古爾邦節(jié)放假

時間：2020-09-18 20:54:28 其他節(jié)日我要投稿

古爾邦節(jié)放假2016

　　古爾邦節(jié)是伊斯蘭教的三大節(jié)日之一。是在開齋節(jié)后的第70天，當然每年導(dǎo)讀古爾邦節(jié)都會有假放的，下面就是YJBYS小編為大家整理的古爾邦節(jié)放假2016,僅供參考!

古爾邦節(jié)放假2016

　　古爾邦節(jié)放假2016

　　2016年古爾邦節(jié)時間為：2016年9月11日(星期日，農(nóng)歷八月十一)，放假4天。

　　該節(jié)日只有有寧夏、新疆等地放假調(diào)休共4天。

　　一、古爾邦節(jié)的來源

　　大約公元前2000多年，生活在今日巴勒基坦希伯倫一帶的先知伊布拉欣，他是一位誠實的人，一生遵守他的誓言，為了信仰安拉獨一，放棄了古老的祖?zhèn)髯诮绦叛龊蜆s華富貴，他冒火刑之險，走上流亡之途，耗盡了青春年華，致力宣揚安拉的正教——命人行好，止人作惡。在他已到八十六歲時，非�？释苡幸粋€兒子。安拉滿足了他的要求，賜予他一兒子，取名“伊斯瑪儀”。為此，他非常感謝安拉賜予他的恩惠，十分喜愛自己的兒子伊斯瑪儀，希望他成年后能為安拉的正教和人類社會做出點貢獻。

　　在經(jīng)歷許多的患難之后，伊布拉欣又接受安拉對他的一項考驗，以此來證明他對安拉的愛，是否超越了他對周圍事物之愛，這個考驗就是要他將晚年所得之獨子獻祭犧牲。伊布拉欣堅定地接受了安拉對他的考驗，他對自己的愛子伊斯瑪儀說道：“‘我的孩子啊!我確己夢見犧牲你;你考慮一下怎樣對待’，他說：‘我的父親啊!假如安拉意欲，你將發(fā)現(xiàn)我是忍耐的。’當他們兩人服從了，他把他的'前額按下去時，我呼叫他說：‘伊布拉欣啊!你確己實踐夢境了’。我就這樣報賞做好事的人，這確是一個明顯的考驗。我以一個大的犧牲救贖了他，我使他(享譽)于后代之中，安寧在伊布拉欣上。”(37 ：102-109)

　　為此易布拉欣將兒子帶到麥加附近的米娜山上，正當舉刀宰殺兒子時，天使哲伯衣勒奉安拉之命降臨，送來一只黑頭抵羊以代替犧牲。為了紀念這一事件和感謝安拉，先知穆罕默德圣人繼承了這一傳統(tǒng)，列為朝覲功課禮儀之一。于伊歷二年(公元633年)定每年的12月10日為會禮，即今古爾邦節(jié)。

　　二：古爾邦節(jié)的禮儀：

　　1、沐浴凈身、穿得體合法的新衣，男士用美香為可嘉。

　　2、宰牲節(jié)早晨不吃食物直到宰牲后，只為了遵行圣行，能第一口吃到宰牲的肉，而非封齋。但一般趕不出來吃，則會禮拜后可以吃其它東西，比如椰棗等食物。

　　3、參加會禮。所有居家穆斯林包括婦女、兒童，有條件的到郊外禮拜。但是穆斯林要切記——穆圣嚴禁到墳地做禮拜。

　　4、男女穆斯林參加聽會禮的演講。即便是經(jīng)期的婦女，不能參加禮拜，但可獲得慶賀節(jié)日的功修回賜。

　　5、會禮拜結(jié)束，在返回的路程應(yīng)選擇走另一條路。

　　6、會禮后宰牲。

　　7、走親訪友，款待客人。

　　三、宰牲的哲理和意義：

　　1.親近安拉：通過獻牲的善功來拉近仆人與安拉之間的距離，密切主仆之間的聯(lián)系。

　　2、博主喜悅：據(jù)阿伊莎傳述，穆圣說：“阿丹的子孫在宰牲之日所干的善功沒有比宰牲流血更安拉喜愛。”

