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初中端午節(jié)主題班會

時間:2022-07-03 22:31:17 端午節(jié) 我要投稿

初中端午節(jié)主題班會

  通過主題班會活動,讓學(xué)生了解端午節(jié)的來歷和風(fēng)俗習(xí)慣,同時鍛煉學(xué)生通過各種渠道,下面就為大家精心整理了的初中端午節(jié)主題班會,僅供參考!

初中端午節(jié)主題班會

  篇一:初中端午節(jié)主題班會

  一、設(shè)計背景

  “生我是這塊土地,養(yǎng)我是這塊土地,祖國啊我永遠(yuǎn)熱愛你……”有誰離得開大地母親,離得開腳下的這片土地?女媧造人的神話說明了祖先對土地的崇拜;開疆拓土是古代許多統(tǒng)治者成就霸業(yè)的目標(biāo);歷史上保衛(wèi)腳下土地的故事更是不計其數(shù)。腳下的土地,哺育了人類,續(xù)寫著輝煌。

  “愛國思鄉(xiāng)之情,人所共有。這一組以愛國和思鄉(xiāng)為主題的詩歌,蘊(yùn)含著詩人深沉而熾烈的情感,感動了無數(shù)讀者。吟誦并欣賞這些詩歌,可以陶冶情操,凈化心靈,加深對祖國和家鄉(xiāng)的感情。” 義務(wù)教育九年級下冊語文課本第一單元的提示語讓我想到了20xx年3月17日中國目前最大的漁政船——中國漁政311船抵達(dá)西沙永興島,擔(dān)負(fù)起專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)巡航管理、西沙南沙中沙群島的護(hù)漁護(hù)航、北部灣聯(lián)合監(jiān)管以及漁業(yè)突發(fā)事故的救援工作。 顯示了中國政府在南海領(lǐng)土爭端問題上的嚴(yán)正立場:“中國政府對南海群島的主權(quán)擁有無可爭辯!”

  端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,傳統(tǒng)節(jié)日正是培育優(yōu)秀民族文化的沃土,也是培養(yǎng)民族精神的有效途徑。20xx年端午節(jié)正是中國政府行使南海群島主權(quán)之際的一個傳統(tǒng)節(jié)日,因此圍繞“腳踏一方土”這個話題,利用端午節(jié)這個機(jī)遇,讓學(xué)生感受中國政府在南海領(lǐng)土爭端問題上的底線是“不發(fā)生沖突”,我們對南海群島擁有無可爭辯的主權(quán)這一鐵的事實,以激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國熱情。

  二、活動目標(biāo)

  端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,至今已有XX多年歷史;20xx年3月17日中國目前最大的漁政船——中國漁政311船抵達(dá)西沙永興島,擔(dān)負(fù)起專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)巡航管理、西沙南沙中沙群島的護(hù)漁護(hù)航、北部灣聯(lián)合監(jiān)管以及漁業(yè)突發(fā)事故的救援工作即在眼前。

  1、通過端午節(jié)的來歷和習(xí)俗,,使學(xué)生從各個層面對我們腳踏的這一方土地有一個全面的認(rèn)識,既了解現(xiàn)實層面上的土地,了解它的歷史和現(xiàn)狀,又了解文化意義上的土地,看看土地在文學(xué)作品和人的文化心理中有什么特別的含義。

  2、通過搜集資料,使學(xué)生通過有關(guān)端午節(jié)的故事《屈原投江》、《曹娥救父的故事》了解我們中華民族的`傳統(tǒng)美德,增強(qiáng)學(xué)生“家事國事天下事,事事關(guān)心”的愛國意識。做到課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的溝通,學(xué)以致用,理論聯(lián)系實際,培養(yǎng)社會責(zé)任感和公民意識。

  3、通過搜集與土地有關(guān)的神話傳說、成語俗語、歷史故事,使學(xué)生認(rèn)識到土地對于人類的重要性。

  4、通過搜集與土地有關(guān)的文藝作品,了解土地的象征意義,并對“鄉(xiāng)愁”“安土重遷”等文化現(xiàn)象有一個理性的思考。

  5、通過中國政府擁有南沙群島主權(quán)不容置疑的歷史史料展示中華民族隊腳下土地的厚愛深情。

  三、教師準(zhǔn)備

  1、根據(jù)學(xué)生興趣,把全班分成幾個小組,分頭去搜集資料、分析資料。

  2、搜集一份有關(guān)“端午節(jié)”和“土地”的參考資料書目。

  3、整理以前學(xué)過的與端午節(jié)和土地有關(guān)的成語、俗語和文章。

  4、閱讀一些有關(guān)土地的文化分析方面的著作,了解中國人“安土重遷”“依戀故土”的文化傳統(tǒng)。

  5、收集中國政府擁有南沙群島主權(quán)不容置疑的歷史史料。

  四、活動指導(dǎo)

