大學(xué)生思想道德論文1

　　我國是一個傳統(tǒng)文化深厚的大國，其文化的發(fā)展更是隨著中國的歷史而經(jīng)歷了上下五千年，健身氣功是我國的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動項(xiàng)目，更是我國優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅是其技術(shù)運(yùn)動體系，其運(yùn)動理念和運(yùn)動哲學(xué)無不表現(xiàn)出深刻的民族性和先進(jìn)性。雖然養(yǎng)生功法不能代表民族傳統(tǒng)體育的整體性，但其在民族傳統(tǒng)體育的領(lǐng)域上可謂是獨(dú)樹一幟。不僅僅是運(yùn)動項(xiàng)目本身，還有其蘊(yùn)藏的雄厚的精神食糧。近年來，傳統(tǒng)養(yǎng)身功法逐漸走上大學(xué)生體育課程的舞臺，國家體育總局自20xx年開始多次組織全國高等院校健身氣功大賽，至今此項(xiàng)賽事已經(jīng)成功舉辦了五年，影響甚大。

　　一、傳統(tǒng)養(yǎng)生功法中的哲學(xué)理論

　　(一)道家思想

　　傳統(tǒng)養(yǎng)生功法，顧名思義就是注重生命的調(diào)養(yǎng)，重視每一種生命，因此，它強(qiáng)調(diào)的是一種人自身、人與社會、人與自然的和諧。道家強(qiáng)調(diào)的是重生、尚醫(yī)，它強(qiáng)調(diào)的是實(shí)際存在的生命、物質(zhì)與“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負(fù)陰以為陽，沖氣以為和”的發(fā)展觀，因此，古代道門人為了長生不死，得道成仙，都會習(xí)練養(yǎng)生功法、習(xí)醫(yī)自救，同時不忘施善積德，在尊重自身生命的同時不忘尊重他人生命。當(dāng)代大學(xué)生正處于三觀的重要塑造時期，而傳統(tǒng)養(yǎng)生功法中的道家哲學(xué)理論對此又能產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用，能使得當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識到生命的可貴之處，樹立正確的生命觀。同時，養(yǎng)身功法是一項(xiàng)對身體各方面素質(zhì)要求較低的運(yùn)動項(xiàng)目，對于平常身體素質(zhì)較差、不愛運(yùn)動、沒時間運(yùn)動、受場地器材限制無法運(yùn)動的大學(xué)生來說是一種很好的運(yùn)動項(xiàng)目。道家中老子提出的“順乎自然”的思想，有利于培養(yǎng)大學(xué)生形成尊重自然，尊重人與自然發(fā)展的規(guī)律，尊重自然界，愛惜和保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的意識，形成當(dāng)代大學(xué)生自我價值體系。

　　(二)儒家思想

　　我國古代思想家孔子曾提出“愛其死已有待也，養(yǎng)其生以有為也”的觀點(diǎn)，他指出養(yǎng)生的目的就是為了有所作為，養(yǎng)生功法中的儒家思想能端正當(dāng)代大學(xué)生的人生態(tài)度，使其認(rèn)真學(xué)習(xí)，端正做人，正確面對人生的得與失、成與敗，提升大學(xué)生調(diào)節(jié)壓力與逆境的能力，不斷使其完善自身，發(fā)展自身，融入社會�？梢�，大學(xué)生要有所作為，“修身”是有所作為的根本基礎(chǔ)，然后方可在家庭、社會、國家中貢獻(xiàn)自己的力量。

　　(三)佛家思想

　　佛教思想中的生命觀、道德觀對當(dāng)代大學(xué)生影響甚大，能引導(dǎo)大學(xué)生從善向善，與人為善，提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)，在認(rèn)識了解佛教思想的過程中，大學(xué)生們很容易形成偏差，部分大學(xué)生認(rèn)為佛教思想是一種消極避世的思想，認(rèn)為佛教是非科學(xué)的，因此，只有通過正確的途徑了解佛教文化才能有效減少偏差，養(yǎng)生功法中蘊(yùn)含了很多佛教文化，相傳易筋經(jīng)是古印度佛家人達(dá)摩大師所創(chuàng)，傳統(tǒng)養(yǎng)生功法在很多方面都與佛家思想有很深的淵源，大學(xué)生在接觸傳統(tǒng)養(yǎng)生功法時，其佛教思想也對當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生了潛移默化的影響。

