傳播學(xué)畢業(yè)論文1

　　選題一：移動直播

　　參考方向：移動直播技術(shù)升級、秀場直播模式分析、移動直播內(nèi)容產(chǎn)業(yè)分析、傳統(tǒng)媒體移動直播試水

　　xx是視頻直播的元年，看看各大互聯(lián)網(wǎng)公司、媒體在布局直播時的力度就知道了。直播實在是個太大的主題，雖然不能方方面面都進(jìn)行研究，但你至少可以將關(guān)注點聚焦在某一具體領(lǐng)域，比如以《華盛頓郵報》為例分析媒體轉(zhuǎn)型中的直播運用，再比如Facebook等互聯(lián)網(wǎng)巨頭的社交直播等等。

　　選題二：VR虛擬現(xiàn)實+內(nèi)容

　　參考方向：數(shù)字媒體VR報道實踐、VR紀(jì)錄片的生產(chǎn)與分發(fā)、國內(nèi)媒體VR新聞創(chuàng)新案例與應(yīng)用前景

　　當(dāng)今科技界聊的最多的話題，大概不是直播就是VR。VR真是一盤超大的棋，各個巨頭紛紛入局，不管是VR硬件設(shè)備，還是VR內(nèi)容生產(chǎn)似乎總有無窮的潛力等待挖掘，F(xiàn)acebook的小扎更是全力“押寶”VR。

　　那你能研究些啥呢?數(shù)字化媒體如何運用VR進(jìn)行多元化新聞報道呈現(xiàn)形式?VR內(nèi)容生產(chǎn)的現(xiàn)狀、前景與憂慮?更酷的同學(xué)是不是還可以學(xué)習(xí)美國大學(xué)生做個VR畢設(shè)?期待你們的腦洞!

　　選題三：資訊短視頻

　　參考方向：國內(nèi)短視頻創(chuàng)業(yè)綜述、青年用戶短視頻消費習(xí)慣調(diào)查、社交時代短視頻的傳播特征

　　有沒有發(fā)現(xiàn)一夜之間，短視頻火了，網(wǎng)紅、垂直行業(yè)、社交巨頭...入局者甚多。媒體人轉(zhuǎn)型投身短視頻內(nèi)容創(chuàng)業(yè)，更讓大家對短視頻領(lǐng)域充滿好奇。短視頻為什么這么火?為什么這么多媒體人將創(chuàng)業(yè)目標(biāo)置于此?短視頻是如何帶來大規(guī)模流量的?互聯(lián)網(wǎng)、媒體巨頭又是如何布局短視頻大棋的?……多看看相關(guān)研究，你或許會有更多靈感。

　　選題四：突發(fā)新聞報道

　　參考方向：外媒如何利用社交媒體報道突發(fā)、直播在突發(fā)報道中的作用、突發(fā)報道中的社交信源核實方法論

　　近幾個月國際國內(nèi)突發(fā)新聞不斷，面對這樣的突發(fā)新聞，媒體作何反應(yīng)?如何報道?運用什么先進(jìn)工具來提高報道效率?社交媒體如何聚合消息?發(fā)揮何種作用?成為“報道主力”后又對這個傳播版圖有著怎樣的影響?……當(dāng)下全新的傳播環(huán)境中，這些都是值得走心研究的好問題。

　　選題五：IP價值

　　參考方向：媒體如何用IP思維打造新聞產(chǎn)品、特稿的IP變現(xiàn)之路、玄幻劇IP的營銷與發(fā)行

　　將IP譽為當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的掘金礦似乎也不為過�！癐P是個筐，什么都能裝。”看看暑期檔熱播的各大電影、電視劇哪個不是IP改變的功勞?里約奧運只知道follow寧澤濤、泥石流，卻沒發(fā)現(xiàn)體育愛豆背后的巨大IP價值?布朗熊、可妮兔超可愛，可她們同屬的LINE“帝國”卻靠IP衍生創(chuàng)造了巨大的商業(yè)價值……年輕人，看劇看奧運看電影玩的不亦樂乎時，可別錯過值得研究的論文選題哦。

　　選題六：新聞編輯室“黑科技”

