huán)境。

  2、要切實(shí)關(guān)注教師的精神提升,全面激發(fā)其主體認(rèn)同感。高校一方面要積極吸納不同層次的教師參與教代會(huì)和校工會(huì)的民主管理和決策,通過對(duì)學(xué)校制訂的發(fā)展規(guī)劃、規(guī)章制度和涉及民生的管理制度等方面,行使民主權(quán)利、參與民主管理、實(shí)施民主監(jiān)督,進(jìn)一步增強(qiáng)教師的集體主義榮譽(yù)感和主人翁意識(shí),確保廣大教師真正當(dāng)家作主,確保各項(xiàng)制度能真正順應(yīng)民意。另一方面,要關(guān)心教師的身心健康,通過建立領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系基層、黨員干部聯(lián)系教師、老教師聯(lián)系青年教師的“三聯(lián)系”制度,將師德建設(shè)寓于得人心、暖人心、穩(wěn)人心的工作中,及時(shí)發(fā)現(xiàn)和排解教師的心理壓力。同時(shí),學(xué)校還要定期組織教師進(jìn)行體檢,保證教師擁有健康的身心投入教書育人工作。

  三、規(guī)范他律:完善師德調(diào)控機(jī)制

  師德建設(shè)如果光憑高談闊論式的簡(jiǎn)單說教是難以形成有效制度保障的,必須在加強(qiáng)管理和完善制度上下功夫,必須建立健全師德建設(shè)的目標(biāo)導(dǎo)向機(jī)制、領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)機(jī)制、監(jiān)督評(píng)價(jià)機(jī)制和獎(jiǎng)懲機(jī)制,從而形成嚴(yán)明的他律。

  1、要建立公正合理的目標(biāo)導(dǎo)向機(jī)制。高校要將人事管理從過去以事為中心的被動(dòng)反應(yīng)型的操作式管理,轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀肆Y源開發(fā)為中心的主動(dòng)開發(fā)型的策略式管理,通過進(jìn)一步完善教師資格聘任制度,將師德水平作為衡量教師業(yè)務(wù)能力和業(yè)務(wù)素質(zhì)的重要指標(biāo),把師德評(píng)價(jià)結(jié)果作為選人進(jìn)人、職稱評(píng)聘、職務(wù)晉升、評(píng)先創(chuàng)優(yōu)的重要內(nèi)容和依據(jù),并實(shí)行師德一票否決制度。同時(shí)學(xué)校還要以文件的形式頒布師德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),使師德建設(shè)有章可循、有據(jù)可依,將師德建設(shè)從學(xué)!耙易觥弊?yōu)椤拔乙觥薄?/p>

  2、要理順師德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)體制。高校在師德建設(shè)問題上要實(shí)行單位一把手負(fù)責(zé)制,并建立逐級(jí)負(fù)責(zé)、分權(quán)運(yùn)行的管理機(jī)制。要進(jìn)一步優(yōu)化工作機(jī)制,明確工作職責(zé),要在學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)是統(tǒng)帥、相關(guān)職能部門協(xié)調(diào)配合的基礎(chǔ)上,大力推進(jìn)系(院)主任(院長)、教研室主任負(fù)責(zé)制,將師德管理的重心下移。同時(shí),要充分發(fā)揮各級(jí)黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用,各級(jí)黨政工團(tuán)組織要積極參與學(xué)校的師德建設(shè),真正構(gòu)建起層層分解任務(wù)、人人爭(zhēng)抓落實(shí)的“師德建設(shè)齊抓共管”新格局。

  3、要建立全方位的監(jiān)督評(píng)價(jià)機(jī)制。高校要建立健全師德監(jiān)督組織機(jī)構(gòu),完善師德評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。成立由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、職能部門和系(院)領(lǐng)導(dǎo)、在職和退休教師組成的校、系(院)兩級(jí)師德監(jiān)督工作領(lǐng)導(dǎo)小組,通過設(shè)立師德信箱、隨機(jī)聽課、個(gè)別訪談、填寫問卷等途徑,多層次、多渠道、全方位對(duì)教師在課內(nèi)外的師德表現(xiàn)情況進(jìn)行監(jiān)督檢查,并實(shí)行自評(píng)與集中評(píng)議相結(jié)合、定量考核與定性考核相結(jié)合、平時(shí)考核與年終考核相結(jié)合的方式,將個(gè)人自評(píng)、教師互評(píng)、學(xué)生評(píng)價(jià)、系(院)領(lǐng)導(dǎo)小組評(píng)價(jià)、校領(lǐng)導(dǎo)小組評(píng)價(jià)結(jié)果按不同權(quán)重計(jì)算得出師德評(píng)價(jià)分?jǐn)?shù),并記入教師師德業(yè)務(wù)檔案。

  4、要完善優(yōu)勝劣汰的獎(jiǎng)懲機(jī)制。評(píng)價(jià)結(jié)果的有效運(yùn)用是師德建設(shè)的最終目的,把評(píng)價(jià)結(jié)果作為教師職業(yè)行為道德褒貶和行政獎(jiǎng)懲的主要依據(jù),可以為教師的職業(yè)行為以正確的導(dǎo)向和行為監(jiān)控。高校一方面要大力倡導(dǎo)“德高者上”,對(duì)于“師德標(biāo)兵”、“師德優(yōu)秀教師”要加大物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神表彰的力度,給予他們?cè)谄溉、晉升、培訓(xùn)、出國等方面以優(yōu)先考慮;另一方面要敢于推行“德差者下”,對(duì)于行為有違師德的教師要給予通報(bào)批評(píng)、限期改正直至清除出教師隊(duì)伍,真正形成能上能下、能進(jìn)能出、獎(jiǎng)罰嚴(yán)明的激勵(lì)和約束機(jī)制。

  四、強(qiáng)化自律:提高教師師德自我教育意識(shí)

  自律是人的一種內(nèi)在的自我約束意識(shí),這種意識(shí)表現(xiàn)為在沒有外來約束的情況下能夠?qū)ψ约簢?yán)格要求。自律與他律的是相輔相成、密不可分的有機(jī)整體。自律是對(duì)他律的認(rèn)同,是對(duì)個(gè)人利益與公眾利益和他人利益一致性的認(rèn)同。沒有他律,自律難以有效建立,而沒有自律,他律也將不起作用。要提高教師的師德水平,關(guān)健看教師能否將外在的約束和要求轉(zhuǎn)化為自身的道德修養(yǎng),能否將職業(yè)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為自身的行為準(zhǔn)則。為此,高校教師必須做到知行合一。

  1、要“以知為行,知決定行”,引導(dǎo)教師在思想上真正做到自重、自省、自警、自勵(lì)。要提高教師的思想道德修養(yǎng),高校必須首先解決教師認(rèn)知上的問題,要增強(qiáng)教師的自我學(xué)習(xí)和自我調(diào)適能力,要將《教育法》、《高等教育法》、《教師法》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》等教育法規(guī)和教育理論逐步內(nèi)化為教師的認(rèn)識(shí),形成道德內(nèi)求力,并進(jìn)而轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)教師行動(dòng)的內(nèi)心情感、意志和信念。

  2、要“知中有行,行中有知”,引導(dǎo)教師在行動(dòng)上做到慎權(quán)、慎欲、慎獨(dú)、慎微。在知的基礎(chǔ)上,道德內(nèi)求力會(huì)外化為教師在教書育人、為人師表過程中的自覺導(dǎo)向和規(guī)范行為,不斷抵制、克服和清除思想意識(shí)中有悖于道德規(guī)范的言行,真正做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,提高教師師德修養(yǎng)的自覺性。高校教師務(wù)必要做到不為物所累、不為名所惑、不為利所迷,要用堅(jiān)持真理的科學(xué)精神、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的治學(xué)態(tài)度、鉆研刻苦的學(xué)習(xí)精神給學(xué)生樹立榜樣,用謙虛樸實(shí)的作風(fēng)、剛正不阿的品質(zhì)影響學(xué)生意志品格的形成,用規(guī)范文明的言行舉止影響學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。

  五、業(yè)務(wù)培養(yǎng):提高教師職業(yè)道德的實(shí)踐能力

  教師實(shí)踐職業(yè)道德的實(shí)踐能力不足是高校師德問題產(chǎn)生的重要原因。因此,高校在提高教師自我約束能力的同時(shí),還要注重提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì),以增強(qiáng)其實(shí)踐職業(yè)道德的能力。

