關(guān)于社交禮儀的論文
論文常用來指進(jìn)行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章,它既是探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段,又是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。論文在形式上是屬于議論文的,但它與一般議論文不同,它必須是有自己的理論系統(tǒng)的,應(yīng)對大量的事實(shí)、材料進(jìn)行分析、研究,使感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。
關(guān)于社交禮儀的論文1
摘要:在當(dāng)今社會主義精神文明的建設(shè)中,講文明、樹新風(fēng)是群眾性社會主義建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。而講文明,講禮儀,講禮貌,是每一位公民必須具備的社會公德。大學(xué)生是知識層次較高的群體,在如今的中國社會已經(jīng)算得上是知識分子,也是中國明日發(fā)展的引領(lǐng)者、頂梁柱,在道德水準(zhǔn)上,在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)提出更高的要求。
關(guān)鍵字:禮儀 修養(yǎng) 禮貌 大學(xué)生
禮儀是在人際交往中,以一定的、約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程,涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個人修養(yǎng)的角度來看,禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看,禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法,是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法.。從傳播的角度來看,禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。社交禮儀大致可分為個人禮儀、公共禮儀、交往禮儀、聯(lián)通禮儀、應(yīng)酬禮儀、聚會禮儀、餐飲禮儀。禮儀是塑造形象的重要手段。在社會活動中。交談講究禮儀;可以變得文明;舉止講究禮儀可以變得高雅;穿著講究禮儀,可以變得大方;行為講究禮儀,可以變得美好……只要講究禮儀,事情都會做的恰到好處。總之一個人講究禮儀,就可以變得充滿魅力。在通過這個學(xué)期的社交禮儀課上,個人禮儀這節(jié)課上,我收獲頗多,講了關(guān)于坐姿,行姿,手姿,立姿方面的細(xì)節(jié)問題。我是一個走路不太好看的人,媽媽就提醒過我,一個女孩子走路不要走外八字,幅度要小一點(diǎn),弄得我都不好意思,都不知道要怎么走路才好了,老師講了一下怎么才不會走外八字的方法,呵呵,就是兩個側(cè)膝蓋有摩擦,雖然還很不習(xí)慣,但我會堅(jiān)持的,讓自己的形象好一點(diǎn),這樣也會更自信一點(diǎn),加油!
修養(yǎng)指的是一個人所具有的一些美好的品質(zhì)和素質(zhì),包括一個人的儀容、言談、行為舉止等各個方面,同時,修養(yǎng)的培養(yǎng)和提高需要一個長期和逐漸的過程,要求我們在日常生活中的點(diǎn)滴積累。和善親切、謙虛隨和、理解寬容、熱情誠懇、誠實(shí)守信等式個人修養(yǎng)應(yīng)該所具備的。在課堂上,鄧?yán)蠋熀臀覀兎窒砹怂齻人的一些生活經(jīng)歷。她在理解寬容的個人修養(yǎng)給我們做了一個很好的榜樣。作為妻子,她能夠理解丈夫在兄弟間的難處,并且以寬容的心去處理好妯娌間的關(guān)系;作為母親,她能理解一個孩子的樂趣與愛好,能夠用她的方式讓自己的孩子幸福與開心,用她的理解方式來教育孩子的成長;作為女兒,她能理解父母對她的愛與關(guān)心,以至于用她的行動感化了父母對她丈夫的接受與認(rèn)可;作為姐姐,她能理解妹妹的心思與現(xiàn)實(shí)情況,盡她的能力來幫助妹妹。真的理解和寬容是情感交流的基礎(chǔ),也是處理好人際關(guān)系的橋梁。
