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元宵節(jié)賞花燈的傳說
盼啊!盼啊!終于盼到了正月十五——元宵節(jié)，又可以賞花燈啦!本文特意為大家收集整理了元宵節(jié)賞花燈的傳說，希望大家喜歡!
元宵節(jié)賞花燈的傳說一：漢文帝與火德星君
西漢時，文帝做了一個夢，夢見玉帝命火德星君在正月十五火燒京城。文帝非常恐慌，便召來群臣計議，大臣東方朔獻(xiàn)計說，可以向火德星君求告說情，免此一難。正月十五日，火德星君果然駕臨京城。文帝率群臣和京城百姓拜伏恭迎，哀告火德星君看在萬千黎民的份上，不要火燒京城�；鸬滦蔷蝗躺`涂炭，無奈圣命在身，不敢違犯天條。
正左右為難之際，東方朔又獻(xiàn)一計。當(dāng)夜，京城長安內(nèi)外，從皇宮到百姓庭院，都依東方朔之計張燈燃炬，一片通明，與白晝無異�；鸸庵蓖冈葡�，火德星君見那景象果如天火降臨一般，料得足以瞞過玉帝，便回天庭復(fù)命了。此后，每年正月十五，京城便燃燈張炬，以示紀(jì)念。
元宵節(jié)賞花燈的傳說二：天帝的女兒
傳說在很久以前，有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，就下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人類通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知如何是好。
過了好久好久，才有個老人家想出個法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里掛起紅燈籠、點(diǎn)爆竹、放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了”。大家聽了都點(diǎn)頭稱是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天兵往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，以為是大火燃燒的火焰，就稟告天帝不用下凡放火了。人們就這樣保住了生命及財產(chǎn)。為了紀(jì)念這次的成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀(jì)念這個日子。
元宵節(jié)賞花燈的傳說三
正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮。所以，也把元宵節(jié)稱為“燈節(jié)”，在山西的縣城一級城廓甚至鄉(xiāng)、鎮(zhèn)中，這些居民集中地，繁華熱鬧區(qū)，在正月十五到來之前，滿街掛滿燈籠，到處花團(tuán)錦簇，燈光搖曳，到正月十五晚上達(dá)到高潮。正月十五的“觀燈”已經(jīng)成為山西民間群眾自發(fā)的活動。
在正月十五的晚上，街頭巷尾，紅燈高掛，有宮燈、獸頭燈、走馬燈、花卉燈、鳥禽燈等等，吸引著觀燈的群眾。
正月十五鬧花燈，在民間有很多有趣的傳說：在很久以前，兇禽猛獸有很多，四處害人，人們便組織起來消滅它們。一天，有一只神鳥因?yàn)槊月凡恍⌒慕德淙碎g，意外地被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分憤怒，便下旨，命令天兵在正月十五的時候到人間放火，將人畜和財物通通燒光。天帝的女兒心地善良，不忍心讓百姓無辜受難，便冒著生命危險，偷偷駕著祥云來到人間，把這件事告訴了人們。眾人聽后，嚇得不知如何是好。當(dāng)時，有個老人想出個法子：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家在門前掛起紅燈，燃放爆竹、煙火。天帝就會以為人們都被燒死了�！贝蠹衣犃硕键c(diǎn)頭稱好，便開始準(zhǔn)備。到了正月十五這一天晚上，天兵往凡界一看，發(fā)覺人間一片火光，以為是大火燃燒的火焰，就稟告天帝不用下凡放火了，天帝聽后，心中大快。人們就這樣保住了自己的生命和財產(chǎn)。為感激天帝之女的善心，為紀(jì)念這個事件，從此每年的正月十四、十五、十六這三天，家家戶戶都要張燈結(jié)彩，點(diǎn)煙火，放爆竹，來紀(jì)念這個日子。