  1、要增強(qiáng)教師的現(xiàn)代意識(shí)。高校要將師德教育納入教師隊(duì)伍培訓(xùn)規(guī)劃,通過培訓(xùn)提高教師對(duì)時(shí)代、社會(huì)、環(huán)境、自我、教師職業(yè)和現(xiàn)代教育規(guī)律的六種認(rèn)識(shí),推進(jìn)教師的社會(huì)化和現(xiàn)代化,進(jìn)一步增強(qiáng)教師適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的能力。

  2、要灌輸現(xiàn)代教育價(jià)值觀。高等教育歸根結(jié)底必須服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步和人的全面發(fā)展。因此,高校要通過制度化、規(guī)范化、經(jīng)常化、自覺化的學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng),引導(dǎo)教師樹立現(xiàn)代的教育觀、人才觀、學(xué)生觀、評(píng)價(jià)觀。

  3、要培養(yǎng)教師自學(xué)能力。現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展使知識(shí)的轉(zhuǎn)換和更新周期越來越快,高校教師要保證能把最先進(jìn)的技能和最前沿的學(xué)科知識(shí)傳授給學(xué)生,必須具備較強(qiáng)的自學(xué)能力,不斷提高獲取、消化、吸收、處理各種信息的能力。

  4、是要提高運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)的能力。教育信息化程度作為衡量教育現(xiàn)代化的一個(gè)重要標(biāo)志,要求教師在提高授課信息容量的同時(shí)必須提高技術(shù)含量,必須把現(xiàn)代信息技術(shù)手段與學(xué)科教學(xué)進(jìn)行有效整合,大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的有效運(yùn)用,促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合,實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革。

  5、要提高教師參與國際學(xué)術(shù)交流的能力。高校要通過培養(yǎng)教師的語言應(yīng)用能力和與國內(nèi)外學(xué)術(shù)界進(jìn)行學(xué)術(shù)溝通的能力,進(jìn)一步拓展教師的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域,增強(qiáng)教師與國際學(xué)術(shù)前沿接軌的能力。

  6、要拓寬教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)的途徑和方式。高校要在繼續(xù)舉辦各類校內(nèi)培訓(xùn)班、選送教師出國學(xué)習(xí)、進(jìn)修和鼓勵(lì)教師在職攻讀學(xué)位的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步挖掘新的培訓(xùn)資源,通過國內(nèi)外、同一學(xué)科和跨學(xué)科的學(xué)術(shù)交流、學(xué)術(shù)會(huì)議、學(xué)術(shù)沙龍等形式,進(jìn)一步加大學(xué)術(shù)交流的廣度和深度,充分發(fā)揮學(xué)術(shù)交流的培訓(xùn)作用,增強(qiáng)教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力和學(xué)術(shù)創(chuàng)新能力。

  六、氛圍營造:構(gòu)建教師成長良好環(huán)境

  良好的校園環(huán)境是師德建設(shè)必要的外部條件,對(duì)形成良好的師德有著重要的助推作用。影響高校教師師德形成的重要環(huán)境因素包括輿論氛圍、學(xué)術(shù)氛圍和人文氛圍。

  1、要營造榜樣示范的輿論氛圍。榜樣的力量是無窮的,正確的輿論導(dǎo)向能對(duì)教師的目標(biāo)選擇、價(jià)值取向和行為方式產(chǎn)生積極的牽引作用。高校要將挖掘典型、培育典型、弘揚(yáng)典型、引導(dǎo)典型、推廣典型作為培養(yǎng)和樹立先進(jìn)典型的重要舉措,利用文件、報(bào)紙、廣播、網(wǎng)絡(luò)、宣傳櫥窗和板報(bào)等宣傳載體,通過在校園網(wǎng)和校報(bào)開辟師德建設(shè)專欄、開設(shè)師德建設(shè)專題宣傳櫥窗、舉辦師德報(bào)告會(huì)或師德講壇、開展“樹典型,學(xué)先進(jìn),以身邊事教育身邊人”活動(dòng)、出版師德建設(shè)和教書育人優(yōu)秀成果展、組織師德演講活動(dòng)和征文比賽等形式,營造尊重先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、追趕先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的濃厚氛圍。

  2、要營造誠信治學(xué)的學(xué)術(shù)氛圍。高校作為科技創(chuàng)新和人才培養(yǎng)的重要基地,加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)、端正學(xué)術(shù)風(fēng)氣是當(dāng)前一項(xiàng)刻不容緩的重要任務(wù),必須大力倡導(dǎo)并形成鼓勵(lì)科研創(chuàng)新、遵循學(xué)術(shù)道德、崇尚誠實(shí)勞動(dòng)、保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的良好氛圍。高校教師要堅(jiān)決反對(duì)沽名釣譽(yù)、急功近利、自私自利、損人利己等不良風(fēng)氣,增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)、獻(xiàn)身科教的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感;要堅(jiān)決反對(duì)沽名釣譽(yù)、急功近利、損人利己、自私自利等不良風(fēng)氣,堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和實(shí)事求是的科學(xué)精神;要自覺樹立法制觀念,保護(hù)學(xué)術(shù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)、尊重他人勞動(dòng)成果和合法權(quán)益,反對(duì)以任何不正當(dāng)手段謀取利益的行為;要自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的干擾和影響,在參與各種評(píng)審、推薦、鑒定、答辯和評(píng)獎(jiǎng)等活動(dòng)中,認(rèn)真履行崗位職責(zé),堅(jiān)決維護(hù)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的客觀公正;要言傳身教、為人師表,對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德教育,用自己高尚的品德和人格力量教育和感染學(xué)生。

  3、要營造寬松和諧的人文氛圍。高校要積極創(chuàng)造讓能干事者有機(jī)會(huì)、干成事者有舞臺(tái)和人盡其才、才盡其用的工作環(huán)境,大力營造平等友愛、融洽和諧、相互幫助、相互信任的人際環(huán)境。要堅(jiān)決反對(duì)互相詆毀、互相拆臺(tái)的不良風(fēng)氣,大力提倡精誠團(tuán)結(jié)、協(xié)作共事的良好風(fēng)氣;要堅(jiān)決反對(duì)碌碌無為、得過且過的不良風(fēng)氣,大力提倡勇于進(jìn)取、善于學(xué)習(xí)的良好風(fēng)氣;要堅(jiān)決反對(duì)因循守舊、弄虛作假的不良風(fēng)氣,大力提倡實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新的良好風(fēng)氣;要堅(jiān)決反對(duì)當(dāng)面一套、背后一套、陽奉陰違的不良風(fēng)氣,大力提倡堂堂正正、公道正派的良好風(fēng)氣。

關(guān)于師德論文2

  一、建設(shè)高校師德師風(fēng)評(píng)價(jià)體系建設(shè)勢(shì)在必行

  高校教師由于從業(yè)人員層次多、學(xué)歷多樣化、人才隊(duì)伍良莠不齊、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一,對(duì)高校中具有高尚師德、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的教師沒有準(zhǔn)確的界定,對(duì)責(zé)任心不強(qiáng)、功利心過重、責(zé)任感淡薄的教師沒有統(tǒng)一的要求。這些都影響了教師教學(xué)與科研工作的熱情,打消了具備良好師德教師的積極性。

  二、當(dāng)前高校師德師風(fēng)評(píng)價(jià)體系建設(shè)的現(xiàn)狀及不足

  1.評(píng)價(jià)體系的科學(xué)性不強(qiáng)

  由于高校的辦學(xué)特色不同、層次不同、類型不同,對(duì)于教師師德師風(fēng)的要求也相應(yīng)不同,但高校建立師德師風(fēng)評(píng)價(jià)體系時(shí)沒有充分考慮這些差異,照搬照抄其他學(xué)校的評(píng)價(jià)體系,創(chuàng)新度不高。評(píng)價(jià)體系的科學(xué)性不強(qiáng)造成了評(píng)價(jià)結(jié)果的偏差性。

  2.評(píng)價(jià)機(jī)制的單一性制約了教師師德師風(fēng)評(píng)價(jià)的開展

  目前,我國高校教師師德師風(fēng)評(píng)價(jià)往往一把尺子量,具有單一性,對(duì)于不同職務(wù)、不同崗位、不同學(xué)歷的教師采用相同的評(píng)價(jià)機(jī)制,所得出的結(jié)果就不能準(zhǔn)確地反映教師差異性,從而影響評(píng)價(jià)結(jié)果的準(zhǔn)確性。

