節(jié)日節(jié)氣:冬至節(jié)
作為中國傳統(tǒng)的民間節(jié)日之一,冬至節(jié)也被稱為“冬節(jié)”、“賀冬節(jié)”、“長至節(jié)”等。早在先秦時代,便有冬至祭天的節(jié)俗。到了漢代,冬至成為民間流行的節(jié)日。東漢時,老百姓會在冬至節(jié)到來前幾天就開始清潔齋戒。到冬至那天,用黍米和羊羔祭祀玄冥之神(北方水神)與祖宗。
后來,冬至節(jié)發(fā)展成為與新年并重的節(jié)日。胡樸安在《中華全國風(fēng)俗志(下編)》中錄有《吳中歲時雜記》,記載了民間的冬至風(fēng)俗:“冬至大如年?と俗钪囟凉(jié)。先日,親朋各以食物相饋遺,提筐擔(dān)盒,充斥道路,俗呼冬至盤。節(jié)前一夕,俗呼冬至夜。是夜,人家更迭燕飲,謂之節(jié)酒。女嫁而歸寧在室者,至是必歸婿家。家無大小,必市食物以享先,間有懸掛祖先遺容者。諸凡儀文,加于常節(jié),故有‘冬至大如年’之謠。”
宋朝最重視冬至節(jié),有“肥冬瘦年”的說法。孟元老在《東京夢華錄》中這樣記錄宋時開封的冬至節(jié):“十一月冬至。京師最重此節(jié),雖至貧者,一年之間,積累假借,至此日更易新衣,備辦飲食,享祀先祖。官放關(guān)撲,慶祝往來,一如年節(jié)。”人們在冬至節(jié)前不僅互相贈送禮物,而且還會在冬至前夜像過年守歲一樣守冬,冬至前夜也有著與“除夕”類似的名字――“冬除”或“除夜”。
在冬至節(jié)這天,人們?yōu)榱私o家中的老人祈福延壽,會由家中婦女為長輩新作鞋襪,稱為“履長至”。中國古代有人與自然同稟一氣的民俗觀念,講究人與自然的步調(diào)一致。為家中老人新作鞋襪,既幫助老人過冬,同時也希望長輩們在新年之始,能夠以新的步履與時俱進(jìn)。
慶賀節(jié)日,不僅要添新衣,食物也有講究。俗語云:“冬至餛飩夏至面。”據(jù)乾隆年間《河南府志》的記載,人們在冬至這天先要祭祀先祖,然后會吃餛飩,意在“取陰陽胚胎,包孕渾涵”。餛飩的發(fā)音與混沌有些相似,人們吃掉餛飩(混沌),希望越來越聰明。在南方,人們會在冬至節(jié)這天吃“湯圓”。
人們在冬至節(jié)這天還要走親訪友,互相拜賀,尤其是要拜賀尊長,稱為“賀冬”或“拜冬”。唐代時,日本僧人釋圓仁在《入唐求法巡禮行記》中記錄了唐代人們“賀冬”的情景:“十一月廿七日,冬至之節(jié)。道俗各致禮賀。住俗者,拜官,賀冬至節(jié)。見相公即道:‘晷運(yùn)推移,日南長至。伏惟相公尊體萬福!F賤官品并百姓皆相見拜賀。 出家者相見拜賀,口敘冬至之辭,互相禮拜!
冬至?xí)r期,雖然還未到最冷的日子,但嚴(yán)酷的寒冬已經(jīng)來臨。民諺云:“算不算,數(shù)不數(shù),過了冬至就進(jìn)九!边@里的“九”,就是民間的“數(shù)九九”游戲,數(shù)過九九八十一天,就會冬去春來。
大雪是一年中的第21個節(jié)氣。《月令七十二候集解》說:“大者,盛也,至此而雪盛也!贝藭r小雪轉(zhuǎn)大,降雪的可能性增加,范圍更廣,天氣也更冷。
古人將大雪分為三候:“一候鵑鷗不鳴;二候虎始交;三候荔挺出!币馑际钦f因?yàn)樘鞖夂,寒號鳥也不再鳴叫;大雪是陰氣最盛時期,所謂盛極而衰,陽氣已有所萌動,老虎開始有求偶行為;“荔挺”為蘭草的一種,也因?yàn)楦械疥枤獾拿葎佣槌鲂卵俊?/p>
農(nóng)諺“大雪小雪、煮飯不息”等說法,用以形容白晝短到了農(nóng)婦們幾乎要連著做三頓飯的`程度。
冬至是一年中第22個節(jié)氣。在冬至這一天,陽光直射南回歸線,北半球白晝最短。冬至之后,北半球的白晝變長。《月令七十二候集解》說:“十一月中,終藏之氣,至此而極也!
冬至有三候:“一候蚯蚓結(jié);二候糜角解;三候水泉動!眰髡f蚯蚓是陰曲陽伸的生物,此時陽氣雖已生長,但陰氣仍然十分強(qiáng)盛,土中的蚯蚓仍然蜷縮著身體;糜與鹿同科,卻陰陽不同,古人認(rèn)為糜的角朝后生,所以為陰,而冬至一陽生,糜感陰氣漸退而解角;由于陽氣初生,所以此時山中的泉水可以流動并且溫?zé)帷?/p>
古人把冬至前一天或冬至這一天稱為“小至”。古代陰陽之說認(rèn)為,陽為大,陰為小。冬至達(dá)到了小的極限,所以稱為小至。
舊時江南,人們在冬至前一天會飲酒慶祝節(jié)日,這種酒被稱為“分冬酒”。清代史學(xué)家錢大昕在《竹枝詞六十首》中有一句“令節(jié)分冬一醉休”,他在詩注中寫道:“冬至節(jié)前一夕飲酒,謂之分冬酒!
國際大形勢,從中西文化的接觸中,我進(jìn)一步看到非歷史主義的社會科學(xué)存在的許多缺點(diǎn);剡^頭來看看中國文化,從中看到過去的中國學(xué)者對待歷史是十分認(rèn)真的,是具有立身之道的。
從我這一代人一生所經(jīng)歷的變化,看中國歷史從被重視到輕視又被重視的過程,我意識到的確到了要靜下心來反思和審視中國文化的寶貴之處,認(rèn)識中國歷史在文化中的地位的時候了。因此,大學(xué)教育必須形成重視中國歷史和文化的風(fēng)氣。在漫長的經(jīng)典教育時期古人給后人留下了歷史寶庫,要向新一代人開放,要讓他們接觸到,并引導(dǎo)他們學(xué)習(xí),產(chǎn)生興趣,重新建立起重歷史的風(fēng)氣。
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