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朝花夕拾讀后感

時間:2023-07-20 10:21:01 朝花夕拾讀后感 我要投稿

朝花夕拾讀后感【合集】

  認(rèn)真讀完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,何不寫一篇讀后感記錄下呢?是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編幫大家整理的朝花夕拾讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

朝花夕拾讀后感【合集】

朝花夕拾讀后感1

  無可否認(rèn),魯迅的罵功是中國一絕,以致于罵狗、罵貓、寫鼠也有人惶惶不安,那頂帶刺的.高帽戴上瞭,也就取不下來瞭。難怪魯先生愛罵“狗”,也隻有他老人傢占盡光,好歹比那殺豬的白刀子進(jìn)紅刀子出快活自在。

  且不說那些“名人名教授”有沒有狗血淋頭,但這“不好惹”的“高帽”卻戴牢瞭,堂而皇之地“以動機(jī)褒貶作品”,是人就看得出,那柄“匕首”是正中“要害”。

  連一本薄薄的回憶散文集中都充斥著滿腔憤慨之情,及見其他那些雜文、小說集的鋒利。諷刺有魅力,當(dāng)然,在魯迅筆下,那叫藝術(shù)。

  君今覽此佳作,不知可否快哉!本站祝君能日撫瑤琴聽音,夜有嬌妻伴讀。

朝花夕拾讀后感2

  《朝花夕拾》是魯迅追懷青少年時代的往事而作的。書中了他對童年生活的回憶和對師友的誠摯的懷念,又真實地描寫了戊戌政變和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的生活種種——從農(nóng)村到城鎮(zhèn),從家庭到社會,從中國到日本,每一篇都生動的反映了那個時代的社會生活一角。我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文,正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的'童真童趣。我最喜歡的也是給我影象最深的是《藤野先生》和《范愛農(nóng)》,這兩篇文章寫的是魯迅對師友的懷念。

  藤野先生是魯迅的師,他對魯迅甚為關(guān)心。藤野先生在生活上不大講究,但為人卻很誠懇,公正,對學(xué)生誨人不倦,對研究一絲不茍,對學(xué)術(shù)更是有著超越國界的博大胸懷。

朝花夕拾讀后感3

  有人說,魯迅的文章寓意深刻,在閱讀時,我先了解了當(dāng)時的時代背景,有利于自己的閱讀理解。在閱讀中,我關(guān)注最多的是作者的寫作手法和語言,它以富于詩情的敘事為主,有濃郁的抒情氣息,夾以精當(dāng)?shù)淖h論,讀起來幽默風(fēng)趣,耐人尋味。導(dǎo)讀中說:《朝花夕拾》有著豐富的思想內(nèi)容,但它首先是以兒童天然的、正常的興趣和愛好作為對人和事的評價尺度的,它提供了一個關(guān)于風(fēng)俗、瑣事和人物的美丑的'價值觀念。我想:作者可能就是要通過自己童年和青少年時期的生活,來諷刺、批判當(dāng)時的封建習(xí)俗和封建思想文化吧!對于文章更深的理解,還需要了解更多的時代背景,還需要反復(fù)閱讀、思考。

朝花夕拾讀后感4

  《朝花夕拾》這本書記載了魯迅幼年時期發(fā)生的童年往事,以及青年的求學(xué)經(jīng)歷。通過追憶童年往事來表達(dá)了作者對童年生活的懷念。

  這本書中有贊揚有諷刺,例如我最深的一片文章是其中的《二十四孝圖》,這篇文章就主要記載了魯迅小時看到的三篇"孝"圖,來諷刺當(dāng)時封建社會下的`虛偽的"孝",也表達(dá)了魯迅對這種"孝"厭惡。

  這本書中也有許多魯迅小時接觸的人,例如藤野先生,壽鏡吾老師,都是按魯迅記憶非常深刻的,也教了魯迅許多知識。

朝花夕拾讀后感5

  說起魯迅的作品,大家應(yīng)該都不陌生吧——《朝花夕拾》首先召喚吸取這個題目的意思是:回憶魯迅兒時的'事情。魯迅先生是一位眾所周知的大作家,其中作品華麗用文字去渲染,朝花夕拾寫了魯迅從小時候兒時的天真都是那么的爛漫一個小孩的眼光去看待世界。經(jīng)過時間的推移,我們的童年也漸漸遠(yuǎn)去,留下的只是一些朦朧的一些記憶,讀了《朝花夕拾》,我感受到了不同年代的童年夢。

朝花夕拾讀后感6

  記憶上“舊來的意味”,是交雜在作者腦海中的細(xì)小的、零碎的,卻又真實可感的“意味”。作者在回憶他幼年的保姆長媽媽時,便把這種細(xì)碎的“意味”描寫得淋漓盡致:長媽媽喜歡嘮叨些雞零狗碎的事情,睡相又壞,而且總有一些奇怪的規(guī)矩要“我”遵從,“我”對這樣的`長媽媽是很厭煩的;但她又能講“長毛”的故事,這讓“我”曾對她產(chǎn)生過空前的大敬意;她踏死了“我”心愛的隱鼠,使得“我”對她又憎恨起來;但她卻能用心地幫“我”找來向往已久的《山海經(jīng)》,過去的憎恨頃刻又轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌木匆;趯ι罴?xì)節(jié)以及“我”的情緒轉(zhuǎn)變的精準(zhǔn)把握,一個個有血有肉的人物便在作者的行文當(dāng)中站了起來。

朝花夕拾讀后感7

  不肯用靈丹點在舌頭上,又想不出“冤愆”來,自然,單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水腫,父親終于躺在床上喘氣了。還請一回陳蓮河先生,這回是特拔。