　　參考方向：外媒編輯室如何運用AI系統(tǒng)提升效率、聊天機(jī)器人在新聞報道中的運用、全球機(jī)器人寫作發(fā)展綜述

　　諸多媒體似乎一直在致力于新聞編輯室的工具改革，無論是《紐約時報》的數(shù)據(jù)分析系統(tǒng)Stela，英國智能內(nèi)容服務(wù)軟件Echobox，還是具有寫稿、聊天功能的機(jī)器人，它們都在嘗試提高編輯室的工作效率，最終實現(xiàn)傳播效率的最大化。深入研究一下國內(nèi)外媒體的編輯室工具改革，新聞業(yè)務(wù)小能手說不定就是你!

　　選題七：數(shù)據(jù)新聞

　　參考方向：媒體數(shù)字報道創(chuàng)新(以里約奧運報道為例)、社交傳播環(huán)境下數(shù)據(jù)新聞的創(chuàng)新范式

　　數(shù)字新聞仍是當(dāng)前新聞報道的一個熱門方向，從剛剛過去的里約奧運中便可看出端倪�！都~約時報》、《金融時報》、《華盛頓郵報》、NBC、BBC等一票大佬媒體都使出渾身解數(shù)在數(shù)字新聞上做足功課。對新聞實務(wù)感興趣的童鞋不妨多多關(guān)注這個領(lǐng)域。

　　選題八：粉絲經(jīng)濟(jì)

　　參考方向：SNH48的粉絲經(jīng)濟(jì)模式研究、社交媒體在粉絲經(jīng)濟(jì)中的作用、粉絲研究：新型粉絲關(guān)系下的粉絲權(quán)力

　　隨著現(xiàn)在以TFBOYS、SNH48為代表的各類男團(tuán)、女團(tuán)的崛起，粉絲經(jīng)濟(jì)也越來越引起人們的關(guān)注。粉絲權(quán)力如何將偶像團(tuán)體推向名利的高點?偶像團(tuán)體又怎樣運用“粉絲經(jīng)濟(jì)”來穩(wěn)固自己的根基?……這些或許都是值得你研究的問題。

　　選題九：網(wǎng)絡(luò)綜藝

　　參考方向：網(wǎng)絡(luò)綜藝與電視綜藝的對比分析、網(wǎng)絡(luò)綜藝的營銷之道(以《奇葩說》為例)、傳統(tǒng)電視綜藝節(jié)目的互聯(lián)網(wǎng)+模式創(chuàng)新

　　近年來傳播環(huán)境的改變催生各種傳播內(nèi)容、傳播形態(tài)的轉(zhuǎn)變，網(wǎng)綜作為當(dāng)下的一支娛樂力量借助移動互聯(lián)網(wǎng)大勢迅速崛起。網(wǎng)綜領(lǐng)域似乎從來不缺新玩法，賣污、神后期等等各種各樣令人眼花繚亂的網(wǎng)綜術(shù)不斷出現(xiàn)，沖擊著我們的接納能力。

　　選題十：媒體從業(yè)狀況

　　參考方向：媒體人生存狀況調(diào)查、海外數(shù)字媒體裁員背后的問題

　　關(guān)注媒體人從業(yè)狀況的童鞋看過來!媒體轉(zhuǎn)型的當(dāng)下，當(dāng)無冕之王的光環(huán)褪去，媒體人的生存狀況究竟如何?他們過得還好嗎?他們都在干嘛?媒體裁員已經(jīng)從傳統(tǒng)媒體蔓延到數(shù)字媒體了嗎?這些令人揪心的問題，你或許可以通過對媒體人的量化研究與深入訪談入手。

傳播學(xué)畢業(yè)論文2

　　物業(yè)，是與百姓生活息息相關(guān)的一大民生問題。俗話說“安居才能樂業(yè)”，小區(qū)內(nèi)的物業(yè)管理規(guī)范了，居民才能安安心心上班，開開心心回家。隨著我市城市建設(shè)步伐的加快，住宅小區(qū)的數(shù)量日益增多，物業(yè)與業(yè)主間的矛盾成為社會的熱點問題。自從城建新聞熱線開通以來，關(guān)于物業(yè)這一話題屢次被讀者提及，小區(qū)缺少優(yōu)質(zhì)“管家”、老舊小區(qū)生活環(huán)境差、物業(yè)費繳費率低、物業(yè)企業(yè)經(jīng)營困難……物業(yè)與業(yè)主間的矛盾一遍又一遍在不同的小區(qū)“上演”。