　　3、求主回賜：阿依莎傳述，穆圣說:“在復(fù)生日，人們所獻的牲畜‘古勒巴尼’帶著角、毛、蹄子而出現(xiàn)，在它的血滴到地面上之前，獻牲者在安拉那里已得到一席之地。所以你們當為獻牲而心情愉快。”(鐵、伊)

　　4、復(fù)興圣行：據(jù)宰德·艾勒蓋麥傳述，圣門弟子曾經(jīng)問過使者：“安拉的使者。宰這些獻牲算什么?使者回答說：是你們的祖先易卜拉欣圣人的圣行。”

　　5、仿效‘易卜拉欣’對安拉順從、敬畏的精神：“他倆既已順服安拉，而使他的兒子側(cè)臥著。我喊叫說：易卜拉欣啊!你確已證實那個夢了。我必定要這樣報酬行善的人們。”(《古蘭經(jīng)》37：103-105)——因為對安拉的忠誠，最終而得到安拉以羊代替：(這確是明顯的考驗，我以一個偉大的犧牲贖了他。37：106-107)

　　6、學(xué)習(xí)‘易斯瑪儀’順從安拉，孝順父親的美德：“他說：我的小子啊!我確已夢見我宰你為獻牲。你考慮一下!你究竟有什么意見?他說：我的父親啊!請你執(zhí)行你所奉的命令吧!如果安拉意欲，你將發(fā)現(xiàn)我是堅忍的。”(《古蘭經(jīng)》37：102)

　　7、歡度節(jié)日：通過營造節(jié)日的氣氛，用‘古勒巴尼’的肉來改善生活，讓家屬、鄰居、親朋好友共同分享來自安拉的恩惠，把宰牲肉分散救濟貧民，使窮人也能感覺到節(jié)日的喜慶和快樂，和安拉的賜憫。

　　8、品美食，感主恩：以獻牲的實際行動感謝安拉給人類的一切恩惠——安拉為人類制服一切動物，目的就是為了讓人類享受，這是安拉的恩惠之一。

　　四、獻牲的性質(zhì)：

　　1.可佳的、自愿的做‘古勒巴尼’(包括所有為取悅安拉而貢獻的一切)

　　2.必須的獻牲分為兩種：1.許愿獻牲。穆圣說：“誰許愿順從安拉，那么，讓他順從安拉吧!如果許愿者在完成許愿前歸主，那他的家人應(yīng)替他還愿。”2.特別指明的獻牲。如：指著牲畜或其他事物說：‘這是歸安拉的，’或者說：這是用來做‘古勒巴尼’的。

　　3、做‘古勒巴尼’是受強調(diào)的圣行，有能力而放棄者為可憎行為。

　　注：舉意獻牲的人，從伊歷十二月一日起，就不可理發(fā)、剪指甲、拔腋下毛、剔下陰毛等，直到宰牲結(jié)束。

　　五、獻牲的時間：凡經(jīng)濟條件寬裕的穆斯林，每年都要舉行宰牲禮儀。從伊歷十二月初十會禮結(jié)束開始，持續(xù)到伊歷十二月十二日太陽落山為止，提前或逾期宰牲無效。即：宰牲的日子為三天，這是眾多學(xué)者的主張。但是宰牲節(jié)當天宰牲是最好的。

　　六、獻牲的種類：可用作獻牲的牲畜只有三種：駝、牛、羊，其它任何牲畜不在宰牲的范圍。。

　　1、駱駝：必須是滿四歲進入五歲的，可以七人伙獻牲。

　　2、牛：牛必須是是滿兩歲進入三歲的，可以七人合伙獻牲。