清明節(jié)的手抄報(bào)設(shè)計(jì)
清明節(jié)的手抄報(bào)該如何設(shè)計(jì)?清明節(jié)是一個(gè)紀(jì)念祖先的節(jié)日,清明主要的紀(jì)念儀式是掃墓。一起看看相關(guān)的內(nèi)容吧!
清明節(jié)的手抄報(bào)設(shè)計(jì)【1】
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清明節(jié)為什么要掃墓
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。”與其他節(jié)氣不同的`是,清明還是我國(guó)重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日,是掃墓和祭祖的好日子。清明節(jié)的起源,據(jù)傳說開始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來在民間傳開,于此日祭祖掃墓,代代相傳成為中華民族的固定風(fēng)俗。
相傳,先秦已經(jīng)有了設(shè)壇祭墓的習(xí)俗,后來逐漸演變?yōu)閴炃凹腊荨?ldquo;寒食墓祭”大約在南北朝時(shí)成型。據(jù)《舊唐書·玄宗紀(jì)》記載:“寒食節(jié)上墓拜掃禮經(jīng)無(wú)文,但近代相沿,積久成俗,士庶之家,每逢寒食節(jié)無(wú)不祭掃。”鑒于此俗已久,唐玄宗就于開元二十年下詔:“士庶之家,宜許上墓,編入五禮,永為常式。”寒食墓祭于是作為國(guó)家禮俗確定下來,也清明節(jié)掃墓原因。
因寒食節(jié)是在清明的前幾天,古人常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明,久而久之,兩節(jié)合一,就形成清明掃墓的習(xí)俗了。直到現(xiàn)在,上墳掃墓的日期規(guī)定也不是很嚴(yán)格,清明前后時(shí)間都可以。
清明節(jié)為什么要掃墓?清明節(jié)掃墓來自寒食節(jié)。中國(guó)古代歷史中本有兩個(gè)節(jié)日,一為清明節(jié),是二十四節(jié)氣之一,主要用于指導(dǎo)農(nóng)耕;一為寒食節(jié),旨在掃墓和緬懷親人。由于清明節(jié)和寒食節(jié)在時(shí)間上只隔一兩天,先人們就將這兩個(gè)節(jié)氣合二為一了。
清明節(jié)掃墓習(xí)俗的由來
談到清明節(jié),有點(diǎn)歷史知識(shí)的人,都會(huì)聯(lián)想到歷史人物介子推。據(jù)歷史記載,在兩千多年以前的春秋時(shí)代,晉國(guó)公子重耳逃亡在外,生活艱苦,跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。
后來,重耳回到晉國(guó),做了國(guó)君(即晉文公,春秋五霸之一〕,大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從,惟獨(dú)介子推拒絕接受封賞,他帶了母親隱居綿山,不肯出來,晉文公無(wú)計(jì)可施,只好放火燒山,他想,介子推孝順母親,一定會(huì)帶著老母出來。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。
為了紀(jì)念介子推,晉文公下令每年的這一天,禁止生火,家家戶戶只能吃生冷的食物,這就是寒食節(jié)的來源。 寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天,古人常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明,久而久之,人們便將寒食與清明合而為一,F(xiàn)在,清明節(jié)取代了寒食節(jié),拜介子推的習(xí)俗,也變成清明掃墓的習(xí)俗了。
清明掃墓的流程
清明祭祀的方式或項(xiàng)目各地有所不同,常見的做法有兩部分內(nèi)容組成:一是整修墳?zāi),二是掛燒紙錢、供奉祭品。
按照習(xí)俗,祭掃的順序是首先要先掃墓,就是將墓園打掃干凈! ∑浯问羌漓耄@一程序很關(guān)鍵,一是寄托哀思,二是與先人相感,因?yàn)樯接徐`而無(wú)主,先人有主而無(wú)靈,與先人相感可以更好得到山川的靈氣。這就是風(fēng)水。
掃墓時(shí),人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢焚化,為墳?zāi)古嗌闲峦痢⑿拚麎災(zāi),折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,還要在上邊壓些紙錢,讓他人看了,知道此墳尚有后人,然后叩頭行禮祭拜。此后圍坐聚餐飲酒;也可放風(fēng)箏,甚至互相比賽,進(jìn)行相關(guān)活動(dòng)。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝,將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀,戴在頭上,謂“清明不戴柳,來生變黃狗”。 所以,清明掃墓的通常程序即:修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放炮送別。
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