　　20xx年是張家口市的“物業(yè)服務(wù)提升年”，這個以“年”命名的工作部署，寄予了我們太多的關(guān)注和希望，心里也有 N 個問題求解。住房維修資金的申請使用、物業(yè)管理費不能緊跟時代、業(yè)主委員會的出路……關(guān)于物業(yè)報道的題材零零星星的太多了，但是在這個提升年里，我們希望看到答案，或走在尋求答案的路上，適時推出了“關(guān)注物業(yè)管理 共建和諧家園”的新聞系列報道，將物業(yè)報道從單純地反映生活、反映沖突，轉(zhuǎn)向?qū)ξ飿I(yè)與業(yè)主之間矛盾的聚焦以及解決途徑的探討上。

　　在歷時約兩個月的報道中，我們通過大量細(xì)致的采訪，拿到了第一手資料，深度挖掘了新聞背后的故事，在全市范圍內(nèi)掀起了探討物業(yè)管理的輿論熱潮，探究了物業(yè)與業(yè)主間矛盾的深層次原因，發(fā)掘了一些物業(yè)與業(yè)主拉近距離的成功范例，對于規(guī)范物業(yè)管理、提升物業(yè)服務(wù)水平、建立“四位一體”物業(yè)管理體制發(fā)揮了監(jiān)督、助推作用�！瓣P(guān)注物業(yè)管理 共建和諧家園”新聞報道，為我們今后的民生新聞報道指明了一個轉(zhuǎn)型的方向。

　　可見，深度是提升民生新聞社會價值的一把利器，有了深度，民生新聞報道干預(yù)生活、推進(jìn)社會前進(jìn)助推器的社會價值才會更加凸顯。

　　一、民生新聞反映百姓關(guān)注的熱點

　　民生新聞是從百姓生活中采制的新聞內(nèi)容，主要關(guān)注百姓生活，關(guān)注影響百姓生存的要點問題，通過時效性報道形成和百姓之間的溝通;民生新聞以百姓生活為切入點，依照正確的輿論引導(dǎo)并服務(wù)于百姓，幫助百姓解決實際問題。當(dāng)下，民生新聞是時代的需要，關(guān)注民生是時代發(fā)展的要求。作為新聞媒體，做大做強(qiáng)民生報道，既是建設(shè)和諧社會責(zé)無旁貸的任務(wù)，也是媒體自身發(fā)展的需要。

　　隨著張家口城市建設(shè)步伐的加快，新開發(fā)的小區(qū)數(shù)量日益增多，物業(yè)公司也遍地開花。由于物業(yè)公司“良莠不齊”，物業(yè)服務(wù)的水平層次不齊，物業(yè)管理中存在的問題也就顯露了出來。關(guān)心百姓身邊事，報道與百姓生活息息相關(guān)的事件，才能使民生新聞與受眾心理需求實現(xiàn)零距離。在這個“物業(yè)提升年”里，我們推出物業(yè)系列報道，讓民生新聞?wù)嬲�落了地、接了地氣。例如，在“關(guān)注物業(yè)管理共建和諧家園”系列報道第一篇《物業(yè)，何時能給我一個舒適的家》中，從本報收到橋西區(qū)某小區(qū)居民張偉強(qiáng)(化名)寄來的一封投訴信展開，羅列了其所在小區(qū)物業(yè)公司的13條“罪狀”，表達(dá)了他對物業(yè)公司種種作為的不滿，希望能夠引起有關(guān)部門的重視，及時解決問題。文中所列的“管理不規(guī)范，幾乎每隔幾個月就有業(yè)主被盜;經(jīng)濟(jì)賬目不清楚，物業(yè)干事情先斬后奏;服務(wù)縮水，車庫改為他用……”也是諸多小區(qū)存在的物業(yè)問題，當(dāng)天報道一見報，我們的熱線就接連不斷接到讀者反映物業(yè)的來電，掀起了眾人熱議物業(yè)管理的熱潮，得到了百姓的肯定。