　　二、傳統(tǒng)養(yǎng)生功法哲學(xué)理論影響大學(xué)生的因素

　　(一)傳統(tǒng)養(yǎng)生功法自身科學(xué)發(fā)展

　　中國傳統(tǒng)養(yǎng)生功法內(nèi)容豐富、種類繁多，自從出現(xiàn)了很多“偽科學(xué)”形式的養(yǎng)生功法后，國家加大了對偽科學(xué)的打擊力度，同時，政府也不斷組織相關(guān)人員對傳統(tǒng)養(yǎng)生功法理論和技術(shù)進(jìn)行科學(xué)的研究，對相關(guān)套路和理論進(jìn)行重新編排和審定，先后出臺了很多傳統(tǒng)養(yǎng)生功法管理?xiàng)l例和辦法，不斷提升對健身氣功的管理水平，使健身氣功得到了科學(xué)的發(fā)展，不論是其理論還是其運(yùn)動技術(shù)體系，都廣受人們喜愛和接受。

　　(二)大學(xué)生對傳統(tǒng)養(yǎng)生功法認(rèn)知水平的提升

　　由于傳統(tǒng)養(yǎng)生功法的不斷發(fā)展與普及，大學(xué)生對傳統(tǒng)養(yǎng)生功法的認(rèn)知水平也不斷提升，對民族傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)同感也不斷增加，能運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)正確的看待傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法，不再是過去的全盤否定、避諱的消極態(tài)度，致使這一態(tài)度轉(zhuǎn)變的根本原因是大學(xué)素質(zhì)教育、人文素養(yǎng)教育、傳統(tǒng)文化教育的廣泛開展。大學(xué)生自身素質(zhì)的提高也使其對傳統(tǒng)養(yǎng)生功法的認(rèn)知水平不斷提升。

　　(三)傳統(tǒng)養(yǎng)生功法課程的普及

　　近年來，中國民族傳統(tǒng)體育不斷發(fā)展，養(yǎng)生功法作為民族傳統(tǒng)體育的一部分，也受到了一定的重視，很多高校不斷開設(shè)體育養(yǎng)生功法課，傳播養(yǎng)生功法理論與技術(shù)，主要原因在于其對場地、器材的要求非常小，對參與人數(shù)也沒有要求，一人一地便可進(jìn)行練習(xí)。而且，由于其動作強(qiáng)度小、節(jié)奏舒緩、有歌訣、口訣，很方便大學(xué)生習(xí)練。

　　三、小結(jié)

　　對于中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法的哲學(xué)理論，我們應(yīng)該秉承“取其精華、去其糟粕、推陳出新、革故鼎新”的文化傳承與發(fā)揚(yáng)方法，科學(xué)的認(rèn)識養(yǎng)生功法哲學(xué)理論對當(dāng)代大學(xué)生的影響，對于優(yōu)秀的、適合當(dāng)代社會環(huán)境的理論思想，我們要大力宣傳，不斷提升我們對傳統(tǒng)養(yǎng)生功法的認(rèn)知水平。

大學(xué)生思想道德論文2

　　一、微博帶給高職院校大學(xué)生思想道德建設(shè)的機(jī)遇

　　微博是一個基于用戶關(guān)系的信息分享、傳播、獲取平臺。用戶可以通過WEB、WAP以及各種客戶端組建個人社區(qū),以14字左右的文字更新信息,并實(shí)現(xiàn)即時分享。微博作為一種新型的傳播媒介,具有即時性、自由性、廣泛性、便捷性及互動性等特點(diǎn),成為很多大學(xué)生日常生活不可缺少的一部分。微博的發(fā)展,影響了大學(xué)生的生活方式、思想觀念、人際交往等,為大學(xué)生思想道德建設(shè)提供了一個新平臺。

