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今年教師節(jié)是幾月幾日?教師節(jié)改期有無(wú)必要?

時(shí)間:2022-06-09 02:16:00 其他節(jié)日 我要投稿
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今年教師節(jié)是幾月幾日?教師節(jié)改期有無(wú)必要?

  延續(xù)了29年的9月10日“教師節(jié)”,今后可能要改日期了。國(guó)務(wù)院法制辦近日公布《教育法律一攬子修訂草案(征求意見(jiàn)稿)》,對(duì)教育法、高等教育法、教師法和民辦教育促進(jìn)法四部法律相關(guān)條款進(jìn)行修訂。意見(jiàn)稿中擬規(guī)定,每年9月28日為教師節(jié),經(jīng)研究測(cè)算,孔子誕生于公元前551年的9月28日。(《北京晨報(bào)》)

今年教師節(jié)是幾月幾日?教師節(jié)改期有無(wú)必要?

  不過(guò)2014年的教師節(jié)日期還是9月10日,今年改革的可能性不大。

  反對(duì)

  有浪費(fèi)立法資源嫌疑

  教育法律修訂和修改,是法律本身適應(yīng)實(shí)際發(fā)展需要的必須,是法規(guī)自身完善的需要,也是為推進(jìn)教育體制改革提供保障的必然要求。比如此次修改中所增加的“校長(zhǎng)任職資格要求”、“提高民辦校地位”等條款,無(wú)疑都是順應(yīng)形勢(shì)、完善機(jī)制、提高教育水平的利好之舉。然而,關(guān)于將教師節(jié)由9月10日改到9月28日的擬定意見(jiàn),卻著實(shí)讓人有些費(fèi)思量。

  之所以擬定將9月28日作為教師節(jié),理由無(wú)非兩條,一是9月28日是推算出來(lái)的孔子誕辰日,用9月28日做教師的節(jié)日,可以增加傳統(tǒng)文化含義;二是9月10日剛剛開(kāi)學(xué),教師通常忙碌于開(kāi)學(xué)的各項(xiàng)工作,很難有時(shí)間與心情享受節(jié)日。

  分析起來(lái),這兩條理由都難免有所牽強(qiáng)。一方面是孔子的真正誕辰日根本就沒(méi)有一個(gè)明確的說(shuō)法,有9月28日說(shuō),也有10月9日說(shuō)。拿一個(gè)2500多年前的不確實(shí)的日期,來(lái)代替法律中的明文規(guī)定的日期,多少有些難以服眾。況且,教師節(jié)日期老子的誕辰用得,何以孟子的誕辰用不得,其他教育和教育機(jī)構(gòu)開(kāi)創(chuàng)者,比如造字的伏羲、倉(cāng)頡的誕辰用不得?

  另一方面,教師節(jié)不一定非得教師閑下來(lái)了才能過(guò),節(jié)日是一個(gè)尊師的象征,開(kāi)展相關(guān)慶;顒(dòng),與教師的“忙碌于開(kāi)學(xué)的各項(xiàng)工作”并沒(méi)有本質(zhì)沖突,F(xiàn)在教師節(jié)收禮送禮儼然成為風(fēng)氣,正如網(wǎng)友質(zhì)疑的那樣,改到9月28日過(guò)教師節(jié),其時(shí)與中秋與國(guó)慶相近,教師收禮豈不更有理由和時(shí)間?

  法律是權(quán)威的,不是說(shuō)改就改的,特別是9月10日過(guò)教師節(jié),本沒(méi)有什么本質(zhì)的不妥,也沒(méi)有什么與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)嚴(yán)重之處,實(shí)在沒(méi)有必要修改。否則,將執(zhí)行了29年的教師節(jié)改日,將29年的習(xí)慣打破,難免給人留下折騰和立法資源浪費(fèi)的嫌疑。 劉鵬

  評(píng)判

  尊師重教比改期更重要

  9月10日的教師節(jié),已經(jīng)沿用了29年,從保持節(jié)日穩(wěn)定性來(lái)看,其實(shí)沒(méi)有必要調(diào)整。但使用孔子誕辰日作為教師節(jié)的確更有意義,也與文化傳承、弘揚(yáng)歷史的要求更趨一致。而且9月10日距離開(kāi)學(xué)時(shí)間很近,學(xué)校和老師還在忙于開(kāi)學(xué)初的各項(xiàng)工作,不便于休息放松、歡度節(jié)日。從這個(gè)意義上來(lái)講,調(diào)整教師節(jié)時(shí)間似乎又確有必要。