正月十五觀花燈的來歷
1、來自隋煬帝
有的傳說，隋煬帝色迷心竅，欲娶自己的妹妹。妹妹硬扭不過，借托除非正月十五出現(xiàn)繁星滿地的奇跡，才可成婚。隋煬帝下令京城四周百姓到十五日晚每戶燃燈火，違令者斬。至十五日晚，妹妹登樓見滿地都是燈火，誤以為真是繁星落地，縱身投河自戕。為了紀(jì)念這位不甘罵的女子，民間百姓每逢正月十五都燃起了燈火。
2、來自漢武帝
有的傳說，燈節(jié)源于漢武帝。當(dāng)時宮女元宵正月過后想念家中父母，宮深禁嚴(yán)，怎么外出相會呢?足智多謀的東方朔得知后很同情，便設(shè)計成全她們，他先散布謠言，說火神君將派員火燒長安城，城里宮內(nèi)一片恐慌。
后又向武帝獻(xiàn)計，十五晚上宮廷內(nèi)人員一律外出避災(zāi)，滿城大街小巷，庭院屋門，都掛上紅燈，好像滿城大火，以騙過天上觀望監(jiān)視的火神。武帝允諾，宮女們元宵遂趁機(jī)與家人相會。
鬧了一夜，長安城安然無恙。漢武帝還領(lǐng)著皇后、貴妃、宮女穿便服去觀了觀燈，剛到熱鬧異常，十分有趣，因而下令每年正月十五都要放燈。
3、來自民間
還有的傳說，元宵燈會源于民間的“放哨火”等農(nóng)事習(xí)慣。每年正月十五左右，春耕即將來臨，各地農(nóng)民忙于備耕等工作。一些地區(qū)的農(nóng)民就在這天晚上到地里把枯枝雜草攏在一起，放火燒掉，以除蟲害。
元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動，是隨歷史的發(fā)展而延長、擴(kuò)展的。就節(jié)期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。
與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭�，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。
元宵節(jié)鬧花燈的由來
相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他善良又風(fēng)趣。有一年冬天，下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進(jìn)園門，就發(fā)現(xiàn)有個宮女淚流滿面準(zhǔn)備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問明她要自殺的原因。原來，這個宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個妹妹，自從她進(jìn)宮以后，就再也無緣和家人見面，每年到了臘盡春來的時節(jié)，就比平常更加的思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設(shè)法讓她和家人團(tuán)聚。
一天，東方朔出宮在長安街上擺了一個占卜攤。不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語。一時之間，長安里起了很大恐慌。人們紛紛求問解災(zāi)的辦法。東方朔就說：“正月十五日傍晚，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當(dāng)今天子想想辦法�！闭f完，便扔下一張紅帖，揚(yáng)長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報皇上。
漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯
圓嗎？十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一起敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點(diǎn)鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上進(jìn)城觀燈，雜在人群中消災(zāi)解難”。武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。
到了正月十五日長安城里張燈結(jié)彩，游人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進(jìn)城觀燈。當(dāng)他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：“元宵！元宵！”，元宵聽到喊聲，終于和家里的親人團(tuán)聚了。
如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因?yàn)樵龅臏珗A，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節(jié)。
元宵節(jié)為什么要賞花燈
原因一：增加喜慶氛圍
眾所周知，賞花燈是元宵節(jié)傳統(tǒng)的民俗活動之一。元宵節(jié)賞花燈，不僅可以增加節(jié)日的喜慶氛圍，同時還可以讓大家心里變得十分開心，看著這些賞心悅目的花燈，肯定是十分喜悅的。
原因二：寄托祈福之愿
正月十五元宵節(jié)賞花燈，不僅是一個歷史悠久的習(xí)俗，同時表達(dá)了人們向神明祈福的心愿，期盼能夠獲得宗教神明的庇佑及保護(hù)，祈求心靈上的一絲慰藉與安寧，是一個很有意義以及宗教信仰的民俗風(fēng)情。
元宵節(jié)介紹
元宵節(jié)（Lantern Festival），是中國春節(jié)年俗中最后一個重要節(jié)令，時間為每年農(nóng)歷正月十五。以古代歷法而言，正月是農(nóng)歷的元月�！墩f文解字》記載：“元，為始；宵，為夜�！�，這是新年第一個月圓之夜，所以名之為“元宵節(jié)”；歷代這一節(jié)日有觀燈習(xí)俗，故又稱燈節(jié)。宋代以前，元宵節(jié)多稱“元夜”、“元夕”、“上元”，而宋代以后的文獻(xiàn)則多見“元宵”一詞。
元宵節(jié)的形成經(jīng)歷了較長的過程，關(guān)于它的起源說法很多，較有影響的是，源于漢武帝在正月上辛日燃燈祭祀太一神。所以，如果從西漢時期算起，它在中國已經(jīng)綿延存在了兩千多年。自漢代“太初歷”制定頒行后，就已將正月十五確定為重大節(jié)日。從唐代起，元宵張燈即成為法定之事，并逐漸成為民間習(xí)俗�；顒庸�(jié)期，在不同歷史時期也有變化，明代十天，是中國歷史上最長的燈節(jié)。
元宵節(jié)是一元復(fù)始、大地春回之日。國人歷來重首尚新，各地以“鬧”為主題的活動形式多樣，既有出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵等民俗活動，也有舞龍燈、踩高蹺等社火表演，表達(dá)著人們祈禱豐年的意愿。節(jié)令特色食品是“元宵”，又稱“湯圓”，寓意團(tuán)圓、美滿。
元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，已構(gòu)成春節(jié)年俗的重要內(nèi)容，是真正意義上的全社會的“狂歡節(jié)”。從除夕關(guān)門守歲，到正月十五的全體社會成員不分男女老幼都加入到節(jié)日活動。元宵節(jié)不僅盛行于海峽兩岸，在海外華人聚居區(qū)也備受重視。2008年6月，元宵節(jié)民俗入選《第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。
元宵節(jié)習(xí)俗
民俗活動
吃元宵