　　(一)微博豐富了思想道德建設(shè)的內(nèi)容

　　微博上的海量信息,拓寬了大學(xué)生的視野,讓學(xué)生能在第一時間了解到國內(nèi)外形勢、社會熱點(diǎn)、方針政策等,豐富了大學(xué)生思想道德建設(shè)的形式與內(nèi)容。

　　(二)微博的雙向交流,拉近了師生距離

　　師生在不受任何干擾的情況下可以互相收聽,并能隨意發(fā)表自己的觀點(diǎn)。通過這種真實(shí)的交流,教育工作者可以及時掌握大學(xué)生的真實(shí)思想動態(tài),有利于開展針對性的引導(dǎo)和教育。在平常生活中,大學(xué)生往往會把當(dāng)前社會的熱點(diǎn)話題、對大事件的觀點(diǎn)甚至個人的思想動態(tài)等問題發(fā)布到自己的微博上,以引起別人的收聽和關(guān)注。教育工作者通過收聽、關(guān)注甚至轉(zhuǎn)發(fā)和評論等方法,與學(xué)生開展良性互動,合理引導(dǎo)學(xué)生,就能夠有效地開展思想教育工作。教育工作者在微博上發(fā)布一些能引起大學(xué)生關(guān)注的話題,也能引起大學(xué)生的收聽和關(guān)注,引起學(xué)生的討論。這樣就能把一些積極樂觀的思想傳輸給學(xué)生,讓他們在輕松、歡愉的氣氛中接受思想政治教育。

　　二、微博帶給高職院校大學(xué)生思想道德建設(shè)的挑戰(zhàn)

　　(一)不良信息影響大學(xué)生的人生觀、價值觀

　　在微博上,每個成員都可以發(fā)布信息,這樣就會造成信息的泛濫,甚至污染。一些消極、腐朽的思想和文化,淫穢、色情、暴力、迷信等不良信息也夾雜其中,給大學(xué)生帶來不良影響,動搖了他們的價值觀念,削弱了他們的責(zé)任意識和道德意識。

　　(二)微博對教育工作者的信息素質(zhì)提出了更高的要求

　　在微博這一新媒介上,教育工作者和大學(xué)生在信息獲取方面的地位是一樣的,甚至大學(xué)生比教育者獲取的信息更新、更多。我們教育工作者面臨新的形勢,必須與時俱進(jìn),努力提高自身信息素質(zhì),以適應(yīng)微博時代的新特點(diǎn)、新要求。

　　(三)過度依賴微博,影響和諧人際關(guān)系

　　當(dāng)前,智能手機(jī)的普及,大學(xué)生能夠隨時隨地登陸微博。一部分學(xué)生把大量的時間花在微博上,沉湎于虛擬世界的社交,遠(yuǎn)離同學(xué)和老師,影響了和諧人際關(guān)系的建立與交往。

　　(四)影響學(xué)習(xí),導(dǎo)致成績下滑

　　有些大學(xué)生自制力較差,不論在課堂上還是在宿舍里,總是自覺不自覺地“織圍脖”,長期沉湎于其中,影響了正常的學(xué)習(xí)和生活,無心學(xué)習(xí),導(dǎo)致成績后退。嚴(yán)重者還可能產(chǎn)生心理疾病。

　　三、微博在創(chuàng)新高職院校大學(xué)生思想道德建設(shè)中的應(yīng)用

　　創(chuàng)新是教育的靈魂,只有與時俱進(jìn),不斷創(chuàng)新大學(xué)生思想道德建設(shè)的方式、方法,才能保持思想道德建設(shè)的生機(jī)和活力。隨著微博時代的發(fā)展,教育工作者要及時轉(zhuǎn)變觀念,把握微博的特征和規(guī)律,揚(yáng)長避短,充分發(fā)揮微博的優(yōu)勢,就能有效地提大學(xué)生思想道德建設(shè)的實(shí)效性。