  到底調(diào)還是不調(diào)?恐怕很難有統(tǒng)一意見(jiàn)。不過(guò)在筆者看來(lái),這其實(shí)并不重要。問(wèn)題的關(guān)鍵本來(lái)就不在于調(diào)不調(diào)整日期,更重要的,應(yīng)該是積極思考如何讓教師節(jié)體現(xiàn)其內(nèi)涵,發(fā)揮其價(jià)值,讓教師節(jié)名至實(shí)歸。節(jié)日本是個(gè)形式,節(jié)日如果沒(méi)有任何思想理念上的引導(dǎo)價(jià)值,那么節(jié)日也就只剩下了形式意義。

  教師節(jié)從其設(shè)立之初起,就帶有明確的尊師重教的美好愿望,希望通過(guò)這一節(jié)日的設(shè)立尊重教師、重視教育。然而29年過(guò)去,這個(gè)初衷實(shí)現(xiàn)的如何呢?盡管無(wú)須否認(rèn),教師地位較之“臭老九”年代已經(jīng)大不一樣,但距離全社會(huì)尊師重教風(fēng)氣的形成,恐怕依然還有很大距離。教育投入不足、教育資源短缺,再現(xiàn)實(shí)一點(diǎn),教師法所提出的教師工資不低于或高于公務(wù)員水平的要求,至今還是個(gè)美好的想像。

  榮譽(yù)對(duì)應(yīng)責(zé)任,權(quán)利對(duì)應(yīng)義務(wù)。換個(gè)角度,從教師自身來(lái)看,雖然教師隊(duì)伍的總體素質(zhì)應(yīng)該得到肯定,但有償家教、違規(guī)收受學(xué)生或者家長(zhǎng)錢物的現(xiàn)象何其多也,教師節(jié)甚至被人稱為“送禮節(jié)”,多么巨大的諷刺!更嚴(yán)重的,虐童、性侵女生之類的違法犯罪行為時(shí)有曝出,嚴(yán)重?fù)p害了教師隊(duì)伍的形象。所有這些也都還表明,教師隊(duì)伍的道德水平和綜合素質(zhì)還需要不斷提升。

  所以,值此教育法規(guī)大面積修訂之時(shí),重新回顧和審視設(shè)立教師節(jié)的初衷,引導(dǎo)全社會(huì)尊師重教,全面提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì),讓教師節(jié)回歸其本來(lái)價(jià)值,無(wú)疑比單純討論教師節(jié)日期調(diào)整與否更有意義。 劉楚漢

  贊成

  給教師節(jié)注入了文化活力

  教師節(jié)改為9月28日具有很強(qiáng)的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。

  其一,能更好地紀(jì)念孔子。聯(lián)合國(guó)教科文組織的世界教師節(jié)、美國(guó)加州、馬來(lái)西亞及中國(guó)臺(tái)灣和香港地區(qū)的教師節(jié)都定在9月28日,以示對(duì)孔子的紀(jì)念。我國(guó)是孔子故鄉(xiāng),更應(yīng)與全球華人同步,舉起紀(jì)念旗幟。

  其二,能豐富教師節(jié)的歷史文化內(nèi)涵。當(dāng)初定9月10日為教師節(jié),是考慮到全國(guó)大、中、小學(xué)新學(xué)年開(kāi)始,學(xué)校要有新氣象,新生入學(xué)開(kāi)始即尊師重教,可以給“教師教好、學(xué)生學(xué)好”創(chuàng)造良好氣氛。沒(méi)有文化內(nèi)涵的節(jié)日容易異化、物化、空洞化。將教師節(jié)改為孔子誕生日,可賦予教師節(jié)2500多年的文化底蘊(yùn)。

  其三,對(duì)教師堅(jiān)守師德底線也有促進(jìn)作用。個(gè)別失德無(wú)良教師,極有可能喚醒自身內(nèi)在的道德與良知,喚醒自身對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值擔(dān)當(dāng)和身體力行。