  1、本次活動借助“端午節(jié)”這一傳統(tǒng)節(jié)日,緊扣“對祖國和家鄉(xiāng)的感情”這一主題,圍繞“土地”這一課題展開。我們所要認(rèn)識的土地有兩個層面的意義:一個是物質(zhì)層面上的土地,這是我們每天都要接觸到的,是人類活動的舞臺,是人類賴以生存的基礎(chǔ);第二個層面是文化層面上的土地,土地對于人類的意義,人類所創(chuàng)造的一切藝術(shù)形式都不可避免地要涉及這個主題,因此,土地就被賦予了各種各樣的象征意義。古希臘神話中土地被稱為大地母親,她是力量的源泉;在各國統(tǒng)治者眼中,土地是權(quán)力的象征,“普天之下,莫非王土”,土地越多,意味著權(quán)力也越大;而對于一國的人民,土地就意味著自由和幸福,因此,面對外來的侵略,他們寸土必爭……聯(lián)系當(dāng)前我國政府對南沙諸島的主權(quán)神圣不可侵犯的正義立場,加深對祖國和家鄉(xiāng)的感情。

  活動一主要是側(cè)重于第一個層面,讓學(xué)生了解土地的歷史和現(xiàn)狀,了解土地保護(hù)對于人類可持續(xù)性發(fā)展的意義。

  活動二、三則側(cè)重于文化意義上的土地。

  2、以端午節(jié)為引子,以中國政府擁有南沙群島主權(quán)不容置疑的歷史史料為驅(qū)動力,展開整個活動的過程。

  活動一分為三個子活動,從歷史和現(xiàn)實兩方面看看我們?nèi)祟愂窃鯓訉Υ恋氐摹?/p>

  其中第一個側(cè)重了解土地制度改革的歷史。這些知識學(xué)生在歷史課中可能已經(jīng)學(xué)過,因此,可以搞一個跨學(xué)科的活動,一方面梳理學(xué)過的知識,另一方面又可以訓(xùn)練學(xué)生的分析歸納材料的能力。因為每一次改革背景都很復(fù)雜,措施也很多,活動不可能面面俱到,只能做簡明介紹,這需要認(rèn)真琢磨。

  此活動邀請歷史老師參加,從歷史方面做出指導(dǎo)。

  第二、三個子活動都側(cè)重土地使用現(xiàn)狀的探究。一個主要通過查找資料來了解我們國家整體的土地資源狀況。學(xué)生可以通過地理方面的著作或者年鑒,搜集中國的土地資源總量、人均土地數(shù)、土地減少率等數(shù)據(jù),最好把其他國家的一些數(shù)據(jù)也找來,對比一下,發(fā)現(xiàn)我們土地資源的不足,增強(qiáng)憂患意識。搜集的數(shù)據(jù)不要只是展示一下了事,一定要引導(dǎo)學(xué)生分析數(shù)據(jù),發(fā)現(xiàn)問題。展示的形式也可以多種多樣,比如用柱形圖、曲線圖等形式,直觀而且更能說明問題。除了數(shù)據(jù),還應(yīng)該問個為什么,比如數(shù)據(jù)顯示我們的耕地每年呈下降趨勢,原因是什么,政府做了哪些工作,等等。

  第三個子活動更側(cè)重實踐。國外的中小學(xué)生經(jīng)常在老師的引導(dǎo)下考察市政建設(shè)和社區(qū)建設(shè),并提出自己的建議,相比之下,我們的教育就缺少這樣的內(nèi)容,因此許多學(xué)生動手能力不強(qiáng),缺乏起碼的公德意識,更不要說公民責(zé)任感。這個活動期望在這方面使學(xué)生獲得提高,增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感。第二項子活動是讓學(xué)生對于家鄉(xiāng)土地使用情況的了解,可以到政府的網(wǎng)站上查找,但“紙上得來終覺淺”,教師最好能組織學(xué)生與當(dāng)?shù)卣?lián)系,直接采訪有關(guān)情況。如果覺得整體的土地情況不好把握,也可以調(diào)查一個侵占土地或者浪費(fèi)土地的具體案例。提出合理化建議一項,建議學(xué)生先搜集土地管理的成功經(jīng)驗,比如某地植樹造林,保護(hù)了千畝良田的事例,借鑒他們的措施,再針對實際情況提出建議。