　　(一)組建“班級微博群”,開展“微活動”

　　在高職院校,輔導(dǎo)員可以引導(dǎo)學(xué)生組建以班為單位的“微博班級”。輔導(dǎo)員在“微博班級”中扮演“領(lǐng)頭雁”角色,指好方向帶好路,敏銳把握并發(fā)布一些社會熱點(diǎn)、國家的大政方針等話題,讓學(xué)生在微博上開展輕松活潑、健康向上的討論,在“潤物細(xì)無聲”中開展思想政治教育。

　　(二)組建“校園榜樣微博群”,開展?fàn)巸?yōu)樹先活動

　　高職院校要充分發(fā)掘?qū)W校資源,組建優(yōu)秀學(xué)生、知名校友等先進(jìn)個人的“校園榜樣微博群”,發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生、知名學(xué)友等個人微博的文秘站－您的專屬秘書！榜樣作用,吸引學(xué)生收聽和關(guān)注榜樣人物,引起情感共鳴,產(chǎn)生教育、鼓舞和鞭策的作用,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣的愿望,開展?fàn)巸?yōu)樹先活動,達(dá)到思想政治教育的目的。

　　(三)設(shè)置微博心理健康教育專欄,對大學(xué)生進(jìn)行心理健康教育

　　高職院校可以利用微博建立心理健康教育專欄,開展心理咨詢、心理問題矯正等活動。讓心理咨詢師和心理輔導(dǎo)對象,一起交流、討論大家共同關(guān)心的心理話題,對學(xué)生常見心理問題進(jìn)行疏導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生健全理想的人格。

　　(四)利用微博開展校園維穩(wěn)工作

　　高職院校利用微博的即時性傳播特點(diǎn),開展維護(hù)校園穩(wěn)定工作。學(xué)校利用微博及時地向大學(xué)生傳遞校園動態(tài),可以在敏感時期、重大節(jié)日、遭遇突出公共事件等情況下,編發(fā)專題微博信息,幫助學(xué)生提高思想認(rèn)識,營造良好氣氛,自覺維護(hù)校園穩(wěn)定,構(gòu)建和諧校園。

　　(五)提高教育工作者和大學(xué)生的信息素質(zhì)

　　一是教育工作者要主動進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)理論學(xué)習(xí),掌握微博的傳播方式,能熟練地使用微博,讓大學(xué)生思想道德建設(shè)活動更形象、更生動、更有吸引力。二是強(qiáng)化大學(xué)生的信息素質(zhì)教育。培養(yǎng)大學(xué)生的信息自控能力和使用能力,使其合理使用微博。三是強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)道德教育。教育工作者對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為不能放任自流,也不能一味抵制,要引導(dǎo)大學(xué)生正確上網(wǎng),提高網(wǎng)絡(luò)道德意識,培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)道德情感,提高大學(xué)生的信息甄選能力,自覺抵御不良信息的誘惑。

　　(六)利用微博建立思想道德建設(shè)長效激勵機(jī)制

　　高職院校通過在微博平臺上設(shè)置各種不同屬性的微博專欄,把學(xué)生普遍關(guān)心的熱點(diǎn)話題以及關(guān)系到他們切身利益

　　的相關(guān)內(nèi)容,發(fā)布到微博的不同專欄里,并呼吁學(xué)生積極參與,集中討論。教育者工作者要長期關(guān)注這些微博專欄的動向,積極參與活動,持續(xù)更新微博,并評選優(yōu)秀“微活動”,讓微博教育形成長效激勵機(jī)制。微博時代,高職院校應(yīng)與時俱進(jìn),充分利用微博優(yōu)勢開展形式多樣的思想道德建設(shè)活動,提高對微博信息的處理和分析能力,創(chuàng)新教育方法,研究微博給思想政治教育帶來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,更新教育理念,創(chuàng)新教育方法,真正把微博在大學(xué)生思想道德建設(shè)中的積極作用發(fā)揮到最大。

