下元節(jié)的習(xí)俗與禁忌
正月十五中國稱上元佳節(jié)，乃慶元宵，古已有之；七月十五中國稱中元節(jié)，祭祀先人；十月十五中國稱下元節(jié)，祭祀祖先。下面是小編為大家收集的下元節(jié)的習(xí)俗與禁忌，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
下元節(jié)的習(xí)俗與禁忌是什么?
古老民間習(xí)俗“下元節(jié)”，時(shí)間為每年的農(nóng)歷十月十五。據(jù)歷史記載，這天可是“水官大帝”禹的生日。那么，下元節(jié)會(huì)有哪些傳奇的神話色彩呢?下元節(jié)的習(xí)俗是什么?下元節(jié)的禁忌有哪些?現(xiàn)在，大家隨yjbys小編一起了解下下元節(jié)的習(xí)俗與禁忌吧。
(1)祈愿神靈
從祭祀內(nèi)容與對象的演變來看，下元節(jié)又溶進(jìn)了許多農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的祭祀風(fēng)俗，使其又成為一個(gè)祭祀神靈、祈鑲災(zāi)邪、祈求豐收的農(nóng)祀節(jié)日。福建省莆田一帶，下元這天傍晚，各家各戶都要在田頭祭水神，祈求在干燥的冬季莊稼地滋潤，農(nóng)作物平安過冬。祭祀時(shí)，擺上齋品，將香一根根播在田埂上，以示虔誠。
這天是水官大帝禹的'誕辰日，各地禹廟等大禹紀(jì)念場所常有祭祀活動(dòng)。每逢下元節(jié)來臨，水官下降凡間巡查人間善惡，為人們解除災(zāi)難。家家戶戶張燈三夜，在正廳上掛著一對提燈，并在燈下供奉魚肉水果等。同時(shí)還會(huì)進(jìn)行”水色“等戶外活動(dòng)。水，和”水官“有關(guān)，色，色彩豐富。一般是扎彩船，在河中巡游。水色由此得名。
(2)享祭祖先
隨著日月的流逝，下元節(jié)在民間逐步演化為多備豐盛菜肴，享祭祖先亡靈，祈求福祿禎祥的傳統(tǒng)祭祀節(jié)日。享祭祖先是對祖先信仰的反映，人類對祖先的信仰，是人類對自身的崇拜。信仰祖先、祭祀祖先，向祖先的靈魂表示虔敬，一目的是為了祈求祖先庇佑于后代。祖先崇拜的產(chǎn)生與古老的靈魂信仰觀念有關(guān)。
有焚”金銀包“等祭拜祖先亡靈的活動(dòng)。民間折紅綠紙為仙衣，折錫箔為銀錠，裝入白紙糊的袋中，正面寫”謹(jǐn)言冥寶一封、彩衣一身上獻(xiàn)某某受納“，下書”子孫某某百拜“，背面寫”某年、某月、某日謹(jǐn)封“，俗稱”金銀包“，叩拜后焚化。除此以外，還有其它常見的祭拜祖先活動(dòng)。
(3)吃節(jié)令食品
飲食風(fēng)俗是節(jié)日習(xí)俗的一個(gè)重要組成部分。人類在長期的、眾多的節(jié)日活動(dòng)的實(shí)踐中，形成了獨(dú)立的、特殊的節(jié)令食品，諸如春節(jié)吃餃子，正月十五吃元宵、端午節(jié)吃粽子，仲秋節(jié)吃月餅等等，它同其它風(fēng)俗習(xí)慣一樣，作為民族的一種共同情感、共同心態(tài)。統(tǒng)一著人們的節(jié)日行為，對節(jié)日的生存、發(fā)展起著重要作用。這一天，人們在家中做糍粑并贈(zèng)送親友，蒸麻腐包子等。
(4)修齋設(shè)醮
下元日也是道教齋法中規(guī)定的修齋日期之一。道教認(rèn)為凡是要仰仗神力的事，如祈福、鑲災(zāi)、拔苦、謝罪、求仙、延壽、超度亡人等等，皆要修齋。這一天，道觀做道場，為民眾解厄除困，民眾前往道觀觀祭，并在道觀中拜祭下元水官和祖先。
下元節(jié)的習(xí)俗與禁忌
下元節(jié)的習(xí)俗
農(nóng)歷十月十五日，是傳統(tǒng)的“下元節(jié)”。下元節(jié)來源于道教，道教奉天、地、水三神，也叫三官，就是天官、地官、水官，三官是漢族民間信仰的三大神仙，各有分管的領(lǐng)域，“天官賜�！薄ⅰ暗毓偕庾铩�、“水官解厄”，而這三官的誕生日分別是正月十五、七月十五和十月十五，因此這三天依次被稱為“上元節(jié)”、“中元節(jié)”和“下元節(jié)”，那么十月十五下元節(jié)是“水官解厄”的日子，解厄就是通俗意義上的校戒罪福，替人消災(zāi)。