  3、活動二“講講土地的故事”,側(cè)重文化層面的土地。三個活動側(cè)重不同的“土地故事”。第一種,像社稷壇的五色土表現(xiàn)了漢民族對于土地的崇拜,還有古希臘神話、《山海經(jīng)》關(guān)于“息壤”的傳說、女媧摶土造人的傳說等。民俗中遠(yuǎn)行人帶一包家鄉(xiāng)土的習(xí)俗也屬于此類。第二種是凝固在語言文字里的故事,要讓學(xué)生挖掘與土地有關(guān)的成語、俗語的文化含義。第三種是“保衛(wèi)土地”“珍惜土地”的故事,表現(xiàn)為反侵略中的寸土不讓的民族氣節(jié),以及農(nóng)民對于土地赤誠的愛等。要求學(xué)生用自己的話,添加合理的想像和聯(lián)想,繪聲繪色地講給大家。

  4、活動三“談?wù)勍恋氐暮x”側(cè)重對文化層面土地的理性思考。

  中國自古有“安土重遷”的傳統(tǒng),有的人甚至寧愿忍受貧窮,也不愿離開故土,這樣的文化品格造成了中國人的執(zhí)著和堅忍,同時也帶來了保守與閉塞。這樣的現(xiàn)象該如何看待,每個人都有自己的看法。第一個子活動就是讓學(xué)生說說自己的意見,不求學(xué)生作出理論的說明,只要能有自己的觀點(diǎn),并能搜集一些事例來證明自己的觀點(diǎn)就可以了。

  前一個活動是讓學(xué)生思考普通人心目中土地的含義,后一個活動則側(cè)重文藝家心目中的土地。這個活動要求學(xué)生搜集一些以土地為題材的文藝作品,并分析在其中土地象征了什么。學(xué)生分成小組,分別去搜集文學(xué)描寫、音樂舞蹈和繪畫攝影三類不同的藝術(shù)形式中有關(guān)土地的作品,然后討論,最后進(jìn)行總結(jié),看看土地在這些文藝作品中主要有哪些象征意義,以及這些象征意義產(chǎn)生的原由。

  5、中國擁有南沙群島主權(quán)的歷史不容置疑:一、中國最早發(fā)現(xiàn)、命名南沙群島:中國人民對南海諸島的最早發(fā)現(xiàn)可以上溯到漢朝。二、中國最早開發(fā)經(jīng)營南沙群島:中國人民至遲明初就到南沙群島從事開發(fā)漁業(yè)生產(chǎn)了。早在明代,有海口港、鋪前港和清瀾港漁民及文昌縣漁民到南沙群島去捕撈海參等物。三、中國最早對南沙群島行使管轄:遲至元代,南沙群島已歸我國管轄。中華人民共和國建立后,南沙群島先后被劃歸廣東省和海南省管轄,中國政府一直堅持并采取實際行動積極維護(hù)對南沙群島的主權(quán)?傊,任何國家對南沙群島島礁的軍事占領(lǐng)或其它行動,都是對中國領(lǐng)土主權(quán)的侵犯,在國際法上都是非法和無效的,不構(gòu)成主張領(lǐng)土要求的依據(jù),也不能改變中國對南沙群島擁有主權(quán)這一無可爭辯的法律事實。

  20xx年3月17日中午,我國目前最大的漁政船——中國漁政311船抵達(dá)西沙永興島,擔(dān)負(fù)起專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)巡航管理、西沙南沙中沙群島的護(hù)漁護(hù)航、北部灣聯(lián)合監(jiān)管以及漁業(yè)突發(fā)事故的救援工作。 中國政府在南海領(lǐng)土爭端問題上的底線是“不發(fā)生沖突”,我們對南海群島擁有無可爭辯的主權(quán)。”

  五、活動延展

  1、有些地方的人對土地表現(xiàn)出強(qiáng)烈的依戀,以致寧愿忍受貧窮,也不愿離開故土。你怎樣看待這種現(xiàn)象?

  2、在文藝家看來,土地是一種具有強(qiáng)烈象征意義的表現(xiàn)對象,他們的創(chuàng)作往往賦予土地特殊的含義。如艾青的《我愛這土地》、余光中的《鄉(xiāng)愁》、戴望舒《我用殘損的手掌》和舒婷《祖國啊,我親愛的祖國》。請搜集以徒弟為題材的文藝作品(包括詩文、音樂、舞蹈、攝影和繪畫作品等),展開討論:自古以來,“土地”有哪些豐富的含義?