大學(xué)生思想道德論文3

　　摘要：人們都說大學(xué)，是一個“天之驕子”匯聚的地方，但很多人來到大學(xué)感到很茫然，找不到自己的方向，也不知道自己該干些什么。那么面對著不同于往日的學(xué)習(xí)環(huán)境和人生經(jīng)歷，我們應(yīng)該怎么應(yīng)對才不至于惶惶終日，面對充裕的課余時間，我們應(yīng)該怎樣規(guī)劃好自己的生活而不至于虛度時光。而對于大學(xué)生來講，無論是在生活上，還是學(xué)業(yè)上，誠信是一個不得不談的話題。作為中華民族的傳統(tǒng)美德和儒家的倫理的重要內(nèi)容，誠信，是當(dāng)代大學(xué)生不可或缺的素質(zhì)。

　　關(guān)鍵詞：自主學(xué)習(xí)理念 提升自身能力 人際交往培養(yǎng) 樹立正確目標(biāo) 誠信文明守法 杜絕信任危機(jī) 追求真理拼搏

　　對于剛踏進(jìn)大學(xué)的自己，想想也有一段時間啦，突然想來談?wù)勛约貉壑械拇髮W(xué)生活。首先，大學(xué)給了我們很多空閑時間，我們可以多休息，可以發(fā)展自己的興趣和愛好，因而大學(xué)生更應(yīng)培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)與自我約束的能力，更加的努力去完成自己的夢想。除了學(xué)好自己專業(yè)之外，我們還應(yīng)根據(jù)自己的興趣和愛好選修和輔修一些課程，通過選修和輔修課程，可以開拓視野，增加多方面的知識。

　　還有我覺得我們要樹立自主學(xué)習(xí)的理念，大學(xué)不同于高中，沒人監(jiān)督了，所以要學(xué)會合理確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，科學(xué)安排學(xué)習(xí)時間；樹立全面學(xué)習(xí)的理念，在大學(xué)不僅僅要學(xué)習(xí)本專業(yè)知識，更重要的是學(xué)會掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，去全面學(xué)習(xí)；樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念，要用新的態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)；樹立終生學(xué)習(xí)的理念當(dāng)今社會變化飛快，我們要不斷充實(shí)自己才不至于被淘汰。 隨著社會發(fā)展的需要，對我們大學(xué)生的要求越來越高，我們要培養(yǎng)自己的各種能力，大學(xué)生活是學(xué)生真正自己獨(dú)立生活的開始，是人生成長的關(guān)鍵階段，每個人要為將來步入社會做好充分的準(zhǔn)備，在大學(xué)里不僅要學(xué)到知識，更多地應(yīng)該學(xué)會生活，學(xué)會做人，培養(yǎng)和鍛煉自己多方面的素質(zhì)與能力。

　　目前，越來越多的企業(yè)看重學(xué)生的社會實(shí)踐能力，因此對于大學(xué)生而言，在完成學(xué)業(yè)的前提下，可以適當(dāng)?shù)刈鲆恍╁憻捵约耗芰�和與本專業(yè)相關(guān)的工作，不應(yīng)該以賺錢為目的，而是要在工作中彌補(bǔ)自己學(xué)習(xí)中的不足，找到學(xué)習(xí)中的漏洞，鍛煉自己多方面的能力。當(dāng)然，前提條件是不能影響學(xué)業(yè)，如果以犧牲學(xué)業(yè)為代價，那就得不償失了。畢竟隨著社會發(fā)展的需要，對我們大學(xué)生的要求越來越高，我們要培養(yǎng)自己的各種能力，大學(xué)生活是學(xué)生真正自己獨(dú)立生活的開始，是人生成長的關(guān)鍵階段，每個人要為將來步入社會做好充分的準(zhǔn)備，在大學(xué)里不僅要學(xué)到知識，更多地應(yīng)該學(xué)會生活，學(xué)會做人，培養(yǎng)和鍛煉自己多方面的素質(zhì)與能力。