唐宋時代興起吃面蠶。王仁裕的《開元天寶遺事》記載：“每歲上元，唐朝都城人造面蠶的習(xí)俗到宋代仍有遺留，但不同的應(yīng)節(jié)食品則較唐朝更為豐”�！稓q時雜記》詳細(xì)地反映了北宋首都汴京上元吃面繭的風(fēng)俗�？芍胬O是肉餡或素餡的饅頭。餡中放入寫著官品的紙簽或木片，以占將來官位高低�；蜻x取古今名人警句中可以占前途的吉祥詞句。
關(guān)于元宵節(jié)吃元宵的最早記載見于宋代。當(dāng)時稱元宵為“浮圓子”、“圓子”、“乳糖元子”和“糖元”。從《平園續(xù)稿》、《歲時廣記》、《大明一統(tǒng)賦》等史料的記載看，元宵作為歡度元宵節(jié)的應(yīng)時食品是從宋朝開始的。因元宵節(jié)必食“圓子”，所以人們使用“元宵”命名之。宋代周必大的《元宵煮浮圓子前輩似未嘗賦此坐間成四韻》中提到：“星燦烏云里，珠浮濁水中�！薄案A子”就是“湯圓”。元宵節(jié)煮食浮圓子，寓意月圓人圓、幸福美滿。詩人姜白石在《詠元宵》寫道：“貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來�！边@“市中珍品”即指元宵。
宋朝鄭望之的《膳夫錄》記載：“汴中節(jié)食，上元油錘”。油錘的制法，據(jù)《太平廣記》引《盧氏雜說》中一則“尚食令”的記載，從其技法中可知，子用軟面包棗餡油炸而成。吃起來“其味脆美”，即今天的炸元宵。也有人美其名為“油畫明珠”。到南宋時，有所謂“乳糖圓子”的出現(xiàn)，這應(yīng)該就是湯圓的前身了。
明代還出現(xiàn)了湯圓、元宵的名稱。明末《明宮史》記北京上元節(jié)“吃元宵其制法，用糯米細(xì)面，內(nèi)用核桃仁、白糖為果餡，水滾成如核桃大，即江南所稱湯圓者”。湯圓此名至今盛行南方。而元宵之稱不僅流行北方，還廣及南方。
清朝康熙年間，御膳房特制的“八寶元宵”，是名聞朝野的美味。馬思遠(yuǎn)則是當(dāng)時北京城內(nèi)制元宵的高手。他制作的滴粉元宵遠(yuǎn)近馳名。符曾（生于1688）的《上元竹枝詞》云：“桂花香餡襄胡桃，江米如珠井水淘。見說馬家滴粉好，試燈風(fēng)里賣元宵”。詩中所詠的，就是鼎鼎大名的馬家元宵。
近現(xiàn)代，元宵的制作日漸精致。就面皮而言，有江米面、粘高粱面、黃米面和苞榖面。餡料甜咸葷素，制作的方法也南北各異。元宵可以大似核桃、小似黃豆，煮食方法為帶湯、炒吃、油氽、蒸食等。元宵除了自己食用外，會用來相互饋贈，也是祀神享先的節(jié)物。
“元宵”和“湯圓”外形相似，但制作方法不同、口感也略有差異。明代以后，宋代時所稱的圓子類節(jié)令食物又被稱為湯圓、元宵�！霸钡慕蟹ㄖ饕餍杏诒狈降貐^(qū)，南方地區(qū)較多稱為“湯圓”。北方“滾”元宵，南方“包”湯圓。一個是用干粉，一個是用濕粉。二者在餡料上有些不同，元宵多為甜餡，湯圓則甜、咸、葷、素餡。甜餡包含桂花白糖、山楂白糖、什錦、豆沙、芝麻、花生等。咸餡為豬肉餡。還有芥、蒜、韭、姜組成的五辛元宵，表示勤勞、長久、向上的寓意。食用時煮、煎、蒸、炸皆可。
鬧元宵
春節(jié)作為中華民族的傳統(tǒng)大節(jié)，包括忙年（迎年、迎新春）和辭年（辭舊年）兩個部分，時間上一般從農(nóng)歷臘月初八開始到正月十五結(jié)束。元宵節(jié)又是中國春節(jié)年俗活動的壓軸戲，從古至今體現(xiàn)的就是一個“鬧”字，而且是晚上的“鬧”，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂融融。
隋、唐、宋盛極一時。參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬，從昏達(dá)旦，至晦而罷。明清時期，老百姓將元宵節(jié)過得熱鬧非凡，各種響器、歌舞競相上演。顧祿《清嘉錄》記載清代蘇州“元宵前后，比戶以鑼鼓鐃鈸，敲擊成文，謂之鬧元宵”。清雍正《朔州志》記載，民間“架鰲山，燒旺火，張燈放花，群相宴飲”，名之為“鬧元宵”。直到今天，中國西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結(jié)隊高舉火把在田頭或曬谷場跳舞。
