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端午節(jié)傳統(tǒng)文化的資料
端午節(jié)里,有著濃得化不開(kāi)的情懷,是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最值得細(xì)細(xì)品味的一個(gè)。本文特意為大家收集整理了端午節(jié)傳統(tǒng)文化的資料，希望大家喜歡!
端午節(jié)傳統(tǒng)文化的資料一：端午節(jié)的由來(lái)
1、紀(jì)念介子推說(shuō)
介子推是春秋晉國(guó)的著名大臣，輔助晉公子重耳復(fù)國(guó)，介子推曾割自己小腿肚的肉救了即將餓死的重耳，重耳掌權(quán)后，給所有的人封了官位，唯獨(dú)沒(méi)有介子推。后來(lái)文公發(fā)現(xiàn)，去請(qǐng)藏到深山中的'介子推，他終不肯出來(lái)，文公想用火燒山的辦法把他逼出來(lái)。誰(shuí)知不肯出山的介子推抱木而死。文公很傷心，便下令五月五禁火，禁火也是五月五日的節(jié)俗，以前端午為寒食日。
2、紀(jì)念屈原說(shuō)
屈原，楚國(guó)大夫，愛(ài)國(guó)詩(shī)人，著有《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》、《九章》、《招魂》等名篇。因被陷害多次免職，最后眼看國(guó)家無(wú)望，悲憤自沉汨羅江。屈原投江為五月五日，楚地原有“因想蒼梧郡，茲日祀東君”的傳統(tǒng)節(jié)日，后來(lái)就作為紀(jì)念屈原的日子，并將他視為水神，立祠祭祀。這時(shí)，開(kāi)始與競(jìng)渡風(fēng)俗結(jié)合，形成新的傳說(shuō)，大約六朝以后與端午節(jié)相連，成為全國(guó)性的紀(jì)念活動(dòng)。“五月五日，競(jìng)渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死，故并命舟楫以拯之”。
3、古代“龍子節(jié)”說(shuō)
是古代龍圖騰團(tuán)族的祭龍盛典。龍是虛擬的動(dòng)物，在中國(guó)被認(rèn)為是主宰一切的神靈，中國(guó)人素有龍的傳人、龍的后代之稱，每年祭祀，以龍圖像紋身。
4、堯舜禹三代的蘭浴避疫之俗說(shuō)
《大載禮記·夏小正》說(shuō)“五月蓄蘭為沐浴也”。如今端午仍有洗蘭浴以避疫之俗，如揚(yáng)州以百草水洗澡。
5、紀(jì)念春秋吳國(guó)伍子胥說(shuō)
春秋時(shí)楚國(guó)伍奢因諫阻平王奪子媳為妻之事遭滿門抄斬，其子伍子胥逃亡吳國(guó)，五年后發(fā)兵伐楚為父報(bào)仇。在吳與楚的戰(zhàn)爭(zhēng)中，因伍子胥讓人用黑豆粉與糯米做成城磚，在困境中救了眾人，最后取得勝利。蘇州至今仍有“一城門救了一城人”的美談。后來(lái)伍子胥在五月五被吳王殺害，拋尸于江中，化為“濤神”，據(jù)說(shuō)五月五日是為了紀(jì)念他。
6、紀(jì)念孝女曹娥說(shuō)
曹娥父親是浙江會(huì)嵇上虞人，巫歌手。漢安帝二年(公元前109年)在縣江邊彈奏唱歌迎波神，不幸溺死，不得尸骸。其女曹娥當(dāng)時(shí)才十四歲，在江邊號(hào)哭，盡夜不絕聲，七天七夜，父尸體俘出。也有說(shuō)曹娥不得父投江而盡。
7、勾踐水上操練水兵說(shuō)
春秋越國(guó)勾踐于五月五日操練水兵，宋高承《事物紀(jì)源》稱：“競(jìng)渡起于越王勾踐”。
端午節(jié)傳統(tǒng)文化的資料二：有趣的端午節(jié)對(duì)聯(lián)
上聯(lián)：時(shí)逢端午思屈子;
下聯(lián)：每見(jiàn)龍舟想汨羅
上聯(lián)：石榴映紅日，千門喜慶;
下聯(lián)：鼓樂(lè)催龍舟，萬(wàn)水歡歌。
上聯(lián)：賽龍奪錦 鼓聲催發(fā)健兒奮;
下聯(lián)：端日弄波 漿拍浩湯舟隊(duì)威。
上聯(lián)：箬葉飄香，一粽嘗來(lái)千古事;
下聯(lián)：龍舟逐水，百橈劃出四時(shí)情。
上聯(lián)：日光端午 清明水底見(jiàn)重陽(yáng);
下聯(lián)：天氣大寒 霜降屋檐成小雪
上聯(lián)：去穢除邪，千戶門前懸虎艾;
下聯(lián)：尊賢吊古，萬(wàn)人江岸喝龍舟。
上聯(lián)：清明思故人寄深情情思代代祭古魂;
下聯(lián)：端午賽龍舟憶屈子子孫世世奠英靈
上聯(lián)：青粽嘉旬稱益智;
下聯(lián)：赤符靈術(shù)善驅(qū)邪。
上聯(lián)：千載招魂悲楚仕;
下聯(lián)：萬(wàn)人撫卷嘆離騷。
