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紀(jì)念端午節(jié)的小學(xué)生演講稿

時間:2024-09-14 17:47:37 端午節(jié) 我要投稿
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紀(jì)念端午節(jié)的小學(xué)生演講稿

  使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在日常生活和工作中,演講稿與我們的生活息息相關(guān),來參考自己需要的演講稿吧!下面是小編為大家收集的紀(jì)念端午節(jié)的小學(xué)生演講稿,歡迎閱讀與收藏。

紀(jì)念端午節(jié)的小學(xué)生演講稿

紀(jì)念端午節(jié)的小學(xué)生演講稿1

親愛的老師們,親愛的同學(xué)們:

  大家早上好!

  我今天的演講題目是紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日傳承傳統(tǒng)文化。

  眾所周知,端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五。關(guān)于端午節(jié)的有很多說法。最常見的說法是紀(jì)念屈原。屈原的楚國被侵略,屈原跳入河中死亡。屈原死后,楚國人劃龍舟,把飯團(tuán)和雞蛋扔進(jìn)河里,防止魚吃屈原的身體。飯團(tuán)逐漸發(fā)展成今天的粽子。

  民間流傳著這樣一首兒歌:五月五是端陽,門插艾,香滿堂。吃粽子,撒白糖,賽龍舟,喜洋洋。端午節(jié)有哪些習(xí)俗?

  端午節(jié)吃粽子是一種傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子皮是樹葉做的,粽子餡有很多種。吃粽子的習(xí)俗也漂洋過海流傳到國外。同學(xué)們,我想問幾個問題,你吃過什么餡的粽子?你做過粽子嗎?怎么包?對,最常見的就是糯米、大棗包的粽子,你喜歡吃什么口味都可以自己調(diào),也可以包肉粽子呢。我記得在幼兒園的時候,端午節(jié)前舉行了包粽子的活動,當(dāng)時我和奶奶都參加了。每逢端午節(jié),社區(qū)也會組織各族居民一起包粽子。

  龍舟賽也是端午節(jié)的'習(xí)俗,每年都在電視上演。

  我聽媽媽說她的家鄉(xiāng)端午節(jié)有很多紀(jì)念活動。比如早上用艾葉洗手洗臉,門上插著艾草和五顏六色的葫蘆,用香草做一些香包,給孩子戴五顏六色的線條,煮雞蛋,包粽子。一派喜氣洋洋?傊,這個節(jié)日很重要,是民間的大節(jié)日。

  過去,端午節(jié)是中國的女兒節(jié)。每年,人們都會五彩線球。每年5月5日下雨天,人們都會把五彩球扔到下雨的地方。據(jù)說這會給人們帶來一年的好運(yùn)。

  我國一直重視傳統(tǒng)節(jié)日。近年來,端午節(jié)被列為法定節(jié)日,全國人民慶祝傳統(tǒng)節(jié)日。在這里,我特別想說的是,有很多人忽視了中國的傳統(tǒng)節(jié)日,但喜歡外國節(jié)日,如圣誕節(jié)、愚人節(jié)、萬圣節(jié),這是不可提倡的,我們是中國人,每個傳統(tǒng)節(jié)日背后都有深厚的傳統(tǒng)文化,每個傳統(tǒng)節(jié)日,身心洗禮,我們應(yīng)該為自己是中國人而自豪!

  同學(xué)們,屈原的故事離我們很遠(yuǎn),但他的愛國情懷離我們很近。熱愛偉大的祖國,建設(shè)美好的家園,需要每一代人傳承中國傳統(tǒng)文化。我們是祖國的未來。長大后要努力學(xué)習(xí),做一個對社會有用的人!

  謝謝大家!

紀(jì)念端午節(jié)的小學(xué)生演講稿2

老師們,同學(xué)們:

  大家好!

  端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些都是端午節(jié)最熱鬧的活動。然而,隨著時代的變遷,社會節(jié)奏的加快,外來文化的大規(guī)模入侵,中國人不再關(guān)注流傳了幾千年的中國傳統(tǒng)文化,而是把目光轉(zhuǎn)向了圣誕節(jié)、愚人節(jié)等節(jié)日。面對這種情況,我們不得不感到悲傷,問端午節(jié)不再姓中。

  當(dāng)我們還沉浸在西方節(jié)日的笑聲中時,據(jù)可靠消息稱,亞洲一個國家準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)是他們的文化遺產(chǎn),并已被列入國家遺產(chǎn)名單。

  聽到這個消息,中國人除了驚訝只是尷尬,這不僅是傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅少慶;顒樱匾氖,這是中國傳統(tǒng)節(jié)日,豐富的文化內(nèi)涵,保留了中華民族獨(dú)特的文化記憶,每個傳統(tǒng)節(jié)日,都是中華民族凝聚力和向心力的加強(qiáng)和洗禮,現(xiàn)在,看著這個有2000多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日即將成為其他國家的遺產(chǎn),我們會有多尷尬?

