端午節(jié)來歷中學(xué)生作文
端午節(jié)是春末夏初最盛大的一個節(jié)日。據(jù)統(tǒng)計,端午節(jié)的名稱在我國所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多,達二十多個,堪稱節(jié)日別名之最。如有端午節(jié)、端五節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、粽子節(jié)等等。端午亦稱端五,是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一!岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤,稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通,按地支順序推算,五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”,所以端五也叫“端陽”。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。
此外,端午還有許多別稱,如夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多,間接說明了端午節(jié)習(xí)俗的起源。事實也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源,時至今日至少有四、五種說法,諸如紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說等等。如果這時你來到中國,會發(fā)現(xiàn)滿街都在出售一種奇特的食品,這種食品呈圓錐體,里面是糯米、紅棗等,外面由一張深綠色寬邊植物葉包扎而成,人們都叫它粽子。雖然名稱不同,但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗,每到這一天,家家戶戶都懸鐘馗像,掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病,佩香囊,備牲醴。
迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點是紀(jì)念屈原說。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載屈原是楚懷王時的大臣,博聞強志,明于治亂,嫻于辭令。入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應(yīng)對諸侯。王甚任之。因為他受到楚懷王的重用,引起上官大夫及及令尹子蘭的嫉妒,就在楚懷王及繼位的.頃襄王之前,謗屈原。楚王繼而逐漸疏遠(yuǎn)屈原,也不采納他的諫言,最后甚至將屈原放逐。屈原滿懷悲憤,落拓江湖,懷石投汨羅江自盡。屈原死后數(shù)十年,楚國終因讒臣誤國而為秦所滅。但是屈原這位忠而見疑的悲劇英雄還活在楚國百姓的心中。
據(jù)說屈原投江后,楚國的百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,漁夫們撐起船只,在江上來回打撈他的尸身。有位漁夫還拿出事先準(zhǔn)備的粽子、雞蛋等食物,撲通的往江里面丟。說是讓魚蝦吃了,就不會去咬屈大夫尸身。一老醫(yī)師則拿了一壇雄黃酒倒進江里,說是要藥暈了蛟龍,使它不能傷害屈大夫。過不了多久,水面上浮起了一條昏暈的蛟龍,龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟,人們就把這惡龍拉上岸,抽了筋,然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上,又用雄黃酒抹七竅,使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子。
舊日的端午節(jié)還有兩種非常獨特的習(xí)俗。一是插艾蒿。據(jù)說滿城人一大早就奔赴四周的郊野采摘艾蒿。這種植物有驅(qū)溫解毒的作用,因此人們把它們掛在門口、插在頭上。二是喝雄黃酒。 雄黃是一種紅黃色的粉狀物,也有驅(qū)毒的作用。成年人和酒吃下,兒童則涂在額頭上,有的還寫上一個“王”字,這樣,夏日的署毒便不能為害了。 據(jù)說屈原投江的那天是五月五日,從此以后,每年到了五月五日,人們都要劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒來紀(jì)念屈原。有些地區(qū),則在端什節(jié)插菖蒲或艾草于門上。 六朝以來,人們便把這個節(jié)日和紀(jì)念屈原的活動聯(lián)系在一起。所以端午節(jié)是一個詩人的傳說。
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