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三月三手抄報(bào)內(nèi)容

時(shí)間:2023-04-17 15:12:00 藹媚 其他節(jié)日 我要投稿

三月三手抄報(bào)內(nèi)容

  在學(xué)習(xí)和工作的日常里,大家總免不了要接觸或使用手抄報(bào)吧,手抄報(bào)必須在內(nèi)容上突出一個(gè)主題,做到主題突出,又豐富多彩。你知道什么樣的手抄報(bào)才能算得上是好的手抄報(bào)嗎?以下是小編為大家收集的三月三手抄報(bào)內(nèi)容,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

  三月三各地習(xí)俗

  苗族:三月三是苗族的情人節(jié),這一天苗族姑娘穿著盛裝,來到一個(gè)固定的地方展示她們的美麗。小伙子們也等著這一天,他們有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)很多姑娘,和她們對(duì)歌,如果相互喜歡的話,馬上就可以拉回家去。所以歌會(huì)散了之后就可以看到很多男男女女拉拉扯扯的。這一天,苗族人民家家殺雞抓魚、蒸三色飯,祭祀先祖。

  瑤族: 也稱“干巴節(jié)”,干巴節(jié)是瑤族集體漁獵的節(jié)日,這天天剛亮,瑤族成年男子手持弓弩、火槍,帶上粑粑于破曉時(shí)踏上捕魚打獵征途,留下的婦女便在家殺雞、宰鴨,做糯米飯,備辦豐盛的節(jié)日食物;漁獵歸來男人們將捕獲的野物魚類按戶分配,晚上大家聚于廣場(chǎng),男的敲銅鼓,女的舞蹁躚。人們盡情享受勞動(dòng)之余的歡樂,預(yù)祝豐收,歡度佳節(jié)。

  布依族:布依族于節(jié)日殺豬祭社神、山神,吃黃糯米飯,各寨三四天內(nèi)不相往來。

  黎族:每年的“三月三”,正當(dāng)山花爛漫、紅棉爭(zhēng)艷、檳榔飄香的時(shí)候,黎族男女便會(huì)穿上盛裝,帶著山蘭米酒、竹筒飯和粽子,從四面八方來到集會(huì)點(diǎn)祭祀始祖。當(dāng)夜幕降臨,山風(fēng)送爽時(shí),上年紀(jì)者聚飲敘舊,而青年男女們就成群結(jié)隊(duì)相會(huì)對(duì)歌,表達(dá)愛情。天將破曉時(shí),才依依惜別,相約明年“三月三”再相會(huì)。

  畬族:以三月三為谷米的生日,家家吃烏米飯。許多人家往往選擇這一天舉辦婚禮。夜幕降臨時(shí),則舉行篝火會(huì),競(jìng)相對(duì)歌。畬民善對(duì)歌,此日往往要邀請(qǐng)省內(nèi)外各地的畬族歌手登臺(tái)獻(xiàn)藝,場(chǎng)面十分熱烈。節(jié)日里還要趕舞場(chǎng),跳起火把舞、木拍靈刀舞、竹竿舞、龍燈舞、獅子舞、魚燈舞。同時(shí)還有問凳、操石磉、腹頂棍、操杠、趕野豬等畬族民間競(jìng)技。

  土家族:土家族的三月三,則是土家族的情人節(jié)了。三月三的那天,土家族的阿哥阿妹聚在一起,以山歌為媒,以踩腳定親。

  關(guān)于三月三的習(xí)俗

  包五色糯米飯

  節(jié)前家家戶戶準(zhǔn)備五色糯米飯和彩蛋。人們采來紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤,用這些植物的汁浸泡糯米,做成紅、黃、黑、紫、白五色糯米飯。相傳,這種食品是深得仙女們的贊賞后流傳下來的;也有人說是祭祀歌仙劉三姐的。吃了這種飯,人丁興旺,身體健壯。彩蛋則是歌圩中男女青年用以交際傳達(dá)情感的物品。