  3.評(píng)價(jià)體系中的主觀性評(píng)價(jià)影響了評(píng)價(jià)結(jié)果的準(zhǔn)確性

  當(dāng)前很多高校的教師師德師風(fēng)評(píng)價(jià)體系主要包括四大部分:自我評(píng)價(jià)、領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià)、同行評(píng)價(jià)和學(xué)生評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)機(jī)制的缺點(diǎn)在于:教師往往不能客觀地評(píng)價(jià)自己的工作與思想狀況,自我評(píng)價(jià)流于形式;領(lǐng)導(dǎo)為了將來能夠順利開展工作,不輕易對(duì)教師進(jìn)行“挑錯(cuò)、糾錯(cuò)”;同事之間一般顧及到同行關(guān)系,不能真正地按照評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教師進(jìn)行評(píng)價(jià);學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一,往往教學(xué)認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的教師反而考核結(jié)果較差,這些評(píng)價(jià)的主觀性影響了評(píng)價(jià)結(jié)果的準(zhǔn)確性。

  4.評(píng)價(jià)結(jié)果的運(yùn)用度不高

  雖然高校每年都對(duì)教師進(jìn)行師德師風(fēng)評(píng)價(jià),但過于注重評(píng)價(jià)過程,而忽視了評(píng)價(jià)結(jié)果的運(yùn)用。在教師職務(wù)晉升、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)等方面沒有真正發(fā)揮評(píng)價(jià)作用,沒有體現(xiàn)考核結(jié)果的價(jià)值,造成了師德師風(fēng)評(píng)價(jià)流于形式。

  三、對(duì)高校師德師風(fēng)評(píng)價(jià)體系建設(shè)的建議

  1.需要進(jìn)一步樹立正確的評(píng)價(jià)理念

  評(píng)價(jià)理念貫穿于師德師風(fēng)評(píng)價(jià)體系的全過程,直接影響著評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建與運(yùn)行。學(xué)校的管理部門在設(shè)計(jì)與構(gòu)建師德師風(fēng)評(píng)價(jià)體系時(shí),必須樹立正確的評(píng)價(jià)理念,將現(xiàn)代化人才評(píng)價(jià)理念和先進(jìn)的教師評(píng)價(jià)理念融入到高校教師評(píng)價(jià)工作中,要客觀、公正、科學(xué)地評(píng)價(jià)教師,在保證評(píng)價(jià)結(jié)果準(zhǔn)確性的同時(shí)建立長效考核機(jī)制。

  2.調(diào)整評(píng)價(jià)內(nèi)容,保證評(píng)價(jià)體系的全面性

  高校建立教師師德師風(fēng)評(píng)價(jià)體系時(shí),首先,要嚴(yán)格遵照《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》,兼顧教師在人才培養(yǎng)、思想品質(zhì)素養(yǎng)、教學(xué)與學(xué)科建設(shè)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)等多方面的要求與貢獻(xiàn),將“德、能、勤、績(jī)、廉”作為教師的綜合評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn);其次,評(píng)價(jià)體系要考慮到教師的差異性,充分結(jié)合教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、教師職務(wù)差異、教師崗位差異等因素設(shè)立不同考核指標(biāo);再次,評(píng)價(jià)體系要保持長期性與連續(xù)性,要結(jié)合當(dāng)前的新情況及時(shí)修訂,不斷充實(shí)、完善考核指標(biāo);最后,要盡量杜絕過于空洞的考核指標(biāo)造成的評(píng)價(jià)結(jié)果同一性,保證考核結(jié)果的客觀性。

  3.保證評(píng)價(jià)方式的多樣化,避免評(píng)價(jià)體系的主觀性

  高校在進(jìn)行教師師德師風(fēng)評(píng)價(jià)時(shí),既要兼顧教師個(gè)人、領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生的評(píng)價(jià)主體作用,又要考慮到教師的個(gè)人特點(diǎn)和崗位特點(diǎn),針對(duì)不同類型、不同崗位、不同特點(diǎn)的教師設(shè)定不同的評(píng)價(jià)項(xiàng)目。既要全面要求,又要兼顧差異,采取靈活與多樣的評(píng)價(jià)方式,變一次性評(píng)價(jià)為發(fā)展性評(píng)價(jià),考慮評(píng)價(jià)結(jié)果的縱向比較和橫向比較,盡量避免評(píng)價(jià)體系的主觀性。

  4.明確評(píng)價(jià)的獎(jiǎng)懲機(jī)制

  為了將高校教師師德師風(fēng)評(píng)價(jià)體系的作用真正發(fā)揮出來,必須建立、明確與評(píng)價(jià)體系相對(duì)應(yīng)的獎(jiǎng)懲機(jī)制,將教師師德師風(fēng)評(píng)價(jià)結(jié)果真正運(yùn)用到與教師工作和個(gè)人發(fā)展密切相關(guān)的環(huán)節(jié)中,明確高尚的師德師風(fēng)是教師能獲得各種榮譽(yù)稱號(hào)的前提和基礎(chǔ),提高教師對(duì)師德的自覺關(guān)注度。對(duì)師德師風(fēng)評(píng)價(jià)結(jié)果不合格人員,在職務(wù)晉升、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)時(shí)實(shí)行“一票否決”。獎(jiǎng)勵(lì)評(píng)價(jià)結(jié)果優(yōu)秀的教師,懲處評(píng)價(jià)結(jié)果不合格的教師,增強(qiáng)教師的責(zé)任意識(shí)和憂患意識(shí)。

  5.將教師師德師風(fēng)評(píng)價(jià)結(jié)果及時(shí)公布,加強(qiáng)公共監(jiān)督與個(gè)人自律的有機(jī)結(jié)合

  高校在對(duì)教師師德師風(fēng)的評(píng)價(jià)結(jié)束后,應(yīng)將評(píng)價(jià)結(jié)果及時(shí)整理,建立有關(guān)檔案,借助互聯(lián)網(wǎng)、宣傳欄、政務(wù)平臺(tái)等多種方式及時(shí)公布結(jié)果。不僅幫助教師及時(shí)了解自身不足,有利于更好地改進(jìn)和提高自身師德水平,更有利于學(xué)生及社會(huì)公眾監(jiān)督評(píng)價(jià)結(jié)果,更好地了解學(xué)校教師的職業(yè)道德素養(yǎng)和師德師風(fēng)水平,更好地發(fā)揮教師師德師風(fēng)評(píng)價(jià)的作用。

關(guān)于師德論文3

  思想道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容,是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的靈魂,中國文化自古以來都是把德行教育作為人文教育的核心。高校教師作為中華文化的重要傳承者,肩負(fù)著為國家振興培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的使命,承擔(dān)著促進(jìn)國家教育事業(yè)健康良性發(fā)展的職責(zé)。尤其是占比超過 60%的青年教師,已然成長為社會(huì)主義教育事業(yè)的中流砥柱,在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治和先進(jìn)文化迅速發(fā)展以及國際環(huán)境日趨復(fù)雜的新背景下,高校青年教師的思想狀況、道德品質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和價(jià)值觀念在很大程度上影響著高等教育的發(fā)展態(tài)勢(shì)和人才培養(yǎng)的質(zhì)量。因此,加強(qiáng)青年教師師德師風(fēng)建設(shè),提高青年教師師德師風(fēng)水平刻不容緩。

  師德是指教師的職業(yè)道德,它是教師和一切教育工作者從事教育活動(dòng)時(shí)必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及具有的與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)[1].師風(fēng)是教師長期以來所形成的行為習(xí)慣和行為傾向所表現(xiàn)出來的一貫性風(fēng)范[2].不同時(shí)期,師德師風(fēng)的具體內(nèi)涵會(huì)呈現(xiàn)出不同的時(shí)代特征,但究其實(shí)質(zhì)仍是代表了中國的文化傳統(tǒng)、理想信念和完美人格。只有把握高校青年教師身份中的文化與道德根據(jù),直面高等教育的深刻變化,剖析高校教師內(nèi)心的道德窘境,從社會(huì)、學(xué)校和個(gè)人三個(gè)維度去綜合分析問題的成因,才能逐漸發(fā)掘問題的根源所在,為高校青年教師師德師風(fēng)建設(shè)提供有效的途徑。

