《端午節(jié)》的教案
一、內(nèi)容提要:
本文作者從童年吃粽子,賽龍船寫起,為全文奠定了濃厚的懷念屈原的情感基調(diào)。隨后,作者通過介紹汩羅之行,穿插講解了與屈原相關(guān)的人文景觀,記敘了生動(dòng)鮮活的歷史傳說。全文“文不離行,行不斷史,史不隔情”表達(dá)了作者對偉大的愛國詩人屈原的崇敬和懷念。
二、課文分析:
問題(1):作者游汩羅,卻從童年往事開筆,有什么樣的藝術(shù)效果?
啟發(fā)解答:文章從粽子上市,端陽已近入筆,追憶童年紀(jì)念屈原的習(xí)俗,又寫了抗日戰(zhàn)爭期間郭沫若名劇《屈原》的發(fā)表,以及自己建國后幾登行吟閣的眷顧,引出汩羅之行的緣由,同時(shí),在文章開頭大力渲染人們對屈原的懷念,也為文章后面汩羅之行中發(fā)表議論和抒情奠定下較好的情調(diào)基調(diào)。
問題(2):通讀全文,說出作者汩羅之行的游蹤線索(路線)是什么?
啟發(fā)解答:作者按照時(shí)間順序,記敘了自己的游蹤,即:長沙 汩羅-濯纓橋-屈子祠-獨(dú)醒序、騷壇-望爺墩、繡花墩、剪刀池、桃花洞-屈潭、陳尸墩、十二疑冢、楚塘。
問題(3):在記敘游蹤的過程當(dāng)中,作者穿插了哪些與屈原有直接關(guān)系的歷史故事和傳說,這些故事、傳說的作用是什么?
啟發(fā)解答:穿插在行文中的歷史故事有“玉水橋下洗衣濯足”;“行吟澤畔”;“懷沙投江”;“屈原與漁父談話”;“創(chuàng)作《離騷》《九歌》”;“女媭望爺魂歸”,“洞庭龍君陳尸墩上”,“女媭建十二疑!钡,這些歷史故事有實(shí)有虛,實(shí)寫之處再現(xiàn)屈原品行的高潔,虛寫這處表現(xiàn)了人們對這位愛國詩人的尊敬和愛戴。從另一個(gè)角度上,虛實(shí)相結(jié)合的手法也使屈原這位愛國詩人的形象立體、豐滿。
問題(4):請解釋一下,“從滄浪之水清兮,可以濯吾纓,滄浪之水濁兮,可以濯吾足”和“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”這兩句話中可以看出屈原怎樣的人格精神。
啟發(fā)和解答:屈原是一位具有崇高人格的詩人,他一生關(guān)心國家和人民的疾苦,對自己的政治理想與人生理想有堅(jiān)定的信念,品質(zhì)清高,潔身自好,時(shí)常用“芳草”“美人”自喻清潔無瑕,為追求自己的理想不惜與自身所屬社會(huì)集團(tuán)的大多數(shù)人對抗,寧死不渝。詩人雖然也有忠君的迂腐,但卻始終保存了“獨(dú)立思考”“忠于自身認(rèn)識(shí)”的精神,這就是作者所說的“世人皆醉而我獨(dú)醒!鼻倪@種高潔人格為后人留下了寶貴的精神財(cái)富。
問題(5):這一篇文章在寫作藝術(shù)上有何借鑒之處?
啟發(fā)與解答:文章以游蹤為線索,其間又穿插介紹與屈原相關(guān)的人文景觀和歷史傳說,這在一定程度上充實(shí)了文章內(nèi)容,使文章不僅以情感人,還加重了它的文化品味和歷史凝重感。
三、補(bǔ)充資料:
、鼻海s前340-約前277)名平,字原,是楚國的同姓貴族,是我國偉大的愛國主義詩人。
屈原年輕時(shí),受楚懷王的高度信任,官為左徒,后因上官大夫在懷王面前進(jìn)讒,于是懷王“怒而疏屈平”,屈原被免去左徒之職后,轉(zhuǎn)任三閭大夫,掌管王族昭、屈、景三姓事務(wù),大約在懷王二十五年左右,屈原第一次被放逐到漢北一帶。懷王三十年,受子蘭詆毀,屈原再次被流放到沅、湘一帶,時(shí)間約為頃襄王十三年前后。
在屈原多年流亡的同時(shí),楚國的形勢愈益危急,屈原眼看自己的一度興旺的國家已經(jīng)無望,也曾認(rèn)真地考慮過出走他國,但最終還是不能離開故土,于悲憤交加之中,自沉于汩羅江。
、睬闹饕髌罚骸稘h書? 藝文志》載屈原賦二十五篇,未列篇名。
東漢王逸《楚辭章句》所載也是二十五篇,為《離騷》、《九歌》(11篇)、《九章》(19篇)、《天問》、《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁夫》等。
⒊《離騷》:是屈原最重要的代表作。全詩三百七十二句,二千四百余字,是中國古代最為宏偉的抒情詩篇。《離騷》的題旨為:“離,別也;騷,愁也!彼噪x騷就是“離別的憂愁!笔乔诒环胖饡r(shí)內(nèi)心精神的再現(xiàn)。
四、基本字詞:
汩(mì )羅江 菖(chān g )蒲(pú ) 海艾(ài ) 黍(shǔ ) 玉笥(sì )山麓
濯(zhuó )纓橋 漁父(fǔ) 女媭(xū ) 扁(piān)舟
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