排燈節(jié)的習(xí)俗
于每年10月或11月中舉行，一些佛教信徒也慶祝這個(gè)節(jié)日。由于其影響力蓋過其它節(jié)日，故往往會(huì)被新馬一帶的華人社會(huì)誤解成印度人的新年節(jié)日。下面是小編整理的排燈節(jié)的習(xí)俗，僅供參考，大家一起來看看吧。
各地習(xí)俗
排燈節(jié)(Diwali Festival)是印度教的重要節(jié)日。為了迎接排燈節(jié)，印度的家家戶戶都會(huì)點(diǎn)亮蠟燭或油燈，因?yàn)樗鼈兿笳髦饷�、繁榮和幸福[2] 。
在每年印度舊歷的最后一天(相當(dāng)于公歷10月前后的某一天)，煙火和各種節(jié)日的燈會(huì)照亮黑暗的夜晚，這是全世界約10億印度教信徒在慶祝排燈節(jié)——一個(gè)燈的節(jié)日。這是世界上最廣泛慶祝的節(jié)日之一，在印度、斐濟(jì)、尼泊爾和特立尼達(dá)島，它甚至是全國性的節(jié)日。
慶祝排燈節(jié)的理由各地不同。印度北方是為了慶祝印度教神祇羅摩率領(lǐng)的戰(zhàn)士從斯里蘭卡歸國;南方則是為了紀(jì)念魔王那拉卡蘇拉被神主克利斯納懲殺。盡管關(guān)于排燈節(jié)的由來各地眾說紛紜，不過多數(shù)人都同意，持續(xù)五天的排燈節(jié)，旨在慶祝善行戰(zhàn)勝邪惡、光明擊退黑暗、知識(shí)打倒無知。
排燈節(jié)雖然屬于印度教節(jié)日，但對(duì)耆那教與錫克教來說也算大日子，印度人視為一年中最重要的節(jié)慶，重要性就像圣誕節(jié)與新年一樣。
由于排燈節(jié)是象征人性光明打敗黑暗，在印度教中屬于最友愛，最愉快的慶典之一，就連印度北部旁遮普省，靠近世仇巴基斯坦的邊境都充滿愛的氣氛，雙方的邊境守軍難得卸下武裝，握手擁抱還交換甜點(diǎn)。不過排燈節(jié)的重頭戲還是在晚上。無論在印度或巴基斯坦，甚至在杜拜，只要是印度教的廟宇，都大排長(zhǎng)龍，善男信女都來點(diǎn)燈祈福，交換禮物，到處施放煙火，氣氛熱鬧，就算不是印度教信徒，也以開放的心胸參加這場(chǎng)盛會(huì)。
由于這個(gè)節(jié)日也被視為財(cái)富女神希拉什米的節(jié)日，家家戶戶都會(huì)打掃清潔，點(diǎn)燃蠟燭與油燈，等著女神大駕光臨。
東印度的孟加拉人與西印度的古吉拉特人，都會(huì)在這一天祭祀代表繁榮與富裕的女神拉希米。
排燈節(jié)期間，印度所有公司行號(hào)暫停營業(yè)，但股市會(huì)有一天進(jìn)行一小時(shí)的特別交易，作為呈給拉希米的獻(xiàn)禮。
印度教徒有在“排燈節(jié)”贈(zèng)送禮物的習(xí)慣。鍍銅的蠟燭臺(tái)挑著一個(gè)貼有金屬皮的蠟燭，是人們送禮的熱門貨。當(dāng)然，最受歡迎的還是印度的象首神加內(nèi)什。在“排燈節(jié)”里，糖果扮演了很重要的角色。在節(jié)日里，親戚朋友之間會(huì)互送稱做“巴菲”的彩色椰子糖，表示對(duì)對(duì)方的祝福。
多數(shù)印度家庭會(huì)在排燈節(jié)期間穿新衣、戴珠寶，拜訪家庭成員與公司同事，致贈(zèng)甜食、干果、禮物。
節(jié)日過程