禮貌是人們在交往時相互表示敬重和友好的行為規(guī)范,它體現(xiàn)了時代的風(fēng)尚與道德水準(zhǔn)以及人們的文化層次和文明程度。它對人們交往時的基本要求是:誠懇、謙恭、和善和有分寸,做到待人“誠于中而形于外” 。禮貌是一個人在待人接物時的外在表現(xiàn),它主要通過禮貌語言和禮貌行為來表現(xiàn)對他人的謙虛和恭敬。在日常工作與生活中,禮貌表現(xiàn)在人們的舉止、儀表、語言上,表現(xiàn)在服務(wù)的規(guī)范、程序上,表現(xiàn)在對客人的態(tài)度上。一個微笑,一個鞠躬,一聲“您好” ,一句“對不起” ,這些都是禮貌的具體表現(xiàn)。良好的教養(yǎng)和良好的道德品質(zhì)是禮貌的基礎(chǔ)。在有教養(yǎng)的人們中間,禮貌應(yīng)該是出于自然的。因此,作為大學(xué)生的我們應(yīng)該自覺地培養(yǎng)和訓(xùn)練自己良好的禮貌習(xí)慣,為以后的學(xué)習(xí)和工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
大學(xué)生是知識層次較高的群體,在如今的中國社會已經(jīng)算得上是知識分子,也是中國明日發(fā)展的引領(lǐng)者、頂梁柱,在道德水準(zhǔn)上,在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)提出更高的要求。因此,社交禮儀教育有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系,形成和諧的心理氛圍,促進(jìn)大學(xué)生的身心健康;社交禮儀教育有利于促進(jìn)大學(xué)生的社會化,提高社會心理承受力;社交禮儀教育有利于對大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育,提高思想道德素質(zhì);社交禮儀教育有利于對大學(xué)生進(jìn)行人文知識教育,提高大學(xué)生的人文素質(zhì);社交禮教與有利于強(qiáng)化大學(xué)生文明行為,提高文明素質(zhì),促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。所以我們應(yīng)該重視社交禮儀對我們的影響與意義,我們可以看一下金正昆教授的關(guān)于社交禮儀方面的講座。
作為大學(xué)生的我們必須知道:有禮走遍天下,無禮寸步難行,也必須學(xué)禮,知禮、守禮、講禮、必須時時處處彬彬有禮。
關(guān)于社交禮儀的論文2
摘要:中國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世,講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng),“禮儀”很早就作為典章制度和道德教化的方法來使用。在多元化思想并行的今天,部分大學(xué)生禮儀修養(yǎng)嚴(yán)重缺失:如上課睡覺、看手機(jī)現(xiàn)象屢禁不止,在教室吃飯、吃零食現(xiàn)象普遍,在校園穿著暴露或隨意,甚至在課堂辱罵老師現(xiàn)象頻現(xiàn),等等。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)與建設(shè)和諧優(yōu)美校園的理念大相徑庭,因此利用現(xiàn)代禮儀的規(guī)范塑造大學(xué)生思想,影響大學(xué)生行為,提高大學(xué)生素質(zhì)是有效的教育途徑。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代禮儀;素質(zhì)教育
1.禮儀的內(nèi)涵和作用
禮儀的內(nèi)涵。禮儀是在人際交往過程中約定俗成的、共同遵守的行為規(guī)范,是內(nèi)化于個人修養(yǎng)、道德規(guī)范、交際藝術(shù)、溝通技巧、民俗習(xí)慣等方面的外在表現(xiàn)形式。禮儀的作用。從人際交往角度看,禮儀是建立、鞏固和改善各種關(guān)系的基本要素之一,是人際交往的通行證;從公眾形象角度看,禮儀是建立良好公眾形象的前提;從職業(yè)發(fā)展角度看,禮儀是事業(yè)成功的條件;從對外交往角度看,禮儀是組織形象的保證、國家文明程度的體現(xiàn)。
