高中德育教育論文1

　　摘要：對高中學(xué)生進行德育教育是歷史教師教學(xué)過程中的主要任務(wù)，高中時期的學(xué)生正處于良好習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，在高中階段學(xué)生接受德育教學(xué)尤為重要。歷史教師在德育教育的過程中滲透德育，不僅能夠促進學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識，還能夠運用歷史知識中的典型人物引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

　　關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)德育滲透

　　前言：

　　高中時期的學(xué)生正處于人生觀、價值觀、世界觀形成的關(guān)鍵時期，在學(xué)校接受德育也是必要的環(huán)節(jié)。教師在歷史教學(xué)的過程中滲透德育，既能夠引起學(xué)生對學(xué)習(xí)歷史知識的興趣，還能夠在課堂之上對學(xué)生進行德育教學(xué)，一舉兩得促進學(xué)生的學(xué)習(xí)。

　　一、提升教師個人魅力，構(gòu)筑和諧師生關(guān)系

　　教師的個人魅力和教師的人格特征對學(xué)生的發(fā)展能夠產(chǎn)生很大的影響，作為歷史教師，在日�；顒拥倪^程中，首先必須努力提高自身的道德修養(yǎng)，以自己良好的道德素養(yǎng)去感染學(xué)生，讓學(xué)生以教師的道德品質(zhì)為榜樣。特別是教師在日常的教學(xué)活動過程中，要借用每一個和歷史有關(guān)的知識，和學(xué)生探討一些歷史，不要讓學(xué)生淡忘歷史知識，教師要和學(xué)生探討對歷史發(fā)生的事件表達自身的個人感受，甚至可以借助互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備，和學(xué)生共同討論歷史，這樣教師就能夠在課堂上抓住學(xué)生的心，讓學(xué)生和教師之間構(gòu)建良好的師生關(guān)系。其次，教師在對學(xué)生進行歷史教學(xué)的過程中，還要具備淵博的歷史知識，在日常生活中多讀一些和歷史有關(guān)的書籍，唯有閱讀才能夠讓學(xué)生擁有更加深厚的專業(yè)功底，才能夠在課堂上深入淺出地運用歷史知識在為學(xué)生講課的時候能夠做到融會貫通；最后，教師在教授歷史知識的時候本身就是和學(xué)生進行一種學(xué)習(xí)層面的交流和互動，教師的教學(xué)本身就是一種學(xué)生思想進步的力量，會在耳濡目染中影響學(xué)生對于歷史知識的喜愛，讓學(xué)生面對歷史知識思想上得到升華。

　　二、準確把握教學(xué)內(nèi)容，挖掘歷史德育素材

　　面對新課程教學(xué)改革提出的三維目標，越來越多的教師在教學(xué)的過程更加注重對學(xué)生情感、態(tài)度和價值觀的學(xué)習(xí)，但是并不是每一位學(xué)生都能夠把握好這個維度，有的教師在課程準備過程中能夠做好這一項工作，但是在實際的教學(xué)過程中并不能夠?qū)崿F(xiàn)。比如：教師在教學(xué)的過程中激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感、民族自豪感等，很難在課堂知識起到立竿見影的作用，教師要做到在每一節(jié)課程中都挖掘這些情感因素，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的共鳴。在歷史的教材中不乏德育的正面案例，為德育滲透提供了很好的條件，教學(xué)時要抓住每一個重要的事件和每一個重大的歷史人物的典型事例，他們的事跡需要教師引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)和理解，教師在教學(xué)的過程中要引起學(xué)生的好奇感，激發(fā)他們的愛國主義情感，引導(dǎo)學(xué)生在教師的指導(dǎo)之下樹立遠大的理想。