  3、在以上活動的基礎(chǔ)上,展開詩意的想象,以“土地”為話題寫一篇抒情性的文章或一首小詩。

  六、活動評價

  活動評價應(yīng)該由學(xué)生參與,著重考查學(xué)生的主動性、探究精神和創(chuàng)新意識。重過程,重方法,對探究的內(nèi)容不必一定得出實質(zhì)性的成果。具體指標(biāo)有:

  1、搜集的資料和數(shù)據(jù)是否準(zhǔn)確,搜集資料的方法是否科學(xué)、是否新穎。

  2、講述故事、總結(jié)交流時所表現(xiàn)出來的口語交際能力(語言表達(dá)是否通順、神態(tài)是否自然等)、參與意識(是否主動)和情感態(tài)度(是否認(rèn)真)。

  3、討論問題、提出建議時是否說出了自己真實的想法,是否能自圓其說,是否有獨(dú)到的見解和獨(dú)特的感受。

  4、能否跟組內(nèi)成員很好的合作,達(dá)成共同的目標(biāo)。
 

  篇二:初中端午節(jié)主題班會

  、活動目標(biāo):

  1、通過活動,讓學(xué)生了解端午節(jié)的來歷和風(fēng)俗習(xí)慣,同時鍛煉學(xué)生通過各種渠道(書籍、報刊、網(wǎng)絡(luò)、他人經(jīng)驗等)獲取信息的能力,培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲。

  2、學(xué)習(xí)端午節(jié)文化,激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和民族自豪感。

  二、活動前準(zhǔn)備:上網(wǎng)查閱資料、收集故事、多媒體課件等。

  三、活動過程

  1、活動導(dǎo)入

  1、我國有很多傳統(tǒng)節(jié)日,你知道我國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日嗎?

  2、那么端午節(jié)的由來、習(xí)俗你們知道嗎?今天就讓我們走進(jìn)端午節(jié)去了解一下。

  3、引出主題:“走進(jìn)端午”主題班會現(xiàn)在開始!

  2、端午說由來

  (1)端午節(jié)別稱

  1、端午節(jié)有哪些別稱?

  2、關(guān)于端午節(jié)的由來,說法很多,誰能告訴大家?(學(xué)生交流)

  紀(jì)念屈原,紀(jì)念孝女曹娥,紀(jì)念伍子胥,來源于百越民族節(jié)日祭

  (2)端午講故事

  端午節(jié)是中國古老的傳統(tǒng)節(jié)日,至今已有兩千多年歷史。關(guān)于端午節(jié)故事傳說很多,你們知道哪些與端午節(jié)有關(guān)的故事嗎?

  學(xué)生講述端午節(jié)故事:《曹娥救父的故事》、《屈原投江》。

  小結(jié)。

  3、端午話習(xí)俗

  (1)賽龍舟

  過端午節(jié),是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣,由于我國地廣人多,加上許多故事傳說,于是各地有著不同的習(xí)俗。你們知道端午節(jié)有哪些習(xí)俗嗎?(學(xué)生自由交流)

  你知道端午節(jié)最熱鬧的習(xí)俗是什么嗎?(多媒體課件:賽龍舟)

  端午節(jié)為什么要進(jìn)行賽龍舟比賽?(學(xué)生交流)

  (2)話粽子

  除了賽龍舟,端午節(jié)的主要習(xí)俗就是品嘗粽子。(學(xué)生介紹粽子的'由來。)

  一直到今天,每年五月初,中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種琳瑯滿目。

  我國各地方的粽子還各有特色,請同學(xué)們介紹一下自己所知道的不同的粽子。

  4.、端午賽詩會

  千百年來,屈原的愛國精神和感人詩篇,已廣泛深入人心,因此,在我國有關(guān)端午節(jié)民俗文化領(lǐng)域中,大家都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

  屈原是一位愛國詩人,為了紀(jì)念他,所以有人把端午節(jié)還被稱作“詩人節(jié)”。請幾位學(xué)生朗誦端午節(jié)的詩篇,其中主要是屈原的。

  5、談感受,激發(fā)情感

  今年端午節(jié)與往年有什么不同?你是怎么過的?

  6、總結(jié)

  兩千多年的歲月,這在歷史的長河中不能算短短的一瞬了,可是盡管大江東去,暮往朝來,但這個節(jié)日卻始終傳承了下來。讓我們世世傳遞端午節(jié),代代都記住咱們悠久的歷史,還有那些跟端午有關(guān)的人們——屈原、曹娥、伍子胥,還有中的歷史上的百越民族。

  經(jīng)過今次的主題班會,不僅是同學(xué)們,包括老師自己都對端午節(jié)加深了了解。我就以屈原《離騷》中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”這段話來結(jié)束今天的主題班會,也希望同學(xué)們用這段話來勉勵自己,在以后的學(xué)習(xí)中一如既往的努力學(xué)習(xí)。

  篇三:初中端午節(jié)主題班會

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