2.大學(xué)生素質(zhì)教育的內(nèi)涵和意義
素質(zhì)教育的內(nèi)容。素質(zhì)教育是指,依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實(shí)際需要,以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的,以尊重學(xué)生主體性和主動精神,注重開發(fā)人的智慧潛能,注重形成人的健全個性為根本特征的教育。大學(xué)生素質(zhì)教育包括培養(yǎng)道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動技能等素質(zhì)。具有時代性、全體性、綜合性、主體性和長效性。素質(zhì)教育的意義:實(shí)施素質(zhì)教育是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要。它體現(xiàn)了教育的性質(zhì)、宗旨與任務(wù)。首先,在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下,社會需要德才兼?zhèn)涞木C合型人才,要求其具備寬大的胸懷、謙虛的態(tài)度和良好的心態(tài),應(yīng)對各種挑戰(zhàn);其次,在當(dāng)今社會,時代主題是以人為本,所以我們要重視人的全面發(fā)展,深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會;第三,提倡素質(zhì)教育,有利于遏制目前教育中存在的“應(yīng)試教育”,有助于把全面發(fā)展教育落到實(shí)處;最后,實(shí)現(xiàn)大學(xué)生素質(zhì)教育是實(shí)現(xiàn)民族振興的基礎(chǔ),是實(shí)現(xiàn)中國夢的前提。這是時代的需要,教育發(fā)展的必然。
3.開設(shè)現(xiàn)代禮儀課對于素質(zhì)教育的意義
禮儀的過程實(shí)際上就是一種規(guī)范和教化的過程。通過學(xué)習(xí)禮儀的起源與歷史演變的學(xué)習(xí),可以使學(xué)生了解禮儀到底是什么,涵蓋哪些方面,了解學(xué)習(xí)禮儀的歷史文化精髓;通過學(xué)習(xí)禮儀概念、原則、表現(xiàn)形式等,可以使學(xué)生了解禮儀的內(nèi)涵和外延,了解學(xué)習(xí)目的與意義;通過日常禮儀規(guī)范和專項(xiàng)禮儀規(guī)范的學(xué)習(xí),可以使學(xué)生知禮貌,懂禮節(jié),將禮儀規(guī)范貫徹于自己的一舉一動,一言一行。這些對于學(xué)生自身修養(yǎng)提高、和諧優(yōu)美校園建設(shè)、順利地與社會接軌都具有重要的意義。
3.1現(xiàn)代禮儀與德育育人
德育教育的重要內(nèi)容:行為規(guī)范教育、愛國主義教育、法制教育、傳統(tǒng)美德教育。而禮儀教育正是上述四項(xiàng)基本任務(wù)的交織點(diǎn)。因?yàn)槎Y儀教育,是行為規(guī)范的主要內(nèi)容,是中華傳統(tǒng)美德的精華部分。所以,只有以禮儀教育為契機(jī),才能帶動四項(xiàng)德育工作的開展。學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀有助于中華傳統(tǒng)美德的繼承與發(fā)揚(yáng)。傳統(tǒng)美德是中華民族優(yōu)良道德品質(zhì)、崇高民族氣節(jié)、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和,也是我們民族精神的精髓,包括忠心報(bào)國,公而忘私,勤勞儉樸,艱苦奮斗等等,現(xiàn)代我國提倡的“愛國誠信敬業(yè)友善”等都是對民族傳統(tǒng)美德的繼承與發(fā)揚(yáng)。這些內(nèi)容在禮儀的基本原則中都有體現(xiàn),要利用禮儀課教育和引導(dǎo)學(xué)生自覺遵守奉行社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的要求,在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會作奉獻(xiàn)的過程中領(lǐng)悟文明、踐行禮儀。