　　二、深度挖掘，關(guān)注新聞背后的故事

　　物業(yè)，在民生新聞中已經(jīng)算是個老話題了。但是時代不同了，人們對于物業(yè)服務(wù)的需求也發(fā)生了變化，所以關(guān)于物業(yè)這個話題就要從公眾時下的角度出發(fā)予以報道，這就要求我們要在報道中出新意，從深度挖掘背后的故事，追本溯源以求得解。作為一名地方晚報從事民生新聞報道的記者，可以更加深入百姓，深入基層，詳細(xì)了解社區(qū)民情，及時了解讀者的期待和反應(yīng)。在《金鼎·世紀(jì)城成長記》和《業(yè)主委員會，才剛剛上路!》兩文中，我們選定的都是業(yè)主委員會這個主題，一個是頗為成熟的業(yè)委會;另一個則是半路夭折的業(yè)委會，在報道過程中展示了兩個業(yè)委會的成立與成長，為更多的業(yè)委會成立提供了可借鑒的范例，也探究了業(yè)委會成長過程中普遍存在的問題，引發(fā)社會的思索。

　　深度報道不僅是新聞報道的一種方法，也是以更豐富的內(nèi)涵去滿足受眾對真實的需求。這就要求記者能對新聞事件進(jìn)行深入的分析和挖掘，做出新聞的深度。

　　關(guān)于物業(yè)費收費的標(biāo)準(zhǔn)，我們在《物業(yè)管理收費問題亟待破解》和《物業(yè)回歸市場路有多長?》兩篇文中，通過記者的大量走訪，在全市201家物業(yè)公司中發(fā)現(xiàn)了約八成經(jīng)營困難，總結(jié)了兩大矛盾：剛性管理費和不斷上升的勞動力成本，業(yè)主需求和從業(yè)人員素質(zhì)之間的差距。得出這樣的結(jié)論：“繼續(xù)沿用20xx年制定的物業(yè)費收費標(biāo)準(zhǔn)，還是讓物業(yè)回歸市場，這需要相關(guān)部門從物業(yè)行業(yè)發(fā)展、物價水平，市民的生活壓力等諸多方面考慮，從而找到一個平衡點，一個接受點�！眱善獔蟮勒鎸嵉卣故玖宋飿I(yè)企業(yè)的經(jīng)營現(xiàn)狀，也道出了他們的為難之處，讓百姓對物業(yè)企業(yè)有了一個重新的認(rèn)識。

　　關(guān)于物業(yè)的報道，我們捕捉了話題的重點、難點和熱點，盡可能地將幾件類似的事件歸結(jié)為一類，用深度去挖掘事件背后的故事，引起讀者的共鳴，引發(fā)社會的思考。

　　三、深度，凸顯民生新聞的社會助推器作用

　　美國著名報人普利策說過：“倘若一個國家是一條航行在大海上的船，新聞記者就是船頭的了望者，他要在一望無際的海面上觀察一切，審視海上的不測風(fēng)云和淺灘暗礁，及時發(fā)出警報”�！靶∶裆�”重在“知曉”，“大民生”重在“體察”。同樣一個新聞，如果視角不同，它的傳播效果就可能大相徑庭。作為地方媒體記者，我們要承擔(dān)起為家鄉(xiāng)民眾“鼓與呼”的責(zé)任，也要承擔(dān)起為家鄉(xiāng)建設(shè)添磚加瓦的一臂之力。此次關(guān)于物業(yè)的報道中，我們將這個話題放到“物業(yè)提升年”這個大背景下，巧妙地轉(zhuǎn)換視角，深度挖掘業(yè)主與物業(yè)企業(yè)背后的故事，構(gòu)成民生新聞的厚度、深度和高度，通過媒體的監(jiān)督來推動本地物業(yè)管理的規(guī)范和相關(guān)制度的建立完善。