　　因此，面對著社會的需求，我要努力的提升自己適應(yīng)環(huán)境的能力。當(dāng)代大學(xué)生為了在激烈的高考競爭中取勝，幾乎全身心投入學(xué)習(xí)，一旦從中學(xué)到大學(xué)的環(huán)境發(fā)生了改變，離開長期依賴的家長和教師，面對新的集體，新的生活方式，新的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，一些學(xué)生就會陷入獨(dú)立與依賴的矛盾之中。有的學(xué)生來到新的環(huán)境，面臨理想與現(xiàn)實(shí)的較大反差，會產(chǎn)生失意、壓抑、焦慮的情緒，甚至?xí)�出現(xiàn)神經(jīng)衰弱癥狀。為了避免這些情況的出現(xiàn)，大學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)自己適應(yīng)環(huán)境的能力，在新的環(huán)境中努力適應(yīng)，爭取較快地投入到正常的學(xué)習(xí)和生活中。

　　人際交往能力大學(xué)如同一個小社會，每個學(xué)生不是孤立存在的，要與周圍的同學(xué)、教師和外界接觸。有極少數(shù)學(xué)生缺乏社交的基本態(tài)度和技巧，經(jīng)驗(yàn)不成熟，導(dǎo)致人際

　　思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程論文

　　關(guān)系緊張，陷入孤獨(dú)境地。為避免這些情況的出現(xiàn)，大學(xué)生要積極主動地學(xué)會與人交往，與人溝通，培養(yǎng)自己開朗的個性，這也有助于團(tuán)隊(duì)意識和合作精神的培養(yǎng)，對以后的工作大有益處。而人的一生中不可能一帆風(fēng)順，總會遇到或大或小的挫折和困難，因此在大學(xué)期間應(yīng)該培養(yǎng)自己面對挫折勇于抗?fàn)幍哪芰Γ�使自己變得更加�?jiān)強(qiáng)。

　　最后我們應(yīng)該為自己的大學(xué)生活樹立一個目標(biāo)，作為新時期的大學(xué)生，我們應(yīng)該認(rèn)識當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命，在新的起點(diǎn)上繼往開來，在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)，沒有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，不會成就偉業(yè)；偏離正確的航向，難以抵達(dá)成功的彼岸。大學(xué)生只有及早地對自己的大學(xué)生活進(jìn)行規(guī)劃，明確目標(biāo)和方向，腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己多方面的素質(zhì)與能力，才能在激烈的市場競爭中取得優(yōu)勢，贏得屬于自己的一片天空。 既然立下了學(xué)習(xí)生活計劃，我就會朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)下去，為了我的家人，為了自己，更為了未來，努力在努力，希望我能度過一個有意義的大學(xué)生活，完成自己的夢想，為社會作出貢獻(xiàn)。

　　接下來，我想談?wù)勛约簩τ诖髮W(xué)生誠信這個話題的看法。因?yàn)楫?dāng)代的大學(xué)生作為社會主義建設(shè)的接班人，思想道德品質(zhì)如何不僅關(guān)系到自身的前途與命運(yùn)，更關(guān)系的社會主義的建設(shè)和中華民族的偉大復(fù)興。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是儒家的倫理的重要內(nèi)容，誠信，是當(dāng)代大學(xué)生不可或缺的素質(zhì)。全面建設(shè)小康社會，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，要求我們加強(qiáng)對大學(xué)生的誠信素質(zhì)培養(yǎng)。而大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀值得關(guān)注，大學(xué)生要以誠信為學(xué)習(xí)之根本、人生之根本。誠信應(yīng)貫穿我們大學(xué)生活的始終，涉及到考試、借貸、就業(yè)、生活等方方面面。