　　三、提升學(xué)生歷史地位，認清道德教學(xué)主體

　　思想道德教育要求教師的教學(xué)必須以學(xué)生的學(xué)習(xí)為主體，而不是教師進行灌輸式的教學(xué)，這種以學(xué)生為主體的教學(xué)方式貫穿在整個歷史的教學(xué)過程中。教師在歷史課上對學(xué)生進行德育教育的過程中，可以通過歷史人物為學(xué)生樹立良好的典型，讓學(xué)生能夠在自身的學(xué)習(xí)過程中以此為榜樣，勉勵自身日后的學(xué)習(xí)�；蛘呓處熆梢詾閷W(xué)生舉例反面的教材讓學(xué)生自己去思考學(xué)習(xí)歷史知識，讓學(xué)生能夠在自己感悟的基礎(chǔ)上引以為戒，在日后的學(xué)習(xí)和生活過程中做到具備道德的心理素質(zhì)。同時，歷史教師還應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的個人優(yōu)良品質(zhì)形成的整個過程，從學(xué)生開始對于道德的認知到學(xué)生的道德情感，以及學(xué)生道德意志的養(yǎng)成，教師要自始至終對學(xué)生的道德學(xué)習(xí)起到引導(dǎo)的作用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中自己進行總結(jié)學(xué)習(xí)。

　　四、聯(lián)系實際生活環(huán)境，榮辱觀的觀念注入

　　教師在教學(xué)的過程中，必須對于中華傳統(tǒng)美德的“真、善、美”進行贊揚，教師在歷史課堂上要引導(dǎo)學(xué)生追求真善美。同時，教師在教學(xué)的過程中也可以恰當?shù)匾�用歷史中的反面人物作為教學(xué)中的素材，用反面教材中的例子來激發(fā)學(xué)生對于反面的，不利于國家發(fā)展的負面思想的認識，讓學(xué)生樹立正確的榮辱觀念。但是，如果僅僅依靠教師在課堂上為學(xué)生進行口頭的論述是不夠的，還需要教師在教學(xué)的過程中要大力地開展歷史課程的課外活動實踐。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生組織“革命烈士詩歌朗誦比賽”或者給學(xué)生利用多媒體設(shè)備播放歷史影片，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和對歷史的熱愛。教師在歷史教學(xué)的過程中需要聯(lián)系實際生活，幫助學(xué)生樹立正確的歷史觀念和榮辱觀念，讓學(xué)生在接受歷史知識的同時感受到我們國家正在歷史的奠基之下快速地發(fā)展。

　　五、結(jié)語

　　教師在進行歷史知識的教學(xué)過程中不能單純地給學(xué)生教授歷史知識，而應(yīng)該圍繞全面推進素質(zhì)教學(xué)的中心，結(jié)合學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況和學(xué)生能夠接受的能力，加強在歷史教學(xué)過程中德育的滲透，讓學(xué)生既能夠?qū)W到歷史知識，還能夠潛移默化的接受德育教育，為高中學(xué)生將來步入社會奠定更加良好的社會基礎(chǔ)。

　　參考文獻：

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高中德育教育論文2

　　摘要：

　　注重對高中學(xué)生的德育教育，是有效提升高中學(xué)校辦學(xué)與教學(xué)水平，提高學(xué)生綜合能力以及提升學(xué)生思想道德境界的重要做法。因此，本文就將針對高中德育教育工作開展的必要性進行簡單闡述，并且分析出加強高中德育教育工作實效性的具體對策，以期為相關(guān)的高中教育教學(xué)工作者提供理論借鑒與參考，同時有效引導(dǎo)高中德育工作的順利開展。

　　關(guān)鍵詞：

　　高中；德育教育；實效性；途徑

　　高中生正處于身心發(fā)展的重要階段，因此在這一階段加強對高中生的德育教育，是高中教學(xué)過程中至關(guān)重要的。良好有效的德育教育可以幫助高中生樹立起正確的道德觀念，形成良好的素質(zhì)品質(zhì)，進而不斷提高學(xué)生的思想道德境界，對學(xué)生道德情操的長期培養(yǎng)具有重要意義。因此，作為高中學(xué)校，除了要針對高中必修課程進行關(guān)注之外，更重要的需要相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)引起對高中生德育方面的重視。只有探究出符合高中生心理發(fā)展特點的德育教學(xué)方法，才能有效踐行與實踐德育教育工作，進而提高高中德育教育工作的實效性。