在中國古代，元宵節(jié)是一個充滿浪漫色彩的節(jié)日。元宵燈節(jié)期間，又是男女青年與情人相會的時機(jī)。所以元宵節(jié)可以說是地道的中國情人節(jié)。民俗學(xué)專家蕭放解釋，有這個叫法，是因?yàn)樵?jié)是古代難得的兩性可以接觸的時間。
古人實(shí)行宵禁制度，同時古代女性受禮教約束。元宵節(jié)的狂歡，給了深閨女子晚上出游的機(jī)會。也給未婚男女相識提供了一個機(jī)會，可以結(jié)伴游玩，元宵節(jié)賞花燈正好是一個交誼的機(jī)會。原本便是有情人，可以借著元宵節(jié)約會。明朝一幅古畫《上元燈彩圖》描繪了古代大型交友現(xiàn)場。
“男婦嬉游”是元宵節(jié)特殊的人文景觀。據(jù)《隋書·柳彧傳》記載，“每以正月望夜，充街塞陌，聚戲朋游。鳴鼓聒天，燎炬照地，人戴獸面，男為女服，倡優(yōu)雜技，詭狀異形�！眻雒婵氨然瘖y舞會。在電視劇《大明宮詞》中，太平公主和薛紹第一次見面就在元宵節(jié)的街市上，薛紹戴著昆侖奴的面具，成為許多人心中的“元宵經(jīng)典佳話”有很多經(jīng)典詩句都誕生于元宵燈節(jié)。
猜燈謎
謎語一直是中華傳統(tǒng)的益智游戲，到了宋朝，元宵節(jié)已有了“益智節(jié)”的含義，標(biāo)志之一就是“燈謎”的出現(xiàn)。
南宋時，“燈謎”成為元宵節(jié)必不可少的助興項(xiàng)目。燈謎是貼在元宵節(jié)花燈上供游人猜的謎語，又稱“庾辭”、“隱語”。南朝梁劉勰《文心雕龍·諧讔》稱：“自魏代以來，頗非俳優(yōu)，而君子嘲隱，化為謎語�！睋�(jù)吳自牧《夢粱錄》：“商謎者，先用鼓兒賀之，然后聚人猜詩謎、字謎、戾謎、社謎，本是隱語。有道謎，來客念思司語譏謎，又名打謎�！敝苊堋段淞峙f事》“燈品”也有類似記載：“有以絹燈剪寫詩詞，時寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人�！�
元宵節(jié)猜燈謎成熟于明清時期。清顧祿《清嘉錄》中記錄有當(dāng)年蘇州元宵節(jié)猜燈謎的情景：“好事者巧作隱語，拈諸燈。燈一面覆壁，三面貼題，任人商揣，謂之打燈謎。謎頭皆經(jīng)傳、詩文、諸子百家、傳奇小說及諺語、什物、羽鱗、蟲介、花草、蔬藥，隨意出之�！辈轮姓哂歇�，獎品有巾扇、香囊、果品、食物等，謂之“謎贈”。
猜燈謎
傳說，有一年元宵節(jié)，乾隆皇帝帶著一群文武大臣前去觀看燈會。看到高興時，乾隆皇帝陪他的大臣們也出了一謎聯(lián)，讓大家猜一猜。隨同的學(xué)士紀(jì)曉嵐稍思片刻，就揮筆在宮燈上寫了一副對聯(lián)：“黑不是，白不是，紅黃更不是。和狐狼貓狗仿佛，既非家畜，又非野獸。詩也有，詞也有，論語上也有。對東西南北模糊，雖為短品，也是妙文”。乾隆皇帝看了冥思苦想，文武大臣一個個抓耳撓腮，怎么也猜不出來，最后還是紀(jì)曉嵐自己揭了謎底：猜謎。
祭門祭戶
古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法是，把楊樹枝插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。
送花燈
簡稱“送燈”，也稱“送花兒燈”等，即在元宵節(jié)前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因?yàn)椤盁簟迸c“丁”諧音。這一習(xí)俗許多地方都有，陜西西安一帶是正月初八到十五期間送燈，頭年送大宮燈一對、有彩畫的玻璃燈一對，希望女兒婚后吉星高照、早生麟子；如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對小燈籠，祝愿女兒孕期平安。
迎紫姑
南朝梁宗懔《荊楚歲時記》說：元宵“其夕，迎紫姑，以卜將來蠶桑，并占眾事�！泵糠暝�(jié)，一些地方有拜紫姑的習(xí)俗。紫姑是古代婦女拜的“姑娘”神。迎紫姑習(xí)俗自南北朝時期就已存在。