　　在全社會都在倡導(dǎo)誠信的今天，作為接受文明教育最充分的大學(xué)生，更應(yīng)該身體力行，領(lǐng)文明之先風(fēng)，不做有損個人名譽(yù)和國家利益的事情。考試作弊、畢業(yè)不還貸等失信行為大大降低了大學(xué)生的道德水準(zhǔn)，也降低了社會對大學(xué)生的信任度。考試作弊危害的不僅是作弊者本人，它使所有學(xué)生都面臨道德的考驗(yàn)和靈魂的拷問。對考試作弊、畢業(yè)不還貸的理解和寬容，也就是對社會不正之風(fēng)的淡然和認(rèn)同，自己也就不知不覺加入其中，其危害是不言而喻的。學(xué)生中更存在嚴(yán)重敗壞了學(xué)校和社會風(fēng)氣。各個學(xué)校都在積極營造和建設(shè)勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、追求真理的氛圍和風(fēng)氣，陶冶情操、熏陶品格，優(yōu)良校風(fēng)對學(xué)生科學(xué)價值觀和正確行為傾向的形成以及心靈情感的升華都起著積極而深刻的影響。有道德的人以做假、說謊為最大恥辱，有道德的人也必定會忠于自己的承諾。所以信必有忠，忠能達(dá)信�？荚囎鞅�、欠貸不還等行為則是對優(yōu)良校風(fēng)的敗壞，是對學(xué)校正面的道德教育的無端褻瀆與粗暴賤踏。有的同學(xué)明知某同學(xué)作弊，但不予制止和報告，而是采取關(guān)鍵時刻寫匿名信、打匿名電話的方式予以揭發(fā)，滋生不健康的心理。

　　更重要的是造成社會對大學(xué)生的信任危機(jī)。社會把大學(xué)生一貫視為高素質(zhì)人群，給以充分的信任和關(guān)心。但是由于考試作弊的屢禁不止，欠貸不還等現(xiàn)象的頻頻出現(xiàn)，使得社會對大學(xué)生的信任度大打折扣�？梢�，由誠實(shí)、守信方面出問題而導(dǎo)致社會成員之間的不信任，導(dǎo)致社會信任度的降低，不僅在量的方面大幅減少，在質(zhì)的方面也大幅下降，會使信任危機(jī)強(qiáng)化為社會危機(jī)，直到社會系統(tǒng)的崩潰。從而也就能夠明白為什么各個民族的各種文化都把誠實(shí)守信作為最基本的道德規(guī)范。

　　當(dāng)代大學(xué)生誠信缺失的主要表現(xiàn)主要為弄虛作假嚴(yán)重、信用意識缺失和人際關(guān)系淡漠幾種。當(dāng)然我們認(rèn)為造成這些原因是多方面的,但是總結(jié)起來也就包括三方面：社會，學(xué)校，家庭。 是社會的一種外部環(huán)境造成的我們的誠信問題的欠缺,是家庭教育缺失,學(xué)校教育滯后一種表現(xiàn),社會誠信機(jī)制的一種不健全。其中也包括自身的原因,如:自律意識較差。因此不論是個人,還是學(xué)校, 社會, 不論為誰, 為自己, 為他人,我們都要去營造一種良好的社會風(fēng)氣,去營造濃厚的校園誠信教育環(huán)境, 同時也要求政府部門建立

　　思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程論文

　　誠信約束機(jī)制和失信懲罰機(jī)制。

　　誠信者收獲的信任，是誠信者擁有的社會資源，它足以讓誠信者安身立命。作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該把科學(xué)認(rèn)識上的求真精神和做人方面的求真精神結(jié)合起來統(tǒng)一起來，才能無愧于時代、無愧于國家和人民，人生也才會有真正意義上的價值。也只有熱愛真理、襟懷坦白、誠實(shí)公正的人才能為追求真理拼搏和獻(xiàn)身。