2016元宵節(jié)的習(xí)俗
正月十五鬧新春，男女老少出了門。踏著醉人的夜色，來到山城的街頭，只見滿眼到處都是大紅燈籠高高掛，各種各樣的花燈更是令人賞心悅目。近些年來，隨著市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化的發(fā)展進(jìn)步，正月里鬧花燈已經(jīng)成為人們的一道新年文化大餐。
其實(shí)，元宵在早期節(jié)慶形成過程之時(shí)，只稱正月十五日、正月半或正月望，隋朝以后稱“元夕”或“元夜”。唐初受了道教的影響，又稱“上元”，唐末才偶稱“元宵”。但自宋以后也稱“燈夕”。到了清朝，就另稱“燈節(jié)”。而在國外，元宵也以“TheLanternFestival”而為人所知。各式各樣的燈固然是元宵的主要特色，但在這一節(jié)日的發(fā)展史中，燈到隋朝(581年至619年)才出現(xiàn)，算是晚出的節(jié)目內(nèi)容之一，而到了唐以后燈才成為元宵的主要標(biāo)志。元宵大約是從三世紀(jì)開始，慢慢形成的一種節(jié)慶，在南北朝發(fā)展成一固定的節(jié)日，但成為后世元宵主要節(jié)日的花燈和百戲要到隋煬帝才開其端。
元宵節(jié)習(xí)俗在全國各地也不盡相同�！埠颖笔 秤榔礁�(jié)，有病的婦女群聚窯下，稱「陶灸」。兒女交錯(cuò)度橋，稱「度百厄」。也有人以紙裁剪為九條紙繩，信手打結(jié)以卜休咎，稱「結(jié)羊腸」。又以十二個(gè)面盞貯油放入鍋中蒸熟，以面盞積水之多寡來預(yù)卜該月的'晴雨。靜�？h上元節(jié)以大饅頭為節(jié)食。慶云縣元宵節(jié)男子請五祖教拳棒，女子請紫姑卜休咎。
〔山東省〕淄川縣元宵節(jié)臨水人家多放河燈。寧陽縣元宵送燈至祖墳。博興農(nóng)村的元宵節(jié)有照燈的習(xí)俗。男孩子提著燈，繞棗樹六圈，口念「嘟佬嘟佬，開花結(jié)棗」六遍，就能使棗樹豐收。莒縣男女老少於正月十六到野外踏青，稱之「走老貌」，據(jù)說每年走一次可永保青春年少。
〔河南省〕襄城縣元宵吃餛飩湯，稱之「團(tuán)圓茶」，娘家接已嫁的女兒回家過節(jié)， 縣元宵慶燈時(shí)，老幼有病者，皆以火灸石龜。本地有河橋的，相率過橋。若無橋，則以木板搭數(shù)丈高之「天橋」，稱為「走百病」。
〔陜西省〕△翔縣於元宵節(jié)宴請女兒、女婿，稱之「吃十五」。并送燈、送油，稱之「添油」。
〔江蘇省〕武進(jìn)縣上元日綁縛蘆葦成丈許之火炬，插於田間，稱「照田財(cái)」，用來預(yù)卜早潦�；鹕渍邽樗t者為旱。宜興上元日，兒童戴鬼面具，屈腳振肩而跳，稱之「跳鬼」。
〔浙江省〕杭州民間傳正月十五為上元天官賜福之辰，多齋素誦經(jīng)，匍匐至吳山禮拜。海寧縣元宵節(jié)以精致的菊花燈為最出名。上虞縣少於元宵節(jié)晚上到戡恃月臺(tái)上較量武藝。建德縣人家有新娶媳婦的，於元宵節(jié)設(shè)酒祭床。
〔江西省〕新建縣民於元宵掃墓插竹為燈。萬安縣城各鄉(xiāng)均於元宵節(jié)祀上元神舟。
〔湖北省〕云夢縣(今之江漢)老農(nóng)夫於元宵夜持火炬偏照田圃，叫「照絕地蠶」。兒童則以田鼓迎神，以卜歲事。武昌的「弄龍」要一連三天。全村的男女老少都跟隨龍燈到鄰村赴宴，稱為「龍換酒」。
〔湖南省〕常德上元各家以椒為湯，加入韭菜儆果諸物款待客人，稱為「時(shí)湯」。新田縣游完龍燈后，將龍燈付之一炬，稱為「送災(zāi)」。
〔四川省〕四川元宵有「四偷」的習(xí)俗：「一偷湯圓二偷青，三偷檐燈四偷紅。」除了偷青是為了強(qiáng)身外，其馀皆為求子的習(xí)俗。開縣有「對罵」的習(xí)俗。元宵節(jié)時(shí)人們搬板凳到戶外去，將平日之怨氣，盡皆罵出，被罵之人不得回罵。
〔福建省〕泉州花燈別具特色，有香燈、紙折蓮花燈、絲料宮燈、八結(jié)燈等等。邵武縣元宵夜境內(nèi)廟宇繞境迎香，稱為「凈街」。福建南部有元宵節(jié)兩村兒童互擲石為戲的習(xí)俗。據(jù)說若不擲石，那個(gè)村子必定發(fā)生瘟疫。
〔廣東省〕新安縣民有於去年生男者，皆於元宵夜慶燈。南雄鬧花燈時(shí)，父母取龍燈上之龍須線給小兒系帶，據(jù)說可保兒童無疾病。又取龍燈內(nèi)殘存的蠟燭照床下，據(jù)說可以產(chǎn)貴子。文昌縣民元宵夜偷青時(shí)，偷中的以挨罵為吉祥之兆，偷不中者則以不挨罵為吉兆。
〔云南省〕云龍縣於元宵節(jié)前迎三崇神，沿街立棚祭祀。彌勒州元宵后一日燃香於橋，投石水中，再取水洗眼，據(jù)說可以去疾病。
元宵節(jié)吃元宵，是全國各地的共同風(fēng)俗。這種食品最早出現(xiàn)在宋代，詩人姜白石在一首《詠元宵》的詩中寫道："貴客鉤簾看御街，市中珍品一時(shí)來。"這"市中珍品"即指元宵。宋人周必大也曾寫過一首《元宵煮浮圓子》詩：今夕是何夕，團(tuán)圓事事同。湯官巡舊味，灶婢詫新功。星燦烏云里，珠浮濁水中。歲時(shí)編雜詠，附此說家風(fēng)。
詩中說明了吃元宵象征團(tuán)國之意。開始元宵稱為"湯圓"，因它飄在碗里，像是一輪明月掛在天際。天上月圓，碗里湯圓，家人團(tuán)圓，正如臺(tái)灣民歌《賣湯圓》中唱的："一碗湯圓滿又滿，吃了湯圓好團(tuán)圓。"以象征團(tuán)圓吉利之意。因湯圓最初只專在元宵節(jié)上市供應(yīng)，久而久之，便直接呼它為元宵了。
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