紫姑也叫戚姑，北方多稱廁姑、坑三姑。古代民間習(xí)俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，并占眾事。傳說紫姑本為人家小妾，為大婦所妒，正月十五被害死廁間，成為廁神。每到迎紫姑這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。明清時代的上元紫姑卜信仰仍普遍，紫姑卜主要用于吉兇、禍福、豐歉。
逐鼠
逐鼠是一項(xiàng)元宵節(jié)期間的傳統(tǒng)民俗活動，始于魏晉時期。主要是對養(yǎng)蠶人家所說的。因?yàn)槔鲜蟪Ｔ谝估锇焉ＰQ大片大片地吃掉，傳說正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃桑蠶了。后來就形成了風(fēng)俗，養(yǎng)蠶的人家在正月十五熬上一大鍋粘粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。
走百病
古代有正月十五“走橋”的習(xí)俗，也叫“走百病”。此俗元代已經(jīng)出現(xiàn)，周用有《走百病》詩：“都城燈市由來盛，大家小家共節(jié)令。諸姨新婦及小姑，相約梳妝走百病�！�，有的在十五，但多在十六日進(jìn)行。明代劉侗《帝京景物略》中有：“婦女相率宵行，以消疾病，曰走百病，又曰走橋�！焙幽稀多P縣志》載：“元宵慶燈節(jié)，老幼有病者各詣石龜灸之。若本地有河橋，則相與過橋。無則共攢木板搭數(shù)丈高，名曰天橋，男女咸集過之，謂之走百病。”清潘榮陛《帝京歲時紀(jì)勝·正月·走橋摸釘》：“元夕婦女群游，祈免災(zāi)咎，前一人持香辟人，曰走百病。凡有橋處，三五相率以過，謂之度厄，俗傳曰走百病�！�
民俗表演
鬧花燈
主詞條：鬧花燈
每年正月十五，又是鬧花燈放煙火的高潮。民間有掛燈、打燈、觀燈等習(xí)俗，故稱燈節(jié)。元宵燃燈的風(fēng)俗始于漢朝，興盛于隋唐。到了唐代，賞燈活動更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹，唐朝詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中描述了元宵節(jié)燃燈的盛況：“接漢疑星落，依樓似月懸�！彼逄埔院�，歷代燈火之風(fēng)盛行，并沿襲傳于后世。《如夢錄》記載明代開封一帶：“諸王府、鄉(xiāng)紳家俱放花燈，宴飲。各家共有大犁（梨）園七八十班，各街廟宇俱有燈棚，各家俱放花燈，門前俱點(diǎn)門燈，爭放花炮�！�
正月十五鬧花燈已是中華民族的歷史傳統(tǒng)，無論全國各地哪里都有大致相同的活動。在正月十五到來之前，街上掛滿燈籠，到呈現(xiàn)花團(tuán)錦簇，燈光搖曳的景象。到正月十五晚上達(dá)到高潮，街頭巷尾，紅燈高掛，有宮燈、獸頭燈、走馬燈、花卉燈、鳥禽燈等等，吸引著觀燈的群眾。
2019年的元宵節(jié)期間，故宮博物院舉辦了建院94年來的首場燈會——《紫禁城上元之夜》，這也是故宮首次于夜間開放，整座紫禁城“爆燈”。進(jìn)宮看殿、觀燈、漫步宮墻、俯瞰整座紫禁城，聽暢音閣傳來的戲曲，賞金色琉璃瓦上的《千里江山圖卷》。
舞龍燈
舞龍燈，也稱耍龍燈或龍舞。長長的龍身，蜿蜒起伏，翻騰游走，龍身燈光閃爍，流光溢彩，景象奇麗壯觀。華夏崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。有文字記載的龍舞，例如漢代張衡的《西京賦》，作者在百戲的鋪敘中對龍舞作了生動的描繪。《隋書·音樂志》記載，隋煬帝時類似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩。辛棄疾《青玉案·元夕》曾描述宋代元宵節(jié)盛況：“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞�！�
踩高蹺