  搶花炮

  在農(nóng)歷三月初三以及秋收之后,廣西一些少數(shù)民族地區(qū)民間會(huì)自發(fā)組織搶花炮運(yùn)動(dòng)。

  參與搶花炮的每支隊(duì)有8人,隊(duì)員通過突破、擋人、變向、快沖等方式?jīng)_進(jìn)對(duì)方炮臺(tái),將花炮放入算得分。規(guī)則類似于西方的橄欖球運(yùn)動(dòng),故被稱為“東方橄欖球”。傳統(tǒng)的“花炮”是一個(gè)鐵制圓環(huán),直徑約5厘米,外用紅布或紅綢纏繞。比賽場(chǎng)地通常設(shè)在河岸或山坡上,不限人數(shù),也不分隊(duì)數(shù),每炮必?fù)專诮Y(jié)束。

  繡球傳情

  歌圩的繡球是姑娘們?cè)诠?jié)前趕制的工藝品,制作工藝都很精巧,個(gè)個(gè)都是絲織工藝品:十二花瓣連結(jié)成一個(gè)圓球形,每一片花瓣代表著一年中的某個(gè)月份,上面繡有當(dāng)月的花卉。有些繡球做成方形、多角形等。繡球內(nèi)裝豆粟或棉籽。球上連著一條綢帶,下墜絲穗和裝飾的珠子,象征著純潔的愛情。

  打扁

  打扁擔(dān)是傳統(tǒng)的自娛自樂活動(dòng),每一個(gè)壯家人都是“打著堂”的演員,婦女的動(dòng)作輕巧優(yōu)美,男子的動(dòng)作剛勁有力,自娛自樂的“打著堂”,寄托著壯族人民祈望豐收的愿望。

  打扁擔(dān)的舞蹈形式有雙人舞、四人穿花、多人穿花等各種套式。舞者多為雙數(shù)。表演者手拿扁擔(dān),圍在長凳或舂米槽旁,有節(jié)奏地時(shí)而敲打板凳,時(shí)而互相撞擊扁擔(dān)。

  對(duì)歌談情

  “三月三”歌圩是男女青年進(jìn)行交際的好時(shí)機(jī)。每逢歌圩,方圓數(shù)十里內(nèi)的男女青年聚集在歌圩點(diǎn)。小伙子在歌師的指點(diǎn)下與中意的姑娘對(duì)歌。

  通常是男青年先主動(dòng)唱“游覽歌”,觀察物色對(duì)手,遇到合適的對(duì)象,便唱起見面歌、邀請(qǐng)歌。女方若有意就答應(yīng)。男青年再唱詢問歌,彼此有了情誼,唱愛慕歌、交情歌。歌詞皆即興發(fā)揮,脫口而出。若姑娘覺得眼前的小伙子人才、歌才都滿意,便趁旁人不注意,悄悄將懷中的繡球贈(zèng)與意中人,“他”則報(bào)之以手帕、毛巾之類的物品,然后歌聲更加甜蜜,遂訂秦晉之好。

  打銅鼓

  廣西的一些少數(shù)民族素來有在節(jié)日慶典或祭祀中擊打銅鼓的習(xí)慣,這一風(fēng)俗一直沿襲至今,現(xiàn)在東蘭、天峨等地壯族群眾每年過“三月三”和春節(jié),都安、巴馬、大化等地瑤族群眾過祝著節(jié),南丹瑤族舉行葬禮祭祀,南丹中堡苗族過春節(jié)或遇上喜慶時(shí)都要以擊銅鼓的方式表示慶賀或悼念之情。

  為什么要在三月三采摘薺菜?

  薺菜在南方四季都有。如果做菜吃,不論什么時(shí)候采摘都可以。但是入藥的話,就以農(nóng)歷三月初采摘的薺菜藥性最好。

  采藥采藥,采的就是天地之靈氣,所以不管哪一種草藥,都講究采摘時(shí)間。不是合適的時(shí)間采來的,藥效就會(huì)大打折扣。三月初的薺菜,開春發(fā)出來的第一批嫩苗剛剛成熟,儲(chǔ)存了整個(gè)冬季的能量,而且初春天氣還比較寒冷,生長慢,所以藥用價(jià)值最高。以后再發(fā)出來的就長得快了,藥用價(jià)值也就下降了。

  吃的薺菜,只采嫩芽。入藥用的薺菜,就得用全株,一定要連根一起采摘,根部的藥性更強(qiáng)。整株采回家晾干,就可以用一整年了。放一些在廚房的灶臺(tái)上,還可以避螞蟻。需要治病的時(shí)候,取幾株,用開水煮七八分鐘,就可以喝湯了。沒有條件煮的時(shí)候,用干品來泡茶喝,也是可以的。