  多年來,中國的傳統(tǒng)節(jié)日似乎離不開吃飯。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃餃子,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不用說大魚大肉了。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼形成了中國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的習(xí)俗——吃飯。如今,滿足食品和衣服需求的人們正在全面富裕。他們可以隨時吃任何他們想吃的.東西。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力突然失去了獨(dú)特的魅力。

  在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們不善于保護(hù)和挖掘聚寶盆。例如,當(dāng)代青年有多少熟悉并能使用繁體字?不懂文字怎么懂古代文化?另一個例子是造紙。中國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失。許多高質(zhì)量的宣紙只能在日本或韓國購買。他們不僅繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),而且有了新的發(fā)展。以端午節(jié)為例,它已經(jīng)融入到各個國家附近的文化中,形成了獨(dú)特的活力——在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名世界;在韓國,端午節(jié)被稱為車輪節(jié),是插秧后祈求豐年的日子。長期以來,中國人注重創(chuàng)新,但往往忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持。文化的缺乏必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲。精神文明的再次斷層會帶來什么?俗話說:只有民族才是世界。面對當(dāng)今全球經(jīng)濟(jì)一體化,如何保護(hù)和繼承我們的傳統(tǒng)文化顯然是一個不可避免的問題。當(dāng)前洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱的對比凸顯了這一問題的緊迫性。

  事實(shí)上,不僅是傳統(tǒng)節(jié)日,中國民族民間文化的整個生活環(huán)境現(xiàn)在都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家積極傳播西方的價值觀和生活方式,具有強(qiáng)大的綜合國力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,對發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)產(chǎn)生了一定的影響。

  中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩,文化內(nèi)涵豐富,保留了人類獨(dú)特的文化記憶。我們必須敬畏和高度重視祖先創(chuàng)造的歷史文化遺產(chǎn)。我們是中華民族的支柱,中華文明需要我們共同繼承。學(xué)生們,不要忽視中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓中國文明在中國完全繁榮。

  謝謝大家!

紀(jì)念端午節(jié)的小學(xué)生演講稿3

同學(xué)們:

  大家好!

  端午節(jié),現(xiàn)在的已經(jīng)作為我國法定假期了,這充分證明我們要對我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日的重視度增強(qiáng)了許多。

  眾所周知,農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。

  端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些都是端午節(jié)最熱鬧的活動。然而,隨著時代的變遷,社會節(jié)奏的加快,外來文化的大規(guī)模入侵,中國人不再關(guān)注流傳了幾千年的中國傳統(tǒng)文化,而是把目光轉(zhuǎn)向了圣誕節(jié)、愚人節(jié)等節(jié)日。面對這種情況,我們不得不感到悲傷,問端午節(jié)不再姓中。

  當(dāng)我們還沉浸在西方節(jié)日的笑聲中時,據(jù)可靠消息稱,亞洲一個國家準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)是他們的文化遺產(chǎn),并已被列入國家遺產(chǎn)名單。

  聽到這個消息,中國人除了驚訝只是尷尬,這不僅是傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅少慶;顒,更重要的是,這是中國傳統(tǒng)節(jié)日,豐富的文化內(nèi)涵,保留了中華民族獨(dú)特的文化記憶,每個傳統(tǒng)節(jié)日,都是中華民族凝聚力和向心力的加強(qiáng)和洗禮,現(xiàn)在,這_多年的傳統(tǒng)節(jié)日即將成為其他國家的遺產(chǎn),我們會有多尷尬?

  多年來,中國的傳統(tǒng)節(jié)日似乎離不開吃飯。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃餃子,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不用說大魚大肉了。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼形成了中國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的習(xí)俗——吃飯。如今,滿足食品和衣服需求的人們正在全面富裕。他們可以隨時吃任何他們想吃的東西。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力突然失去了獨(dú)特的魅力。

  在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們不善于保護(hù)和挖掘聚寶盆。例如,當(dāng)代青年有多少熟悉并能使用繁體字?不懂文字怎么懂古代文化?另一個例子是造紙。中國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失。許多高質(zhì)量的宣紙只能在日本或韓國購買。他們不僅繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),而且有了新的發(fā)展。以端午節(jié)為例,它已經(jīng)融入到各個國家附近的文化中,形成了獨(dú)特的活力——在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名世界;在韓國,端午節(jié)被稱為車輪節(jié),是插秧后祈求豐年的日子。長期以來,中國人注重創(chuàng)新,但往往忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持。文化的缺乏必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲。精神文明的再次斷層會帶來什么?俗話說:只有民族才是世界。面對當(dāng)今全球經(jīng)濟(jì)一體化,如何保護(hù)和繼承我們的傳統(tǒng)文化顯然是一個不可避免的問題。當(dāng)前洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱的對比凸顯了這一問題的'緊迫性。

  事實(shí)上,不僅是傳統(tǒng)節(jié)日,中國民族民間文化的整個生活環(huán)境現(xiàn)在都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家積極傳播西方的價值觀和生活方式,具有強(qiáng)大的綜合國力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,對發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)產(chǎn)生了一定的影響。

  中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩,文化內(nèi)涵豐富,保留了人類獨(dú)特的文化記憶。我們必須敬畏和高度重視祖先創(chuàng)造的歷史文化遺產(chǎn)。我們是中華民族的支柱,中華文明需要我們共同繼承。學(xué)生們,不要忽視中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓中國文明在中國完全繁榮。

  謝謝大家!