3.2現(xiàn)代禮儀與文化育人
禮儀是一種文化,是文化就有縱向的傳承和橫向的借鑒與融合。中國現(xiàn)代禮儀是在繼承中國傳統(tǒng)禮儀的文化精髓的基礎(chǔ)上,又結(jié)合國際禮儀慣例而形成的個性與共性相融合的一種新時代的禮儀規(guī)范。學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀暨要學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)的禮儀文化,又要學(xué)習(xí)西方禮儀文化。比如宴會禮儀方面中西方的差別就很大,中國人有句話叫“民以食為天”,由此可見飲食在中國人心目中的地位,因此中國人將吃飯看作頭等大事,中國菜注重菜肴色、香、味、形、意俱全,甚至于超過了對營養(yǎng)的注重,只要好吃又要好看,營養(yǎng)反而顯得不重要了。西方的飲食比較講究營養(yǎng)的搭配和吸收,是一種科學(xué)的飲食觀念。西方人多注重食物的營養(yǎng)而忽略了食物的色、香、味、形、意如何,他們的飲食多是為了生存和健康,似乎不講究味的享受……通過這些文化差異使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣,主動探索,有助于學(xué)生了解并熱愛中西方優(yōu)秀歷史文化。
3.3現(xiàn)代禮儀與審美育人
良好的審美素質(zhì)決定著正確的價值取向,決定著為人處事的基本態(tài)度,F(xiàn)代禮儀中的禮儀美不同于自然美,也不同于藝術(shù)美,而是注重修飾美,而且是恰到好處的修飾美,F(xiàn)代禮儀中的個人禮儀不但包涵整潔的儀容、優(yōu)雅的儀表,還涉及端莊得體的儀態(tài),禮貌的言語和溝通技巧。禮儀貫穿于一舉一動,一言一行,學(xué)習(xí)這些禮儀規(guī)范的過程實(shí)際就是教化學(xué)生行為的過程,通過言談舉止等禮儀的學(xué)習(xí),可以使學(xué)生改善個人形象,自覺規(guī)范行為,塑造良好的氣質(zhì),交往中有助于加深認(rèn)識、增進(jìn)了解,贏得公眾的好感和尊重。對于培養(yǎng)具有形象美、姿態(tài)美、言語美、心靈美等外在與內(nèi)在美相統(tǒng)一的當(dāng)代大學(xué)生具有重要作用。人無禮則不立,事無禮則不成,國無禮則不寧。禮儀,是整個社會文明的基礎(chǔ),是社會文明最直接最全面的表現(xiàn)方式。創(chuàng)建和諧社會,必須從禮儀教育開始。中國今天面臨前所未有的挑戰(zhàn),無論是物質(zhì),精神,文化各個方面,都急迫的需要一套完整而合理的價值觀進(jìn)行統(tǒng)一,而禮儀文化無疑是這種統(tǒng)一的“先行軍”,因此在現(xiàn)代禮儀課作為基礎(chǔ)課程,對于塑造學(xué)生的行動與思想,提高當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)具有重要作用。
社交與職場禮儀論文
在學(xué)習(xí)和工作中,大家或多或少都會接觸過論文吧,論文對于所有教育工作者,對于人類整體認(rèn)識的提高有著重要的意義。那要怎么寫好論文呢?下面是小編精心整理的社交與職場禮儀論文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
社交與職場禮儀論文1
禮儀是人格素質(zhì)的基本體現(xiàn),不管是在日常生活中,還是在工作中,我們都必須自覺、自愿地遵守禮儀,用禮儀去規(guī)范自己在交往活動中的言行舉止。只有規(guī)范禮儀,才能贏得他人的尊重,才能成功。然而禮儀的應(yīng)用也需要把握分寸,適當(dāng)?shù)皿w,施禮才不會進(jìn)入誤區(qū)。
這個學(xué)期學(xué)了很多關(guān)于利益方面的事情,例如怎么樣打電話才有禮貌,例如怎樣穿著才得體,例如化妝等等,但是我覺得我最受益匪淺的則是老師教的餐桌禮儀。
說到餐桌禮儀首先要講講怎么入座。主人應(yīng)該先請客人入
座。入座時應(yīng)該從椅子的旁邊進(jìn)入。正確入座后千萬不要先動筷子,也不要弄出什么響聲來,更加不要又站起來走走坐下又走走。如果實(shí)在有什么急事需要離席的話一定要先和主人講下,在征得主人的同意之后再離席。