  一、我國高校青年教師師德師風(fēng)存在的基本問題

  (一)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)知不深刻,馬克思主義理論素養(yǎng)不足

  社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的靈魂和核心,它關(guān)系著國家道路和國家命運(yùn)。隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、網(wǎng)絡(luò)信息化的深入發(fā)展,各種意識(shí)形態(tài)以前所未有的開放性席卷著國人的思潮,在中國進(jìn)入經(jīng)濟(jì)體制和社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變革的關(guān)鍵時(shí)期,高校青年教師思想活動(dòng)呈現(xiàn)出獨(dú)立性、多樣性、差異性和選擇性的特點(diǎn)。個(gè)別青年教師因馬克思主義理論素養(yǎng)不足,出現(xiàn)了理想信念動(dòng)搖、民族意識(shí)和國家意識(shí)淡薄、價(jià)值觀模糊、政治信仰缺失等嚴(yán)重的思想問題,他們?cè)谄x主流意識(shí)形態(tài)的同時(shí)還把這種危險(xiǎn)的價(jià)值取向傳遞給意識(shí)形態(tài)不成熟的學(xué)生們,形成的連鎖效應(yīng)不可小覷。物質(zhì)文明的發(fā)達(dá)并不代表精神文明的富足,對(duì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的過分追求使得閱歷尚淺的青年教師為個(gè)人主義、享樂主義、奢靡主義所迷惑,教書而不育人,失正而無以為范,師德師風(fēng)下滑,沒有起到對(duì)學(xué)生的行為示范和引領(lǐng)作用,思想道德混亂而不自知。

  (二)職業(yè)認(rèn)可度降低,敬業(yè)意識(shí)淡薄

  就目前而言,高校青年教師大部分具有非常良好的素質(zhì),忠于并熱愛教育事業(yè),非常注重個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn),很多人從事教育的初衷正是基于崇拜和奉獻(xiàn)。但是因?yàn)槎喾矫娴脑,如日益沉重的生活壓力與實(shí)際收入的矛盾,專業(yè)技術(shù)職稱晉升的困難,過度行政化的制度牽制等,使青年教師基于職業(yè)精神和職業(yè)價(jià)值所表現(xiàn)出來的責(zé)任感、義務(wù)感、成就感和幸福感都出現(xiàn)了下滑,有一些高校的青年教師還因?yàn)槔硐胄拍畈粔驁?jiān)定,造成了敬業(yè)意識(shí)的淡薄、敬業(yè)奉獻(xiàn)精神的缺乏。如在教學(xué)實(shí)踐過程中不認(rèn)真,只注重文化知識(shí)的講授,而對(duì)學(xué)生漠不關(guān)心,不積極進(jìn)取,不注重教學(xué)內(nèi)容的更新、教學(xué)方式方法[3]的創(chuàng)新和教學(xué)實(shí)踐能力的提升,對(duì)自身職業(yè)的認(rèn)知僅僅是“一份普通的工作”,忽視了教育工作對(duì)于人類文化傳承的重要性 ,哪有利可圖就把大量的時(shí)間精力向哪里投入,不重視個(gè)人道德修為和專業(yè)知識(shí)的精進(jìn),忽視自身的道德反思和自省,職業(yè)理想缺失。

  (三)價(jià)值觀傾斜,不務(wù)正業(yè)

  有些青年教師過分看重個(gè)人得失,只強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值以及個(gè)人的名利,不會(huì)以正確的態(tài)度對(duì)待工作,不注意構(gòu)建新型和諧的同事關(guān)系,這樣會(huì)導(dǎo)致價(jià)值觀的傾斜。過于看重個(gè)人利益的行為,將會(huì)使教師在教學(xué)過程之中不能起到表率作用,在學(xué)術(shù)上剛愎自用,抑制了百家爭(zhēng)鳴、集思廣益的靈感之源[4].有些教師過分熱衷于發(fā)展第二職業(yè),而不注重本職崗位,將學(xué)生看做是自己有利用價(jià)值的資源,背棄因材施教。在教學(xué)方面,只注重自己的發(fā)展,而忽略自己本身的職責(zé)所在,缺乏誠信,甚至利用職務(wù)之便,為自己謀求私利。

  (四)教師學(xué)術(shù)誠信缺失,職業(yè)良心趨于功利

  由于專業(yè)技術(shù)職稱晉升越來越難,高校青年教師為了完成量化考核的任務(wù),既要抓教學(xué),還要搞科研,承擔(dān)班導(dǎo)師任務(wù)、下企業(yè)實(shí)踐、積極投身社會(huì)服務(wù)一個(gè)都不能少,繁重的工作任務(wù)和不當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)導(dǎo)向,使得有些高校青年教師心浮氣躁,只求數(shù)量不求質(zhì)量,甚至背棄了起碼的學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)尊嚴(yán),拉關(guān)系,走后門,剽竊科研成果的學(xué)術(shù)舞弊行為層出不窮,功利化傾向極為嚴(yán)重。誠實(shí)守信也是師德建設(shè)的基本要求之一,古人提倡君子要“內(nèi)修”、“慎獨(dú)”、“獨(dú)善其身”,只有青年教師所處的環(huán)境風(fēng)清氣朗,才能喚回師德的溫厚馨香。

  二、加強(qiáng)高校青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的重要性

  大學(xué)是培養(yǎng)人才的重要場(chǎng)所,應(yīng)該培養(yǎng)有思想、有抱負(fù),有強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望、敏銳的創(chuàng)新精神和腳踏實(shí)地的實(shí)踐能力之人,培養(yǎng)與祖國共奮進(jìn)、與時(shí)代共發(fā)展、與人民齊奮斗的思想覺悟之人,培養(yǎng)能不斷汲取中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、世界優(yōu)秀文明成果、實(shí)踐中創(chuàng)新發(fā)展之人,培育中華民族傳統(tǒng)美德和文明社會(huì)風(fēng)尚的倡導(dǎo)者、傳承者和實(shí)踐者。大學(xué)的精髓正是靠一代又一代的優(yōu)秀教師通過艱苦卓絕的努力和孜孜不倦的奉獻(xiàn)去傳承和發(fā)揚(yáng)的。作為承載中國高等教育未來希望的青年教師只有加強(qiáng)自身的師德師風(fēng)建設(shè),才能促進(jìn)高校學(xué)生思想道德的健康發(fā)展,才能營造高校良好的教風(fēng)學(xué)風(fēng),才能構(gòu)建高校和諧的人際關(guān)系和校園文化。師德師風(fēng)建設(shè)的成敗將直接影響素質(zhì)教育的進(jìn)程,影響科教興國戰(zhàn)略的實(shí)施,影響人才培養(yǎng)的質(zhì)量和教育事業(yè)的發(fā)展。

  20xx 年由中組部、中宣部、教育部黨組聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高校青年教師思想政治工作的若干意見》明確提出要加強(qiáng)青年教師的師德培訓(xùn),并對(duì)高校青年教師應(yīng)具有的師德師風(fēng)提出了更高的要求。加強(qiáng)對(duì)高校青年教師的師德建設(shè),在幫助他們克服自身缺陷和不足的同時(shí),還能增強(qiáng)青年教師對(duì)教育事業(yè)的認(rèn)同感和責(zé)任感,使之保持強(qiáng)烈而持久的教育興趣和工作熱情,傳遞正確的人生價(jià)值觀,用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、高尚的人格魅力、精深的專業(yè)知識(shí)為高素質(zhì)人才的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ),提供保障。教育的根本任務(wù)是立德樹人,高校青年教師的師德建設(shè)不僅影響個(gè)體的良性發(fā)展,也是衡量一所高校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水準(zhǔn)的重要指標(biāo),是推動(dòng)我國教育事業(yè)內(nèi)涵式發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的內(nèi)在需求。師德是社會(huì)道德的重要組成部分,高校青年教師整體道德素質(zhì)的提升必將為社會(huì)良好風(fēng)氣的快速形成起到積極的引領(lǐng)作用,必將成為社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模而重塑教師這一偉大職業(yè)神圣的光環(huán)。

  三、如何加強(qiáng)高校青年教師的師德師風(fēng)建設(shè)