　　“媒體職責(zé)之外的改善民生，保障民生，最終還是要借助于政府與社會的力量來構(gòu)建一種制度性的安排�！蔽飿I(yè)系列報道引發(fā)了社會各界的熱烈關(guān)注，同時也推動了政府與主管部門相關(guān)政策的出臺，市住建局召開了推進(jìn)物業(yè)管理規(guī)范化座談會，重拳清理“黑物業(yè)”，市政府下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)全市物業(yè)管理工作的意見》，探索建立“四位一體”的物業(yè)自主管理體系。同時，我們還推出《本報聯(lián)手市住建局共同尋求物業(yè)破題發(fā)展之道》，以現(xiàn)場互動的形式加快推進(jìn)物業(yè)規(guī)范前行。

　　民生新聞報道能不能形成社會輿論的中心，推動社會進(jìn)步，最終要看是不是把受眾關(guān)注的社會“病理標(biāo)本”找到了。在物業(yè)系列報道的實踐中，我們從“急民之所急”轉(zhuǎn)向到“憂民之所想”、“解民之所困”，用民生的視角去挖掘百姓的所思所惑所憂，以一顆人文關(guān)懷之心和社會責(zé)任感找到了報道的厚度，以深度凸顯了民生新聞社會助推器的作用。

　　參考文獻(xiàn)：

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傳播學(xué)畢業(yè)論文3

　　一、視聽層面

　　(一)鏡頭語言

　　近年來，儀式性晚會繁榮發(fā)展，它的鏡頭表達(dá)也逐漸形成了自己獨特的模式。在文藝表演時，則多采用全景甚至遠(yuǎn)景的拍攝方式，如，孫悅唱《記憶中的歌》時，舞臺上出現(xiàn)了幾十位身著淡藍(lán)服裝的少女，舞臺布景華麗，鏡頭多是從遠(yuǎn)景拍攝，充分表現(xiàn)了整個場面的宏大。在其他歌舞中也較多運用全景或遠(yuǎn)景的景別呈現(xiàn)方式，同時在拍攝高度上俯拍角度也運用較多。俯拍和全景、遠(yuǎn)景鏡頭的拍攝，在一定程度上減少了對個體形象的呈現(xiàn)，在整個晚會中淡化了個體的地位和力量，更加突出晚會的整體性和參與性，營造出莊嚴(yán)、宏大的儀式氣氛。

　　(二)舞臺美術(shù)設(shè)計和高科技的應(yīng)用

　　舞臺美術(shù)是電視晚會儀式中最為直接和直觀的儀式符號，尤其帶有象征性。它一般包括布景、色彩、燈光、化妝、服裝、道具等，舞臺美術(shù)所包含的這些元素往往具有符號性的作用和意義。歷年的國慶晚會都以國旗為主題，國旗是一個國家的象征，具有最高的神圣性和不可侵犯性，也最能讓人感受到溫暖和力量，晚會在置景和具體節(jié)目的創(chuàng)作中也對這一元素充分利用;參加晚會儀式的演員的服飾或者是喜慶、鮮亮或者是潔白、神圣的顏色，道具也采用具有特殊含義的事物，比如，大大的潔白的和平鴿羽毛;晚會中，升降舞臺、長長的T型舞臺和階梯舞臺的運用，更是增加了晚會儀式的神圣感。隨著電視節(jié)目制作技術(shù)的不斷成熟和發(fā)展，每臺晚會的舉辦都采用最新的高科技元素。這種以雄厚的財力和技術(shù)打造的晚會舞臺的視覺享受，不僅具有市場意義，而且更能彰顯一個國家的崛起和民族前進(jìn)的步伐。在歌舞者表演的時候，在主持人解說的時候，舞臺LED大屏幕上顯示著或溫情、或氣勢磅礴、或能喚起人們共同情感和記憶的畫面，在充分制造美感的同時，也營造著情感氛圍。

