日本盂蘭盆節(jié)的由來及意義

時(shí)間：2020-09-19 17:33:41 其他節(jié)日我要投稿

日本盂蘭盆節(jié)的由來及意義

　　日本盂蘭盆節(jié)的由來

　　盂蘭盆節(jié)的正式名稱為“盂蘭盆會”。人們將迎接祖先魂靈并祈求冥福的期間稱為“盂蘭盆節(jié)”。

　　·所指為7月或者是8月的13日至16日。

　　·13日傍晚，點(diǎn)燃迎接之火以迎接祖先的魂靈。

　　·期間邀請僧侶前來誦經(jīng)并供奉食物。

　　·16日傍晚，點(diǎn)燃送別之火，恭送祖先的歸離。

　　◆倒掛

　　“盂蘭盆節(jié)”是由印度的梵語Urabanna(意為倒掛)音譯而來。意為“救助正在經(jīng)受倒掛之苦的人的佛法要點(diǎn)”。

　　·盂蘭盆節(jié)儀式起源于釋迦佛的弟子目連尊者救母的故事。

　　目連尊者通過神力得知去世的母親在餓鬼道上經(jīng)受倒掛之苦。于是，他向釋迦佛求知如何救助自己的母親，釋迦佛這樣答道。

　　“夏日修行完結(jié)之際7月15日召集僧侶誦經(jīng)，并供奉食物就能幫助到你的母親”。

　　目連尊者按照釋迦佛所說做了，由于這份功德他的母親便前往了極樂世界。

　　·從此之后7月15日(舊歷)便成為了感謝祖先和父母的恩情進(jìn)行供奉的重要節(jié)日。

　　據(jù)說在日本推古天皇14年間(公元606年)開始有了盂蘭盆節(jié)的儀式。日本各地進(jìn)行的盂蘭盆節(jié)儀式也加入了各地的.風(fēng)俗習(xí)慣，因宗派不同雖有差異，但都是為了迎接祖先魂靈歸來。

　　在這一天，雖然寺廟里會舉辦施食會供奉亡者，但各家各戶也會舉行各種各樣的儀式進(jìn)行祭拜。

　　日本的盂蘭盆節(jié)

　　◆ 日本的盂蘭盆節(jié)是佛教中的盂蘭盆節(jié)儀式——通過供奉正在經(jīng)受地獄之苦的人的功德來救助的儀式，和對祖先們的養(yǎng)育之情表示感謝的先祖崇拜為一體。

　　日本的盂蘭盆節(jié)可謂是融合了自古以來傳承而下的農(nóng)耕禮儀和先靈祭祀。

　　盂蘭盆節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣也因地域、宗教以及教派的不同而有所差異。并隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷地變化。

　　因此，沒有某種儀式就是絕對正確的說法。

　　如今的盂蘭盆節(jié)可謂承千古的中心理念而不變，成為了親人聚集一堂，懷念祖先古人，并反思自我的重要節(jié)日。

　　◆在推古天皇十四年(公元606年)七月十五日設(shè)立了齋會是日本朝廷的首次盂蘭盆會，這之后，齋明天皇三年(公元657年)七月十五日在飛鳥寺也舉辦了盂蘭盆節(jié)。

　　江戶時(shí)代以前，盂蘭盆節(jié)儀式主要是由武士、貴族、僧侶和宮廷的上層階級舉辦，傳播至平民百姓的生活中則是在江戶時(shí)期。進(jìn)入江戶時(shí)代，平民之間設(shè)立佛壇及舉辦盂蘭盆節(jié)儀式都極為普遍。除此之外，由于蠟燭的大量生產(chǎn)價(jià)格非常便宜，所以燈籠也開始在盂蘭盆節(jié)中得到廣泛運(yùn)用。

　　◆盂蘭盆節(jié)和春節(jié)——省親

　　從“盂蘭盆節(jié)和春節(jié)”這一說法中可以看出盂蘭盆節(jié)對于日本人來說是多么重要的節(jié)日。最近“省親”這一詞語也已變成廢詞了。

　　在江戶時(shí)期，正月和盂蘭盆節(jié)時(shí)傭工休假回老家，從此便將這個(gè)節(jié)日稱為“省親”。

　　當(dāng)時(shí)，為了學(xué)習(xí)工作，工匠以及商人在十三、四歲時(shí)便到師傅和商人家中做學(xué)徒打工。學(xué)徒們在每年的正月和盂蘭盆節(jié)從主人處領(lǐng)取到衣物和工錢后便回老家。

　　盂蘭盆節(jié)也是已出嫁的女兒回到娘家之時(shí)，也是確認(rèn)自己和自己的家(祖先、根)的關(guān)系的重要儀式。

　　◆日本的盂蘭盆節(jié)是將佛教的盂蘭盆節(jié)同省親相結(jié)合，而流傳至今的節(jié)日。

　　在祖先的魂靈歸來之日，親人們聚集一同迎接供奉。

　　離開故鄉(xiāng)的人大多也回到故鄉(xiāng)。

　　介紹加入大家庭的新成員以及近況告知、追憶等等。

　　◆日本的盂蘭盆節(jié)是全家聚集一堂供養(yǎng)祖先、追憶已故者的儀式。我認(rèn)為聚集一堂緬懷故人是非常有意義的良好的風(fēng)俗習(xí)慣。

　　盂蘭盆節(jié)的意義

　　◆盂蘭盆節(jié)(盂蘭盆會)不是讓祖先以及已故之人受苦，而是為了使他們能夠成佛，作為子孫的我們報(bào)答恩情進(jìn)行供養(yǎng)的時(shí)候。