踩高蹺，是在元宵節(jié)民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬中國古代百戲之一種，早在春秋時已經(jīng)出現(xiàn)。我國最早介紹高蹺的是《列子·說符》篇：“宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見其技。以雙枝長倍其身，屬其脛，并趨并馳，弄七劍迭而躍之，五劍常在空中，元君大驚，立賜金帛�！睆奈闹锌芍�，早在公元前五百多年，高蹺就已流行。表演者不但以長木縛于足行走，還能跳躍和舞劍。
舞獅子
舞獅子，又稱“獅子舞”、“太平樂”，是中國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。“獅子舞”一般由三人完成，二人裝扮成獅子，一人充當(dāng)獅頭，一人充當(dāng)獅身和后腳，另一人當(dāng)引獅人，舞法上又有文武之分，文舞表現(xiàn)獅子的溫馴，有抖毛、打滾等動作，武獅表現(xiàn)獅子的兇猛，有騰躍、蹬高、滾彩球等動作。表演者在鑼鼓音樂下，裝扮成獅子的樣子，做出獅子的各種形態(tài)動作。中國民俗傳統(tǒng)，認(rèn)為舞獅可以驅(qū)邪辟鬼。故此每逢喜慶節(jié)日，都喜歡打鑼打鼓，舞獅助慶。舞獅亦跟隨著華人移居海外而聞名世界，馬來西亞、新加坡等地相當(dāng)盛行舞獅。聚居歐美的海外華人亦組成不少醒獅會，每年的春節(jié)或重大喜慶，他們都會在世界各地舞獅慶祝。
劃旱船
劃旱船，也稱跑旱船。跑旱船起源較早，民間傳說是為了紀(jì)念治水有功。后來，這種活動逐漸傳到許多地方，形成了今天的跑“旱船”。“旱船”多用兩片薄板，鋸成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布�！昂荡钡某艘话阌晒媚�、媳婦扮演，手里拿著槳，做劃船的姿勢，如同坐于船中一樣，模擬在水中起伏、顛簸，表演者一面跑，一面唱些地方小調(diào)，邊歌邊舞。有時還另有一男子扮成坐船的船客，搭檔著表演，則多半扮成丑角，以各種滑稽的動作來逗觀眾歡樂，劃旱船流行于中國很多地區(qū)。
元宵節(jié)賞花燈的作文
作文一：
今天，是農(nóng)歷正月十二，奶奶帶我到中山公園去賞燈。中山公園人山人海，一座座花燈流光溢彩，猶如滿天的星星灑落在人間，給寒意未盡的公園增添了幾絲春意。
觀燈的人擠得水泄不通，我們好不容易才擠了進(jìn)去，先來到了大草坪，里面有一個名叫“神六飛天”的燈，那是一艘神舟六號火箭，底下都是云朵，上面有兩個穿著漂亮衣服的神仙，我想：他們應(yīng)該是在歡迎神六火箭到天上游玩吧。接著，我們又來到了一個大湖，湖里有一個北京2008年奧運(yùn)福娃燈，燈的“頭”上有一個奧運(yùn)五環(huán)，下面是五福娃：貝貝，晶晶，歡歡，迎迎，妮妮，真是玲瓏可愛。再往前，看到一條身子用幾萬朵菊花做的龍，龍爪做得很像，好像要來抓我一樣，龍的嘴巴里有一顆晶瑩剔透的珠子。最后，我們來到了游樂園里的“昆蟲世界”燈區(qū)，里面有許許多多的昆蟲，有螳螂，有甲殼蟲，有蜻蜓，有蜜蜂，有螞蟻，還有蝸牛，簡直惟妙惟肖……
中山公園的燈各種各樣，而每一座燈展里都會表達(dá)一個深刻的內(nèi)涵，那精致漂亮的花燈是燈展工作人員智慧的結(jié)晶，他們用辛勤的勞動給我們帶來了快樂。
作文二：
盼啊，盼啊，終于盼到了正月十五——元宵節(jié)!吃過晚飯，我拉著媽媽和奶奶去賞花燈。
臨江路上上人山人海，成千上萬的游人把馬路擠得水泄不通。幾經(jīng)周折，我終于看到了花燈。哇，各種各樣的花燈真多啊!有“鯉魚跳龍門”、“荷花”、“小豬放鞭炮”、“孫悟空”等，個個栩栩如生，非常好看。你看那荷花粉紅色的花瓣像仙女的裙子，荷葉展綠疊翠，渾圓滾珠，潔白無瑕;你看那孫悟空，他舉著金箍棒，多神氣呀!五彩繽紛的花燈真是應(yīng)有盡有，美不勝收。
我和奶奶媽媽正在賞燈，忽然，看到一盞盞孔明燈承載了大家的愿望飛上了天空，好看極了!我也悄悄地許了個愿。愿自己在新的一年里好好讀書，認(rèn)真上課，取得更好的成績。
啊，這個元宵節(jié)給我?guī)頍o窮的樂趣!