這個道理很多人都是知道的,但是何為主座,何為次座我相信大家都不是很清楚。一般上來說,座次是“尚左尊東”“面朝大門為尊”。若是圓桌,則正對大門的為主客,主客左右手邊的位置,則應(yīng)該以距離主客的距離來看,越是靠近主客的位置則越是為尊的位置。相同的距離則按照左側(cè)尊于右側(cè)。若不是圓桌,如果房間有大門的則是正對著大門的為主座。如果不是正對著大門,那么朝東面的一側(cè)的右席為主座。一般的桌子就是按照這個方法來確定主座和次座的。
社交禮儀論文2000字(通用7篇)
艱苦的大學(xué)生活即將結(jié)束,我們都知道畢業(yè)生要通過最后的畢業(yè)論文,畢業(yè)論文是一種有準(zhǔn)備的檢驗(yàn)大學(xué)學(xué)習(xí)成果的形式,優(yōu)秀的畢業(yè)論文都具備一些什么特點(diǎn)呢?以下是小編為大家整理的畢業(yè)論文致謝信社交禮儀論文2000字,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
社交禮儀論文 篇1
題目:
禮儀修養(yǎng)對教師教學(xué)工作的影響
【摘要】
本文通過解析高校教師禮儀修養(yǎng)的內(nèi)涵,剖析了高校教師在教學(xué)過程中講究禮儀修養(yǎng)的重要性,從多方面探討了加強(qiáng)高校教師禮儀修養(yǎng)的途徑,旨在說明禮儀修養(yǎng)對高校教師在教育教學(xué)方面的影響。
【關(guān)鍵詞】
高校;教師;禮儀修養(yǎng);教育教學(xué)
1、前言
禮儀是個人修養(yǎng)和素質(zhì)的表現(xiàn),是社會發(fā)展和進(jìn)步的標(biāo)志,是國家和民族文明程度、道德風(fēng)尚的體現(xiàn);修養(yǎng)是人們在思想、道德、學(xué)術(shù)以至技藝等方面所進(jìn)行的勤奮學(xué)習(xí)和刻苦鍛煉的功夫,以及經(jīng)過長期努力所達(dá)到的一種品質(zhì)和能力。高校教師作為高層次教育人才,不僅要道德高尚、知識淵博、身心健康,而且要為人師表、言傳身教。高校教師在教育教學(xué)活動過程中所表現(xiàn)出來的淵博學(xué)識、創(chuàng)新能力及個人魅力等,會對大學(xué)生的成長、發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的作用,同時,教師的精神面貌、禮儀修養(yǎng)及價值取向也會在無形中影響大學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。
2、高校教師禮儀修養(yǎng)的內(nèi)涵
高校教師的禮儀修養(yǎng)是指教師在從事教育教學(xué)活動的過程中所表現(xiàn)出來的待人接物、為人處世的禮貌、禮節(jié)及所持的儀表、儀容、儀態(tài)。筆者認(rèn)為,高校教師禮儀修養(yǎng)應(yīng)包括以下幾點(diǎn):
社交禮儀論文3000字
無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家肯定對論文都不陌生吧,論文可以推廣經(jīng)驗(yàn),交流認(rèn)識。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢?下面是小編收集整理的社交禮儀論文3000字,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友!
社交禮儀論文 篇1
摘要:
蘇格拉底曾言:“不要靠饋贈來獲得一個朋友,你須貢獻(xiàn)你誠摯的愛,學(xué)習(xí)怎樣用正當(dāng)?shù)姆绞絹聿┑靡粋人的心!笨梢娚缃欢Y儀是人們在社會來往活動過程中構(gòu)成的應(yīng)共同違犯的舉動尺度和準(zhǔn)繩。中國素以“文明古國,禮儀之邦”著稱于世,講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng),源遠(yuǎn)流長的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚遺產(chǎn)。在中國更加向世界開放的今天,禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史優(yōu)秀傳統(tǒng),更富有鮮明的時代內(nèi)涵。隨著人與人,國與國之間交往的日益頻繁,講究禮儀,禮尚往來,對營造和諧的人際關(guān)系,顯得尤為重要。所以說:知禮懂禮,注重文明禮儀,是每個立足社會的基本前提之一,是人們成就事業(yè),獲得美好人生的重要條件。下面,我將從各個方面來闡述一下現(xiàn)代社交禮儀的相關(guān)概論和個人的禮儀心得。