　　(三)主持人情感化、審美化的語言

　　在現(xiàn)代電視晚會儀式中，主持人的角色也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。他們不再是用客觀的、中立的態(tài)度對信息進(jìn)行傳送，而是在電視媒介儀式中擔(dān)任大祭司的職責(zé)，充當(dāng)意見領(lǐng)袖的職責(zé)，向觀眾傳達(dá)神圣的儀式意義。在儀式性電視晚會中，主持人主要運用語言和聲音來完成自己的職責(zé)。語言和聲音具有一種構(gòu)造現(xiàn)實環(huán)境、營造現(xiàn)場氣氛的功能，不同的語言具有不同的含義，聲音的高低急緩都能產(chǎn)生不一樣的效果。主持人對聲音的運用主要作用在于營造相應(yīng)的儀式氣氛。在國慶晚會這場集體慶典儀式中，主持人的聲音是高亢的、歡快的、激動感人的，營造的氣氛是喜慶的、凝聚團(tuán)結(jié)、振奮人心、滿懷自豪的�！拔逍羌t旗、祖國、母親”在這里成為中華文化的代言，在主持人抑揚頓挫、張弛有度的聲音中，晚會的儀式意義逐漸彰顯出來。

　　(四)歌曲、音響、背景音樂

　　音樂是一種心靈的交流，能夠迸發(fā)出震撼人心的力量，能夠填補畫面無法表達(dá)的情感空白。在媒介儀式中，音樂是儀式表達(dá)的主要元素之一。晚會中演奏的音樂，可以借助音樂形式傳達(dá)、傳遞某種觀念或意緒，喚起觀眾的民族的認(rèn)同感和向心力。晚會利用節(jié)目中的奏樂、歌詩和舞蹈，通過共同的音樂體驗，制造出儀式的氛圍，喚起人們的心靈共鳴，在溝通的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)情感凝聚，步入秩序和諧的理想狀態(tài)。例如，在“五星紅旗我為你驕傲”———慶祝中華人民共和國成立62周年專題文藝晚會中，蔣大為一首《最美的歌兒唱給媽媽》，唱出了祖國兒女對母親生日衷心祝福的心聲。毛寧一首《綠葉對根的情意》，唱出了旅居海外的游子心向祖國的赤誠愛國之情。

　　二、敘事層面

　　(一)符號化的儀式主題

　　在電視媒介儀式中，電視通過對儀式中要頌揚的價值的象征符號的選擇，直接來定義儀式。電視選擇特定的象征符號，并提供給觀眾，讓觀眾按照自己預(yù)先的設(shè)想對儀式的屬性進(jìn)行確認(rèn)�？v觀歷年的中央電視臺國慶晚會，“五星紅旗”和“祖國”是其永恒的主題。無論是晚會的名稱，每個小篇章的名稱，還是歌曲的選擇，主持人的話語，情節(jié)性節(jié)目的主題，無不透露著這兩個主題元素。具象、符號化的主題更有助于觀眾清晰、快速的認(rèn)識和記憶。20xx年中央電視臺國慶晚會以建黨90周年為背景，以“五星紅旗”為主題，由《繁榮頌》、《和諧頌》、《光榮頌》、《深情頌》四個篇章組成。晚會邀請了多個國旗故事的親歷者來到現(xiàn)場，有讓五星紅旗在國際賽場飄揚的體育健兒;利比亞撤僑事件的親歷者;次仁老阿媽，46年如一日讓五星紅旗一直飄蕩在西藏邊境線上;天安門廣場國旗之子，英武挺拔，堅定著對國旗的護(hù)衛(wèi)。在晚會的最后，場上五星紅旗揮動，“五星紅旗你是我的驕傲，五星紅旗我為你自豪”的歌聲再度響起，這歌聲唱出了中華兒女對祖國母親的美好祝愿。晚會中也設(shè)置了全體起立、升國旗的儀式場景。儀式感凝聚了觀眾的參與熱情和內(nèi)心情感，高高飄揚的五星紅旗也成了晚會獨特的風(fēng)景。通過五星紅旗這一實體符號，將晚會的主題具象化，也充分烘托了隆重、熱烈、神圣的晚會儀式氣氛。