  師德師風(fēng)的養(yǎng)成關(guān)鍵在于個(gè)人的主觀能動(dòng)性,這是內(nèi)因;政府、社會(huì)、學(xué)校的合力作用是重要保障,是外因。內(nèi)、外因只有共同作用,積極配合才能共同推進(jìn)高校青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的水平。在研究新時(shí)期高校青年教師師德建設(shè)的問題上,必須本著實(shí)事求是和解放思想的原則,用充滿人文關(guān)懷和民族情懷的視角全面透徹的解析事情的本質(zhì),尋求正確有效的解決途徑。

  (一)青年教師要注重師德內(nèi)化

  第一,自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,增強(qiáng)黨性修養(yǎng)。高校青年教師要用發(fā)展著的馬克思主義理論武裝自己的大腦,把個(gè)人的職業(yè)發(fā)展與社會(huì)主義高等教育事業(yè)的發(fā)展結(jié)合起來,提高政治素養(yǎng),樹立正確的職業(yè)理想,將社會(huì)主義的核心價(jià)值體系貫徹到教書育人、求知樹德的全過程。第二,提升職業(yè)認(rèn)知,弘揚(yáng)愛崗敬業(yè)精神,實(shí)現(xiàn)終生學(xué)習(xí)理念。師德教育的實(shí)現(xiàn)和師德教育的提升不可能離開教師的職業(yè)角色。青年教師要在教育實(shí)踐中深刻挖掘教育職業(yè)的本質(zhì),從專業(yè)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、創(chuàng)新能力、職業(yè)道德、高尚品格等方面來雕琢自己,使之內(nèi)化為自己的畢生追求,博學(xué)、慎思、篤行,熱愛自己的教育工作,熱愛自己的學(xué)生,專注于科學(xué)研究,致力于國家建設(shè),養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。第三,青年教師要了解師德的內(nèi)容和內(nèi)涵,弘揚(yáng)優(yōu)秀師德傳統(tǒng)。師德形成于心,表現(xiàn)于行,青年教師必須掌握師德的真正內(nèi)涵,才能發(fā)揮師德的作用并讓其內(nèi)化為自主意識(shí),將中華民族千百年來積淀的優(yōu)秀師德傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大,服務(wù)于社會(huì),造福于人類。

  (二)學(xué)校要加強(qiáng)青年教師師德師風(fēng)的建設(shè)

  首先,學(xué)校要建立健全師德師風(fēng)建設(shè)的有效運(yùn)行機(jī)制。師德培養(yǎng)是個(gè)系統(tǒng)工程,從師德培訓(xùn)、師德評(píng)價(jià)考核到師德管理的每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要相關(guān)部門精心設(shè)計(jì)、嚴(yán)格把控,要將師德建設(shè)貫穿到教育教學(xué)的所有環(huán)節(jié),拓寬師德培訓(xùn)渠道,創(chuàng)新師德培訓(xùn)模式,科學(xué)制定師德的評(píng)價(jià)考核方式,充分保證評(píng)估的公正性和公平性,要借助榜樣的力量,給予青年教師健康向上的輿論導(dǎo)向,通過導(dǎo)師制讓青年教師全方位感受優(yōu)秀老教師的專業(yè)造詣、敬業(yè)精神和人格魅力。其次,學(xué)校要給予青年教師足夠的人文關(guān)懷。處于高等教育變革期的青年教師普遍感覺教學(xué)壓力、科研壓力和生活壓力正在逐漸消磨他們的工作熱情和職業(yè)理想,很多人過早的出現(xiàn)了職業(yè)倦怠感,心理健康狀況堪憂。學(xué)校一定要站在關(guān)心青年教師的立場(chǎng)上,多多了解青年教師的實(shí)際問題,幫助他們疏導(dǎo)負(fù)面情緒,給予他們更多的優(yōu)惠政策,創(chuàng)設(shè)和諧輕松的工作環(huán)境,用制度的力量在職業(yè)道德上構(gòu)建充分的激勵(lì)機(jī)制,讓他們毫無后顧之憂的投入到高等教育事業(yè)中,最終實(shí)現(xiàn)學(xué)校職業(yè)道德建設(shè)的目標(biāo)。再次,學(xué)校還要注重校園文化環(huán)境的創(chuàng)設(shè),以促進(jìn)師生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)的提高。每個(gè)大學(xué)都要有自己的氣質(zhì)和精髓,大學(xué)文化是師生共同的精神家園,它潛移默化的教育作用是青年教師師德建設(shè)的點(diǎn)睛之筆。

  (三)社會(huì)各界要營造尊師重教的良好氛圍

  伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的推進(jìn),我國社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了一定的變化,社會(huì)也在轉(zhuǎn)型,其中很多因素影響著青年教師對(duì)教育事業(yè)以及教師工作的看法。提高教師的社會(huì)地位,增強(qiáng)其被尊重程度,可以給青年教師極大的肯定,讓他們對(duì)教師的職業(yè)產(chǎn)生認(rèn)同,鞏固教師在他們內(nèi)心中的地位,從而使得青年教師自發(fā)加強(qiáng)師德的養(yǎng)成,自覺維護(hù)教師的形象和榮譽(yù),在教書育人的事業(yè)中不斷進(jìn)步[5].

  總之,高校青年教師師德師風(fēng)的建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的重要?jiǎng)恿,關(guān)乎著人才培養(yǎng)的質(zhì)量和國家振興的成敗。這個(gè)課題有著深厚的歷史淵源,又需要不斷的探索和創(chuàng)新,其實(shí)踐途徑的拓展需要社會(huì)、政府、校方和個(gè)人的共同努力。唯有德才兼?zhèn)涞睦蠋煵拍芙坛龅虏偶婢叩膶W(xué)生,教育的本真從來都不是功利性的,青年教師只有不斷的提升自己的職業(yè)水平和道德水平,才能贏得學(xué)生、社會(huì)的一致尊重,樹立教師職業(yè)的光輝形象。

  參考文獻(xiàn)

  [1] 李 云。 新時(shí)期高校師德教育的難點(diǎn)與途徑探析 [J].學(xué)校黨建與思想教育,20xx,(12):61-62.

  [2] 冉春桃。論社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化與高校師德師風(fēng)建設(shè)[J].中南民族大學(xué)學(xué)報(bào),20xx,(1):177-180.

  [3] 龔 克。大學(xué)文化應(yīng)是“育人為本”的文化[J].中國高等教育,20xx(35):60-62.

  [4] 齊卉璇,李運(yùn)倉。高校青年教師師德現(xiàn)狀的誤區(qū)探析與對(duì)策研究 [J].鴨綠江,20xx:1383,1434.

  [5] 廖 良。高校青年教師師德現(xiàn)狀及建設(shè)研究 [D].華中師范大學(xué),20xx.

關(guān)于加強(qiáng)教師師德師風(fēng)論文(精選14篇)

標(biāo)簽:其他類論文 時(shí)間:2022-05-29
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  無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家總免不了要接觸或使用論文吧,借助論文可以達(dá)到探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。那么你知道一篇好的論文該怎么寫嗎?下面是小編收集整理的關(guān)于加強(qiáng)教師師德師風(fēng)論文(精選14篇),希望能夠幫助到大家。

  加強(qiáng)教師師德師風(fēng)論文 篇1

  摘要:

  “教育大計(jì)教師為本,教師大計(jì)師德為本”,加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)是人民教師執(zhí)教的永恒的主題。教師只有不斷提高自身的道德素養(yǎng),才能培養(yǎng)出自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。本文作者依據(jù)較長時(shí)間的學(xué)校教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),對(duì)于樹立優(yōu)良的師德師風(fēng)有一些粗淺的認(rèn)識(shí)和理解。

  關(guān)鍵詞:

  教師;師德師風(fēng);執(zhí)教之本

  “師者,傳道授業(yè)解惑也”。教師教育學(xué)生的主要目的是“傳道”,即教授學(xué)生做人的道理,其次才是傳授知識(shí)和技能。教師的一言一行都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。因此,教師需要從小事做起,從自我做起,率先垂范,做出表率,以高尚的人格感染人,以整潔的儀表影響人,以和藹的態(tài)度對(duì)待人,以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人,以博大的胸懷愛護(hù)人。以正師德師風(fēng)為立教之本,以身作則,潔身自好,以德服人,為孩子樹立起楷模的形象,才能保證教書育人的實(shí)效。