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朝花夕拾讀后感8

  老師曾說過:“閱讀《朝花夕拾》時,我們應(yīng)當(dāng)時時提醒自己:這是一個顛沛流離的中年男人對自己過去的回憶。作者在文中所提及的那些童年時期的喜和悲、愛與憎,實際上已被當(dāng)下一種成熟的、融融的愛意所包圍;相對于自己”離奇“的現(xiàn)狀而言,這種留存于記憶當(dāng)中的'”意味“備受心靈的呵護(hù)。這種愛意是單純的、流動的、溫柔的,它不僅出現(xiàn)在作者對長媽媽的回憶里,也出現(xiàn)在對”五猖會“的懷想中,還出現(xiàn)在”從百草園到三味書屋“的路途。

朝花夕拾讀后感9

  在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。讀著魯迅先生這些對童年回憶的散文,我不由得想起自己的童年,那么真實。頓時,貪戀起童年的.味道。也體會到了魯迅先生散發(fā)內(nèi)心對童年的熱愛。讓我感到無比的親切,內(nèi)心充滿激情。

  每個人都有自己的童年,在童年里,有歡笑有淚水。然而魯迅的童年雖然也有不愉快的事情,但他表現(xiàn)出了不一樣的心態(tài)。在閱讀魯迅先生的朝花夕拾時,就感覺在和魯迅先生聊天。從魯迅的文章中讀出了樸實。就是以為內(nèi)這份樸實,讓讀者感覺十分親切。魯迅那種輕松而生動的語言,讀著讀著,你仿佛就看到那個人就站在你面前一樣。

朝花夕拾讀后感10

  今天,我讀了魯迅先生的大作《朝花夕拾》,對立面的《藤野先生》印象特別深,這篇散文主要講述的'是魯迅先生去日本留學(xué),學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的經(jīng)歷,我們從文章中可以看出,雖然當(dāng)時的日本壓迫著中國,但藤野先生作為一個優(yōu)秀的教師,他并沒有為此對中國的學(xué)生進(jìn)行排斥,反而用科學(xué)的精神和態(tài)度來幫助中國學(xué)生,這是非常了不起的。

  讀了這本書,讓我認(rèn)識到了“科學(xué)無國界”的思想,但是從國與國的角度來看,絕大多數(shù)人都無法領(lǐng)略這種精神和達(dá)到這種境界,因此,我們要向藤野先生致敬!

朝花夕拾讀后感11

  近期我閱讀了魯迅先生寫的《朝花夕拾》這本書。在這本書中魯迅先生寫了他的兩位老師,一位是在他小的時候的私立學(xué)校老師壽鏡吾老先生。一位是他在仙臺上學(xué)時認(rèn)識的藤野嚴(yán)九郎。他簡單寫了壽鏡吾老先生,詳細(xì)寫了藤野先生。從這本書中,可以看出魯迅先生從那個不想上學(xué),覺得上學(xué)很無聊的`孩子,變成了渴望知識的青年。壽鏡吾老先生是一位和藹、質(zhì)樸、博學(xué)、嚴(yán)厲的老師。藤野先生是一位沒有種族歧視、認(rèn)真、嚴(yán)厲的老師。魯迅從文章后直接寫出了他對藤野先生的想念。

朝花夕拾讀后感12

  讀完了《朝花夕拾》,不禁讓我撫書輕嘆。書中的抨擊,諷刺,嘲笑,正是魯迅對當(dāng)時社會的反感與不滿,表現(xiàn)了一個想讓民族進(jìn)步,想讓社會安定,為孩子著想的魯迅。

  《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅童年、少年、青年時代的生活片斷,展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情,抒發(fā)了對親朋師友的`摯誠懷念,寄予了對現(xiàn)實的思考。希望大家多多去看《朝花夕拾》。

朝花夕拾讀后感13

  《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書,他給我的感觸很大。魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的`作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣。

  比如范愛農(nóng)的眼球白多黑少,看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習(xí)性時的特別手法。他可以生動地表現(xiàn)出一個人的特點,又增加了幽默感。

朝花夕拾讀后感14

  魯迅不是在寫動畫片,而是秉承他一貫的嬉笑怒罵的諷刺風(fēng)格,對某些丑惡的人進(jìn)行無情地諷刺和鞭撻。尤其是對具有類似于貓這樣的“對弱者盡情折磨”、“到處嗥叫”、時而又“一副媚態(tài)”等特性的偽君子和幫兇的憎惡。

  就像叢林中有獅子老虎和狼等猛獸一樣,人類社會中也會有惡徒,惡徒的兇殘是一目了然的。但是,惡者總會有一批追隨者和幫兇,他們打著公正的.旗號為惡者洗地、張目并搖旗吶喊,好從中分一杯羹,貓的形象就是他們最真實的寫照。

  魯迅對這類人的批判可謂入骨三分,希望這類人能看一看魯迅先生的文章,良心發(fā)現(xiàn)。

朝花夕拾讀后感15

  《父親的病》

  看完此文,第一感便是氣憤,那醫(yī)生也忒不負(fù)責(zé)任了,只懂一味榨錢,似乎完全不懂醫(yī)術(shù),簡直就是害人的“人!他們的品行不配讓他們作“人”。

  其次,便是對封建禮制的悲哀,燒什么“高五經(jīng)”啊、喊什么話啊,一切的一切都是無謂的,裝裝樣子罷了。魯迅在文末也表達(dá)了此行的'惋惜。

  魯迅在此文中,提示了當(dāng)時所謂“名醫(yī)”、巫醫(yī)不分,故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。

  魯迅的文章令人深思,我要讀懂它,讀通它。

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