　　(二)紀(jì)實性的儀式內(nèi)容

　　20xx年中央電視臺“五星紅旗，我為你驕傲”國慶晚會，以五星紅旗作為貫穿節(jié)目的主線，圍繞升旗的故事賦予了中國日益走向強(qiáng)盛的深刻內(nèi)涵。晚會用了相當(dāng)數(shù)量的篇幅，選擇了生活中的真人真事告訴了世人祖國、黨及其人民生死相依、血肉相連的深情厚誼，讓觀眾一再感受到晚會中的紀(jì)實美所產(chǎn)生的感染力和震撼力。在長達(dá)110分鐘的晚會節(jié)目中，紀(jì)實性內(nèi)容僅有8個，卻長達(dá)約52分鐘，全國各地各行各業(yè)代表分享與五星紅旗的不解情緣，分別是：新中國成立后第一時間歸國的女高音歌唱家葉佩英、大山深處的張家界市姚峰屆村小學(xué)父子倆、利比亞撤僑的驚心動魄、邊境線上堅持升旗次數(shù)最多的百歲老阿媽、在澳門親手升起第一面五星紅旗的濠江中學(xué)老校長杜嵐、開山島上的夫妻哨以及天安門國旗班的感人故事�，F(xiàn)場對人物的訪談將情感漩渦的離心力進(jìn)一步增強(qiáng)，觀眾通過主持人與嘉賓又一次進(jìn)行了情感上的對話。儀式的精神效力是真實存在的，參加儀式的人都能直接感受到這種力量。這些真實的故事在情真意切的愛國歌曲的烘托下，進(jìn)一步揭示了主題，使觀眾感受到了以五星紅旗為寓意的新中國在中華兒女心中沉甸甸的分量。正如董卿主持時說的：“就讓我們在飄揚的紅旗下，用一個個溫暖的故事去印染她的色彩�！�

　　(三)民族傳統(tǒng)的節(jié)目元素

　　儀式性電視晚會能夠聚集如此大范圍、大數(shù)量的群體，究其根本原因，就是因為晚會其中蘊涵的是祖國人民的共同信仰。人們飽含著期待和熱情準(zhǔn)時收看電視晚會，積極地參與到儀式中，是因為他們有著共同的民族傳統(tǒng)和民族感情，有著共同的血脈和民族記憶，晚會的儀式中心就是群體共同的傳統(tǒng)和情感的象征。有著傳統(tǒng)和民族特色的節(jié)目類型不僅豐富了晚會內(nèi)容，更是晚會神圣儀式感建構(gòu)必不可少的因素。每場中央電視臺國慶晚會都包含著大量的中國特色傳統(tǒng)類型的節(jié)目，例如，雜技表演、戲曲聯(lián)唱、腰鼓、民歌、詩朗誦等，而且每場晚會都有著必不可少的民族大聯(lián)歡。大家身著各民族的節(jié)日盛裝，用自己的民族語言唱著歌，跳著自己獨具特色的舞蹈，再配以燈光和舞臺置景技術(shù)，一場規(guī)模宏大的、喜慶熱烈的民族大歡聚呈現(xiàn)給電視機(jī)前的觀眾，也帶動了人民內(nèi)心的熱情。其實要實現(xiàn)儀式性電視晚會傳統(tǒng)化、民俗化的內(nèi)涵，除了特有的節(jié)目類型之外，在舞臺設(shè)計和服裝造型中都可以體現(xiàn)。這就要求晚會舞美和服化工作人員要注重體現(xiàn)具有代表性的民族元素，要抓住具有地方特色的民俗文化。而導(dǎo)播在鏡頭轉(zhuǎn)場的時候也可以多利用一些代表晚會主題的、能夠凸顯儀式內(nèi)涵的民族元素，通過共同的文化傳統(tǒng)達(dá)到心理認(rèn)同。

　　三、結(jié)語

　　電視晚會是一場現(xiàn)代化的聚集儀式，又是一臺融思想性、藝術(shù)性、觀賞性為一體的具有傳統(tǒng)性、民族性特色的晚會，它將我們中華民族共同的記憶運用各種象征手法向觀眾發(fā)出邀請，讓觀眾進(jìn)入到儀式中來。通過觀看晚會儀式，觀眾實現(xiàn)了與同一文化下其他成員的交流，體驗久違的集體感情，緊緊凝聚在一起。