　　一、高中德育教育工作必要性分析

　�。ㄒ唬�黨對中學(xué)素質(zhì)教育的要求在高中階段落實德育教育，是當對我國高中生進行素質(zhì)教育的重要要求。近些年來，各階段教育教學(xué)工作的開展都提倡素質(zhì)教育，這就要求學(xué)生自身必須要具備過硬的思想道德水準，以此適應(yīng)社會的發(fā)展要求。所以，深入貫徹黨中央的教育方針與政策，并且不斷落實對學(xué)生的思想政治教育與德育教育，可以將學(xué)校的辦學(xué)方向進行明確，同時也有利于全面實現(xiàn)與推進對高中生的素質(zhì)教育工作。注重對青少年進行思想政治教育，是我國能否落實科教興國戰(zhàn)略以及未來能否順利實施社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主要因素。所以，這就足以看出黨中央對我國青少年的關(guān)注程度是相當高的，同時對其給予了厚望與關(guān)懷。

　　（二）社會轉(zhuǎn)變時期教育工作主要任務(wù)當前社會處于社會轉(zhuǎn)型期，也被稱之為新時期。在這一時期之內(nèi)，開展對學(xué)生的德育教育，實際上也是該時期內(nèi)工作的主要任務(wù)與要求。社會開放程度的不斷提升，使得外界較多的思想開始涌入我國。這其中也不排除一些負面的思想，比如拜金主義、享樂主義等，對青少年的成長與人生的定位產(chǎn)生了嚴重的負面影響。所以在這樣的背景之下，高中教育必須注重對青少年思想的矯正。只有嚴格對其進行思想政治教育，才能使得青少年在未來的發(fā)展過程中樹立起正確的思想道德觀念，進而形成健全的人格與強健的體魄。

　　二、高中德育教育工作實效性分析

　　（一）結(jié)合學(xué)生實際生活要想有效加強與提高高中德育教育工作的實效性，必須要注重德育教育與學(xué)生實際生活的結(jié)合。許多學(xué)生內(nèi)心之所以排斥德育教育，是因為其認為德育教育只是一種模式化的內(nèi)容，是一種沒有實際價值與意義的教育形式。其實不然，德育教育的目的并不是為了灌輸給學(xué)生某種道德理論，而是要讓學(xué)生通過這種理論性的東西，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦袨�。所以，教師必須在開展德育教育的時候，與學(xué)生的內(nèi)心訴求以及心理素要相結(jié)合，這樣才能使得德育教育貼近生活。德育教育在進行落實的過程中，需要教師高度關(guān)注學(xué)生的個人需求，分析哪些需要是學(xué)生成長過程中必不可少的。同時透過這些心理需要，對學(xué)生內(nèi)心的特點進行分析與闡述，進而幫助學(xué)生找到樹立正確價值觀念、形成良好道德意識的突破口。將其個人需要與社會發(fā)展需要緊密結(jié)合，從而讓學(xué)生可以在日常生活中就樹立起道德教育的意識，不斷將自己在課堂教學(xué)中掌握的素質(zhì)教育內(nèi)容轉(zhuǎn)換為道德行為，進而不斷約束與規(guī)范自己的行為。

　�。ǘ�）與情感教育結(jié)合情感教育是德育教育的靈魂，也是德育教育的核心。教師開展德育教育，就必須付出自己的真情實感，通過真實的感情，讓學(xué)生感悟到教育的實踐性。教師應(yīng)該明確，德育教育工作的對象是學(xué)生本身，而每一個學(xué)生都處于人生觀形成的重要階段，高中生已經(jīng)到了逐步形成辨別是非以及獨立個性的年齡，所以教師對學(xué)生的教育必須委婉且具有威懾力，這樣才能避免學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理。道德教育的主體以及對象都是人，所以無論是道德教育的出發(fā)點還是最終的歸宿，都應(yīng)該落在人上。而作為人，就有自己的情感需求，因此必要的情感關(guān)懷一定是開展德育教育的關(guān)鍵。作為高中階段的德育教育工作者，必須通過言傳身教的形式感悟?qū)W生。既要求學(xué)生按照道德規(guī)范來約束自身行為，又要讓學(xué)生模仿自身所體現(xiàn)出的良好作風(fēng)。確保自身的一言一行符合道德規(guī)范要求，經(jīng)得住道德規(guī)范要求的考驗，為學(xué)生形成良好的榜樣力量。