  此外,與國(guó)慶節(jié)臨近的教師節(jié),有利于提高全社會(huì)的尊師重教氛圍。9月10日教師節(jié),既無(wú)特定形式和紀(jì)念活動(dòng),也因剛開(kāi)學(xué)而無(wú)暇過(guò)節(jié),對(duì)教師來(lái)說(shuō)形同虛設(shè),社會(huì)影響力也不夠,改為9月28日,能與中秋國(guó)慶假期有一個(gè)銜接,對(duì)教師而言能更加方便地休假,且過(guò)節(jié)氣氛更濃;能與中國(guó)傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合,對(duì)社會(huì)而言會(huì)更加重視。

  有人或許會(huì)問(wèn):改日期能使教師節(jié)徹底風(fēng)清氣正嗎?能完全挽回師道尊嚴(yán)嗎?事實(shí)上,寄希望于一個(gè)小小的節(jié)日純潔教師隊(duì)伍,終結(jié)失范亂象,未免要求太高,任何事情都不能“畢其功于一役”。 何勇海

  觀察

  改日期和重內(nèi)涵并不矛盾

  教師節(jié)改期,網(wǎng)上熱議一片,反對(duì)者無(wú)非認(rèn)為,改日期是形式大于內(nèi)容,沒(méi)有必要,有這個(gè)功夫不如提高教師地位和待遇、深化教育改革、強(qiáng)化師德等。筆者認(rèn)為,教師節(jié)改日期和重內(nèi)涵并不矛盾,不要人為割裂,而且良好的形式還能夠促進(jìn)內(nèi)容的發(fā)展。

  首先,改到9月28日已是月底,老師們的開(kāi)學(xué)工作告一段落,且能與中秋國(guó)慶假期有一個(gè)銜接,能使教師節(jié)更符合節(jié)日文化功能。其次,聯(lián)合國(guó)教科文組織已將9月28日定為“世界教師節(jié)”,作為孔子的“原產(chǎn)地”,卻將這一寶貴財(cái)富摒棄在外,于情于理于將來(lái),都說(shuō)不過(guò)去,更重要的是,將孔子誕辰定為教師節(jié)無(wú)疑給教師節(jié)賦予了豐富的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的意義。

  雖然孔子思想和論述難免有時(shí)代局限和封建糟粕,然而其作為思想家、教育家的地位也是舉世公認(rèn)“萬(wàn)世師表”?鬃拥慕逃砟詈徒虒W(xué)方法,現(xiàn)在看來(lái)都不過(guò)時(shí),也在很大程度上可以代表當(dāng)今教學(xué)改革的方向,倘若與時(shí)俱進(jìn),和現(xiàn)代教育事業(yè)有效結(jié)合,將大力推動(dòng)教育改革的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

  十年樹(shù)木,百年樹(shù)人,教育關(guān)乎一個(gè)民族的未來(lái),教師職業(yè)的本質(zhì)屬性對(duì)學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)、社會(huì)的生存與發(fā)展具有重大意義。毋庸諱言,眼下部分老師以權(quán)謀私、道德敗壞、師德滑坡令人憤慨和擔(dān)憂。將孔子誕辰作為教師節(jié),讓教師節(jié)不再是一個(gè)單純的時(shí)間符號(hào),而是提醒教師們敬畏并恪守教書(shū)育人的神圣職責(zé),“君子三省其身”,堅(jiān)守職業(yè)道德底線,從而重塑教師職業(yè)的尊嚴(yán)與魅力;公眾可借此重溫孔子的教育思想,營(yíng)造尊師重教的社會(huì)氛圍,重視教師群體的權(quán)益保護(hù),提高教師尤其是一線、農(nóng)村基層教師的待遇和聲望。因此,將孔子誕辰作為法定教師節(jié),表明中國(guó)社會(huì)更加認(rèn)識(shí)到了孔子對(duì)中華民族的價(jià)值,是中國(guó)傳統(tǒng)、中國(guó)教育的理性回歸。良好的“形式”是豐富內(nèi)涵的外在體現(xiàn),良好的“開(kāi)端”更是成功的一半,讓教師節(jié)的內(nèi)容和形式完美統(tǒng)一,相互依存,相互推進(jìn),從而實(shí)現(xiàn)教育興則人才興、人才興則民族興的美好圖景。

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