關(guān)于清明節(jié)的習(xí)俗和清明節(jié)的介紹
清明節(jié)是我們國(guó)家傳統(tǒng)節(jié)日，又稱踏青節(jié)，指的是清明節(jié)這一天是踏青游玩的好時(shí)間，而清明節(jié)在我們國(guó)家也有2000多年的歷史了，深受大眾的重視，而且清明節(jié)還有很多習(xí)俗，還被稱為鬼節(jié)，那么清明節(jié)為什么被稱鬼節(jié)，清明節(jié)的習(xí)俗，下面就由天氣網(wǎng)萬(wàn)年歷頻道小編來(lái)為大家解答解答。
清明節(jié)為什么被稱鬼節(jié)
我們對(duì)于先人的離去，有土葬、火葬、海葬、還有供奉在寺廟里面等形式。而無(wú)論是哪一種埋葬形式，都是代表先人骸骨安息的地方。人分三魂七魄，人死或往地獄，或往輪回、但還有諸多魂魄留于墓地之中。因此，這也是民間老一輩份的人，喜歡把清明節(jié)稱為“鬼節(jié)”。在這一天祭祖，說(shuō)通了就是在祭先人之魂。人活于陽(yáng)間，魂處于陰間。而能溝通、過(guò)往陰間之界限的就是：金銀紙、紙人、紙金山銀山、紙銀元、紙橋等等。而在一些老輩人的'觀念里，清明節(jié)這一天在墳前燒化《往生咒》，上面寫著收錢亡人的名諱，例如：“已故陳府君諱云山老大人”等字樣，可以讓留存于墓中的魂魄入輪回。
清明節(jié)的習(xí)俗
掃墓祭祖
中國(guó)歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習(xí)俗。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，于清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。唐朝大詩(shī)人白居易《寒食野望吟》詩(shī)云："烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭?風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹(shù)，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。"宋朝詩(shī)人高菊卿也曾于一詩(shī)中描寫道："南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉!"就是到了今天的社會(huì)，人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對(duì)先人的懷念。
清明節(jié)
射柳
射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負(fù)。
斗雞
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開(kāi)始，斗到夏至為止。我國(guó)最早的斗雞記錄，見(jiàn)于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。清明節(jié)也是三大鬼節(jié)中不需要祭祀孤魂野鬼的節(jié)日，清明節(jié)只是紀(jì)念自己的先祖，而且清明節(jié)身處春天，萬(wàn)物復(fù)蘇，其實(shí)與鬼節(jié)沾不上太多的邊，反倒像是一個(gè)開(kāi)朗明亮的節(jié)日，而清明節(jié)的其他習(xí)俗也印證了這一點(diǎn)!
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