  壯族三月三的來歷

  農(nóng)歷三月初三為我國傳統(tǒng)令節(jié),與“上巳節(jié)”、“清明節(jié)”、“踏青節(jié)”等都有密切的關(guān)連。在西南少數(shù)民族地區(qū),又是重要的歌舞節(jié)日,其中以壯族為最。由于是日的活動(dòng)以對(duì)歌為主,故亦稱“歌圩節(jié)”、“歌婆節(jié)”等,亦簡稱“歌節(jié)”。壯族關(guān)于三月三日的來歷有多種的傳說,有說一對(duì)青年男女山歌傳情,但由于封建禮教的束縛未能結(jié)合,雙雙殉情,后世青年為了紀(jì)念他們而形成歌節(jié)。傳說最廣是關(guān)于劉三姐的:南時(shí)劉三組歌聲優(yōu)美,被奉為歌仙,財(cái)主們恨她以山歌揭露罪行,趁她上山砍柴時(shí),派人斬?cái)嗌教,使三姐跌入山谷身亡,后人便在她逝世的三月初三唱歌三天三夜,紀(jì)念歌仙。壯族能歌善歌之俗,宋代《太平寰宇記》等即有記載。壯族對(duì)歌的場(chǎng)所叫歌坪,壯語“歡龍洞”。意思是到田間唱,也叫“歡窩敢”,即到巖洞外唱歌。屆期,人們用楓樹葉、黃花草、三月花煮染糯米飯,以祭奠劉三姐,并自己食用,俗說食此可以像花木一樣興旺茁壯。

  對(duì)歌時(shí)男女分別三五成群結(jié)隊(duì),雙方選定后即開始對(duì)歌,歌詞多為情歌,但由淺入深,所涉極其廣泛,在“談情說愛”的一問一答中歌唱現(xiàn)實(shí)生活、歷史傳說等等。其歌詞舊時(shí)多為即興編唱的。現(xiàn)在也有利用傳承歌詞的。曲調(diào)單一重復(fù),但婉囀悠揚(yáng)。這種對(duì)歌往往從傍晚開始,直到天亮,也有晝夜連續(xù)歌唱的。在歌圩上,青年男女還有碰彩雞蛋、拋繡球等習(xí)俗,F(xiàn)在,壯族三月三的活動(dòng)仍然十分盛行,屆時(shí)有政府組織的,更多則是民眾自發(fā)的。現(xiàn)在的規(guī)模較舊時(shí)尤大,人如海,歌如潮,蔚為壯觀。三月三,漢族及多個(gè)少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日,時(shí)在農(nóng)歷三月初三。古稱上巳節(jié)。相傳三月三是黃帝的誕辰,中國自古有“二月二,龍?zhí)ь^;三月三,生軒轅”的說法。魏晉以后,上巳節(jié)改為三月三,后代沿襲,遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。

  三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶土造人,繁衍后代,豫東一帶尊稱伏羲為“人祖爺”,在淮陽(伏羲建都地)建起太昊陵古廟,由農(nóng)歷二月二到三月三為太昊陵廟會(huì),善男信女,南船北馬,都云集陵區(qū),朝拜人祖。

  三月三是哪個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日:漢族及多個(gè)少數(shù)民族

  “三月三”是壯族、侗族、布依族、苗族等兄弟民族的傳統(tǒng)節(jié)日,每年專門舉辦規(guī)模很大“三月三”歌節(jié)。其中以壯族為典型。

  1、節(jié)日期間,有傳統(tǒng)龍獅表演、蘆笙踩堂、侗族大歌、六甲山歌、彩調(diào)、桂劇、侗鄉(xiāng)電影、侗戲、傳統(tǒng)扮故事、篝火多耶晚會(huì)等表演活動(dòng)。此外,還有千人品茶、斗雞、斗鳥等表演活動(dòng)和奇石展、民族服飾展示、商品交易會(huì)、侗族香油茶等美食展。

  2、三月三與越南一河之隔的邊陲廣西防城區(qū)瑤寨高林村瑤族同胞每年“三月三”都舉辦隆重活動(dòng)。熱情的瑤胞們吹起喃嘟嗬,打起陀螺唱起歌,用香濃的米酒,特色的瑤家菜喜迎八方來客。因此,三月三也是廣西各民族歡慶的歌節(jié)。

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