道教和佛教里中元節(jié)的來(lái)歷
正月十五漢族稱上元佳節(jié)，乃慶元宵，古已有之;七月十五漢族稱中元節(jié)，祭祀先人;十月十五漢族稱下元節(jié)，乃食寒食，紀(jì)念賢人。漢人于中元節(jié)放河燈，道士建醮祈禱，乃是漢族傳統(tǒng)民俗。那么在各宗教里中元節(jié)的來(lái)歷是什么呢?在
道教和佛教里中元節(jié)的來(lái)歷
中元節(jié)源出于道教，據(jù)《道藏》載：“中元之日，地官勾搜選眾人，分別善惡……于其日夜講誦是經(jīng)，十方大圣，齊詠靈篇。囚徒餓鬼，當(dāng)時(shí)解脫。”因此自古以來(lái)，民間都認(rèn)為這一天是祭祀亡親、悼念祖先的日子。
中元節(jié)的'起源，與佛教的“孟蘭盆會(huì)”也有很大的關(guān)系。
佛典《孟蘭盆經(jīng)》中記載這么一個(gè)故事，說(shuō)是釋迦牟尼的十大弟子之一目連，得到六通(六種智慧)后，想報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，即用道眼視察，看到已逝去的母親在餓鬼道中受苦，瘦得皮包骨頭不成人形。目連十分傷心，于是用缽盛飯，想送給母親吃，但是飯剛送到他母親手中，尚未入口即化為灰燼。目連無(wú)奈，哭著請(qǐng)求佛祖幫助救救他的母親。目連照佛祖的指點(diǎn)去做，他的母親真的脫離了餓鬼道。佛祖還說(shuō)：“今后凡佛弟子行慈孝時(shí)，都可于七月十五日佛自恣(舒服)時(shí)，佛喜歡日，備辦百味飲食，廣設(shè)盂蘭盆供，供養(yǎng)眾僧，這樣做既可為在生父母添福添壽，又可為已逝的父母離開苦海，得到快樂(lè)，以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。
【道教和佛教里中元節(jié)的來(lái)歷】相關(guān)文章：
佛教里的哲理句子08-14
端午節(jié)的風(fēng)俗和來(lái)歷08-08
端午節(jié)的風(fēng)俗和來(lái)歷作文08-11
經(jīng)典的佛教語(yǔ)錄08-06
佛教的哲學(xué)論文09-01
圣誕節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗英文介紹10-23
《大宋宣和遺事》中的佛教思想與天命觀09-01
淺談孝道教育的演變12-05