　�。ㄈ�）開展課外實踐活動德育教育大多都是對學(xué)生進行理論教育，按照黨的政策與思想，對學(xué)生進行指引與教育。然而這樣的教育形式往往會流于表面，無法形成對學(xué)生的深入影響。同時過多的這種理論教育也無法幫助學(xué)生將課堂教學(xué)知識與課外實踐生活結(jié)合起來，進而導(dǎo)致德育教育的實踐意義無從體現(xiàn)。所以，作為高中教師，應(yīng)該盡可能利用一切可利用的時間，為學(xué)生提供課外實踐的機會與平臺。比如可以通過多種多樣的校園活動促進德育教育的有效開展。如開展德育講座、進行愛國詩歌朗誦、組織學(xué)生到敬老院當中進行服務(wù)等，都是課外實踐活動的重要體現(xiàn)。通過這樣的形式，可以豐富德育教育的思想內(nèi)涵，還可以將道德要求進行強化。以這種略微活泛的形式，滿足學(xué)生寓教于樂的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)要求。同時在實踐的過程中還可以使得學(xué)生的興趣與愛好得到最大程度的發(fā)揮，進而保障高中生在繁重的學(xué)習(xí)之余，享受到豐富的精神生活。既有效實現(xiàn)了對學(xué)生的減壓目的，也使得學(xué)生的思想道德境界有所升華，可謂一舉兩得。

　　三、結(jié)束語

　　加強對高中生的德育教育，是未來高中辦學(xué)過程中必須要遵循的發(fā)展趨勢。這樣的教育模式更加符合高中生的要求與特點，同時也可以在高中生重要的啟蒙階段，提升其自身思想道德境界，樹立起正確的思想道德觀念，進而在未來的成長過程中，以更高的要求規(guī)范自我，促進高中生身心的全面健康發(fā)展，真正意義上成為綜合全面發(fā)展的人才。

　　參考文獻：

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　　[4]張道致.淺析如何增強高中德育工作的實效性[J].時代教育，

高中德育教育論文3

　　摘要：德育教育一直是學(xué)校教育的工作重點，學(xué)生在高中階段正是長身體、學(xué)知識的最佳時期，同時又是世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，當前95后學(xué)生的高中生，獨立又任性、自信又自我、張揚又脆弱，這時候的他們可塑性最強，是進行德育教育，塑造良好道德品質(zhì)的最佳時機，同時也是最容易受不良影響而變壞的時期。因此，高中階段的德育教育也就有著非同一般的意義。班主任作為一個班級的領(lǐng)航人，德育工作任重而道遠。

　　關(guān)鍵詞：新時期，高中班主任，德育教育

　　一、 新階段高中生特征分析

　　隨著青春期的到來，中學(xué)生在生理上出現(xiàn)了急劇的變化，這必然給他們的心理活動帶來巨大影響。身體外形的變化，使他們產(chǎn)生了成人感，心理上也希望能盡快進入成人世界，尋找到一種全新的行為準則，獲得一種全新的社會評價，重新體會人生的意義。就在這種種新的追求中，心理活動往往處于矛盾狀態(tài)，其心理水平呈現(xiàn)半成熟、半幼稚性。其成熟性主要表現(xiàn)為他們產(chǎn)生了對成熟的強烈追求和感受，同時也渴望社會、學(xué)校和家長能給予他們成人式的信任和尊重。其幼稚性主要表現(xiàn)在其認知能力、思想方式、人格特點及社會經(jīng)驗上。中學(xué)生的思維雖然已經(jīng)是以抽象邏輯思維為主要形式，但水平還較低，處于從經(jīng)驗型向理論型的過渡時期。由于辨證思維剛開始萌發(fā)，所以，思想方法上仍帶有很大的片面性及表面性;在人格特點上，反抗性與依賴性、閉鎖性與開放性、勇敢和怯懦、高傲和自卑、否定童年又眷戀童年并存，缺乏承受壓力、克服困難的意志力，社會經(jīng)驗也十分欠缺。由于中學(xué)生心理上的成人感及幼稚性并存，所以，表現(xiàn)出種種心理沖突和矛盾，具有明顯的不平衡性。

