日本人是怎么過端午節(jié)的

　　日本也有端午節(jié)。日本平安時(shí)代(794—1192)的貴族階層首先引進(jìn)了中國(guó)的端午節(jié)。后來(lái)，這個(gè)節(jié)日傳入民間。江戶時(shí)代，端午節(jié)的各項(xiàng)要素已經(jīng)普遍存在于日本民間生活之中。

　　而現(xiàn)在，陽(yáng)歷5月5日是日本的端午節(jié)(明治維新前跟中國(guó)一樣是農(nóng)歷五月初五)，又叫做男孩節(jié)和菖蒲節(jié)。端午節(jié)自中國(guó)傳入日本后已經(jīng)發(fā)生很大的不同，究竟有哪些不同呢?

　　端午節(jié)(日語(yǔ)：端午の節(jié)句)，在日本，端午節(jié)只是男孩的節(jié)日，女孩則不過該節(jié)。1948年，當(dāng)這個(gè)節(jié)日成為公眾假日的時(shí)候，便成了慶祝所有兒童幸福和福利的節(jié)日。在節(jié)日當(dāng)天，日本的家庭都會(huì)在屋頂上懸掛魚狀的標(biāo)志，用來(lái)象征兒童消除厄運(yùn)，克服困難，順利成長(zhǎng)。懸掛鯉魚旗是源自中國(guó)的“望子成龍”和“鯉躍龍門”的傳說。

　　在日本，主要演變成了兒童節(jié)，吃粽子及柏餅，插鯉魚旗，有些富裕人家還會(huì)插武家之刀和旗，擺兜或五月人形(桃太郎或金太郎造形的娃娃)，洗泡菖蒲避邪強(qiáng)身。

　　鯉魚旗

　　說到男孩節(jié)你可能會(huì)很陌生，但是說到鯉魚旗你可能就有點(diǎn)印象了。日本人家里有男孩的，在這一天會(huì)在屋外掛起鯉魚旗，寄托希望家里男丁茁壯成長(zhǎng)的美好期許。每年的這個(gè)時(shí)候，仰望日本的天空，無(wú)數(shù)的'鯉魚仿佛在天空這潭碧藍(lán)的湖水中游弋，隨風(fēng)搖擺嘩啦啦作響，十分壯觀。

　　鯉魚旗的顏色不同代表不同寓意，黑色代表父親，紅色代表母親，藍(lán)色代表兒子，所以男孩節(jié)里，藍(lán)色的鯉魚旗最多。有多個(gè)兒子的家庭會(huì)再加上綠色、紫色等冷色調(diào)的鯉魚。

　　鯉魚跟男孩茁壯成長(zhǎng)有什么關(guān)系呢?有一個(gè)古老的成語(yǔ)“鯉魚躍龍門”，鯉魚們溯流而上，遇到瀑布也不畏懼退縮，日本人希望自家的男孩子將來(lái)能像鯉魚一樣不僅擁有強(qiáng)健的體魄還擁有不甘落后奮發(fā)向上的性格。

　　五月人形

　　男孩節(jié)這天日本人除了會(huì)在屋外掛鯉魚旗以外，還會(huì)在屋內(nèi)擺設(shè)五月人形。據(jù)說這些人偶將會(huì)代替孩子承受災(zāi)難病痛。其造型以著盔甲的武士為主，最常見的是神武天皇等歷史英雄以及金太郎等傳說人物，人偶風(fēng)格則從早期的嚴(yán)謹(jǐn)至上轉(zhuǎn)變成現(xiàn)在的生動(dòng)可愛為先。

　　現(xiàn)代日本的武者人形種類繁多，做工華麗精致，堪稱日本傳統(tǒng)工藝中獨(dú)具一格的代表作。

　　粽子

　　日本端午節(jié)也吃粽子，但是跟中國(guó)的粽子有點(diǎn)不同，包粽子不是用糯米，而是用磨碎的米粉，形狀呈圓錐形。不但是應(yīng)節(jié)食品，也是端午祭祀用的供品。除了棕，日本人端午節(jié)還吃柏餅(一種豆餡的年糕)。

　　菖蒲

　　菖蒲本身是藥草，有祛病防毒的功效，日本人端午節(jié)的時(shí)候把菖蒲放入洗澡水中洗澡。還會(huì)把菖蒲插在屋檐下，菖蒲是因?yàn)槿~子的形狀象劍，而用來(lái)避邪的。(前方福利：入浴清新照(〃∀〃))

　　日語(yǔ)中的“菖蒲”一詞，平假名寫作しょうぶ，羅馬音SHOUBU，竟然跟“尚武”一詞的發(fā)音完全相同。

　　菖蒲打通常是男孩玩的游戲，把菖蒲編成一束，擊打地面，以聲音大者為勝，最先折斷者為輸。菖蒲合戰(zhàn)也是男孩子的游戲，以菖蒲刀或菖蒲太刀互相擊打的模擬格斗游戲。

　　端午節(jié)在傳入日本后，其文化內(nèi)涵與日本的社會(huì)、文化相結(jié)合，在秉承了驅(qū)毒避邪、保生護(hù)命的文化內(nèi)涵的同時(shí)，進(jìn)而演變成為了祈禱男孩健康成長(zhǎng)的“兒童節(jié)”。日本政府自1948年起把新歷5月5日定為兒童節(jié)，作為日本黃金周的最后一天，日本人非常重視這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。又因?yàn)榕R近母親節(jié)，不少商家都在這個(gè)時(shí)候做活動(dòng)，可謂是熱鬧非凡。

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