上海七月十四的習(xí)俗
農(nóng)歷7月14有喝豆?jié){習(xí)慣。
上海松江七月十四喝豆腐漿
每年農(nóng)歷七月十四日，松江城廂地區(qū)有喝豆腐漿的風(fēng)俗習(xí)慣。相傳這一風(fēng)俗習(xí)慣，是為了紀(jì)念明末的松江抗清義軍領(lǐng)袖李待問(wèn)。
清順治二年(1645年)清兵下江南打入松江，把松江城團(tuán)團(tuán)包圍，形勢(shì)十分緊迫。當(dāng)時(shí)任松江府知府的李待問(wèn)和沈猶龍、章簡(jiǎn)等，率領(lǐng)義軍，固守松江城。松江府城，城高濠闊，清兵一時(shí)難以攻入。經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的堅(jiān)守，義軍糧草斷絕，老百姓紛紛獻(xiàn)糧供應(yīng)義軍。又隔了一個(gè)月，老百姓家里也斷了糧，外面又沒(méi)有援兵，這可真是到了糧盡援絕的.境地了。
七月十四日是李待問(wèn)生辰，那天晚上他把家中僅有的幾斗黃豆獻(xiàn)出來(lái)，磨成豆?jié){，用來(lái)充饑，繼續(xù)抵抗清兵。這時(shí)，清兵將領(lǐng)得知城里口糧已斷，便大舉攻城。李待問(wèn)讓殘余義軍沖出重圍，他自己回府，在案桌上寫(xiě)下了遺書(shū)，要清兵少擄少殺人，愛(ài)護(hù)百姓，寫(xiě)好后自刎而死�？汕灞抢锫�(tīng)他的，在松江城里仍然殺了兩萬(wàn)多人。
到了乾隆年間，清統(tǒng)治者為了籠絡(luò)民心，對(duì)明末抗清忠義之士，封贈(zèng)謚號(hào)，立祠紀(jì)念。人民特別感念李待問(wèn)，于1776年建造了雄偉的松江府城隍廟(現(xiàn)今方塔園天妃宮西北側(cè)，后毀于日軍空炸)，就在立神像時(shí)，把府城隍修成李待問(wèn)的樣子，紀(jì)念這位民族英雄“忠義”之精神。并傳說(shuō)李待問(wèn)死后當(dāng)了松江府城隍，每年農(nóng)歷七月十四日，也就是李待問(wèn)生日這天，老百姓就自發(fā)地形成了磨黃豆、喝豆?jié){的習(xí)慣，以表示對(duì)這位熱愛(ài)人民、為國(guó)捐軀的將領(lǐng)的深深懷念。
后來(lái)，到了農(nóng)歷七月十四日，松江城的百姓就到府城隍廟燒香，以后又?jǐn)U展到府城四鄰，浙江平湖、新埭等地百姓也趕來(lái)參加廟會(huì)，到了七月半下午才散去。七月十四日這一天到處供應(yīng)豆?jié){，凡是全城百姓和前來(lái)趕廟會(huì)的人，大家都要喝碗豆?jié){。還傳說(shuō)那天喝了豆?jié){就會(huì)眼目清亮，此俗一直延續(xù)至今。
李待問(wèn)，字存我。明松江府華亭縣人，家住郡城榻水橋堍。崇禎十六年(1643年)進(jìn)士，授中書(shū)舍人。工文章，精書(shū)法。
順治二年(1645年)，清兵下江南。與同郡沈猶龍、陳子龍、夏允彝、徐孚遠(yuǎn)等起義抗清，遷母于鄉(xiāng)，身任守東門(mén)之職。八月初三日，清兵用計(jì)襲取西門(mén)，城破。見(jiàn)大勢(shì)已無(wú)可挽回，乃從東門(mén)下來(lái)。有百戶挽住說(shuō)：“您讀爛《四書(shū)》，今天將怎樣?”待問(wèn)說(shuō)：“為臣死忠，這是常事，我不過(guò)想和家人作最后訣別罷了。”百戶說(shuō)：“您能這樣，我先斷頭以待。”就拔刀自刎而死。待問(wèn)憑尸而哭。倉(cāng)卒抵家，少妾換衣涕泣，眾人都勸逃走。他笑著說(shuō)：“死，是我分內(nèi)之事。且不死，將何以對(duì)待那位百戶呢?”于是引繩自縊。氣未絕而被俘。勸降不屈，慷慨就義。臨死，猶告清將不可殘殺民眾。
松江民眾懷念他，尊為府城隍，塑像為祀。誕辰為陰歷七月十四日，府城隍廟例有盛大廟會(huì)，松江城廂人民并有夜間吃豆?jié){的風(fēng)俗，都是紀(jì)念他的。
書(shū)法筆力遒勁，字體秀逸，行書(shū)可與董其昌媲美。松江博物館藏有手跡行書(shū)詩(shī)軸。
著有《玉裕堂存稿》。
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