　　二、新階段學(xué)校德育工作現(xiàn)狀

　　當代中學(xué)生德育現(xiàn)狀堪憂，主要體現(xiàn)在一下三個方面。

　　(一)社會

　　一是近年來我國在經(jīng)濟建設(shè)取得巨大成就的同時，以個人主義為核心的人生觀、價值觀與道德觀日益突出，很大程度上毒害了中學(xué)生的心靈;二是新階段中學(xué)生處于對外交流日益擴大、社會日趨多樣化的氛圍中，每天都接受著廣泛的社會影響，現(xiàn)代社會的負面影響抵消了學(xué)校德的正面教育;三是社會利益分配不均和價值觀念的扭曲使部分人的心理和行為的失衡，社會上出現(xiàn)了新的“讀書無用論”造成了部分學(xué)生厭學(xué)和流失;四是音像書刊、舞廳、電子游戲等社會生活及娛樂環(huán)境，侵蝕著中學(xué)生的靈魂，影響著他們的世界觀、人生觀、價值觀的形成與發(fā)展;五是家庭教育相對欠缺與學(xué)校全面育人的目標發(fā)生了矛盾。一些家長“望子成龍”心切，對孩子的成績要求對孩子的精神需求卻很少關(guān)心。無形中給學(xué)生造成了智育重于德育、甚至智育可以代替一切的片面印象。

　　(二)個人

　　一是傳統(tǒng)的優(yōu)良德育思想嚴重缺失。缺乏敬畏與信仰。當代中學(xué)生越來越缺乏積極向上的敬畏與信仰。不少學(xué)生對道德不敬畏，對大自然不敬畏。對知識不敬畏，對教師不敬畏等等。直接的后果就是無視道德的存在。隨地吐痰，破壞自然，對知識的褻瀆，對老師的忤逆等等。缺乏志向與理想。胸?zé)o大志。貪求安逸與享樂，是當今不少中學(xué)生的基本心態(tài)。志向與理想的高低，是一個人基本素質(zhì)的體現(xiàn)，素質(zhì)不高，何來道德的高尚、人格的完美!無所追求的人，對社會和他人也會漠視.將來也是人格缺陷的人。缺乏團結(jié)與信任。獨生子女大多處境優(yōu)越，自我意識很強。一切以己為中心。對別人缺乏信任，也缺乏合作意識。而道德卻是存在于相互理解、相互尊重、相互信任、相互關(guān)懷氛圍中，而這種和諧氛圍一旦缺失，道德必然匱乏。二是中學(xué)生德育思想表現(xiàn)嚴重錯位。一些中學(xué)生的人生觀、價值觀取向嚴重扭曲。在對待個人與環(huán)境等關(guān)系上的“唯我”。他們認為那些為國家民族的生存發(fā)展、為社會進步而做出犧牲的人，是十足的傻子�！耙磺邢蝈X看”，“伸手要錢.出門講價”。不尊重他人。缺乏同情心、禮讓心、孝敬心。塑造自我形象上的“盲崇”心態(tài)，他們模仿生活上的“闊氣”、“洋氣”、“怪氣”。言談舉止的流氣、俗氣、匪氣，對待他人的“義氣”和“霸氣”。在對待正面事物上存在抵觸心態(tài)。他們豎起拒絕正面事物的心理屏障，不屑追求知識。嘲諷打擊好人好事。三是德育缺失、日常行為極不規(guī)范。廣大中學(xué)生德育素質(zhì)的地下，一方面也表現(xiàn)在中學(xué)生日常行為的不規(guī)范上。當代中學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等各方面日益表現(xiàn)出種種劣行。學(xué)習(xí)上：學(xué)習(xí)不認真，有怠學(xué)、厭學(xué)的情緒，以及抄襲作業(yè)、考試作弊等行為;遵紀守法上：不遵守紀律，行為粗暴，經(jīng)常遲到、逃課上網(wǎng)，故意擾亂課堂紀律等;儀表與衛(wèi)生上：衣著不整，不修邊幅，男生留長發(fā)、女生留怪發(fā)。教室、衛(wèi)生區(qū)經(jīng)常不打掃或消極應(yīng)付等;公共道德上：在墻壁、桌登、黑板亂刻亂畫.不愛惜公物甚至損壞公物，甚至個別學(xué)生還沾染上了偷竊公私財物的不良習(xí)俗。盡管有些行為微不足道。但已成為影響年級教育與教學(xué)、不可忽視的負面因素。四是法紀觀念日益趨于淡薄。青少年違法犯罪已成為嚴重的社會問題。打架斗毆.動輒抽刀;拉幫結(jié)派，成立團伙;語言粗魯，脅迫恐嚇;貪玩厭學(xué)，屢禁不止。近年來青少年違法犯罪呈上升趨勢。接二連三發(fā)生的暴力案件令人觸目驚心，并且越來越低齡化。