  一、教育過程中教師人格力量的重要性

  1.師德師風(fēng)對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用。一個(gè)人能否成才,首先取決于他是否具有足夠的辨別客觀事物的真善美的能力,是否有良好的道德行為習(xí)慣。青少年學(xué)生世界觀尚未完全形成,正處于可塑性很強(qiáng)的年齡階段,是形成人格及人的基本素質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。學(xué)校教育,首先應(yīng)該是“成人”的教育,“成人”才能“成才”。教師是學(xué)生班級(jí)的主要組織者及教育引導(dǎo)者,在學(xué)生的人格素質(zhì)的形成中起重要的作用。人格素質(zhì)則是人的整體素質(zhì)的根和主干,它決定著學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展方向。

關(guān)于小學(xué)教師師德的論文(通用7篇)

標(biāo)簽:其他類論文 時(shí)間:2022-05-28
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  在平平淡淡的日常中,大家都不可避免地要接觸到論文吧,論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。相信許多人會(huì)覺得論文很難寫吧,以下是小編幫大家整理的關(guān)于小學(xué)教師師德的論文(通用7篇),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

  小學(xué)教師師德的論文 篇1

  摘要:德育教育是班級(jí)管理工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容,愛的力量是偉大的,神圣的。愛在小學(xué)德育教育中發(fā)揮非常重要的作用,在班級(jí)管理中,小學(xué)教師應(yīng)努力以愛進(jìn)行德育教育,讓德育在學(xué)生的心靈感動(dòng)中進(jìn)行,充分發(fā)揮好愛的作用。德育是學(xué)校教育的中心,培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)生,德育教育中“愛”的力量是不容忽視的,在小學(xué)班級(jí)管理過程中,小學(xué)教師應(yīng)該用真誠的“愛”打動(dòng)學(xué)生,這樣小學(xué)生們才容易產(chǎn)生積極的心理體驗(yàn);小學(xué)教師應(yīng)該用無私的“愛”感化差生,愛護(hù)孩子幼小的心靈,使其健康的發(fā)展;小學(xué)教師應(yīng)該寬嚴(yán)相濟(jì),顯露真愛,向每一名小學(xué)生傳播愛的雨露;小學(xué)教師應(yīng)將心比心,以愛換愛,充分發(fā)揮愛的作用。

  關(guān)鍵詞:小學(xué)教師;愛;德育教育;策略。

  1用真誠的愛打動(dòng)學(xué)生。

  作為一名合格的教師,所具備的最重要的品質(zhì)就是要熱愛她的所有學(xué)生,愛是學(xué)生們的基本需要,是心理寄托、內(nèi)心渴望。在班級(jí)的德育教學(xué)中,教師應(yīng)該真誠真心付出自己的愛,小學(xué)生們能夠感受到愛的溫暖,被教師真誠的愛而深深的打動(dòng)。愛能夠滿足小學(xué)生們心理需求,師生之間的感情得到增進(jìn),真正的實(shí)現(xiàn)親其師,信其師,樂其師。在每一班級(jí)里,學(xué)生們的情況是不相同的,有的學(xué)生在學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)好,有的學(xué)生在特長方面表現(xiàn)好,有的學(xué)生在才藝方面表現(xiàn)好等等。往往表現(xiàn)好的孩子在大家會(huì)將他們確定為優(yōu)生,受大家的喜歡和寵愛。但是這種孩子的抗挫能力非常差,因?yàn)樗麄円恢倍际窃诖蠹屹澰S的目光和激勵(lì)的話語中生活的。

關(guān)于幼兒園教師的師德與教育的論文

標(biāo)簽:教育學(xué) 時(shí)間:2022-03-25
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  在各領(lǐng)域中,大家總少不了接觸論文吧,論文寫作的過程是人們獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過程。那么,怎么去寫論文呢?以下是小編幫大家整理的關(guān)于幼兒園教師的師德與教育的論文,歡迎大家分享。

  幼兒園教師的師德與教育的論文 篇1

  以幼兒園為家,視幼兒如同弟弟妹妹。才能深層次挖掘愛崗敬業(yè)的源動(dòng)力。教師只有熱愛自己所從事的職業(yè),才能敬重自己的事業(yè),才能為自己的職業(yè)自豪;熱愛自己的本職工作,才可能以恭敬之心履行自己的職責(zé),才能對(duì)孩子、對(duì)事業(yè)嚴(yán)肅認(rèn)真、專心致志、兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守。從小到大,老師一直我心中"仰望"的職業(yè),現(xiàn)如今卻賦予了我,這個(gè)平凡的人。誠然,我獲得了"教師"這個(gè)神圣的稱謂,但卻離自己的目標(biāo)還很遙遠(yuǎn),為此,我會(huì)挺直腰板,勇往直前,努力去收獲桃李的芬芳。雖然,在多年以后,曾經(jīng)我們用愛去灌溉的小幼苗們都已經(jīng)長大,甚至都不曾記得我們,但我們還是在對(duì)待每一個(gè)孩子如自己的孩子一樣,他們的笑臉就是我們最大的安慰!在從家長口中得知孩子在幼兒園的改變就是我們最開心的。

  一、呵護(hù)幼兒學(xué)會(huì)呵護(hù)幼兒是做好幼教工作的前提,也是起點(diǎn)。

  呵護(hù)并理解他們是幼師師德的核心,這種勝似母愛的愛不講付出、不圖回報(bào)、無私、廣泛且沒有任何血緣關(guān)系。這神圣的愛,是我們幼兒教師工作的感情基礎(chǔ)。幼兒教育跟義務(wù)教育不同,教育方式也不盡相同。年幼的孩子們尚沒有分辨是非的能力,所作所為完全沒有章程可循,不論孩子們做出什么事,都要呵護(hù)幼兒的心靈,支持并理解他們所作的一切。積極面要給予鼓勵(lì),消極面要及時(shí)引導(dǎo)并糾正。在傳統(tǒng)的教育方式中,罰站、辱罵、威脅孩子等等是極不適用的,一旦造成逆反心理,會(huì)給學(xué)園教育帶來負(fù)面影響。我們幼兒園老師在對(duì)孩子有愛的同時(shí)還要有責(zé)任,因?yàn),家長把剛滿三歲的孩子就交給了我們,這是他們對(duì)我們的信任,把照顧孩子、關(guān)心孩子的責(zé)任托付給了我們,因此,我們的愛和責(zé)任同樣的重大。

關(guān)于初中教師師德論文

標(biāo)簽:其他類論文 時(shí)間:2021-06-17
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  無論是在學(xué)習(xí)還是在工作中,許多人都寫過論文吧,論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。相信寫論文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題,下面是小編為大家整理的關(guān)于初中教師師德論文,歡迎閱讀與收藏。

  摘要:

  孔子是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說的創(chuàng)始人。中國人因?yàn)榭鬃佣院溃鈬艘驗(yàn)榭鬃佣芯恐袊,“孔子學(xué)院”成為許多國家研究中國的歷史和現(xiàn)實(shí),尤其是研究中國的古人和今人的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。孔子的經(jīng)典語錄《論語》,因其在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)其推崇備至,不僅影響著今天中國人的思想,更是成為外國學(xué)者甚至政治家研究的經(jīng)典之作。

  《論語》是蘊(yùn)涵著大量的傳統(tǒng)美德的儒家文化的經(jīng)典之作,兩千多年來,它影響著一代代中國人,古老的經(jīng)典文化被外國人當(dāng)作寶貝研究學(xué)習(xí)。今天當(dāng)我們走進(jìn)經(jīng)典時(shí),才知道它的真正內(nèi)涵。它是為人之道,是做人之本。我們教育工作者應(yīng)從中汲取營養(yǎng),從大處著眼,從小處入手,塑造學(xué)生健全人格。國學(xué)經(jīng)典是培養(yǎng)學(xué)生做人的好教材,也是鑄造良好師德的好范本。

  1、爭(zhēng)當(dāng)“言傳身教,以身作則”的教師

  孔子是以身作則的提倡者、實(shí)踐者!墩撜Z》說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!本褪钦f,教師的道德行為和作風(fēng)正派,就是不作要求,學(xué)生也會(huì)執(zhí)行;教師本身行為不正,即使下命令,學(xué)生也不會(huì)聽從。教師的一言一行無時(shí)無刻不在直接影響著學(xué)生。言教重要,身教更重要。