《中華風(fēng)俗志》中記載：“十月望為下元節(jié)，俗傳水宮解厄之辰，亦有持齋誦經(jīng)者。” 這一天，道觀里要做道場，中國民間要祭祀亡靈，并祈求下元水官排憂解難。古代朝廷在這天還有“禁止殺生或者延緩死刑的執(zhí)行日期”的規(guī)定。宋代吳自牧在《夢梁錄》中說：“十月十五，水官解厄之日，宮觀士庶，設(shè)齋建醮，或解厄，或薦亡�！� 在民間，下元節(jié)這一日，工匠們有祭爐神的習(xí)俗，爐神就是太上老君，有道教里“用爐煉丹”的寓意。
十月十五“下元節(jié)”在民間有很多不同的習(xí)俗，“修齋設(shè)醮”是其中之一，這是道教齋法中規(guī)定的修齋日期，比如說祈福、避災(zāi)、拔苦、謝罪、求神、延壽、超度亡人等等，這些凡是要仰仗神力的事，都需要修齋。
古人修齋的方法大致可分為兩類，一類是設(shè)壇供上齋品，求福免災(zāi)。在自家正廳山墻中間設(shè)一供壇，兩邊掛上一對提燈，燈下供奉魚肉水果等，然后焚香、祭酒、祭拜神或祖先；另一類為節(jié)食齋，就是說在祭祀之前，先沐浴更衣，不飲酒，不食葷，以示城敬，也叫齋戒。
除了修齋設(shè)醮，習(xí)俗之二便是“祈愿神靈”。隨著時(shí)間的推移，從祭祀內(nèi)容與對象的演變來看，下元節(jié)已經(jīng)融進(jìn)了許多農(nóng)耕生產(chǎn)中祭祀風(fēng)俗，成為一個(gè)祭祀神靈、祈福避災(zāi)、祈求豐收的多元文化的農(nóng)祀節(jié)日。比如在福建省莆田一帶，每到下元節(jié)這天的傍晚，各家各戶都要在田頭祭拜水神，將香一根根插在田埂上，擺上供品，虔誠地祈求在干燥的冬季有雨水來滋潤莊稼地，讓農(nóng)作物平安過冬。此外，下元節(jié)時(shí)值農(nóng)耕豐收的季節(jié)，老百姓們會(huì)用新谷磨成粉面加些白糖做成甜團(tuán)子，或者用胡蘿卜加卷心菜作為餡，做成素包子，或者用剛收成的紅谷糯，做成糍粑用來祭祀。在北京地區(qū)，過下元節(jié)時(shí)，家家戶戶都會(huì)做些“豆泥骨朵”，就是用紅小豆做成豆沙餡兒，包成豆沙包，當(dāng)作過下元節(jié)的時(shí)令食品。
下元節(jié)有個(gè)規(guī)模龐大的民俗活動(dòng)叫做“祭大禹”，民間稱大禹為水官大帝，所以每到十月十五這天，各地的城隍廟里都會(huì)舉辦祭祀儀式，祭拜大禹治水安民。除此，一些和“水官”有關(guān)的戶外活動(dòng)也豐富多彩，比如在南京，以秦淮河為主場，扎彩船掛燈籠擺祭品，在河中以巡游的形式祭拜水官、祈禱祝福和紀(jì)念祖先。
過下元節(jié)的三大禁忌
1.祭拜場所忌臟亂差
十月十五這天，多數(shù)人會(huì)隨著習(xí)俗在家中祭拜下元水官和祖先，需要注意的是一定要提前把家中打掃干凈，然后沐浴更衣后再去擺放祭品，穿著要簡潔樸素，女性不能穿裙裝進(jìn)行祭拜，供臺(tái)周圍要清理干凈，不能隨意堆放雜物。
2.祭拜次序禁忌顛倒
在家中祭拜下元水官和祭祖不能同時(shí)進(jìn)行，而且祭品必須準(zhǔn)備兩份，次序有先后，先祭拜下元水官，祈禱消解困厄，除了擺放相關(guān)的祭品外，還要在祭拜的幾案旁兩側(cè)懸掛提燈，祭拜下元水官不必行拜禮，在幾案前放一墊子在地上正坐即可，等一炷香焚完后，收起所有的祭品以及提燈，換上另一份祭拜祖先的祭品，切莫次序顛倒。
3.祭拜時(shí)辰禁忌兇時(shí)
不管是下元節(jié)或是其它什么節(jié)，凡是涉及到祭拜儀式的，盡量選擇在吉時(shí)進(jìn)行，提前查看當(dāng)天的吉時(shí)兇時(shí)，盡量避免在兇時(shí)進(jìn)行祭拜以招災(zāi)惹禍，確保平平安安。祭拜結(jié)束后可以去戶外放孔明燈或水燈。
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