作文三：
在正月十五元宵節(jié)看花燈，是中國人民不可少的傳統(tǒng)習(xí)俗。昨天晚上，我剛完吃湯圓，就到沙埕去看花燈。
夜幕降臨時，我和媽媽興沖沖地來到街上，街上早已是人山人海，水泄不通，人們個個興高采烈，喜氣洋洋，沉浸在節(jié)日的歡樂中。首先進(jìn)入眼簾的是金牛形狀的花燈，金牛體格健壯，宛如奔跑的樣子，好像在恭祝全國人民牛年牛氣沖天，新春快樂。
牛燈慢慢駛過，隨著人流繼續(xù)往下走，便可以看見幾個古代妝扮小的生和姑娘站在空底的轎子中，跳著婀娜多姿的舞蹈，向前跳著，又跳向后邊，散開，合攏，跳著舞漸漸到另外一條街。我們欣賞著，勝似夢境之迷離，看得眼花繚亂。
人群漸漸散開，我們來到這條街的丁字路口，又有一個新的花燈??鐵枝。幾個小孩被綁在上面，被打扮成孫悟空、觀音、古代書生和古裝的小姑娘的樣子。我真佩服他們，站在那么高的地方，竟然不會害怕，也不會大聲哭出來。
最精彩的還是獅燈搶繡球，兩頭獅子左搖右擺，前跳后竄，看上去非常兇，都想搶到紅繡球，卻都無能為力。突然，有人舉起一把長長的火焰，威武地耍起來。獅子好像生氣了，火冒三丈地，一下子跳出了了舞臺，亂了神，似乎很想搶到熊熊燃燒的火焰�；鹧嫦缌�，獅子也失去了威武，在舞臺中跳躍。
煙花炮竹聲、節(jié)目音樂聲、吶喊聲、敲鑼打鼓聲、笑聲……融成一曲曲美妙動聽的交響曲，真是處處歡聲笑語。
今晚的燈會是燈的海洋、光的世界，令我流連忘返。我期待著明年的元宵燈會!
作文四：
正月十五的晚上，爸爸帶著我到中山公園賞花燈。
中山公園里十分擁擠，簡直是人和燈的海洋。公園里的人。有的在賞花燈，有的在賣燈籠，還有的在拍照，熱鬧極了!燈籠有很多種，如：昆蟲世界，卡通世界，獅子戲球……栩栩如生，漂亮極了!
最讓人喜歡的還是“卡通世界”，他把許多卡通人物制作成花燈，如：藍(lán)貓，淘氣……每個卡通人物都活靈活現(xiàn)。菲菲嬉皮笑臉，非常惹人喜愛，淘氣正在看書，學(xué)習(xí)知識，讓人覺得淘氣是個勤奮好學(xué)的人。
中山公園的花燈圍繞著和諧廈門，溫馨廈門，也將祖國科技文化成就的造型制作成花燈，讓我即觀賞花燈有能學(xué)到很多知識，真是受益匪淺。
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