簡(jiǎn)單三月三手抄報(bào)圖畫(huà)
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家總免不了要接觸或使用手抄報(bào)吧，借助手抄報(bào)可以提高我們搜集信息、美術(shù)設(shè)計(jì)、書(shū)法寫(xiě)字等綜合素養(yǎng)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的手抄報(bào)才經(jīng)典呢？以下是小編幫大家整理的簡(jiǎn)單三月三手抄報(bào)圖畫(huà)，希望對(duì)大家有所幫助。
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三月歌圩節(jié)
農(nóng)歷三月三又稱(chēng)“三月三歌節(jié)”或“三月歌圩”，是壯族的傳統(tǒng)歌節(jié)。壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會(huì)，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最為隆重。這一天，家家戶(hù)戶(hù)做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節(jié)日。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天，地點(diǎn)在離村不遠(yuǎn)的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對(duì)歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都有來(lái)旁觀助興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達(dá)數(shù)萬(wàn)人之多。
宜豐牛噓
相傳，農(nóng)歷三月初三是江西省宜豐縣潭山龍崗鄒氏發(fā)祖公的誕生日，要唱戲三天，以示祭祖。每年的農(nóng)歷三月初三，潭山鎮(zhèn)一帶都要舉行傳統(tǒng)“三月三”物資交流大會(huì)(當(dāng)?shù)胤窖苑Q(chēng)牛噓，即傳統(tǒng)牛交易會(huì))，每次物資大會(huì)都會(huì)有商品、土特產(chǎn)、種子、耕牛、花卉、書(shū)畫(huà)、娛樂(lè)等七大交易市場(chǎng)。
“三月三”物資交流大會(huì)起源于清朝初期潭山鎮(zhèn)龍崗村，至今已有三百多年歷史，是當(dāng)時(shí)鄒氏村民為了方便十里八鄉(xiāng)鄉(xiāng)民，而在每年農(nóng)歷三月初三舉行的以土特產(chǎn)、種子、耕牛為主的物資交易。
三月三鬼節(jié)
江淮、江南一帶，每年農(nóng)歷三月三稱(chēng)為鬼節(jié)，傳說(shuō)這一天鬼魂出沒(méi)。夜晚，家家戶(hù)戶(hù)在自家每間房屋里鳴放鞭炮，來(lái)嚇走鬼、驅(qū)鬼。
湖北紅安縣、河南省光山縣，也把每年的農(nóng)歷三月初三定為鬼節(jié)，光山自古便有“三月三，小鬼撂青磚”的童謠，傳說(shuō)在這天夜晚是鬼魂出沒(méi)的日子，家里的大人都會(huì)早早的關(guān)上大門(mén)，并在門(mén)口擺放一些大蒜，蒜字與算諧音，意思就是說(shuō)當(dāng)鬼魂從門(mén)前經(jīng)過(guò)，就說(shuō)算了，不去這家了。
三月三七夕節(jié)的傳說(shuō)故事
據(jù)歷史悠久傳說(shuō)故事，上巳節(jié)這一天是伏羲、女?huà)z娘娘交歡的日子，直到如今在一些地區(qū)也有“三月三”祭拜伏羲女?huà)z的風(fēng)俗習(xí)慣。這表明上巳節(jié)的造成最開(kāi)始當(dāng)和大家祭拜神明、祈禱生孕子孫相關(guān)，因此這一天也是許多人游樂(lè)設(shè)備及青年人男孩和女孩互相相處，打情罵俏的日子。從三皇五帝以致禹湯，都承續(xù)古制將三月上巳這一風(fēng)俗習(xí)慣持續(xù)出來(lái)。