端午節(jié)傳統(tǒng)文化的資料三：傳統(tǒng)習(xí)俗暗藏的養(yǎng)生秘密
吃粽子——清熱除煩
中醫(yī)認(rèn)為，糯米具有益氣健脾、開(kāi)胃消食的作用。用來(lái)包裹粽子的粽葉更有講究，北方大都用蘆葦葉，南方多用竹葉或荷葉，這些葉子都有很好的藥用功能。如：葦葉可以清熱生津、除煩止渴 ; 竹葉可以清熱除煩、利尿排毒 ; 荷葉能清熱利濕、和胃寧神�？偟膩�(lái)說(shuō)，粽子有清熱除煩、助脾開(kāi)胃的作用，特別適合初夏食用。
進(jìn)食時(shí)須注意，制作粽子的原料糯米黏性較大，過(guò)量進(jìn)食容易引起消化不良，所以不可貪食。
艾葉菖蒲——驅(qū)毒除瘟
民諺說(shuō)：" 清明插柳，端午插艾。" 在端午節(jié)，家家戶戶都要將菖蒲、艾條插于門楣，懸于堂中。艾葉 ( 也叫艾蒿 ) 是一味芳香化濁的中藥，有較強(qiáng)的驅(qū)毒除瘟作用。現(xiàn)代研究表明，懸掛艾葉及燃燒艾葉的確有殺菌消毒、預(yù)防瘟疫流行的作用。艾葉、菖蒲還有驅(qū)蚊的作用，慢慢燃燒艾葉驅(qū)蚊效果更好。
現(xiàn)代人已經(jīng)很少在家門口掛艾葉、菖蒲等草本植物。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，專家說(shuō)，可以采取煙熏和噴氣霧劑的方法來(lái)解決。普通家庭可以選擇在端午前后把門窗緊閉，然后用菖蒲、艾葉、雄黃合劑煙熏 2~4 小時(shí)以上，這樣可起到殺菌作用。另外，還可以到商店購(gòu)買殺蟲驅(qū)蚊的氣霧劑來(lái)達(dá)到滅害蟲的目的。
涂雄黃酒——殺蟲解毒
端午前后，我國(guó)南方很多地區(qū)都已步入梅雨季節(jié)，天氣條件有利于蚊蠅、害蟲的活動(dòng)和繁殖。而雄黃是一味解毒、殺蟲的`中藥，內(nèi)含有毒的砷鹽成分，害蟲聞之食之即會(huì)中毒，人涂之可以避毒。也有很多人在端午節(jié)飲雄黃酒，但由于雄黃的主要成分是二硫化砷，遇熱后可分解為毒性很強(qiáng)的砒霜，因此不建議內(nèi)服。
涂灑雄黃酒是端午節(jié)習(xí)俗之一。在端午節(jié)，將雄黃摻在酒里制成雄黃酒，甩灑在居室的墻角和床下，具有較強(qiáng)的滅蚊和殺蟲作用。由于雄黃能從皮膚吸收，外用亦不宜大面積涂擦，以防中毒。
滾吃雞鴨鵝蛋
全國(guó)各地均為流行。端午早晨，東北一帶是由長(zhǎng)者將煮熟的雞鴨鵝蛋放在兒童的肚皮上滾動(dòng)，然后剝皮讓兒童吃下，據(jù)說(shuō)這樣做可免去兒童的肚子疼，實(shí)則為節(jié)日的一種嬉兒游戲。
中醫(yī)認(rèn)為，雞、鴨、鵝蛋藥性不同，人們最好根據(jù)自身體質(zhì)選擇。雞蛋性平，適合大多數(shù)人吃，尤其是營(yíng)養(yǎng)不良時(shí)吃雞蛋可恢復(fù)體力。但蛋白不易消化，老年人和腸胃不好的要少吃。鴨蛋性涼，長(zhǎng)痘、上火時(shí)吃可以清熱解毒。體質(zhì)寒涼、脾胃虛寒的人應(yīng)少吃。鵝蛋性溫，中醫(yī)認(rèn)為可補(bǔ)中益氣，老年人、體虛的人可吃鵝蛋補(bǔ)身。
掛香囊——散風(fēng)驅(qū)寒
我國(guó)很多地方有端午節(jié)掛香囊的習(xí)俗，也是一種預(yù)防傳染病的方法。自制端午香囊用到的中藥有蒼術(shù)、藿香、吳茱萸、艾葉、肉桂、砂仁、白芷，每味各兩克，另外再加 1 克丁香。將這幾味中藥研細(xì)，然后放在布袋中，縫合好。可以佩戴在胸前、腰際或肚臍處，也可以把香囊掛在門口、室內(nèi)或車內(nèi)。這幾味中藥，中醫(yī)認(rèn)為有散風(fēng)驅(qū)寒、健脾和胃、理氣止痛、通九竅的功能，從而起到防病的作用。
賽龍舟、洗龍湫水
龍湫水也就是龍舟競(jìng)渡過(guò)的水，人們認(rèn)為那是好水、活水，故常有喜喝龍湫水、洗龍湫水浴的習(xí)俗，民間也就有 " 五月節(jié)洗龍湫水 " 的俗語(yǔ)流傳。
劃船運(yùn)動(dòng)對(duì) " 坐 " 班族更有益。雙槳同時(shí)劃的動(dòng)作，可以使身體的雙側(cè)都得到很好的鍛煉。劃船運(yùn)動(dòng)中的后拉、前推、搖槳等動(dòng)作，對(duì)上半身的肌肉是非常好的鍛煉，提高了肌肉質(zhì)量，以及協(xié)同工作能力。
劃船運(yùn)動(dòng)過(guò)程中一般都會(huì)有腰腹的前后俯仰動(dòng)作，這能很好地鍛煉腰腹部肌肉，減少腹部脂肪的效果也很明顯;對(duì)改善腰肌勞損、肌肉僵硬，以及椎間盤等健康問(wèn)題，都起到了非常好的作用。
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