　　(三)學(xué)校

　　一是“重智育、輕德育”的思想誤區(qū)。從目前實際上來看.我國素質(zhì)教育仍然還是停留在初期階段.“應(yīng)試教育”的觀念還是根深蒂固.不易撼動。在“應(yīng)試教育”的大環(huán)境下.學(xué)校存在著“重智育.輕德育”的思想誤區(qū).凡事以文化成績來衡量 以學(xué)校之間而言.升學(xué)率仍是衡量一個學(xué)校教學(xué)是否有效的唯一指標。擁有較高的升學(xué)率在教育資金、吸收良好生源、員工福利等方面都會有著極 大的競爭優(yōu)勢 以教師之間而言.衡量一位教師工作成績是否優(yōu)秀.其重要指標仍是學(xué)生的文化成績 以學(xué)生之間而言.如果一位學(xué)生的文化成績優(yōu)秀.那么就意味著他會獲得教師更多的青睞.在以后的學(xué)校生活中會獲得教師更多的幫助 在學(xué)校應(yīng)付上級檢查或者迎合社會德育主題活動時.德育教育工作才會被稍微注重.但等檢查或者學(xué)習(xí)風(fēng)氣一過。德育教育工作又要給智育教育工作讓路.淪為智育教育的陪襯品。二是德育教育內(nèi)容狹窄陳舊、方法單一。目前中學(xué)德育教育內(nèi)容十分狹窄.提及德育教育，第一想到的就是思想政治教育 其實.把德育教育和思想政治教育等同是十分錯誤和狹隘的想法 思想政治教育屬于德育教育的一部分.除此之外.德育教育還應(yīng)包括民族精神教育、道德品質(zhì)和文明行為教育、心理健康教育等內(nèi)容 中學(xué)德育教育內(nèi)容十分陳舊。課本內(nèi)容與實際脫鉤十分嚴重。目前，德育教育工作主要還是講述共產(chǎn)主義、社會主義接班人等比較陳舊內(nèi)容隨著我國社會經(jīng)濟的發(fā)展.我國所處的外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境較之以前都發(fā)生的深刻的變化.當今學(xué)生的思想都比較開放.容易接受比較新潮的事物，如果還用陳舊的思想去教育學(xué)生.只會起到適得其反的作用。在學(xué)校德育教育的教學(xué)方式上.還是以教師在課堂上講述課本內(nèi)容為主德育教育內(nèi)容本來就比較空洞陳舊.如果還是以單一的填鴨式教育來培養(yǎng)學(xué)生的道德思想.其效果必然很不理想 德育教育不僅是學(xué)生的認知過程.更重要的是學(xué)生的認同采用學(xué)生容易接受、感興趣的教學(xué)方式在當今的德育教育工作中顯得十分重要 。三是教師素質(zhì)低下，缺乏專業(yè)性的教師教學(xué)。有人說過.教師是陽光下最光榮的職業(yè).然而在現(xiàn)實生活中.教師這份職業(yè)被部分人所玷污 部分教師缺乏健康的道德修養(yǎng)。對學(xué)生教學(xué)方式十分粗暴.每年都有反應(yīng)教師對學(xué)生體罰甚至虐待的新聞 有些教師吃喝拿卡.貪x受x.嚴重敗壞了教學(xué)公平 有些教師私生活糜爛.存在嚴重的思想作風(fēng)和生活作風(fēng)問題 如果讓這樣素質(zhì)低下的教師去教育學(xué)生.那么教育的結(jié)果是可想而知的 除此之外.學(xué)校缺乏專業(yè)性的德育教育教師 有些教師小時候接受的德育教育基本上就是思想政治教育.是共產(chǎn)主義和愛國主義等比較陳舊的道德教育 他們?nèi)狈�專業(yè)知識.接受的道德教育知識結(jié)構(gòu)單一.在他們的實際教學(xué)中，小學(xué)、中學(xué)、高中接受的道德教育會自然影響到他們的教課。