排燈節(jié)沒有正式的典禮，它與世界上其他地方的圣誕節(jié)和新年慶�；顒�(dòng)相似。為了表示對(duì)神祇們的尊敬，人們把房間打掃得干干凈凈并進(jìn)行粉刷。人們穿新衣，決心開始新的生活。商人停止使用他們的老賬本，開始使用新賬本。在黃昏的時(shí)候，每個(gè)家庭和商店點(diǎn)亮各種燈，煙火充滿了天空。朋友和家人團(tuán)聚在一起并交換禮物。
“排燈節(jié)”的高潮是到圣河中沐浴，以求凈化身心。孩子們更是必須到河中洗去身體的污垢，凈化心靈。除了祈禱神靈保佑全家人健康，人們還要特別拜拜他們的女財(cái)神“拉克希米”。 “排燈節(jié)”期間，隨便走進(jìn)印度的一家商店，都能看到各式各樣的彩燈。碗口大的球狀燈，水晶一樣的棱角，像是紅色和白色的液體在內(nèi)部流動(dòng)，煞是好看。燈具店里由五光十色的彩燈組成的多個(gè)同心圓閃爍出不同的色彩;鞭炮形狀的燈管不斷發(fā)出溫暖的紅光;從藍(lán)色電線上流出繁星般閃爍的碎光。有意思的是，許多彩燈上標(biāo)著“中國制造”。而且，中國制造的印度神像、富有中國特色的工藝品在這個(gè)時(shí)候也很暢銷。
排燈節(jié)里，還會(huì)有一些調(diào)皮伶俐的猴子出現(xiàn)在大家的視野里�？吹竭@些猴子，不明原因的人一定會(huì)把它們當(dāng)成“排燈節(jié)”雜耍項(xiàng)目的特殊演員。其實(shí)不然，印度人把猴子當(dāng)作神靈一般尊敬和崇拜。這其中有一段典故，傳說印度教羅摩神在修行過程中受到惡神的陷害，被放逐在環(huán)境惡劣的叢林長(zhǎng)達(dá)14年之久，后來在眾多猴神的幫助下，羅摩神終于戰(zhàn)勝惡神，回到熱愛他的民眾身邊。從此，印度教徒就把幫助過羅摩神的猴子視為神靈。
節(jié)日起源
排燈節(jié)來自梵語詞deepa和avail字面意思是“排燈”。排燈節(jié)與幾個(gè)印度的神話有關(guān)，這些神話講的是正義戰(zhàn)勝非正義、光明戰(zhàn)勝黑暗的故事。其中有一個(gè)故事講的是，印度教的奎師那神消滅了破壞天地的惡魔和地獄之神納拉卡蘇拉。
在印度北部，印度教徒崇拜居住在神圣的格法德漢納山中的'克利須那神，認(rèn)為他是印度教主神之一的毗濕奴的第八個(gè)化身，對(duì)毗濕奴的信徒具有很深的宗教意義。
邁赫爾·邁格漢尼是加利福尼亞州福萊蒙特的一位內(nèi)科醫(yī)師，他是印度美國人基金會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)人，他說排燈節(jié)最普遍為人所知的故事是羅摩神背井離鄉(xiāng)14年，此間他擊敗了魔王拉瓦那，最終返回到印度最古老的城市阿約提亞。為了慶祝國王的回歸，阿約提亞城的人點(diǎn)亮了數(shù)以千計(jì)的泥土燈。
“這個(gè)城市為國王的歸來舉行了盛大而歡樂的慶祝活動(dòng)，”他說，“它象征著國王的光芒。燈節(jié)的名字凸顯了人們的歡樂�！�
這個(gè)節(jié)日對(duì)印度的錫克教徒和耆那教徒也具有重要的意義。
對(duì)于錫克教徒來說，排燈節(jié)是為了慶祝錫克教徒的精神領(lǐng)袖哈爾賓德被印度莫臥兒帝國的皇帝賈季漢從囚禁中釋放出來。
對(duì)于耆那教徒來說，排燈節(jié)是一個(gè)紀(jì)念耆那教的創(chuàng)立者馬阿哈維拉的節(jié)日，他死后進(jìn)入了極樂世界。
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