麻芝節(jié)基本介紹

　　九寨溝扎如寺每年舉行的麻芝節(jié)，由全寺僧人提前一個(gè)多月準(zhǔn)備，從農(nóng)歷四月初八這天開始，由該寺的活佛、喇嘛、堪布、經(jīng)師和扎巴等集中在一起每天念經(jīng)，一直持續(xù)到農(nóng)歷四月十四日，所有僧人都不能擅自外出，到農(nóng)歷四月十五日扎如寺將對(duì)外舉行麻芝助欽節(jié)的祭祀、祈福等法事活動(dòng)。

　　早上，方圓的信教群眾特別是藏族同胞穿著最好、最漂亮的節(jié)日盛裝，有的手拿龍達(dá)，有的手拿精心制作的木箭、木矛，有的騎上駿馬來到寺院參加麻芝助欽節(jié)活動(dòng)。

　　相關(guān)習(xí)俗與活動(dòng)

　　一、該寺所有僧侶在活佛的帶領(lǐng)下念頌早經(jīng)。

　　二、送“索卡”敬“拉則”。“拉則”是專門供奉山神的場(chǎng)所，祭祀“拉則”的時(shí)候，全體僧侶、群眾拿著各種法器供品，向“拉則”進(jìn)攻，把精心制作的木箭、木矛插在“拉則”上，并向天空拋灑“龍達(dá)”，同時(shí)高呼可以賜給自己力量和勇氣的藏語，因?yàn)樾沤倘罕娬J(rèn)為“拉則”即山神可以賦予人們威猛的性格，能賜予人們力量和勇氣。同時(shí)，舉行“煨桑”即燒柏香，其煙要特別濃香，而且要立即形成一種莊嚴(yán)神圣的氣氛，柏枝堆中加入部份清涼水，摻入糌粑、酥油、青稞花(炒熟的青稞子)，這些都是敬神的。當(dāng)煙霧騰起后，人們便可以誦經(jīng)祈禱了。

　　三、舉行灌頂儀式。經(jīng)過寺廟活佛和全體僧人集中七天時(shí)間封閉式念經(jīng)后，由活佛向前來參加麻芝助欽節(jié)的所有僧眾摸頂、賜福，可以為他們帶來消災(zāi)、延年益壽、帶來祝福、吉祥如意。該儀式結(jié)束后，由全體僧人組成儀仗隊(duì)在本寺信教群眾面前繞寺院一圈。

　　四、跳神舞。神舞藏語為“羌姆”，是藏傳佛教的密宗儀軌之一，古代只在密宗殿進(jìn)行，后來出現(xiàn)于僧俗大眾的場(chǎng)合，跳神舞看起來象演戲一樣。跳神舞者都是戴面具，投手?jǐn)S足隨著樂號(hào)聲的指揮時(shí)時(shí)變換出特定的姿勢(shì)，它完全不是為了娛樂，而是為了再現(xiàn)本尊的真容驅(qū)邪除魔、宣揚(yáng)教法，跳舞者頭戴不同的面具，代表不同的神祗，手執(zhí)劍、斧、釵等法器，其內(nèi)容意為擋住外來邪魔的侵犯。寺院神舞是在赤松德贊王執(zhí)政時(shí)，將原來的跳神舞進(jìn)行了較為規(guī)范的改革，并進(jìn)行了公開表演，這為后來的神舞發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，而這個(gè)基礎(chǔ)是藏傳佛教各派在原始苯波教神舞的基礎(chǔ)上發(fā)展并創(chuàng)新的。 跳神舞前，都要進(jìn)行相關(guān)的宗教儀式，而跳神舞者都是宗教最虔誠的教徒即僧人，其特征和動(dòng)作大體一致，舞時(shí)，給人以對(duì)神崇拜的神秘感。

　　五、驅(qū)鬼儀式：當(dāng)神舞結(jié)束后，由全體僧人組成龐大的儀仗隊(duì)，分別打著各種彩旗、幡、法器，吹響宗教樂器，按宗教儀軌繞轉(zhuǎn)，將“被打敗的魔鬼”送走。神秘的驅(qū)鬼儀式是依靠咒力、鎮(zhèn)伏魔鬼的一種宗教活動(dòng)。

　　六、“慶功”儀式。該儀式是整個(gè)法會(huì)圓滿完成后的一種喜悅形式，由全體僧人把“被打敗的魔鬼”送走后，排成方隊(duì)在場(chǎng)地上轉(zhuǎn)如意圖案，以示神靈保佑、人們安康幸福。最后眾僧入寺，每人食用一點(diǎn)糌粑以示慶功，由德高望眾的僧人祝福吉祥語，整個(gè)麻芝助欽節(jié)法事活動(dòng)結(jié)束。

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