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中秋節(jié)的民俗傳說(shuō)
中秋節(jié)在我國(guó)是有悠久的歷史的，和其它傳統(tǒng)的節(jié)假日一樣，也是慢慢發(fā)展而形成的，古代的帝王有春祭日，秋祭月的這種禮制，早在《周禮》這一書(shū)中，就已有“中秋”一詞的最早記載。對(duì)于中秋節(jié)到底是如何而來(lái)，有很多版本的說(shuō)法與解釋。下面由小編為大家整理了一些中秋節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)，希望大家都能認(rèn)真閱讀。
說(shuō)起中秋佳節(jié)，在中國(guó)，人們便會(huì)自然想到“嫦娥奔月”的故事。這個(gè)美麗動(dòng)人的故事流傳幾個(gè)年了，至今仍為地球人所喜聞樂(lè)道，成為中秋由來(lái)起源的典故。
中秋節(jié)的民俗傳說(shuō)
相傳在遠(yuǎn)古時(shí)候，天上有十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現(xiàn)，“日光似火，四海如沸，山崩地裂，草木枯集”，曬得莊稼枯死，民不聊生，人類難以生存。
一個(gè)名叫后羿的大英雄，其力無(wú)比，身懷絕技，人稱“神箭手”。他同情受苦的百姓，為救人于水火，便登上世界頂峰喜瑪拉雅山，支脈的昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一口氣用箭射落九個(gè)多太陽(yáng)，只留下一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，在天空運(yùn)行，為民造福。
因此，后羿之名揚(yáng)天下，受到百姓的敬仰和愛(ài)戴。有一個(gè)能歌善舞、美麗善良的女子，名叫嫦娥，慕名嫁給了后羿�；楹螅蚱薅讼嘤H相愛(ài)，后羿除給年輕人傳藝狩獵外，終日和嫦娥在一起，日子過(guò)得美滿幸福。
做為后羿的妻子，嫦娥的心地非常善良，常把丈夫射來(lái)的獵物接濟(jì)窮苦的鄉(xiāng)親們，鄉(xiāng)親們都夸后羿娶了一個(gè)溫柔、賢惠、善良的好妻子。
周邊國(guó)家與地區(qū)的不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，徙弟多了，人員也就復(fù)雜了。有一個(gè)心術(shù)不正的小人，名叫蓬蒙的.也乘機(jī)混了進(jìn)來(lái)。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的道教祖師爺爺太上天君，天君剛剛用八卦蘆練成一種長(zhǎng)生不老之藥，天地間不少神靈與人吃了他的藥后，一個(gè)個(gè)都修成超凡的仙人，得了正果，上了三十三洞天。太上天君是下凡私訪尋找與仙有緣之人，祖師爺爺十分佩服后羿的神力，敬重后羿為民造福的功德，便賜給后羿一包長(zhǎng)生不死之藥。
據(jù)說(shuō)，不管是人還是其他生物，只要服下此藥，能即刻成仙上天。然而，后羿舍不得撇下心愛(ài)的妻子嫦娥與鄉(xiāng)親們，更不愿意一個(gè)人升天。便回家把不死藥交給嫦娥珍藏保管，嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙竊 聽(tīng)和看見(jiàn)了。
拜倒在后羿門(mén)下蓬蒙，原本就是個(gè)奸佞小人，他看嫦娥長(zhǎng)得漂亮，就起了歹心，后偷竅了嫦娥藏藥之處，就想偷吃掉不死之藥，自己升天成仙。
在八月十五日這一天，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，進(jìn)了臥室，對(duì)嫦娥非禮，并威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥身單力薄，知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她知道自己打不過(guò)壞人，便轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥，果斷地一口吞下腹中。不料藥性發(fā)作，嫦娥吞下藥后覺(jué)得自己身輕如燕，身子一下子飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月宮中成了仙。
傍晚，等后羿回到家后，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早己逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似妻子嫦娥，在天上望著他，好似妻子正在傷心得痛不欲生。后羿便拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。
后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛(ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。
到了第二年的八月十五日，月光變得又大又圓，后羿更加思念愛(ài)妻，可自己又上不了天，只好再次院中擺下供品遙祭嫦娥仙子，年年如此，此情傳到民間，世人效仿，日久成俗。人們以月餅、瓜果相送，有“合家團(tuán)圓”、“吉祥平安”之意，故傳到明代俗稱“團(tuán)圓節(jié)”，便有“中秋節(jié)”拜月等種種說(shuō)法。
有詩(shī)為證，后羿問(wèn)月：
幾縷情絲系廣寒，
真心問(wèn)計(jì)向青天?
今生已是難相聚，
來(lái)世誰(shuí)幫續(xù)舊緣?
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