關(guān)鍵詞:
概述、根源、必要性、禮儀知識、現(xiàn)實(shí)意義
一、社交禮儀概述
所謂‘”社交禮儀”,最初是指在較大隆重場合,為表示對賓客的尊敬和友好,根據(jù)某些慣例而舉行的禮賓儀式。后來根據(jù)社會生活中人際交往的需要,逐步發(fā)展為廣義的禮儀,即在社會生活中由風(fēng)俗習(xí)慣形成的并為大家共同遵守的道德準(zhǔn)則、行為規(guī)范、禮儀儀式、規(guī)章制度等。
社交禮儀的論文
社交禮儀的根本任務(wù)之一,就是配合上層建筑與其他意識形態(tài)共同協(xié)調(diào)好各種利益關(guān)系,保持社會的穩(wěn)定和正常的發(fā)展。下面是小編整理的社交禮儀的論文,希望大家喜歡。
社交禮儀的論文1
摘要:
社交禮儀課程是對人在社交活動中的行為準(zhǔn)則及規(guī)范的學(xué)習(xí)并應(yīng)用的過程。社交禮儀課程知識點(diǎn)相對容易,實(shí)用性強(qiáng),對課程教學(xué)操作卻提出較高要求。情境教學(xué)法是基于情境構(gòu)設(shè),結(jié)合禮儀課程知識點(diǎn)來搭建相應(yīng)的演示與答疑環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)生從中來獲得具體的禮儀能力。
關(guān)鍵詞:
社交禮儀;課程教學(xué);情境模擬;應(yīng)用研究禮儀是社會文明的產(chǎn)物,也是人類社會活動所應(yīng)遵守的共同行為規(guī)范。從表現(xiàn)形式來看,禮儀主要有禮節(jié)、儀式、儀表、禮制等內(nèi)容。隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)社會交往的發(fā)展,對社交禮儀的學(xué)習(xí)是提升大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容。禮儀課程作為高校素質(zhì)教育的基本組成,是促進(jìn)大學(xué)生適應(yīng)社會,適應(yīng)未來崗位就業(yè)的必修課。由于社交禮儀課程自身實(shí)踐性較強(qiáng),同時與理論與應(yīng)用結(jié)合較為緊密,傳統(tǒng)的禮儀課程教學(xué)多從知識上進(jìn)行灌輸,缺乏實(shí)操性,導(dǎo)致學(xué)生對禮儀課程學(xué)習(xí)熱情不足,教學(xué)效果并不理想;诖耍瑥纳缃欢Y儀課程的學(xué)科特點(diǎn)、教學(xué)問題中來融入情境教學(xué)法,關(guān)注大學(xué)生從模擬真實(shí)的應(yīng)用環(huán)境中來幫助學(xué)生學(xué)以致用。
一、情境教學(xué)法的內(nèi)涵
從建構(gòu)主義理論來看,學(xué)習(xí)環(huán)境是構(gòu)成學(xué)習(xí)過程的重要內(nèi)容。課程教學(xué)要關(guān)注學(xué)生的主體地位,教師要從課程的組織、教學(xué)內(nèi)容的銜接、師生互動中來引導(dǎo)學(xué)生掌握必要的知識和能力。情境教學(xué)法是利用具體的課程情境,將學(xué)生、會話、環(huán)境、協(xié)作作為激發(fā)學(xué)生自主性、創(chuàng)新性的有效動力,最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生從知識、意義的建構(gòu)中提升學(xué)習(xí)效果。情境教學(xué)法在構(gòu)建中需要架設(shè)生動、具體的知識情境,并從問題的導(dǎo)入、分析、解決中,依托具體情境,鼓勵學(xué)生參與,貼近學(xué)生實(shí)際,便于學(xué)生從中來學(xué)以致用?梢,情境教學(xué)法將“教”與“學(xué)”、“學(xué)”與“練”、“練”與“用”進(jìn)行了統(tǒng)合,克服了傳統(tǒng)課堂學(xué)習(xí)的被動性,推進(jìn)了理論與實(shí)踐的融合。