周王朝時(shí)盡管已在儀式中嚴(yán)苛要求了結(jié)婚六禮，但為了更好地人口數(shù)量的繁殖，仍要求了上巳會(huì)男孩和女孩的儀式內(nèi)容，為此切合天和節(jié)氣，使適齡青年男孩和女孩都能有家里有室，推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展趨勢(shì)。每一年這一天，上至君王諸侯國(guó)，下到庶人老百姓，大家都穿上架縫紉的春款，傾世邀請(qǐng)而出，或到江河之濱玩耍淋浴，或至深山幽谷采收蘭草花，或去郊野公園陌上飲宴行樂(lè)，覺(jué)得那樣能夠祓除不祥之兆。而未結(jié)婚的青年人男孩和女孩也是節(jié)日的.主人公，她們歡歌笑語(yǔ)，隨意找尋或幽會(huì)戀人，既切合了氣侯和人體系統(tǒng)生長(zhǎng)發(fā)育的當(dāng)然節(jié)氣，又有益于人們的本身繁殖與社會(huì)和諧及文明行為發(fā)展。
三月三其他民族的習(xí)俗
漢族
漢族民眾會(huì)在河南黃帝故里舉行黃帝故里拜祖大典。
侗族
侗族“三月三”又名“播種節(jié)”、“討蔥節(jié)”、“花炮節(jié)”。侗家傳說(shuō)，古時(shí)他們總是以桐樹(shù)開(kāi)花時(shí)為插秧節(jié)。但有一年桐樹(shù)沒(méi)有開(kāi)花，結(jié)果誤了農(nóng)時(shí)，只好逃荒到報(bào)京一帶。為吸取過(guò)去的教訓(xùn)，每到三月三人們便吹蘆笙唱歌、走訪親友，并相互提醒該忙農(nóng)事了。侗族多于三月三這天舉行搶花炮、斗牛、斗馬、對(duì)歌、踩堂等活動(dòng)，故亦稱(chēng)“花炮節(jié)”。
瑤族
瑤族的三月三為紀(jì)念民族英雄，人們把這天取名為三月三，又名“干巴節(jié)”。每年三月三之前，瑤族男人都提前一個(gè)星期到老林狩獵、捕殺野獸，下河撈魚(yú)摸蝦，且烤成干巴帶回家，按戶(hù)分配，共享收獲的歡樂(lè)。婦女們上山采摘小靛葉等天然染料，煮水后染成紅、黃、藍(lán)、紫4種顏色的糯米飯，用于敬獻(xiàn)盤(pán)古。節(jié)日當(dāng)天，瑤族人民放下手中的農(nóng)活，集體休息1天，男人們讀經(jīng)書(shū)、喝酒、娛樂(lè)，姑娘和小伙子們則相約到寨子邊的荒山上、樹(shù)林里對(duì)歌、玩耍、談情說(shuō)愛(ài)。
布依族
每年的農(nóng)歷三月初三，是貞豐、望謨等地布依族的民族傳統(tǒng)節(jié)日。
在傳統(tǒng)的觀念中，為了使全寨人達(dá)到“禳災(zāi)祈福、寨子安寧、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登”的目的，祖祖輩輩生活在北盤(pán)江畔的貞豐布依族人民在農(nóng)歷三月初三這一天都要舉行相應(yīng)的祭祀活動(dòng)。
祭山活動(dòng)是布依族“三月三”的主要活動(dòng)之一。祭祀山神要在“掃寨驅(qū)邪”之后進(jìn)行。
“三月三”節(jié)日的這天，寨里的每戶(hù)，除了一個(gè)男家長(zhǎng)去參加祭祀山神活動(dòng)外，其余老少聽(tīng)到祭山神殺豬前鳴放的鞭炮后都要上山去“躲蟲(chóng)”，也就是躲避各種蟲(chóng)害、災(zāi)難和瘟疫。
布依族節(jié)日“三月三”，已經(jīng)有了許多變化，成為布依族地區(qū)群體性的集會(huì)，有專(zhuān)門(mén)的歌舞表演，以及其他節(jié)日游藝活動(dòng)。
畬?zhuān)╯hē）族
畬族以三月三為谷米的生日，家家吃烏米飯。傳說(shuō)，唐代畬族英雄雷萬(wàn)興率起義軍抗擊官軍圍剿，以烏稔果充饑而軍威大振，于三月三這天突圍成功，連戰(zhàn)連捷。畬民為紀(jì)念此事，每年三月三要吃烏米飯，集會(huì)對(duì)歌。
在畬族民眾中，三月三是可以與春節(jié)相提并論的重大節(jié)日。此日，家家宰殺牲口，祭祀祖先。許多人家往往選擇這天舉辦婚禮。節(jié)日里還要趕舞場(chǎng)，跳起火把舞、木拍靈刀舞、竹竿舞、龍燈舞、獅子舞、魚(yú)燈舞。同時(shí)還有問(wèn)凳、操石磉、腹頂棍、操杠、趕野豬等畬族民間競(jìng)技。
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