關(guān)于小學(xué)教師師德論文

標(biāo)簽:論文范文 時(shí)間:2021-06-16
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  無論在學(xué)習(xí)或是工作中,大家都接觸過論文吧,論文是指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。你所見過的論文是什么樣的呢?以下是小編為大家收集的關(guān)于小學(xué)教師師德論文,歡迎閱讀與收藏。

  小學(xué)教師師德論文 篇1

  論文摘要:

  作為一名普通的小學(xué)數(shù)學(xué)教師,在我的心里,教師是我的職業(yè),更是我的事業(yè)。教師道德就是如何做人的事情,看一個(gè)教師怎樣對(duì)待學(xué)生,怎樣對(duì)待家長,怎樣對(duì)待同事。

  論文關(guān)鍵詞:

  德育小學(xué)生教師

  一、學(xué)生篇

  1.對(duì)待學(xué)生有愛心

  我愛每一個(gè)孩子,哪怕他或她長得不漂亮,穿得不時(shí)髦,學(xué)習(xí)很吃力,我也愛他或她,因?yàn)槲揖次飞,相信每一次生命都是來之不易的奇跡,每一個(gè)孩子都是天使,擁有獨(dú)一無二、不為人知的神秘。孩子們也能感應(yīng)到我的心情,每天我一走進(jìn)學(xué)校大門,就有眼尖的孩子揮舞著笤帚、抹布、拖把向我奔來,我便張開臂膀,竭力把這些孩子一個(gè)個(gè)都圈入懷里,不漏掉一個(gè)。如果是出去學(xué)習(xí)一天或者幾天再回來,那場(chǎng)景就更壯觀了,常惹得正在校園里行走的老師們駐足、側(cè)目觀看。教師是我的職業(yè),更是我的事業(yè)。

  2.對(duì)待學(xué)生有耐心

  我生性內(nèi)向,喜歡安靜,比較能夠?qū)W⑴c一件事情。這種性格使我在和學(xué)生相處時(shí),少了浮躁,多了淡定。根據(jù)加德納的多元智力理論,人的智力可以分為八種類型,分別是邏輯數(shù)學(xué)智力、語言智力、音樂智力、空間智力、身體運(yùn)動(dòng)智力、人際關(guān)系智力、內(nèi)省智力、自然智力。有人邏輯數(shù)學(xué)智力強(qiáng),有人邏輯數(shù)學(xué)智力弱,但語言智力強(qiáng),又有人邏輯數(shù)學(xué)智力不行,語言邏輯也不擅長,但是空間智力比較好。這可能就是“寸有所長,尺有所短”的科學(xué)解釋了。當(dāng)我們正確認(rèn)識(shí)人與人之間的先天差異,直面這個(gè)現(xiàn)實(shí),就會(huì)在遇到一遍教不會(huì)、兩遍教不會(huì),甚至幾遍還是教不會(huì)的學(xué)生時(shí),淡定許多,耐心許多,并且會(huì)對(duì)自己說,這個(gè)孩子比其他同學(xué)理解能力弱,學(xué)習(xí)這個(gè)知識(shí)有困難,我再給她或他多講幾遍,講慢一些,孩子一定能明白我要講的道理。所以,我很少因?yàn)閷W(xué)生學(xué)不會(huì)沖著學(xué)生發(fā)火,我知道教育要尊重科學(xué),尊重規(guī)律,尊重人與人之間的差異。

關(guān)于師德建設(shè)的論文3000字

標(biāo)簽:論文范文 時(shí)間:2021-04-19
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  重視師德的教育和培養(yǎng),強(qiáng)調(diào)將師德的教育和培養(yǎng)落實(shí)在每一項(xiàng)工作之中、每一個(gè)崗位之上、每一個(gè)個(gè)體身上,并不斷探索適應(yīng)新時(shí)期需要的師德建設(shè)新內(nèi)容、新方式、新手段。

  一、讓師德“落地”

  道德重要的不在于認(rèn)識(shí)和判斷,而在于實(shí)踐。因此,我們強(qiáng)調(diào),讓教師職業(yè)道德規(guī)范從理想走向現(xiàn)實(shí),從文本走向?qū)嵺`,讓師德可見、可做、可學(xué)、可評(píng)。“天下大事,必做于細(xì)”,師德在教師層面做細(xì)了,在幼兒園管理中就能實(shí)現(xiàn)“道法自然”。為此,我們將師德內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具體的要求,將師德規(guī)范分解為對(duì)待工作之道、與家長相處之道、與幼兒相處之道、與同伴相處之道、與社會(huì)相處之道的細(xì)則,通過具體規(guī)范和實(shí)例,讓師德融入教師的工作細(xì)節(jié),浸潤于教師的保教行為之中。

  1.讓師德可見。

  師德不是抽象的,不是處于高端的理想狀態(tài),而是可以看見的。我們以愛和責(zé)任為師德核心,將愛和責(zé)任可視化。如對(duì)孩子的愛體現(xiàn)在一日生活中對(duì)于孩子生活護(hù)理的細(xì)致到位。具體表現(xiàn)為幫助或引導(dǎo)孩子的“十二無”:孩子臉上無鼻涕痕跡、嘴角無吃飯(點(diǎn)心)的痕跡、無不梳的頭發(fā)、無露出的肚臍、無穿臟衣、無穿反衣、無內(nèi)衣袖不拉、無扣錯(cuò)鈕扣、無穿尿濕褲、無穿反褲、無穿反鞋、無鞋帶散開。每天由總值班人員和保健教師例行檢查,幫助教師養(yǎng)成細(xì)致照顧孩子生活和積極培養(yǎng)孩子生活自理能力的意識(shí)及習(xí)慣。

關(guān)于21世紀(jì)師德教育的論文

標(biāo)簽:教育畢業(yè)論文 時(shí)間:2020-11-30
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  我們已跨迸21世紀(jì)的門檻,我們的社會(huì)即將 跨入一個(gè)嶄新的經(jīng)濟(jì)時(shí)代,科學(xué)技術(shù)發(fā)展速度加 快,新領(lǐng)域不斷增多,學(xué)科高度分化又高度綜合,科 學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的周期大大縮短,計(jì)算機(jī)的普 及和Internet網(wǎng)的崛起大大改變了人們的工作方 式、學(xué)習(xí)方式、思維方式乃至生活方式。社會(huì)在高速發(fā)展的同時(shí),不可避免地帶來了種種潛在的危機(jī), 如能源匱乏問題、生態(tài)平衡問題、環(huán)境污染問題、人 口問題等等,這些問題都對(duì)人類的生存構(gòu)成了威 脅。為了適應(yīng)迅猛發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì),企業(yè)必須不間斷地創(chuàng)新,人們必須不停頓地學(xué)習(xí),各類社會(huì)組織 必須向?qū)W習(xí)型組織轉(zhuǎn)型,人們的道德素質(zhì)必須不斷提高。顯然,在機(jī)遇與挑戰(zhàn)面前,原有的教育模式已不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要,教育必須實(shí)行改革, 人才素質(zhì)必須更加優(yōu)化。因此,實(shí)施素質(zhì)教育已經(jīng)成 為時(shí)代的呼喚、科學(xué)技術(shù)和社會(huì)發(fā)展的需要。

  一、教育改革必須以教育 觀念的轉(zhuǎn)蠻為先導(dǎo)

  教育改革是教育系統(tǒng)的自我發(fā)展與完善,它是 多維度的,是教育系統(tǒng)內(nèi)各要素都要更新與發(fā)展的 變化。簡(jiǎn)單他說,教育改革就是要使教育走出應(yīng)試 教育的誤區(qū),完成由以書本為中心、以課堂為中心。 以教師為中心向以直接經(jīng)驗(yàn)為中心、以活動(dòng)為中 心、以學(xué)生為中心的轉(zhuǎn)變,以及由培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)型人才 向培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的轉(zhuǎn)變。我們所說的素質(zhì)教育既 是一種教育觀念,又是一種教育模式,其實(shí)二者在 本質(zhì)上是相通的,因?yàn)榻逃J綄?shí)質(zhì)上就是具有實(shí) 際操作功能的教育觀念。教育觀念是人們形成的關(guān) 于教育的比較穩(wěn)定的世界觀,是教育目的和手段、 內(nèi)容和方法的主體。教育觀念主要有四大功能:

關(guān)于小學(xué)的師德教育的論文

標(biāo)簽:教育畢業(yè)論文 時(shí)間:2020-10-28
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  摘要:小學(xué)德育教育和心理健康教育的主體目標(biāo)是一致的,都是為了培養(yǎng)全面發(fā)展的、具有健全人格的人。二者各有側(cè)重,又相互聯(lián)系。對(duì)學(xué)生來說,良好的道德品質(zhì)是培養(yǎng)健康心理的基礎(chǔ),良好的心理素質(zhì)是接受道德教育的前提。只有促進(jìn)小學(xué)德育教育與心理健康教育的有機(jī)融合,才能達(dá)到事半功倍的教育效果。

  一、當(dāng)前小學(xué)德育教育和心理健康教育現(xiàn)狀

  小學(xué)德育教育和心理健康教育都是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。但就目前而言,教育現(xiàn)狀不容樂觀。在長期應(yīng)試教育的背影下,教學(xué)質(zhì)量是顯性的效益,社會(huì)對(duì)基礎(chǔ)教育關(guān)注的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)是教學(xué)質(zhì)量,對(duì)學(xué)校評(píng)價(jià)的衡量尺度依然是升學(xué)率,這在一定程度上決定了學(xué)校重智育、輕小學(xué)德育教育的現(xiàn)實(shí)。近年來,雖然教育主管部門對(duì)學(xué)生心理健康教育工作強(qiáng)調(diào)的不少,但沒有形成相對(duì)完善的評(píng)估與督查體系,督導(dǎo)流于形式,評(píng)價(jià)缺乏依據(jù)。在學(xué)校層面,小學(xué)德育教育與心理健康教育也普遍缺乏明確的工作的理念、科學(xué)的.管理機(jī)制和有效的人員保障,教育的實(shí)效性與學(xué)生復(fù)雜多元的思想狀態(tài)和層出不窮的心理問題還存在不小的差距。當(dāng)前,青少年心理健康狀況已經(jīng)引起社會(huì)廣泛關(guān)注,因?qū)W生個(gè)人品德和心理問題所次生的校園安全事件和師生矛盾也比較突出。在獨(dú)生子女時(shí)代,學(xué)生心理發(fā)展正呈現(xiàn)著一種獨(dú)特的群體特征,面對(duì)當(dāng)前社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力增大、網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊的現(xiàn)狀,社會(huì)主流價(jià)值觀得到?jīng)_擊,如何引導(dǎo)學(xué)生培育良好的心態(tài)、品質(zhì),提高學(xué)生的心理健康水平,進(jìn)而樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,顯得尤為必要。

關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)教師德育的論文

標(biāo)簽:數(shù)學(xué)畢業(yè)論文 時(shí)間:2020-10-24
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  新的課程標(biāo)準(zhǔn)十分重視德育教育,明確指出:要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神,熱愛社會(huì)主義,繼承社會(huì)主義民主法治意識(shí),遵守國家法律和社會(huì)公德;逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;具有社會(huì)主義責(zé)任感,努力為人民服務(wù).這說明德育教育在整個(gè)教育教學(xué)中的重要地位,作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué),也應(yīng)重視德育教育.那么,如何在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好地進(jìn)行德育教育呢?筆者從以下四個(gè)方面進(jìn)行了探索.

  一、以生為本,充分挖掘教材的德育素材

  小學(xué)數(shù)學(xué)教材中,思想教育內(nèi)容有,但并不明顯.這需要教師認(rèn)真鉆研教材,廣泛拓展開去,充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素,把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析和教學(xué)中.

  1. 適當(dāng)拓展閱讀材料,滲透德育教育

  小學(xué)數(shù)學(xué)教材里都安排了閱讀材料,涉及數(shù)學(xué)史料、數(shù)學(xué)家的故事、實(shí)際生活中的數(shù)學(xué)、數(shù)學(xué)趣題、知識(shí)背景等各個(gè)方面,這樣安排的目的就是擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣,也為學(xué)生進(jìn)行愛國主義和人文精神的教育提供了園地.例如在教學(xué)“圓周率”時(shí),我先從那個(gè)數(shù)星星的孩子說起,然后介紹祖沖之,講述祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事.這樣既激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性,又有利于培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難、艱苦奮斗、刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神,可以說是一舉多得.

  2. 合理利用知識(shí)欄目,貫徹德育教育

  小學(xué)數(shù)學(xué)教材中有許多“你知道嗎?”的.小知識(shí)欄目,教師可以合理利用.其中有些知識(shí),既可以拓寬學(xué)生的知識(shí)面,又可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,是很好的課本資源.例如在教學(xué)“小數(shù)的意義”時(shí),有一段小知識(shí):“你知道嗎?小數(shù)是我國最早提出和使用的……在西方,畢業(yè)論文 小數(shù)出現(xiàn)的很晚.直到十六世紀(jì),法國數(shù)學(xué)家克拉維斯首先使用了小數(shù)點(diǎn)作為整數(shù)部分與小數(shù)部分分界的記號(hào).”合理利用這個(gè)小知識(shí),滲透德育教育,既可讓學(xué)生學(xué)到小數(shù)的有關(guān)知識(shí),又可使學(xué)生產(chǎn)生為我們偉大的祖先而自豪的民族自豪感,并進(jìn)而樹立奮發(fā)向上的自信心.

關(guān)于祖國生命師德的小學(xué)語文論文

標(biāo)簽:生命畢業(yè)論文 時(shí)間:2020-10-22
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  敲響那一排銅質(zhì)的編鐘,渾厚而清亮的左音右韻由遠(yuǎn)及近,穿越五千年悠悠歲月和五十八年繽紛花季,在河之洲,水之湄,山之陽,海之濱,泛起層層漣漪,響起陣陣回聲,在億萬炎黃子孫的心中凝結(jié)一個(gè)主題:祖國母親! 祖國—生命—師德—小學(xué)語文教學(xué)論文

  五千年的歷史,培育了祖國悠久的文化,我沿著黃河與長江的源頭,漂流而下,從《詩經(jīng)》中坎坎代擅的江邊,到《史記》金戈鐵馬的楚河漢界;從酈道元的《水經(jīng)注》,到蘇東坡的《大江東去》,我看到了青藏高原脈動(dòng)的祖國;看到了黃土高坡起伏的祖國;看到了煙花蒼茫,千帆競(jìng)發(fā),百舸爭(zhēng)流的祖國;看到了群峰騰躍,平原奔馳,長河揚(yáng)鞭的祖國。

  就是這樣一個(gè)偉大的國家,在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,政治穩(wěn)定,社會(huì)進(jìn)步,民族團(tuán)結(jié),展現(xiàn)新氣象,昭示好前景時(shí),卻發(fā)生了一場(chǎng)歷史上罕見的災(zāi)難。2008年5月12日,歷史將會(huì)牢記這個(gè)日子,汶川大地震的發(fā)生,數(shù)十萬人的死亡和受傷,幾千億的經(jīng)濟(jì)損失,給華夏子孫造成了重大的創(chuàng)傷。連日來,舉國上下揪心地關(guān)注著震后的傷亡統(tǒng)計(jì),這已不再是抽象而枯燥的數(shù)字,而是一個(gè)個(gè)有名有姓、帶著微笑、人們熟悉的面孔;他們不是高官顯宦,不是明星大腕,而是極為普通的老百姓。雖然他們慘遭悲劇,但全社會(huì)在傾力搜救、全力扶傷,連那些無法確認(rèn)身份的死難者都要盡力對(duì)遺體進(jìn)行編號(hào)、記錄、拍照,建立5。12地震遇難者DNA資料庫。此時(shí)此刻,黨和國家領(lǐng)導(dǎo)、全國人民、海外僑胞和死難者家屬的心是緊緊地貼在一起的!是的,人類文明的核心應(yīng)該是圍繞著人,而對(duì)每一個(gè)生命尤其是老百姓的生命的態(tài)度,最能丈量出一個(gè)社會(huì)的文明程度。2008年5月19日4時(shí)58分,天安門廣場(chǎng)第一次為大災(zāi)中罹難的同胞下半旗;14時(shí)28分,舉國第一次為大難中逝去的生命集體致哀。這,凸顯出我國值得大書特書的`人文價(jià)值觀:國家利益和個(gè)人權(quán)利的一致性;人的權(quán)利高于一切;不論生者和死者,每一個(gè)生命都不容忽視。