文化畢業(yè)論文:現(xiàn)代社交禮儀的必要性及現(xiàn)實(shí)意義
關(guān)鍵詞:概述 根源 必要性 禮儀知識 現(xiàn)實(shí)意義
一、社交禮儀概述
所謂‘”社交禮儀”,最初是指在較大隆重場合,為表示對賓客的尊敬和友好,根據(jù)某些慣例而舉行的禮賓儀式。后來根據(jù)社會生活中人際交往的需要,逐步發(fā)展為廣義的禮儀,即在社會生活中由風(fēng)俗習(xí)慣形成的并為大家共同遵守的道德準(zhǔn)則、行為規(guī)范、禮儀儀式、規(guī)章制度等。
現(xiàn)代社交禮儀泛指人們在社會交往活動過程中形成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等。可以說,禮儀是一張人際交往的名片。文明禮儀可以幫助我們“規(guī)范言談舉止,學(xué)會待人接物;塑造良好形象,贏得社會尊重;架設(shè)友誼橋梁,通向成功之路。”禮儀又是幫助我們獲得成功,創(chuàng)造幸福生活的“通行證”。所以說:知禮懂禮,注重文明禮儀,是每個立足社會的基本前提之一,是人們成就事業(yè),獲得美好人生的重要條件。
社交禮儀對大學(xué)生就業(yè)的影響研究畢業(yè)論文
社交禮儀是一個人生存、發(fā)展中不可缺少的部分,是人與人之間相處和諧、增進(jìn)情感的重要修養(yǎng),也是一個人外在形象與內(nèi)在形象的綜合表現(xiàn),更是一個國家、民族維持社會秩序的重要精神文明。大學(xué)生的社交禮儀修養(yǎng)的好壞,將與自己與周圍人的關(guān)系融洽程度相照應(yīng),也對自己的就業(yè)、事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生不可忽視的影響。在我國當(dāng)代的教學(xué)環(huán)境中,大學(xué)生社交禮儀的學(xué)習(xí)還具有很多不可避免的影響因素,還需要采取有效的教學(xué)手段來提高大學(xué)生社交禮儀修養(yǎng),從而促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)率及生存能力的提高。
一、大學(xué)生社交禮儀的教育現(xiàn)狀
在我國當(dāng)代的大學(xué)教育中,更多的大學(xué)生愿意花費(fèi)所有的時間、精力來學(xué)習(xí)理論知識,考取相關(guān)證書、提高自己的英語表達(dá)或考試能力等,但是對自己的禮儀修養(yǎng)采取有目的、有計(jì)劃的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)的很少,這體現(xiàn)了我國當(dāng)代高校教育存在偏頗現(xiàn)象。然后,社會經(jīng)濟(jì)的影響,使得更多大學(xué)生更加注重了金錢價值,而對一個人的精神價值沒有太多重視。其次,社會人群對于大學(xué)生禮儀學(xué)習(xí)的影響也十分嚴(yán)重,部分商家、團(tuán)體、機(jī)構(gòu)等在與大學(xué)生的交往中,對自己的行為沒有任何克制,道德修養(yǎng)層面也不是很完全。最后是家庭對于大學(xué)生社交禮儀的影響,家長在教育小孩時的方式不當(dāng),家長個人的行為也不正確,從而使得孩子的為人處事也受到影響。家庭、社會、學(xué)校環(huán)境及人為因素均會對大學(xué)生的社交禮儀帶來不同程度的影響,這就需要大學(xué)生具備正確的判斷能力,不斷提高自己的道德修養(yǎng)水平。
二、社交禮儀對大學(xué)生就業(yè)的影響
社交禮儀論文推薦
社交禮儀是指人類在人際交往過程中所具備的基本素質(zhì),交際能力等。讓我們一起來看看吧,下面是小編幫大家整理的社交禮儀論文,希望大家喜歡。
社交禮儀論文【1】
一、“項(xiàng)目教學(xué)法”的涵義及應(yīng)用于社交禮儀課程教學(xué)的優(yōu)勢
項(xiàng)目教學(xué)方法是行動導(dǎo)向教學(xué)中的一種代表性的教學(xué)方法,它是一種將具體的項(xiàng)目或任務(wù)交給學(xué)生自己完成的教學(xué)方法。