　　三、新時期中學(xué)生德育教育策略思考

　　(一)以人為本，注重人文關(guān)懷

　　以人為本的實質(zhì)是突出學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為本，尊重學(xué)生，發(fā)展學(xué)生，尊重學(xué)生成長的規(guī)律和合理需要，并采取靈活的教育方法，為學(xué)生提供有效的服務(wù)和指導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生的 主體性，使學(xué)生樂于接受德育教育的內(nèi)容，進而內(nèi)化為他們的人生準則。德育工作的核心目標就是引導(dǎo)學(xué)生做一個人格健全、能正確處理人與人、人與社會、人與自然關(guān)系并協(xié)調(diào)發(fā)展的人。中學(xué)德育工作在整個教育中起著承上啟下的作用，必須堅持人優(yōu)先、人為主的原則，尊重學(xué)生的獨立個性，詳細了解學(xué)生，加強人文關(guān)懷。讓學(xué)生感覺自己得到尊重、受到重視。

　　(二)尊重學(xué)生需要，建構(gòu)平等對話

　　現(xiàn)代心理學(xué)認為“教師曉喻的道理和提出的要求，只有在學(xué)生心悅誠服時才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德要求，進而產(chǎn)生道德 動機推動道德行為”。因此，如果學(xué)生對教師講的道理不能理解和接受，壓制和強迫不但不能取得預(yù)期的教育結(jié)果，還會產(chǎn)生負效應(yīng)。教師要放低姿態(tài)，聆聽學(xué)生的種種體驗和感受，引導(dǎo)使學(xué)生形成自己的是非道德觀念和道德情感。學(xué)生不再怕老師，師生關(guān)系融洽，平等和諧交流，既提升了教師，又改變了 學(xué)生。

　　(三)建立社會、學(xué)校、家庭“三位一體”教育網(wǎng)絡(luò)

　　社會是學(xué)生接觸信息的平臺，學(xué)校是學(xué)生形成獨立人格的場所，家庭是學(xué)生生活的地方。如何將三者有機的聯(lián)系起來。學(xué)校要發(fā)揮主渠道作用，根據(jù)學(xué)生實際來制訂德育計劃。學(xué)校要調(diào)動一切積極因素宣傳、提倡社會新風(fēng)尚，建設(shè)德育基 地，強化德育效果。另外應(yīng)該建立健全學(xué)�！�—家庭聯(lián)系制 度。一方面幫助家庭了解學(xué)生品德發(fā)展情況，并根據(jù)學(xué)校工作重點確立家庭教育任務(wù)，互相彌補不足;另一方面根據(jù)家庭教育是互動教育的特點，通過子女成長影響家庭的價值觀。形成學(xué)校、社會的教育合力�？傊�，充分發(fā)揮各渠道優(yōu)勢，社會、學(xué)校、家庭相互配合，提高德育工作的效果，實現(xiàn)整體育人的目的。

　　四、結(jié)束語

　　新時期、新時代要求學(xué)校培養(yǎng)出來的人才既能適應(yīng)和促進社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，又要有較高的文化品德修養(yǎng)。中學(xué)德育教育在整個教育階段起著承上啟下的作用。如何在新階段加強和改進中學(xué)德育工作是廣大教育工作者面臨的一個必須重視的問題。筆者僅就個人經(jīng)驗略作闡述，倉促而作，與大家共勉。

　　參考文獻：

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