紀(jì)念端午節(jié)的小學(xué)生演講稿4

老師們,同學(xué)們:

  早上好!

  今天國旗下的演講題目是《端午節(jié),我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。

  同學(xué)們,你們能列舉中國的傳統(tǒng)節(jié)日嗎?

  也許,你已經(jīng)習(xí)慣了圣誕嘉年華,在母親節(jié)送給母親小禮物,在父親節(jié)向父親表達(dá)你的感激之情。事實(shí)上,一年365天,有許多印有中國標(biāo)簽的節(jié)日,如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日反映了中國古代文化,象征著豐富的`中國文明,閃耀著龍的無限智慧。

  6月16日(農(nóng)歷五月初五)是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日的代表。它的歷史可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期,已經(jīng)有2000多年了。端午節(jié)也被稱為端陽、重中、女兒節(jié)、龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的習(xí)俗非常豐富,更常見的慶祝形式是賽龍舟、吃粽子、掛艾草等。每個端午節(jié)習(xí)俗背后都有深刻的文化內(nèi)涵,保留著獨(dú)特的文化記憶。

  傳統(tǒng)節(jié)日是一個國家的身份證和文化標(biāo)簽。然后,當(dāng)我們的生活充滿高科技元素時,人們或多或少地忽視了傳統(tǒng)節(jié)日,失去了對文化傳統(tǒng)的記憶。

  同學(xué)們,一年一度的端午節(jié)快到了。你想用什么方這個連續(xù)兩千年的傳統(tǒng)節(jié)日?讓我們從今年的端午節(jié)開始,重新關(guān)注中國傳統(tǒng)節(jié)日,給中國傳統(tǒng)文化更多的新元素,用自己的力量,拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,讓中國文化逐漸被世界上更多的人接受和理解,畢竟,國家是世界!

  謝謝大家!

紀(jì)念端午節(jié)的小學(xué)生演講稿5

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!我今天演講的題目是《端午節(jié)——讓我們一起緬懷屈原》。暮色蒼遠(yuǎn),心緒蜿蜒,有誰在演講時刻注視著你?麥子金黃,演講艾草幽香,有誰在時刻聆聽演講著你的呼吸?冷艷的孤寂、凄切清冷的時光,在炙烤演講著你滴血的心。迷失的漁火,重演講新點(diǎn)燃你對未來的期盼。

  端午是竹葉的'色彩,端午是艾草的青澀,端午是屈原的祭日,端午是人們永遠(yuǎn)的牽掛!

  端午,白日,枕著艾草做夢

  我的胃里,一個蜜棗的粽子,正試圖和古代息息相通三千年前的粽子不是太甜,是太苦,需要用汩羅江的水來解苦但滔滔江水太遠(yuǎn),救不了近渴

  就是今天,一個聲音告訴我,我是屈原的孩子我的筆應(yīng)該和屈原的血脈相連

  但是我怎么也寫不出

  一只粽子如何香飄十里

  粽子淡淡的清香,在艾草的苦味中飄浮。

  笛聲悠遠(yuǎn),麥子飽滿,汩羅江邊,先生那愁苦悲憤的面容,記憶猶新。

  興楚無望,為保高潔,你憤然跳入汩羅江。你那悲壯的一躍

  讓淚流滿面的詩句,飄散成綿延千年的梅雨,淋濕了后人的思念

  滔滔江水化作奔涌的激流,你大筆一揮,《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽的詩篇,而你獨(dú)自踏浪而去,讓好多記憶日漸冷卻,只留下一圈圈漣漪,蕩漾成五月的一個風(fēng)俗

  至今還依然震撼著世人的心靈。

  端午節(jié),傳承了一種情懷,悲壯而凄美,氣吞山河。它向世人所傳達(dá)的,是一個詩人憂國憂民、熱愛故土的高尚風(fēng)格。端午節(jié),沉淀了一種精神,厚重而堅(jiān)固,歷久彌新。它向世人所闡述的,是一個勇士不畏暴虐、堅(jiān)持斗爭的偉大壯舉。

  兩千多年以來,端午節(jié)所特有的這種情懷和精神,從來未曾改變……

  我的演講完畢,謝謝大家!

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