具體包括以下五項(xiàng)基本模式:(1)確定項(xiàng)目內(nèi)容;(2)談?wù)擁?xiàng)目方案;(3)制訂項(xiàng)目計(jì)劃;(4)實(shí)施項(xiàng)目;(5)項(xiàng)目結(jié)束。
《社交禮儀》課程的目標(biāo),不僅是進(jìn)一步普及基本常識,更重要的是通過模擬訓(xùn)練提升學(xué)生的職業(yè)能力,使之符合未來職業(yè)人的禮儀規(guī)范。而這一過程需要在老師的指導(dǎo)下,分工協(xié)作的基礎(chǔ)上最終獨(dú)立完成任務(wù),同時實(shí)現(xiàn)理論知識的學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力的提升。項(xiàng)目教學(xué)法的特點(diǎn)就是在具體項(xiàng)目中,學(xué)生完成收集信息、設(shè)計(jì)方案、實(shí)施方案等任務(wù),并從中學(xué)習(xí)和掌握知識、形成技能。在教學(xué)中,學(xué)生通過一個個項(xiàng)目的學(xué)習(xí)和完成,理解和把握課程要求的知識和技能,體驗(yàn)創(chuàng)新的艱辛與樂趣,培養(yǎng)分析問題和解決問題的思維與方法。因而,在社交禮儀課程的教學(xué)中使用項(xiàng)目教學(xué)法可以有效強(qiáng)化教學(xué)效果,豐富教學(xué)成果。
二、“項(xiàng)目教學(xué)法”在社交禮儀課程中的實(shí)施策略
1.確定項(xiàng)目內(nèi)容。根據(jù)學(xué)生的禮儀現(xiàn)狀及未來工作對社交禮儀的具體要求,在遵循“最需要、最有效、一切以培養(yǎng)表達(dá)能力為目的”的教學(xué)理念的指導(dǎo)下,本課程對所用教材進(jìn)行了精心挑選、整合、優(yōu)化,共設(shè)計(jì)了五大模塊、八大項(xiàng)目、若干任務(wù)的課程內(nèi)容體系。
社交禮儀畢業(yè)論文
摘要:
蘇格拉底曾言:“不要靠饋贈來取得一個朋友,你須貢獻(xiàn)你誠摯的愛,學(xué)習(xí)怎樣用正當(dāng)?shù)姆绞絹碲A得一個人的心!笨梢娡饨欢Y儀是人們在社會交游活動過程中構(gòu)成的應(yīng)一起違犯的舉動標(biāo)準(zhǔn)和繩尺。我國素以“文明古國,禮儀之邦”著稱于世,講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)異傳統(tǒng),源遠(yuǎn)流長的禮儀文明是先人留給咱們的一筆豐盛遺產(chǎn)。在我國更加向世界開放的今天,禮儀不只體現(xiàn)出豐盛的前史優(yōu)異傳統(tǒng),更賦有明顯的時代內(nèi)在。隨著人與人,國與國之間往來的日益頻繁,考究禮儀,禮尚往來,對營建調(diào)和的人際聯(lián)系,顯得尤為重要。所以說:知禮懂禮,重視文明禮儀,是每個安身社會的根本前提之一,是人們成果工作,取得夸姣人生的重要條件。下面,我將從各個方面來闡述一下現(xiàn)代外交禮儀的相關(guān)概論和個人的禮儀心得。
關(guān)鍵詞:
概述 根源 必要性 禮儀常識 現(xiàn)實(shí)意義
一、外交禮儀概述
所謂‘”外交禮儀”,開始是指在較大盛大場合,為表示對賓客的尊敬和友好,依據(jù)某些常規(guī)而舉辦的禮賓儀式。后來依據(jù)社會日子中人際往來的需求,逐漸開展為廣義的禮儀,即在社會日子中由風(fēng)俗習(xí)氣構(gòu)成的并為咱們一起恪守的品德準(zhǔn)則、行為標(biāo)準(zhǔn)、禮儀儀式、規(guī)章制度等。
現(xiàn)代外交禮儀泛指人們在社會往來活動過程中構(gòu)成的應(yīng)一起恪守的行為標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則。詳細(xì)表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、外表等。能夠說,禮儀是一張人際往來的手刺。文明禮儀能夠協(xié)助咱們“標(biāo)準(zhǔn)言談舉動,學(xué)會待人接物;刻畫杰出形象,贏得社會尊重;架起友誼橋梁,通向成功之路!倍Y儀又是協(xié)助咱們?nèi)〉贸晒,發(fā)明幸福日子的“通行證”。所以說:知禮懂禮,重視文明禮儀,是每個安身社會的根本前提之一,是人們成果工作,取得夸姣人生的重要條件。